{"id":9976,"date":"2024-01-17T11:05:33","date_gmt":"2024-01-17T14:05:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=9976"},"modified":"2024-01-17T11:05:33","modified_gmt":"2024-01-17T14:05:33","slug":"a-natureza-da-igreja","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/a-natureza-da-igreja\/","title":{"rendered":"A natureza da igreja"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 613<\/strong> – 1\u00ba Trimestre – Ano: 2024 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 03<\/strong> \u2013 21 de janeiro de 2024<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cPorque, assim como o corpo \u00e9 um e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, s\u00e3o um s\u00f3 corpo, assim \u00e9 Cristo tamb\u00e9m.\u201d (I Co 12.12)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

Conhecendo a Igreja em sua natureza, nos conscientizamos da import\u00e2ncia de fazer parte dela.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Jo 1.1
\nA Igreja centrada na Palavra Viva de Deus
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Rm 8.14
\nA Igreja na esfera do Esp\u00edrito
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0\u2013 I Co 1.1-3
\nA Igreja como express\u00e3o vis\u00edvel e local
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Hb 12.23
\nA Igreja em seu aspecto invis\u00edvel e universal
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Ef 4.3
\nA indivisibilidade da Igreja de Cristo
\nS\u00e1bado<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Fp 2.2
\nA Igreja em busca da unidade<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

I Cor\u00edntios 12<\/strong><\/p>\n

12 \u2013 Porque, assim como o corpo \u00e9 um e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, s\u00e3o um s\u00f3 corpo, assim \u00e9 Cristo tamb\u00e9m.
\n13 \u2013 Pois todos n\u00f3s fomos batizados em um Esp\u00edrito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Esp\u00edrito.
\n14 \u2013 Porque tamb\u00e9m o corpo n\u00e3o \u00e9 um s\u00f3 membro, mas muitos.
\n15 \u2013 Se o p\u00e9 disser: Porque n\u00e3o sou m\u00e3o, n\u00e3o sou do corpo; n\u00e3o ser\u00e1 por isso do corpo?
\n16 \u2013 E, se a orelha disser: Porque n\u00e3o sou olho, n\u00e3o sou do corpo; n\u00e3o ser\u00e1 por isso do corpo?
\n17 \u2013 Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde estaria o olfato?
\n18 \u2013 Mas, agora, Deus colocou os membros no corpo, cada um deles como quis.
\n19 \u2013 E, se todos fossem um s\u00f3 membro, onde estaria o corpo?
\n20 \u2013 Agora, pois, h\u00e1 muitos membros, mas um corpo.
\n21 \u2013 E o olho n\u00e3o pode dizer \u00e0 m\u00e3o: N\u00e3o tenho necessidade de ti; nem ainda a cabe\u00e7a, aos p\u00e9s: N\u00e3o tenho necessidade de v\u00f3s.
\n22 \u2013 Antes, os membros do corpo que parecem ser os mais fracos s\u00e3o necess\u00e1rios.
\n23 \u2013 E os que reputamos serem menos honrosos no corpo, a esses honramos muito mais; e aos que em n\u00f3s s\u00e3o menos decorosos damos muito mais honra.
\n24 \u2013 Porque os que em n\u00f3s s\u00e3o mais honestos n\u00e3o t\u00eam necessidade disso, mas Deus assim formou o corpo, dando muito mais honra ao que tinha falta dela,
\n25 \u2013 para que n\u00e3o haja divis\u00e3o no corpo, mas, antes, tenham os membros igual cuidado uns dos outros.
\n26 \u2013 De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro \u00e9 honrado, todos os membros se regozijam com ele.
\n27 \u2013 Ora, v\u00f3s sois o corpo de Cristo e seus membros em particular.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

O estudo sobre a natureza A da Igreja deve analisar aquilo que ela \u00e9 em ess\u00eancia. O que define uma igreja genuinamente crist\u00e3? Evidentemente que h\u00e1 muitas caracter\u00edsticas que mostram o que \u00e9 uma verdadeira igreja. Contudo, para nosso prop\u00f3sito aqui, trataremos apenas de algumas delas. Por isso, nesta li\u00e7\u00e3o, veremos que uma igreja genuinamente crist\u00e3 \u00e9 confessional, ou seja, ela se fundamenta na Palavra de Deus; tem uma dimens\u00e3o local e universal, ou seja, existe tanto na forma vis\u00edvel como invis\u00edvel; e, finalmente, a igreja genuinamente crist\u00e3 \u00e9 una, isto \u00e9, n\u00e3o \u00e9 dividida, pois sem unidade n\u00e3o h\u00e1 Igreja.<\/p>\n

I \u2013 A NATUREZA DA IGREJA NA SUA DIMENS\u00c3O CONFESSIONAL<\/strong><\/p>\n

1- Fundamentada na Palavra.\u00a0<\/strong>Uma igreja verdadeiramente b\u00edblica \u00e9 firmada na Palavra de Deus. Nesse aspecto, primeiramente, temos Cristo como a Palavra Encarnada, a Palavra Viva. No princ\u00edpio era a Palavra (Jo 1.1). Jesus \u00e9 a Palavra que se humanizou, isto \u00e9, Deus feito homem. A igreja b\u00edblica possui Jesus Cristo como seu fundamento (Ef 2.20). Uma igreja verdadeiramente b\u00edblica \u00e9 centrada em Jesus. Em segundo lugar, uma igreja b\u00edblica \u00e9 fundamentada nas Escrituras Sagradas, a Palavra Inspirada. Se n\u00e3o existe igreja verdadeira sem Jesus, da mesma forma n\u00e3o h\u00e1 igreja verdadeira sem fundamenta\u00e7\u00e3o b\u00edblica (II Tm 3.15). A heterodoxia, o desvio doutrin\u00e1rio e a apostasia v\u00eam pelo distanciamento e abandono da Palavra de Deus.
\n2- Habitada pelo Esp\u00edrito.<\/strong>\u00a0A Igreja \u00e9 habitada pelo Esp\u00edrito, dirigida e capacitada por Ele. O Esp\u00edrito Santo \u00e9 a for\u00e7a-motriz da Igreja. Na verdade, a obra do Esp\u00edrito come\u00e7a no seu trabalho de convencimento do pecador. \u00c9 o Esp\u00edrito quem convence o ser humano do pecado (Jo 16.8-11). \u00c9 o Esp\u00edrito Santo quem produz a obra da regenera\u00e7\u00e3o. Quando o evangelista Lucas diz que o Senhor abriu o cora\u00e7\u00e3o de L\u00eddia (At 16.14), a\u00ed vemos uma obra poderosa do Esp\u00edrito Santo trazendo o convencimento para a\u00a0salva\u00e7\u00e3o.
\n3- Quem faz parte da Igreja anda no Esp\u00edrito.\u00a0<\/strong>Quando algu\u00e9m responde \u00e0 mensagem da cruz, o Esp\u00edrito de Deus produz nele a certeza da salva\u00e7\u00e3o (Rm 8.16). Agora, regenerado, o crist\u00e3o passa a andar ou ser dirigido pelo Esp\u00edrito (Rm 8.14). O fracasso na vida espiritual est\u00e1 no fato de n\u00e3o andarmos na esfera do Esp\u00edrito (Gl 5.16,17). O Esp\u00edrito, portanto, habita o crente; capacitando-o (At 1.8). Sem a capacita\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito, a igreja \u00e9 inoperante e perde a sua ess\u00eancia.<\/p>\n

II \u2013 A NATUREZA DA IGREJA NAS SUAS DIMENS\u00d5ES LOCAL E UNIVERSAL<\/strong><\/p>\n

1- Local e vis\u00edvel.\u00a0<\/strong>Biblicamente, podemos falar da Igreja em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sua dimens\u00e3o espacial, isto \u00e9, em rela\u00e7\u00e3o ao local ou ao espa\u00e7o geogr\u00e1fico. Ela pode ser vista e sentida. Nesse aspecto, a Igreja existe localmente. Assim, vemos os ap\u00f3stolos escrevendo suas cartas a determinadas igrejas, situadas em diferentes locais: \u201c\u00e0 igreja de Deus que est\u00e1 em Corinto\u201d (I Co 1.2); \u201caos estrangeiros dispersos no Ponto, Gal\u00e1cia, Capad\u00f3cia, \u00c1sia e Bit\u00ednia\u201d (I Pe 1.1). Nesses textos vemos as Escrituras se referindo \u00e0 ekklesia, \u00e0 comunidade de crentes, situada em diferentes locais.
\n2- As particularidades das igrejas locais.<\/strong> Pelo teor das cartas neotestament\u00e1rias, observamos que essas igrejas locais possu\u00edam suas particularidades. Os problemas encontrados em uma n\u00e3o eram necessariamente os mesmos da outra (Fp 4.2,3 cf. II Ts 3.11,12). De igual modo, as virtudes. Por outro lado, embora estivessem todas sob a supervis\u00e3o apost\u00f3lica, observamos que eram aut\u00f4nomas uma em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s outras. Assim possu\u00edam sua din\u00e2mica pr\u00f3pria. Um m\u00e9todo que funciona em determinada igreja pode ser inadequado em outra.
\n3- Universal e invis\u00edvel.\u00a0<\/strong>Assim como a Igreja existe em sua dimens\u00e3o local, existe tamb\u00e9m na sua dimens\u00e3o universal. Somos conscientes da exist\u00eancia da igreja local, pois dela fazemos parte. Contudo, nem sempre \u00e9 f\u00e1cil se dar conta do aspecto universal da Igreja porque nesse sentido, a Igreja n\u00e3o est\u00e1 limitada ao espa\u00e7o geogr\u00e1fico ou f\u00edsico. Assim a Igreja universal e invis\u00edvel \u00e9 formada por todos os crist\u00e3os regenerados que est\u00e3o em todos os lugares e por aqueles que j\u00e1 est\u00e3o tamb\u00e9m na gl\u00f3ria (Hb 12.23), n\u00e3o se limitando somente \u00e0 dimens\u00e3o terrena. Aqui, \u00e9 importante se diferenciar \u201cIgreja\u201d de \u201cdenomina\u00e7\u00e3o\u201d. Numa cidade, por exemplo, pode haver v\u00e1rias denomina\u00e7\u00f5es; contudo, somente h\u00e1 uma Igreja. A igreja \u00e9 divina, as denomina\u00e7\u00f5es s\u00e3o humanas. As denomina\u00e7\u00f5es podem ser tempor\u00e1rias, a Igreja n\u00e3o. As denomina\u00e7\u00f5es podem desparecer, mas a Igreja \u00e9 indestrut\u00edvel (Mt 16.18). Conv\u00e9m dizer que nem todo grupo que se diz crist\u00e3o pode ser visto como fazendo parte da Igreja Crist\u00e3. H\u00e1 grupos que se autodenominam \u201cigrejas\u201d, contudo, s\u00e3o sinagoga de Satan\u00e1s (Ap 3.9). Entretanto, o que far\u00e1 com que uma igreja ou denomina\u00e7\u00e3o seja crist\u00e3, \u00e9 a sua fidelidade a Cristo e \u00e0s Escrituras Sagradas.<\/p>\n

III \u2013 <\/strong>A IGREJA NA SUA DIMENS\u00c3O COMUNIT\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

1- A igreja \u00e9 una. Isso significa que a igreja \u00e9 indivis\u00edvel.<\/strong> Na analogia onde compara a Igreja ao corpo humano, Paulo deixa bem claro que uma igreja verdadeiramente crist\u00e3 \u00e9 unida porque n\u00e3o pode haver divis\u00e3o no corpo (I Co 12.12). Jesus disse que um reino dividido n\u00e3o subsistir\u00e1 (Mt 12.25). Esse princ\u00edpio se aplica \u00e0 Igreja tamb\u00e9m. O que o Diabo n\u00e3o consegue contra a Igreja por meio da persegui\u00e7\u00e3o, ele consegue por interm\u00e9dio da divis\u00e3o. Devemos evitar, a todo custo, o\u00a0partidarismo, as prefer\u00eancias e os exclusivismos, se quisermos preservar a unidade da igreja local (Ef 43).
\n2- Unidade na Igreja.<\/strong>\u00a0Paulo escreveu \u00e0 igreja de Filipos: \u201ccompletai o meu gozo, para que sintais o mesmo, tendo o mesmo amor, o mesmo \u00e2nimo, sentindo uma mesma coisa\u201d (Fp 2.2). Esse texto mostra o anseio do ap\u00f3stolo pela unidade da igreja que, como Corpo de Cristo em sua forma coletiva, deve zelar pela unidade e, da mesma forma, cada crente deve buscar isso.
\n3- Diversidade na unidade.<\/strong>\u00a0Isso reverbera o anseio de Jesus pela unidade dos seus disc\u00edpulos (Jo 17). Ali h\u00e1 o que os te\u00f3logos chamam de \u201cunidade de ess\u00eancia\u201d. Na Trindade, O Pai, O Filho e O\u00a0Esp\u00edrito Santo\u00a0s\u00e3o pessoas diferentes, com uma mesma ess\u00eancia, possuindo a mesma subst\u00e2ncia e um s\u00f3 prop\u00f3sito. Da mesma forma, os crist\u00e3os devem buscar esse tipo de unidade. Nesse aspecto, unidade n\u00e3o \u00e9 uniformidade. Somos diferentes, diversos, temos temperamentos distintos e maneiras diferentes para fazer as coisas; mas, mesmo assim, somos um em Cristo Jesus para perseverar no mesmo\u00a0alvo.<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Chegamos ao final de mais uma li\u00e7\u00e3o b\u00edblica, a qual aborda a natureza da Igreja. Vimos que n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel nos referirmos a uma igreja como sendo crist\u00e3 se determinadas marcas ou caracter\u00edsticas n\u00e3o est\u00e3o presentes nela. Destacamos aqui que a igreja local deve estar fundamentada na Palavra e habitada pelo Esp\u00edrito Santo. A Igreja tamb\u00e9m existe tanto local como universalmente. N\u00e3o est\u00e1 limitada nem pelo tempo nem pelo espa\u00e7o. Ela existe para a eternidade!<\/p>\n

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Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

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