{"id":10351,"date":"2024-08-19T10:08:33","date_gmt":"2024-08-19T13:08:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=10351"},"modified":"2024-08-19T10:08:33","modified_gmt":"2024-08-19T13:08:33","slug":"a-relevancia-e-importancia-da-doutrina-pentecostal-para-manter-a-igreja-viva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/a-relevancia-e-importancia-da-doutrina-pentecostal-para-manter-a-igreja-viva\/","title":{"rendered":"A relev\u00e2ncia e import\u00e2ncia da doutrina pentecostal para manter a Igreja viva"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 240<\/strong> – 3\u00ba Trimestre – Ano: 2024 – Editora: BETEL<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 08 <\/strong>\u2013 25 de agosto de 2024<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cE todos foram cheios do Esp\u00edrito Santo e come\u00e7aram a falar em outras l\u00ednguas, conforme o Esp\u00edrito lhes concedia que falassem.\u201d\u00a0Atos 2.4<\/strong><\/p>\n

VERDADE APLICADA<\/strong><\/p>\n

Cada membro do Corpo de Cristo necessita buscar sempre ser cheio do Esp\u00edrito Santo, para cumprir a miss\u00e3o que o Senhor nos entregou e um viver que agrada a Deus.<\/p>\n

TEXTOS DE REFER\u00caNCIA<\/strong><\/p>\n

Atos 2<\/p>\n

1 E, cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar;
\n2 E, de repente, veio do c\u00e9u um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados.
\n3 E foram vistas por eles l\u00ednguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles.
\n4 E todos foram cheios do Esp\u00edrito Santo e come\u00e7aram a falar em outras l\u00ednguas, conforme o Esp\u00edrito Santo lhes concedia que falassem.<\/p>\n

LEITURAS COMPLEMENTARES<\/strong>
\n<\/strong>
\nSegunda-feira\u00a0<\/strong>– Jl 2.28-32
\nA promessa da efus\u00e3o do Esp\u00edrito Santo.
\nTer\u00e7a-feira\u00a0<\/strong>– At 2.1-13
\nA descida do Esp\u00edrito Santo.
\nQuarta-feira\u00a0<\/strong>– I Co 12.1-11
\nA diversidade dos dons espirituais.
\nQuinta-feira\u00a0<\/strong>– I Co 14.1
\n\u00c9 preciso buscar com zelo os dons espirituais.
\nSexta-feira\u00a0<\/strong>– Ef 5.18
\n\u00c9 preciso encher-se do Esp\u00edrito Santo.
\nS\u00e1bado\u00a0<\/strong>– I Ts 5.19
\nN\u00e3o extingais o Esp\u00edrito.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Veremos nessa li\u00e7\u00e3o alguns aspectos que comp\u00f5em os fundamentos da Teologia Pentecostal Cl\u00e1ssica: a cren\u00e7a na atualidade do batismo com o Esp\u00edrito Santo, dos dons espirituais, perseveran\u00e7a no caminho da santifica\u00e7\u00e3o e fervor no servi\u00e7o crist\u00e3o, enquanto aguardamos a volta de Jesus Cristo (I Ts 1.9-10; Tt 2.13).<\/p>\n

I \u2013<\/strong> O PENTECOSTES B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n

Desde o\u00a0Antigo Testamento\u00a0\u00e9 poss\u00edvel atestamos que o derramamento do\u00a0Esp\u00edrito Santo \u00e9 um aspecto do plano divino para o Seu povo (Is 44.3; 59.19-21; Jl 2.28- 29). Cristo fala sobre o batismo no Esp\u00edrito Santo como sendo \u201ca promessa do Pai\u201d (At 1.4). O cumprimento se deu no dia de Pentecostes (At 2.1). Desde ent\u00e3o, a Igreja tem vivido de forma abundante a experi\u00eancia pentecostal.<\/p>\n

1. O Esp\u00edrito prometido. <\/strong>A B\u00edblia registra v\u00e1rias promessas do pr\u00f3prio Deus quanto ao envio do Esp\u00edrito Santo (Zc 12.10; Jl 2.28-32). Deus \u00e9 aquele que fala e cumpre (Hb 6.18; At 1.2). O derramamento do Esp\u00edrito Santo, descrito em Atos 2, n\u00e3o significa que Ele somente passou a agir a partir daquele dia. \u00c9 n\u00edtido no Antigo Testamento n\u00e3o somente a promessa do derramamento do Esp\u00edrito Santo, mas tamb\u00e9m Sua presen\u00e7a e a\u00e7\u00e3o desde a cria\u00e7\u00e3o e ao longo dos acontecimentos antes da chegada do Messias (Gn 1.2; \u00cax 31.3; Ez 2.2). Portanto, podemos afirmar que a promessa se referia a outras a\u00e7\u00f5es do Esp\u00edrito Santo, al\u00e9m de serem mais intensas e abrangentes. O ap\u00f3stolo Paulo fala do \u201cminist\u00e9rio do Esp\u00edrito\u201d como sendo de maior gl\u00f3ria em rela\u00e7\u00e3o ao passado (II Co 3.8).
\n2. O Espirito derramado. <\/strong>O dia hist\u00f3rico do Pentecostes foi o primeiro evento do derramamento do Esp\u00edrito, tamb\u00e9m conhecido como a primeira evid\u00eancia do batismo no Esp\u00edrito Santo (At 2.1) e o cumprimento das profecias e da promessa de Jesus, recebida do Pai (At 2.16, 33). O Senhor Jesus, antes da ascens\u00e3o, ordenou aos Seus disc\u00edpulos que ficassem em Jerusal\u00e9m at\u00e9 que fossem revestidos de poder para pregar o \u201carrependimento e a remiss\u00e3o dos pecados em todas as na\u00e7\u00f5es\u201d (Lc 24.47-49; At 2.1). O pr\u00f3prio Senhor informou que a promessa seria cumprida \u201cn\u00e3o muito depois\u201d (At 1.5). Assim, quando Lucas informa que o derramamento se deu no dia de Pentecostes (At 2.1), ent\u00e3o os disc\u00edpulos n\u00e3o precisaram esperar muito. Vemos em Atos que a Igreja inicia com ora\u00e7\u00e3o, perseveran\u00e7a, unidade e revestimento de poder (At 1.14; 2.1-4), pois os disc\u00edpulos estavam firmados na Palavra do Senhor.
\n3. O resultado do derramamento do Esp\u00edrito.<\/strong>\u00a0Quando lemos sobre resultado, precisamos estar atentos para n\u00e3o nos determos apenas ao falar em outras l\u00ednguas. Pois, biblicamente, o derramamento do Esp\u00edrito n\u00e3o resulta somente ao que acontece em um determinado momento, mas, como lemos nos registros de Lucas e nas ep\u00edstolas, acarreta outras consequ\u00eancias, al\u00e9m do falar em outras l\u00ednguas. Maior dinamismo, ousadia e intrepidez no an\u00fancio da Palavra de Deus, edifica\u00e7\u00e3o espiritual na vida do disc\u00edpulo de Cristo, maior dedica\u00e7\u00e3o a ora\u00e7\u00e3o e intercess\u00e3o, poder no combate contra as for\u00e7as do mal, capacita\u00e7\u00e3o para ajudarmos uns aos outros no Corpo de Cristo.<\/p>\n

II \u2013<\/strong> A IDENTIDADE PENTECOSTAL DA IGREJA<\/strong><\/p>\n

Precisamos manter a identidade pentecostal da Igreja de acordo com o padr\u00e3o b\u00edblico. O nosso foco neste t\u00f3pico ser\u00e1 trabalhar sobre o batismo no Esp\u00edrito Santo, dons espirituais e atualidade dos dons.<\/p>\n

1. O batismo no Esp\u00edrito Santo. <\/strong>J\u00e1 vimos no t\u00f3pico anterior que as Escrituras revelam e registram a diversidade de a\u00e7\u00f5es do Esp\u00edrito Santo em diversos momentos ao longo do tempo. Este subt\u00f3pico est\u00e1 enfatizando mais uma a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo: o revestimento de poder visando capacita\u00e7\u00e3o dos disc\u00edpulos de Cristo para servi\u00e7o e testemunho. Assim, \u00e9 uma a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito distinta de outras operadas pelo mesmo Esp\u00edrito: regenera\u00e7\u00e3o, santifica\u00e7\u00e3o, batismo no Corpo de Cristo (I Co 12.12-13). O Credo da CONAMAD, publicado mensalmente no\u00a0Jornal O Semeador, afirma que cremos: \u201cNo batismo b\u00edblico com o Esp\u00edrito Santo que nos \u00e9 dado por Deus mediante a intercess\u00e3o de Cristo, com a evid\u00eancia inicial de falar em outras l\u00ednguas, conforme a Sua vontade (At 1.5; 2.4; 10.44-46; 19.1-7): Trata-se de uma experi\u00eancia pr\u00f3pria da Nova Alian\u00e7a, pois Jesus Cristo \u00e9 o batizador (Jo 1.33).
\nComo pentecostais, sustentamos que o falar em l\u00ednguas como evid\u00eancia do batismo no Esp\u00edrito Santo est\u00e1 solidamente fundamentado nas Escrituras, particularmente em Atos 2:4, onde se relata: \u201cTodos ficaram cheios do Esp\u00edrito Santo e come\u00e7aram a falar em outras l\u00ednguas, conforme o Esp\u00edrito os capacitava:\u2019 Esta pr\u00e1tica \u00e9 corroborada por tr\u00eas incidentes no Novo Testamento, marcando a recep\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo. Primeiramente, no Pentecostes, os ap\u00f3stolos recebem o Esp\u00edrito e falam em l\u00ednguas. A seguir, na resid\u00eancia do centuri\u00e3o Corn\u00e9lio, o Esp\u00edrito Santo desce sobre todos os presentes, levando-os a falar em l\u00ednguas, evidenciando que este dom tamb\u00e9m se estende aos gentios. Finalmente, em \u00c9feso, ap\u00f3s a imposi\u00e7\u00e3o das m\u00e3os de Paulo, alguns disc\u00edpulos s\u00e3o batizados no Esp\u00edrito Santo, manifestando-se atrav\u00e9s do falar em l\u00ednguas e profecias. Estes relatos destacam a fala em l\u00ednguas como um sinal claro e acess\u00edvel do batismo no Esp\u00edrito, oferecido a todos os fi\u00e9is.
\n2. Os dons espirituais<\/strong>. Os dons espirituais s\u00e3o dota\u00e7\u00f5es e capacita\u00e7\u00f5es sobrenaturais que o Senhor Jesus, por interm\u00e9dio do Esp\u00edrito Santo, outorga \u00e0 Sua Igreja, visando a expans\u00e3o universal da Sua obra e a edifica\u00e7\u00e3o dos santos. H\u00e1 diversos dons mencionados em diferentes textos do Novo Testamento. Encontramos uma rela\u00e7\u00e3o dos dons em\u00a0I Cor\u00edntios 12. \u00c9 poss\u00edvel dividi-los em tr\u00eas grupos:<\/p>\n

1)<\/strong> Os dons de express\u00e3o verbal: dom de variedade de l\u00ednguas (I Co 12.10), dom de interpreta\u00e7\u00e3o de l\u00ednguas (I Co 12.10; 14.13, 27) e dom de profecia (I Co 12.10; 14.3);<\/p>\n

2)\u00a0<\/strong>Os dons de saber: o dom da palavra da sabedoria (I Co 12.8), o dom da palavra da ci\u00eancia (I Co 12.8) e o dom de discernir os esp\u00edritos (I Co 12.10);<\/p>\n

3)<\/strong> Os dons de poder: dom da f\u00e9 (I Co 12.9); os dons de curar (I Co 12.9); dom de opera\u00e7\u00e3o de maravilhas (I Co 12.10).<\/p>\n

3. A atualidade dos dons espirituais.<\/strong> Ainda h\u00e1 os que acreditam que as manifesta\u00e7\u00f5es dos dons espirituais, principalmente os relacionados em I Cor\u00edntios 12, cessaram ap\u00f3s a conclus\u00e3o do c\u00e2non do Novo Testamento e do fim da era apost\u00f3lica. Contudo, n\u00e3o h\u00e1 base b\u00edblica para a defesa desta linha de pensamento. Afinal, a Igreja, enquanto estiver nesta terra, continua precisando de edifica\u00e7\u00e3o, exorta\u00e7\u00e3o, consola\u00e7\u00e3o, curas, revestimento de poder para pregar o Evangelho. O ap\u00f3stolo Pedro, logo ap\u00f3s o derramamento do Esp\u00edrito Santo, afirmou: \u201ca promessa diz respeito a v\u00f3s (\u2026): a tantos quantos Deus, nosso Senhor, chamar\u201d (At 2.39). Ora, Deus continua chamando ao arrependimento, \u00e0 convers\u00e3o e concedendo revestimento de poder. Al\u00e9m de n\u00e3o encontrarmos nas Escrituras apoio para o cessacionismo, ainda temos o testemunho da hist\u00f3ria da Igreja que registra os muitos avivamentos ao longo dos anos.<\/p>\n

III \u2013<\/strong> MANTENDO A CHAMA PENTECOSTAL<\/strong><\/p>\n

Refletir sobre manter a chama pentecostal \u00e9 continuamente ocupar nossa mente sobre a relev\u00e2ncia de sermos perseverantes no cultivo de diversos aspectos que resultam da a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo na Igreja ap\u00f3s o Pentecoste. Neste t\u00f3pico ser\u00e1 ressaltado o viver em santidade, o andar em Esp\u00edrito e o foco no cumprimento da miss\u00e3o da Igreja.<\/p>\n

1. Viver em santidade<\/strong>. O Pr. Paulo Leivas Macal\u00e3o, por ocasi\u00e3o do cinquenten\u00e1rio de funda\u00e7\u00e3o do Minist\u00e9rio de Madureira (1979), afirmou que enquanto o mundo \u201cevolui\u201d para o pecado, a Igreja deve evoluir para a santidade. A raz\u00e3o para o crescimento da Igreja neste s\u00e9culo (o ent\u00e3o s\u00e9culo XX) est\u00e1 na a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo e na vida de\u00a0santidade. N\u00e3o pode haver uma coisa sem a outra. Santifica\u00e7\u00e3o \u00e9 um das doutrinas que comp\u00f5em o fundamento teol\u00f3gico das AD no seu nascedouro. Portanto, n\u00e3o apenas revestimento de poder, mas, tamb\u00e9m, santifica\u00e7\u00e3o para um viver \u00e9tico que resulta em ser luz e sal em um mundo corrompido e perverso (Ef 1.3-4; Fp 2.15; I Pe 1.2, 15-16).
\n2. Viver no Esp\u00edrito. <\/strong>Viver no Esp\u00edrito \u00e9 o maior desafio para o crente. A natureza carnal herdada de nossos primeiros pais faz com que busquemos as coisas que n\u00e3o agradam a Deus. Quando as pessoas aceitam a Cristo como Salvador, tornam-se novas criaturas pelo processo salv\u00edfico da reden\u00e7\u00e3o (Jo 3.3; II Co 5.17). Entretanto, elas precisam viver no Esp\u00edrito para ter um relacionamento espiritual e perseverante com Deus. Portanto, para viver no Esp\u00edrito \u00e9 preciso ter o Esp\u00edrito Santo dentro de si (Jo 14.17); ser guiado pelo Esp\u00edrito (Rm 8.14); ser cheio do Santo Esp\u00edrito (Ef 5.18).
\n3. Viver em a\u00e7\u00e3o.<\/strong> S\u00e3o in\u00fameros os textos b\u00edblicos que apontam para uma vida de servi\u00e7o por parte do povo de Deus, como resultado da a\u00e7\u00e3o transformadora do Senhor na vida das pessoas. Fomos libertados pelo Senhor para sermos dEle e O servirmos (Lc 1.74). Mulheres que foram curadas e libertadas, seguiam a Cristo e O serviam (Lc 8.2-3). Paulo diz que os membros da Igreja em Tessal\u00f4nica se converteram a Deus \u201cpara servir ao Deus vivo e verdadeiro\u201d (I Ts 1.9). Importante destacarmos neste t\u00f3pico que o servi\u00e7o a Deus tamb\u00e9m \u00e9 demonstrado enquanto servimos aos nossos irm\u00e3os em Cristo (Hb 6.10). Todos os nascidos de novo s\u00e3o vocacionados para uma vida de servi\u00e7o, para edifica\u00e7\u00e3o da Igreja e a gl\u00f3ria de Deus (Ef 4.1, 16).<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Precisamos manter essa chama pentecostal, nossa identidade constru\u00edda ao longo dos anos; devemos primar pela ortodoxia e ortopraxia b\u00edblica, n\u00e3o permitindo que os modismos baseados em experi\u00eancias pessoais sejam colocados acima dos princ\u00edpios das Sagradas Escrituras.<\/p>\n

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Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte:<\/strong> Editora Betel<\/p>\n

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