{"id":7585,"date":"2021-03-30T11:07:49","date_gmt":"2021-03-30T14:07:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=7585"},"modified":"2021-03-30T11:07:53","modified_gmt":"2021-03-30T14:07:53","slug":"a-primeira-carta-de-paulo-a-igreja-de-corinto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/a-primeira-carta-de-paulo-a-igreja-de-corinto\/","title":{"rendered":"A primeira carta de Paulo \u00e0 Igreja de Corinto"},"content":{"rendered":"\n

EBD \u2013 <\/strong>Jovens – EDI\u00c7\u00c3O: 14 <\/strong>– 2\u00ba Trimestre – Ano: 2021 – Editora: CPAD<\/p>\n\n\n\n

LI\u00c7\u00c3O – 01<\/strong> \u2013 04 de abril de 2021<\/p>\n\n\n\n

TEXTO DO DIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cPorque fostes comprados por bom pre\u00e7o; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo e no vosso esp\u00edrito, os quais pertencem a Deus.\u201d (l Co 6.20)\u201d.<\/p>\n\n\n\n

AGENDA DE LEITURA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Segunda-feira <\/strong>\u2013 I Co 1.1<\/p>\n\n\n\n

Paulo, ap\u00f3stolo de Cristo<\/p>\n\n\n\n

Ter\u00e7a-feira <\/strong>\u2013 At 9.1-18<\/p>\n\n\n\n

Paulo encontra com Jesus<\/p>\n\n\n\n

Quarta-feira <\/strong>\u2013 At 9.19-25<\/p>\n\n\n\n

O perseguidor torna-se perseguido<\/p>\n\n\n\n

Quinta-feira <\/strong>– I Co 1.17<\/p>\n\n\n\n

Paulo foi chamado por Cristo para evangelizar<\/p>\n\n\n\n

Sexta-feira <\/strong>\u2013 I Co 1. 23<\/p>\n\n\n\n

Paulo pregava a Cristo crucificado<\/p>\n\n\n\n

S\u00e1bado <\/strong>\u2013 I Co 1.30<\/p>\n\n\n\n

Somos de Cristo<\/p>\n\n\n\n

SINTESE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A verdadeira maturidade espiritual gera relacionamentos saud\u00e1veis firmados no amor e promove a unidade da Igreja<\/p>\n\n\n\n

TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

I Cor\u00edntios 1.1- 6<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1- Paulo (chamado ap\u00f3stolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus) e o irm\u00e3o S\u00f3stenes,<\/p>\n\n\n\n

2- \u00c0 igreja de Deus que est\u00e1 em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso:<\/p>\n\n\n\n

3- Gra\u00e7a e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.<\/p>\n\n\n\n

4- Sempre dou gra\u00e7as ao meu Deus por v\u00f3s pela gra\u00e7a de Deus que vos foi dada em Jesus Cristo.<\/p>\n\n\n\n

5- Porque em tudo fostes enriquecidos nele, em toda a palavra e em todo o conhecimento<\/p>\n\n\n\n

6- (como foi mesmo o testemunho de Cristo confirmado entre v\u00f3s).<\/p>\n\n\n\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Neste trimestre, estudaremos a Primeira Carta do Ap\u00f3stolo Paulo aos Cor\u00edntios. Nessa primeira li\u00e7\u00e3o vamos apresentar uma vis\u00e3o panor\u00e2mica da Carta e seu contexto. Veremos tamb\u00e9m quem \u00e9 o autor, a ocasi\u00e3o e o motivo da Ep\u00edstola. Em seguida, veremos um panorama da cidade e das comunidades judaica e crist\u00e3 que ali residiam e as principais caracter\u00edsticas da Carta.<\/p>\n\n\n\n

I \u2013 AUTORIA, DATA, LOCAL E PROP\u00d3SITO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Paulo, o autor da Carta.<\/strong> O ap\u00f3stolo Paulo \u00e9 o autor da Primeira Carta aos Cor\u00edntios. Ele ficou conhecido como o ap\u00f3stolo dos gentios, mas era judeu (Rm 11.1), cidad\u00e3o romano (At 16.37.38) e cidad\u00e3o da di\u00e1spora, influenciado pela cultura helenista (cultura grega). Paulo falava o hebraico (At 22.1,2), al\u00e9m do aramaico, do grego e do latim. A religiosidade e o rigor no cumprimento da lei fizeram dele um perseguidor dos seguidores de Cristo, pois acreditava estar fazendo a vontade de Deus (Gl 1,13,14).<\/p>\n\n\n\n

Todavia, ele teve um encontro com o Senhor Jesus no caminho para Damasco, onde entregou sua vida a Cristo e de perseguidor passou a ser perseguido por amor ao Evangelho (At 9.1-31). Paulo, mais do que ningu\u00e9m, contribuiu para a expans\u00e3o do Cristianismo no primeiro s\u00e9culo.<\/p>\n\n\n\n

2. Ocasi\u00e3o, local e data da Carta<\/strong>. Paulo chegou \u00e0 cidade de Corinto entre 50 e 51 d. C. (At 18.1), vindo de Atenas. Ele se hospedou na casa de Priscila e \u00c1quila, casal de mission\u00e1rios que haviam sido expulsos de Roma em 49 d.C., por meio do decreto do imperador Cl\u00e1udio. Paulo permaneceu por 18 meses nesta cidade, trabalhando na oficina de Priscila e \u00c1quila, fabricando tendas, pregando o Evangelho, come\u00e7ando pelos judeus na sinagoga, onde sofreu forte resist\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e3o, ele passou a se dedicar \u00e0 prega\u00e7\u00e3o aos pag\u00e3os, se reunindo na casa de T\u00edcio Justo, que ficava ao lado da sinagoga (At 18.6,7). No in\u00edcio, a comunidade de crist\u00e3os era formada de pobres e de pessoas sem muita instru\u00e7\u00e3o (I Co 1.26; 7.21; 11.21,22); at\u00e9 que Crispo e S\u00f3stenes, ambos chefes da sinagoga, tamb\u00e9m se converteram (At 18. 8,17).<\/p>\n\n\n\n

A estadia de Paulo foi marcada por muitas tens\u00f5es e conflitos. Essa situa\u00e7\u00e3o provocou intensa intera\u00e7\u00e3o entre Paulo e a igreja em Corinto. A primeira Carta foi escrita quando Paulo estava em \u00c9feso (I Co 16.8), durante a terceira viagem mission\u00e1ria, entre 55 e 56 d. C.<\/p>\n\n\n\n

3. Prop\u00f3sitos da Carta.<\/strong> N\u00e3o existe um prop\u00f3sito \u00fanico para a Carta, pois o seu conte\u00fado evidencia algumas finalidades:<\/p>\n\n\n\n

1) Orientar os crentes, depois que os da fam\u00edlia de Clo\u00e9 comunicaram que havia contendas entre os irm\u00e3os (I Co 1.11);<\/p>\n\n\n\n

2) tratar de v\u00e1rios problemas, como por exemplo, divis\u00f5es (I Co 1.12- 16), fornica\u00e7\u00e3o (I Co 5.1) e brigas internas levadas ao tribunal da cidade (I Co 6.1);<\/p>\n\n\n\n

3<\/strong>) responder algumas d\u00favidas a respeito do casamento (I Co 71-40), de alimentos sacrificado aos \u00eddolos (I Co 8.1-13), comportamento das mulheres na igreja (I Co 11.2-16), o modo de celebrar a Santa Ceia do Senhor, a necessidade de ordem nos cultos (14. 26-40) e quest\u00f5es a respeito da ressurrei\u00e7\u00e3o (I Co 15.1-58).<\/p>\n\n\n\n

II \u2013 QUEM FORAM OS DESTINAT\u00c1RIOS DA CARTA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. A cidade de Corinto<\/strong>. A cidade sofreu uma grande devasta\u00e7\u00e3o em 146 a.C. Mas, um s\u00e9culo depois, tornou-se uma cidade-col\u00f4nia, a metr\u00f3pole da prov\u00edncia romana de Acaia. Na \u00e9poca em que o ap\u00f3stolo Paulo escreveu sua carta, a cidade era sin\u00f4nimo de riqueza, luxo, alcoolismo, corrup\u00e7\u00e3o e frouxid\u00e3o moral. Uma popula\u00e7\u00e3o heterog\u00eanea com mais de 400 mil habitantes.<\/p>\n\n\n\n

Corinto era uma cidade pr\u00f3spera, tinha dois grandes portos e um excelente com\u00e9rcio. No entanto, dois ter\u00e7os da popula\u00e7\u00e3o eram de escravos e trabalhadores. Na religi\u00e3o se destacava o grande Templo de Afrodite, a deusa do amor, onde os fi\u00e9is eram atendidos por v\u00e1rias prostitutas cultuais. Ali, grandes festas tidas como sagradas, com carnes sacrificadas a \u00eddolos, eram celebradas.<\/p>\n\n\n\n

Nessa comunidade, valorizava-se a sabedoria filos\u00f3fica, conhecimento considerado como fonte de liberta\u00e7\u00e3o humana. Por isso, Paulo procurava conscientizar os crist\u00e3os em Corinto de que eles n\u00e3o podiam reproduzira promiscuidade que dominavam a cidade.<\/p>\n\n\n\n

2. A comunidade judaica de Corinto.<\/strong> A comunidade tinha uma sinagoga formada, na sua maioria, por judeus que foram expulsos de Roma pelo decreto do Imperador Cl\u00e1udio em 54 d. C. Uma robusta comunidade com influ\u00eancia religiosa pr\u00f3pria, uma forte vida familiar e influente padr\u00e3o moral.<\/p>\n\n\n\n

A comunidade judaica se manifestava contra a prega\u00e7\u00e3o messi\u00e2nica de Paulo; e os anci\u00e3os, revoltados com a mensagem do ap\u00f3stolo, acabam por arrast\u00e1-lo para ser julgado em um tribunal romano, G\u00e1lio, proc\u00f4nsul na Acaia, se recusou a julgar o caso por entender que era uma quest\u00e3o judaica interna, Assim, Paulo sai absolvido (At 18.15).<\/p>\n\n\n\n

Durante a estadia dele em Corinto o relacionamento com a comunidade judaica foi marcado por tens\u00f5es e conflitos.<\/p>\n\n\n\n

3. A igreja em Corinto.<\/strong> Paulo fundou e consolidou a igreja em Corinto (At 18.1-8; I Co 3.6,10), os primeiros membros eram provenientes da comunidade judaica, mas a maioria dos crist\u00e3os tinha origem no c\u00edrculo de pag\u00e3os simpatizantes com o monote\u00edsmo judaico.<\/p>\n\n\n\n

Dois grandes perigos amea\u00e7avam a unidade da igreja local:<\/p>\n\n\n\n

1) O legalismo (salva\u00e7\u00e3o por meio da obedi\u00eancia exclusiva a certos regulamentos e costumes da lei);<\/p>\n\n\n\n

2) o antinomismo (a salva\u00e7\u00e3o vem pela f\u00e9 e n\u00e3o era necess\u00e1rio se sujeitara nenhuma lei moral). Era uma igreja rica em dons, mas imatura espiritualmente (1.4-7; cf. 3.1- 4).<\/p>\n\n\n\n

III \u2013 AS PRINCIPAIS CARACTER\u00cdSTICAS DA PRIMEIRA CARTA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. As Cartas de Paulo \u00e0 igreja em Corinto.<\/strong> Os v\u00e1rios conflitos e as diferentes quest\u00f5es doutrin\u00e1rias provocaram uma intensa troca de correspond\u00eancias entre Paulo e a igreja em Corinto. No c\u00e2non b\u00edblico (a B\u00edblia) existem somente duas cartas, todavia, foram escritas pelo menos quatro Cartas, duas delas se perderam (I Co 5.9). Imaturidade espiritual.<\/p>\n\n\n\n

O problema que mais preocupava o ap\u00f3stolo era a divis\u00e3o interna da igreja (I Co 3.1-9). Esse comportamento demonstrava a imaturidade espiritual da congrega\u00e7\u00e3o. Tal problema perpassa toda a Carta, por\u00e9m, recebe uma aten\u00e7\u00e3o especial nos quatro primeiros cap\u00edtulos. O ap\u00f3stolo tratou a quest\u00e3o da divis\u00e3o de forma carinhosa, mas firme.<\/p>\n\n\n\n

3. O contraste entre a loucura da cruz e a sabedoria do mundo.<\/strong> Outra caracter\u00edstica que se destaca na Carta \u00e9 a \u00eanfase que Paulo d\u00e1 ao contraste entre a loucura da cruz e a sabedoria do mundo. Corinto contava com uma grande quantidade de fil\u00f3sofos, poetas e oradores que se orgulhavam da sua heran\u00e7a intelectual. Todavia, o ap\u00f3stolo deixa claro que a sabedoria deste mundo n\u00e3o pode definir o modo de viver do crist\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Quando Paulo esteve em Corinto pela primeira vez, a sua principal mensagem foi a respeito do Cristo crucificado. Ele n\u00e3o se importava em ser contestado e chamado de louco. Paulo sabia que a mensagem da cruz de Cristo condenava as divis\u00f5es, questionava a vangloria dos que praticavam esc\u00e2ndalos, censurava a imoralidade sexual e reprovava o comportamento ego\u00edsta nas reuni\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

A prega\u00e7\u00e3o do evangelho \u00e9 loucura para os padr\u00f5es humanos, mas \u00e9 a sabedoria de Deus para salva\u00e7\u00e3o dos que creem (1.21).<\/p>\n\n\n\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A Primeira Carta aos Cor\u00edntios foi escrita pelo ap\u00f3stolo Paulo quando ele estava em \u00c9feso (l Co 16.8), durante a sua terceira viagem mission\u00e1ria, entre 55 e 56 d. C. 0 objetivo era orientar os crentes a partir de informa\u00e7\u00f5es recebidas de pessoas da casa de Clo\u00e9 e responder aos questionamentos da igreja. Os partidarismos e divis\u00f5es eram resultados da imaturidade espiritual e da dificuldade em distinguir a sabedoria humana da sabedoria divina.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n\n\n\n

Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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