{"id":9056,"date":"2022-09-26T21:00:12","date_gmt":"2022-09-27T00:00:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=9056"},"modified":"2022-09-26T21:00:12","modified_gmt":"2022-09-27T00:00:12","slug":"ezequiel-o-atalaia-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/ezequiel-o-atalaia-de-deus\/","title":{"rendered":"Ezequiel, o atalaia de Deus"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 545<\/strong> – 4\u00ba Trimestre – Ano: 2022 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 01<\/strong> \u2013 02 de outubro de 2022<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201dPorque, se anuncio o evangelho, n\u00e3o tenho de que me gloriar, pois me \u00e9 imposta essa obriga\u00e7\u00e3o; e ai de mim se n\u00e3o anunciar o evangelho!\u201d (I Co 9.16)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

Al\u00e9m de guardar e cuidar, a miss\u00e3o do atalaia \u00e9 anunciar tanto o julgamento divino como as Boas-Novas.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira\u00a0<\/strong>\u2013 II Rs 9.17
\nAtalaias s\u00e3o vigias colocados sobre muros e\/ou torres da cidade
\nTer\u00e7a-feira\u00a0<\/strong>\u2013 II Rs 9.20
\nOs atalaias deviam se reportar ao rei sobre qualquer suspeita de perigo
\nQuarta-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Is 52.7,8
\nAtalaias s\u00e3o profetas que anunciam as Boas-Novas
\nQuinta-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Jr 6.17
\nOs atalaias anunciam advert\u00eancias e ju\u00edzos
\nSexta-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Ez 33.2-6
\nOs profetas do Antigo Testamento s\u00e3o descritos como atalaias de Deus
\nS\u00e1bado\u00a0<\/strong>\u2013 II Cr 20.24
\nO termo \u201catalaia\u201d se refere \u00e0 pr\u00f3pria torre de observa\u00e7\u00e3o<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

Ezequiel 3.16-21, 27<\/strong><\/p>\n

16 \u2013 E sucedeu que, ao fim de sete dias, veio a palavra do SENHOR a mim, dizendo: 17 \u2013 Filho do homem, eu te dei por atalaia sobre a casa de Israel; e tu da minha boca ouvir\u00e1s a palavra e os avisar\u00e1s da minha parte.
\n18 \u2013 Quando eu disser ao \u00edmpio: Certamente morrer\u00e1s; n\u00e3o o avisando tu, n\u00e3o falando para avisar o \u00edmpio acerca do seu caminho \u00edmpio, para salvar a sua vida, aquele \u00edmpio morrer\u00e1 na sua maldade, mas o seu sangue da tua m\u00e3o o requererei.
\n19 \u2013 Mas, se avisares o \u00edmpio, e ele n\u00e3o se converter da sua impiedade e do seu caminho \u00edmpio, ele morrer\u00e1 na sua maldade, mas tu livraste a tua alma.
\n20 \u2013 Semelhantemente, quando o justo se desviar da sua justi\u00e7a e fizer maldade, e eu puser diante dele um trope\u00e7o, ele morrer\u00e1; porque, n\u00e3o o avisando tu, no seu pecado morrer\u00e1, e suas justi\u00e7as que praticara n\u00e3o vir\u00e3o em mem\u00f3ria, mas o seu sangue da tua m\u00e3o o requererei.
\n21 \u2013 Mas, avisando tu o justo, para que o justo n\u00e3o peque, e ele n\u00e3o pecar, certamente viver\u00e1, porque foi avisado; e tu livraste a tua alma.
\n27 \u2013 Mas, quando eu falar contigo, abrirei a tua boca, e lhes dir\u00e1s: Assim diz o SENHOR: Quem ouvir ou\u00e7a, e quem deixar de ouvir deixe; porque casa rebelde s\u00e3o eles.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

As treze li\u00e7\u00f5es do presente trimestre foram selecionadas do livro do profeta Ezequiel. Por que \u00e9 importante o estudo desse livro hoje? Primeiro, porque desde o primeiro cap\u00edtulo at\u00e9 o \u00faltimo, ele nos leva a refletir a respeito da soberania de Deus em nossas vidas e na vida das na\u00e7\u00f5es. Segundo, porque o livro nos leva a uma avalia\u00e7\u00e3o cont\u00ednua sobre o nosso relacionamento com Deus. A presente li\u00e7\u00e3o trata da responsabilidade dos atalaias constitu\u00eddos por Deus, ontem e hoje.<\/p>\n

I \u2013 SOBRE O LIVRO DE EZEQUIEL<\/strong><\/p>\n

O Livro de Ezequiel antecipa a tradi\u00e7\u00e3o apocal\u00edptica das Escrituras e pode ser dividido em tr\u00eas partes principais: a primeira, cap\u00edtulos 1-24; a segunda, cap\u00edtulos 25-32; e a terceira, cap\u00edtulos 33-48.<\/p>\n

1- Primeira parte.<\/strong>\u00a0Essas profecias foram entregues ao profeta antes da destrui\u00e7\u00e3o da cidade de Jerusal\u00e9m, do Templo e ocupa os primeiros 24 cap\u00edtulos do livro. Nessa parte est\u00e1 a vis\u00e3o inaugural do minist\u00e9rio prof\u00e9tico de Ezequiel (Ez 1.1-3) quando recebeu a vis\u00e3o da gl\u00f3ria de Deus (Ez 1.26-28). Os discursos dessa primeira parte do livro s\u00e3o predominantemente de amea\u00e7as e ju\u00edzos (Ez 7.2-4) contra a prostitui\u00e7\u00e3o e idolatria do povo (Ez 89.15). A mensagem traz tamb\u00e9m uma s\u00e9rie de advert\u00eancias aos falsos profetas, aos reis de Jud\u00e1 e aos sacerdotes (Ez 7.26,27; Ez 13.2-4; 22.26,27,31).<\/p>\n

2- Segunda parte.\u00a0<\/strong>Depois dos pronunciamentos de ju\u00edzo contra Jud\u00e1 e Israel, os or\u00e1culos divinos s\u00e3o direcionados contra as na\u00e7\u00f5es vizinhas: Amom, Moabe, Edom, Fil\u00edstia, Tiro, Sidom e Egito (Ez 25-32). Isso revela que Jav\u00e9 n\u00e3o \u00e9 somente o De.us de Israel, mas tamb\u00e9m de todas as na\u00e7\u00f5es, soberano em todo o universo (\u00cax 19.5; Sl 24.1; Ap 4.11).<\/p>\n

3- Terceira parte.<\/strong>\u00a0<\/strong>Come\u00e7a com a not\u00edcia da queda de Jerusal\u00e9m (Ez 33.21). Os or\u00e1culos dos cap\u00edtulos 33 a 39 falam do retorno dos judeus de todas as partes do mundo \u00e0 terra de seus antepassados, incluindo a vis\u00e3o do vale de ossos secos. S\u00e3o profecias espirituais de toda a casa de Israel (Ez 36.25-27; 37.14; Zc 12.10). As profecias dos cap\u00edtulos 38 e 39 falam da invas\u00e3o e derrota de Gogue e seu bando \u00e0 Terra Santa. O livro de Ezequiel termina com a vis\u00e3o do novo templo e da reden\u00e7\u00e3o para Israel e toda humanidade como resposta \u00e0 primeira vis\u00e3o (Ez 40 \u2013 48).<\/p>\n

II \u2013 SOBRE O PROFETA<\/strong><\/p>\n

As poucas informa\u00e7\u00f5es sobre a vida pessoal de Ezequiel est\u00e3o nos relatos entrela\u00e7ados nas profecias registradas no livro. Ele n\u00e3o \u00e9 mencionado nos outros livros do Antigo Testamento.<\/p>\n

1- Identidade.<\/strong>\u00a0Seu nome hebraico \u00e9 Y\u2019hez\u2019qel, \u201dfortalecido por Deus\u201d, e n\u00e3o aparece nos relatos dos Reis e das Cr\u00f4nicas. O pouco que se sabe a respeito dele \u00e9 o que lemos no livro que leva o seu nome, s\u00e3o alguns detalhes de sua vida pessoal. E esses fatos aparecem para ilustrar a situa\u00e7\u00e3o ex\u00edlica de seus compatriotas na Babil\u00f4nia (Ez 12.4-7). Ele viveu entre os exilados na Babil\u00f4nia (Ez 8.1; 20.1) e iniciou o seu minist\u00e9rio ali, no cativeiro, quando completou 30 anos de idade \u201dno trig\u00e9simo ano\u201d (Ez 1.1). N\u00e3o se sabe a data exata do fim do seu minist\u00e9rio mas, com base nos dados cronol\u00f3gicos apresentados no livro, sabemos que o seu of\u00edcio durou cerca de 22 anos.<\/p>\n

2- Proced\u00eancia.<\/strong> Ezequiel<\/strong>\u00a0era de Jerusal\u00e9m e pertencia a uma fam\u00edlia sacerdotal, \u201cfilho de Buzi\u201d (Ez 1.3). Ele foi levado para a Babil\u00f4nia na primeira leva de deportados em 597 a.C., quando o rei Nabucodonosor dep\u00f4s Joaquim do trono de Jerusal\u00e9m, levando-o para a Babil\u00f4nia e pondo Zedequias, seu irm\u00e3o, em seu lugar (II Rs 24.10-17). Daniel estava tamb\u00e9m entre eles (Dn 1.3-6). Enquanto Ezequiel vivia entre os exila\u00addos e exercia o seu minist\u00e9rio prof\u00e9tico entre o povo (Ez 3.11), Daniel servia na corte de Nabucodonosor (Dn 1.19-21) e Jeremias profetizava em Jud\u00e1 para o povo de Jerusal\u00e9m (Jr 25.1; 26.1; 27.1).<\/p>\n

III \u2013<\/strong> SOBRE O ATALAIA<\/strong><\/p>\n

1- Atalaia.<\/strong>\u00a0\u00c9 uma palavra feminina de origem \u00e1rabe, at-tallaat, \u201clugar alto\u201d. A fun\u00e7\u00e3o do atalaia \u00e9 descrita em II Samuel 18.24-27 e II Reis 9.17-20 \u00e9 melhor ilustrada pela par\u00e1bola de um militar posto como sentinela (Ez 33.2-6). Essas atividades s\u00e3o empregadas no Antigo Testamento aos profetas de maneira metaf\u00f3rica por causa da responsabilidade da sentinela militar e do profeta de avisar sobre o perigo.<\/p>\n

2- \u201cO fim dos sete dias\u201d (v.16).\u00a0<\/strong>O pro\u00adfeta se refere \u00e0 primeira vis\u00e3o com a qual inaugura o seu minist\u00e9rio prof\u00e9tico, que ocupa todo cap\u00edtulo 1: a vis\u00e3o da gl\u00f3ria de Deus Ez 1-26-28). H\u00e1 uma mudan\u00e7a brusca do g\u00eanero liter\u00e1rio apocal\u00edptico nessa vis\u00e3o de carruagem, para o estilo t\u00edpico dos profetas, \u201cveio \u00e0 palavra do Senhor\u2026\u201d, ao introduzir o seu chamado para ser atalaia. O fim dos sete dias deve ser o tempo que ele esperou para recuperar suas for\u00e7as depois do impacto da vis\u00e3o da gl\u00f3ria de Deus (Ez 1.28; 3.14).<\/p>\n

3- A express\u00e3o \u201cfilho do homem\u201d (v.17a).\u00a0<\/strong>Deus n\u00e3o se dirige ao profeta pelo seu nome, mas como \u201cfilho do homem\u201d (v.17a), em hebraico, ben\u2019adam, aparece 93 vezes ao longo do livro e seis vezes s\u00f3 no cap\u00edtulo 3. Nenhum outro profeta recebe esse t\u00edtulo. Isso faz lembrar a natureza humana fragilizada e pecadora ao passo que Deus \u00e9 o Senhor da gl\u00f3ria. Somente o Senhor Jesus usava esse t\u00edtulo se referindo a si mesmo nos quatro Evangelhos a partir de Mateus 8.20. O t\u00edtulo vem acompanhado de artigo, pois Jesus \u00e9 o Filho de Deus e, ao mesmo tempo, o Filho do homem (Rm 1.1-4). Ad\u00e3o\u00a0\u00e9 o cabe\u00e7a da humanidade pecadora e Jesus \u00e9 o cabe\u00e7a da humanidade redimida; todos os que creem em Jesus Cristo recebem vida eterna (Rm 5.12-21).<\/p>\n

4- <\/strong>O \u201catalaia sobre a casa de Israel\u201d<\/strong> (v.17b).<\/strong>\u00a0Deus sabia, de antem\u00e3o, que os filhos de Israel, no ex\u00edlio, continuariam na sua rebeli\u00e3o (Ez 3.7). Assim, Ezequiel foi constitu\u00eddo, por Deus, atalaia para profetizar aos \u201cfilhos de Israel\u201d (Ez 2.3-7). Ele n\u00e3o esperava resultado de sua prega\u00e7\u00e3o (Ez 3.11), seu prop\u00f3sito era advertir os filhos de Israel, pois, \u201ch\u00e3o de saber que esteve no meio deles um profeta\u201d (Ez 2.5)<\/p>\n

IV- SOBRE A RESPONSABILIDADE<\/strong><\/p>\n

A responsabilidade do profeta como atalaia sobre Israel se assemelha \u00e0 nossa como crist\u00e3o, na qualidade de mensageiro das Boas-Novas de Cristo. Seu discurso alcan\u00e7a justos e injustos.<\/p>\n

1- A responsabilidade do crist\u00e3o (v.18<\/strong>). S\u00e3o duas as responsabilidades principais do crist\u00e3o: anunciar o Evangelho ao pecador e se cuidar para permanecer em Cristo at\u00e9 o fim. Se o atalaia n\u00e3o avisar o \u00edmpio sobre o seu mau caminho e o perigo em que ele se encontra, certamente, o \u00edmpio vai perecer, e o mensageiro ser\u00e1 cobrado diante de Deus (v.18; Ez 33.8). Escreveu o ap\u00f3stolo Paulo: \u201cE ai de mim se n\u00e3o anunciar o evangelho\u201d(I Co 9.16). Tamb\u00e9m \u00e9 dever do justo perseverar at\u00e9 o fim, porque, se ele ceder, a sua justi\u00e7a n\u00e3o ser\u00e1 levada em conta (v. 20; Ez 33.13) conforme ensina o Novo Testamento (Mt 24.13; Jo 17.12; II Pe 2.20-22).<\/p>\n

2- A responsabilidade do \u00edmpio (vv.19,27)<\/strong>. Quando anunciamos o Evangelho\u00a0e o pecador rejeita a salva\u00e7\u00e3o em Cristo, tal rejei\u00e7\u00e3o vai testificar contra ele mesmo naquele dia (At 18.6; 20.26,27). Deus disse a Ezequiel: \u201cQuem ouvir ou\u00e7a, e quem deixar de ouvir deixe\u201d (v. 27). A express\u00e3o usada pelo Senhor Jesus: \u201dQuem tem ouvidos para ouvir ou\u00e7a\u201d (Mt 11.15), em passagens paralelas (M 7.16; Lc 14.35) e em Apocalipse 13.9, \u00e9 uma fraseologia similar que veio de Ezequiel. Isso significa que Deus \u00e9 a fonte da profecia de Ezequiel e do Evangelho que pregamos (v.27a).<\/p>\n

3- A extens\u00e3o da nossa responsabi\u00adlidade (v.20).<\/strong>\u00a0Quando o justo se desvia, precisa igualmente ser alertado. Esse mesmo princ\u00edpio na f\u00e9 crist\u00e3 significa que temos responsabilidade diante de Deus por aquele irm\u00e3o e aquela irm\u00e3 que est\u00e3o se esfriando na f\u00e9 ou que se afastaram dos cultos, principalmente na \u00e9poca de isolamento social, e isso pode lev\u00e1-los ao completo desvio. \u00c9 dever nosso cuidar uns dos outros na igreja (I Co 12.25). A nossa preocupa\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 somente com o pecador ignorante, mas tamb\u00e9m com as ovelhas que se desgar\u00adraram do rebanho (Lc 15.4-6).<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

O nosso compromisso, diante de Deus, \u00e9 pregar o Evangelho e n\u00e3o converter as pessoas, pois quem as converte \u00e9 o Esp\u00edrito Santo. O Senhor mandou-nos pregar a Palavra, como Deus falou ao profeta: \u201cquer ou\u00e7am quer deixem de ouvir\u201d (2.5,7); continue anunciando a mensagem! \u00c9 oque devemos fazer com ora\u00e7\u00e3o, guiados pelo Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

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