{"id":11209,"date":"2025-12-09T17:19:10","date_gmt":"2025-12-09T20:19:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=11209"},"modified":"2026-02-27T09:04:04","modified_gmt":"2026-02-27T12:04:04","slug":"a-queda-de-jerusalem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/a-queda-de-jerusalem\/","title":{"rendered":"A queda de Jerusal\u00e9m"},"content":{"rendered":"<p><strong>EBD \u2013 <\/strong>Jovens<strong> &#8211; EDI\u00c7\u00c3O: 258<\/strong>\u00a0&#8211; 4\u00ba Trimestre &#8211; Ano: 2025 &#8211; Editora: CPAD<\/p>\n<p><strong>LI\u00c7\u00c3O \u2013 11<\/strong> \u2013 14 de dezembro de 2025<\/p>\n<p><strong>TEXTO PRINCIPAL<\/strong><\/p>\n<p>\u201cEnt\u00e3o, dir\u00e1 o homem: Deveras h\u00e1 uma recompensa para o justo; deveras h\u00e1 um Deus que julga na terra.\u201d\u00a0<strong>(Sl 58.11)<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>LEITURA SEMANAL<\/strong><\/p>\n<p><strong>Segunda-feira &#8211; <\/strong>II Rs 25.1-5<br \/>\nNabucodonosor invade Jerusal\u00e9m<br \/>\n<strong>Ter\u00e7a<\/strong><strong>-feira<\/strong><strong> &#8211; <\/strong>Sl 137.1-9<br \/>\nSaudades da p\u00e1tria<br \/>\n<strong>Quarta<\/strong><strong>-feira<\/strong><strong> &#8211; <\/strong>II Cr 36.11-13<br \/>\nA maldade do rei Zedequias<br \/>\n<strong>Quinta<\/strong><strong>-feira<\/strong><strong> &#8211; <\/strong>Sl 94.1-4<br \/>\nOs servos de Deus clamam pela justi\u00e7a divina<br \/>\n<strong>Sexta<\/strong><strong>-feira<\/strong><strong> &#8211; <\/strong>Hb 3.7-9<br \/>\n\u00c9 poss\u00edvel ouvir a voz de Deus e endurecer o cora\u00e7\u00e3o<br \/>\n<strong>S\u00e1bado &#8211; <\/strong>Rm 2.5,6<br \/>\nDeus retribui a cada um conforme as suas obras<\/p>\n<p><strong>TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n<p>Jeremias 39.1-8<\/p>\n<p>1 \u2014\u00a0No ano nono de Zedequias, rei de Jud\u00e1, no m\u00eas d\u00e9cimo, veio Nabucodonosor, rei da Babil\u00f4nia, e todo o seu ex\u00e9rcito contra Jerusal\u00e9m e a cercaram.<br \/>\n2 \u2014\u00a0No ano und\u00e9cimo de Zedequias, no quarto m\u00eas, aos nove do m\u00eas, se fez a brecha na cidade.<br \/>\n3 \u2014\u00a0E entraram todos os pr\u00edncipes do rei da Babil\u00f4nia, e pararam na Porta do Meio, os quais eram Nergal-Sarezer, Sangar-Nebo, Sarsequim, Rabe-Saris, Nergal-Sarezer, Rabe-Mague, e todos os outros pr\u00edncipes do rei da Babil\u00f4nia.<br \/>\n4 \u2014\u00a0E sucedeu que, vendo-os Zedequias, rei de Jud\u00e1, e todos os homens de guerra, fugiram, ent\u00e3o e sa\u00edram de noite da cidade, pelo caminho do jardim do rei, pela porta dentre os dois muros, e saiu pelo caminho da campina.<br \/>\n5 \u2014\u00a0Mas o ex\u00e9rcito dos caldeus os perseguiu; e alcan\u00e7aram Zedequias nas campinas de Jeric\u00f3, e o prenderam, e o fizeram ir a Nabucodonosor, rei da Babil\u00f4nia, a Ribla, na terra de Hamate, e ali o rei da Babil\u00f4nia o sentenciou.<br \/>\n6 \u2014\u00a0E o rei da Babil\u00f4nia matou os filhos de Zedequias em Ribla, \u00e0 sua vista; tamb\u00e9m matou o rei de Babil\u00f4nia todos os nobres de Jud\u00e1.<br \/>\n7 \u2014\u00a0E arrancou os olhos a Zedequias e o atou com duas cadeias de bronze, para lev\u00e1-lo \u00e0 Babil\u00f4nia.<br \/>\n8 \u2014\u00a0E os caldeus queimaram a casa do rei e as casas do povo e derribaram os muros de Jerusal\u00e9m.<\/p>\n<p><strong>INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n<p>A queda de Jerusal\u00e9m marca um triste per\u00edodo da hist\u00f3ria de Jud\u00e1 e traz importantes li\u00e7\u00f5es at\u00e9 os dias de hoje. Com base neste acontecimento, no tr\u00e1gico fim de Zedequias e na liberta\u00e7\u00e3o de Jeremias, esta li\u00e7\u00e3o discorre sobre este momento sombrio, ressaltando a justi\u00e7a de Deus em retribuir a cada um, segundo as suas obras, mostra ainda a bondade divina.<\/p>\n<p><strong>I. A QUEDA DE JERUSAL\u00c9M<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li><strong>A Palavra de Deus se cumpre. <\/strong>O minist\u00e9rio de Jeremias come\u00e7ou no d\u00e9cimo terceiro ano do reinado de Josias e passou pelos governos de Jeoaquim e de Zedequias (Jr 1.2,3). Por ocasi\u00e3o de seu chamado, Deus o avisou de que a sua miss\u00e3o seria de chamar o povo ao arrependimento para evitar a iminente invas\u00e3o babil\u00f4nica e, consequentemente a destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m (Jr 13 \u2014 19).<br \/>\nJeremias profetizou a respeito das b\u00ean\u00e7\u00e3os que o arrependimento proporcionaria a Jud\u00e1 e as terr\u00edveis consequ\u00eancias da falta dele. Por isso, ele pode ser considerado como um profeta de uma mensagem s\u00f3: a do arrependimento. A rejei\u00e7\u00e3o da mensagem n\u00e3o impediu que Deus cumprisse a sua Palavra e assim, tudo o que Jeremias falou em nome de Deus, se cumpriu (II Cr 36.21; Jr 29.10). Assim como Deus falou, Jerusal\u00e9m foi invadida e destru\u00edda pelos babil\u00f4nios.<\/li>\n<li><strong>Jerusal\u00e9m \u00e9 invadida. <\/strong>Depois de um tempo cercada, Jerusal\u00e9m foi invadida pelos babil\u00f4nios (Jr 39.1,2). Essa invas\u00e3o se deu em um momento de grande dificuldade para Jud\u00e1 (Jr 52.6). A escassez de p\u00e3o indica que Jerusal\u00e9m estava em apuros, pois o p\u00e3o \u00e9 o elemento b\u00e1sico para a sobreviv\u00eancia. Com a entrada de \u201ctodos os pr\u00edncipes do rei da Babil\u00f4nia\u201d (v.3) oficializou-se a invas\u00e3o babil\u00f4nica em Jerusal\u00e9m, dando garantia a Nabucodonosor e servindo de sinal \u00e0 lideran\u00e7a de Jud\u00e1, pois \u201cque, vendo-os Zedequias, rei de Jud\u00e1, e todos os homens de guerra, fugiram\u201d (v.4).<\/li>\n<li><strong>Jerusal\u00e9m \u00e9 destru\u00edda. <\/strong>Jerusal\u00e9m foi invadida e destru\u00edda e cada parte desse processo, tem um sentido no prop\u00f3sito que Deus teve em corrigir e disciplinar o seu povo, ao permitir essa triste p\u00e1gina da hist\u00f3ria de Israel. Os caldeus esperaram o enfraquecimento maior do povo para invadirem Jerusal\u00e9m e ent\u00e3o \u201cqueimaram a casa do rei e as casas do povo e derribaram os muros de Jerusal\u00e9m\u201d (v.8).<br \/>\nOs \u201cmuros de Jerusal\u00e9m\u201d, dentre outras coisas, ofereciam seguran\u00e7a \u00e0 cidade e aos seus moradores, mas eram tamb\u00e9m o lugar onde os anci\u00e3os se assentavam e serviam de refer\u00eancia aos mais novos, motivo pelo qual Jeremias tanto lamentou (Lm 5.14). Os muros destru\u00eddos traziam inseguran\u00e7a, pois deixavam a cidade exposta a todo tipo de invasores.<br \/>\nO Templo tamb\u00e9m foi queimado e destru\u00eddo (2Rs 25.9; Jr 52.13). Utens\u00edlios importantes da Casa do Senhor foram destru\u00eddos pelo ex\u00e9rcito de Nabucodonosor (II Rs 25.13-18; Jr 52.24). Ao atacar o lugar de culto e adora\u00e7\u00e3o de Jud\u00e1, ficava mais f\u00e1cil para os inimigos enfraquecerem o povo de Deus, pois a sua raz\u00e3o de ser, enquanto povo escolhido, era servir e o adorar ao Eterno. Pessoas importantes de Jud\u00e1 que atuavam diretamente junto ao rei Zedequias foram mortas por Nabucodonosor como parte do ju\u00edzo de Deus sobre o seu povo (Jr 52.25-27).<strong>\u00a0<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>II. O JU\u00cdZO DE DEUS <\/strong><\/p>\n<ol>\n<li><strong>O ju\u00edzo de Deus. <\/strong>A ira, o ju\u00edzo e a justi\u00e7a de Deus s\u00e3o termos presentes no contexto da invas\u00e3o babil\u00f4nica em Jerusal\u00e9m, e isso implica na necessidade de defini-los e verificar a rela\u00e7\u00e3o entre eles. A ira de Deus diz respeito \u00e0 sua f\u00faria contra o pecado e est\u00e1 relacionada com a sua justi\u00e7a e a sua retid\u00e3o, que se manifesta de forma punitiva, por meio de seu ju\u00edzo.<br \/>\nA ira divina reflete um Deus justo que, baseado em sua justi\u00e7a, retribui com ju\u00edzo aos que n\u00e3o se arrependem de seus pecados. A queda de Jerusal\u00e9m foi a puni\u00e7\u00e3o de Deus ao seu povo, movida por sua ira (Jr 52.2). A ira divina se move a partir da santidade de Deus e sempre para resolver um problema, atuando no combate contra o mal. Jesus ficou \u201cindignado\u201d, mas tamb\u00e9m \u201ccondoeu-se\u201d dos presentes, no momento da cura do homem da m\u00e3o mirrada, resultando assim na cura do enfermo (Mc 3.5). O ju\u00edzo de Deus contra Jud\u00e1 teve como base a ira e a justi\u00e7a divinas, mas n\u00e3o foi para destruir e nem envergonhar, e sim para corrigir, disciplinar e trazer o seu povo de volta aos seus princ\u00edpios.<\/li>\n<li><strong>A retribui\u00e7\u00e3o divina. <\/strong>O tr\u00e1gico fim de Jud\u00e1 nas m\u00e3os dos babil\u00f4nios se deu justamente pela indiferen\u00e7a, desobedi\u00eancia e quebra de alian\u00e7a, pois a B\u00edblia informa que o rei Zedequias \u201cfez o que era mal aos olhos do Senhor\u201d (Jr 52.2) e \u201cpor esta raz\u00e3o\u201d, tanto ele como o povo receberam a justa puni\u00e7\u00e3o de Deus (v.3).<\/li>\n<li><strong>As causas da destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m.<\/strong> Deus n\u00e3o escondeu o seu amor de Jud\u00e1, assim como deixou claro o seu glorioso plano com o seu povo. No entanto, baseado em sua justi\u00e7a, n\u00e3o deixou de castig\u00e1-lo pelas suas transgress\u00f5es (Is 43.1-4; Ml 2.11-13). Diante disso, qual foi o erro de Jud\u00e1 para que Deus o castigasse com a permiss\u00e3o da invas\u00e3o e destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m, al\u00e9m do cativeiro que durou setenta anos? Inicialmente, foi a postura orgulhosa, desobediente e enfraquecida de Zedequias (52.2), que levou o povo a sofrer os danos de uma lideran\u00e7a n\u00e3o compromissada com Deus. Quanto ao povo, o orgulho religioso, a falsa seguran\u00e7a depositada na estrutura do Templo e a rejei\u00e7\u00e3o da verdade de Deus, contribu\u00edram para que a ira de Deus se acendesse (Jr 7.3,4,23-26). A sucess\u00e3o de erros resultou no orgulho do rei que o levou a rebelar-se contra Nabucodonosor, contrariando a ordem de Deus, culminando na destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m e no cativeiro de Jud\u00e1 (Jr 38.17,18). Finalmente, a n\u00e3o observ\u00e2ncia da guarda do ano sab\u00e1tico durante todo o per\u00edodo da monarquia, parece ter sido uma outra causa que levou Jud\u00e1 a ficar setenta anos no cativeiro (II Cr 36.21).<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n<p>A narrativa da destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m reacende a certeza da justi\u00e7a e da soberania de Deus, primeiro porque Ele retribui a cada um segundo as suas obras, depois porque conduz a hist\u00f3ria como quer, sem perder o seu controle. Esta li\u00e7\u00e3o mostrou a justa retribui\u00e7\u00e3o divina ao pecado. As li\u00e7\u00f5es aprendidas do fim de Zedequias, reafirmam a fidelidade de Deus e o seu compromisso com o seu povo e a sua Palavra.<\/p>\n<h2><\/h2>\n<p><strong>Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>EBD \u2013 Jovens &#8211; EDI\u00c7\u00c3O: 258\u00a0&#8211; 4\u00ba Trimestre &#8211; Ano: 2025 &#8211; Editora: CPAD LI\u00c7\u00c3O \u2013 11 \u2013 14 de dezembro de 2025 TEXTO PRINCIPAL \u201cEnt\u00e3o, dir\u00e1 o homem: Deveras h\u00e1 uma recompensa para o justo; deveras h\u00e1 um Deus que julga na terra.\u201d\u00a0(Sl 58.11). 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