{"id":9871,"date":"2023-11-20T08:04:49","date_gmt":"2023-11-20T11:04:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=9871"},"modified":"2023-11-20T08:04:49","modified_gmt":"2023-11-20T11:04:49","slug":"o-verdadeiro-discipulo-promove-a-comunhao","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/o-verdadeiro-discipulo-promove-a-comunhao\/","title":{"rendered":"O verdadeiro disc\u00edpulo promove a comunh\u00e3o"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 202<\/strong> – 4\u00ba Trimestre – Ano: 2023 – Editora: BETEL<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 09 <\/strong>\u2013 26 de novembro de 2023<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cOh! Qu\u00e3o bom e qu\u00e3o suave \u00e9 que os irm\u00e3os vivam em uni\u00e3o!\u201d\u00a0Salmos 133.1<\/strong><\/p>\n

VERDADE APLICADA<\/strong><\/p>\n

Uma das marcas do disc\u00edpulo de Cristo \u00e9 o interesse e a busca em estar junto com os que tamb\u00e9m est\u00e3o em Cristo.<\/p>\n

TEXTOS DE REFER\u00caNCIA<\/strong>
\n<\/strong>
\nAtos 2<\/p>\n

42 E perseveravam na doutrina dos ap\u00f3stolos, e na comunh\u00e3o, e no partir do p\u00e3o, e nas ora\u00e7\u00f5es.
\n43 E em toda a alma havia temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos ap\u00f3stolos.
\n44 E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum.
\n45 E vendiam suas propriedades e bens, e repartiam com todos, segundo cada um havia de mister.
\n46 E, perseverando un\u00e2nimes todos os dias no templo, e partindo o p\u00e3o em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de cora\u00e7\u00e3o,
\n47 Louvando a Deus, e caindo na gra\u00e7a de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor \u00e0 igreja aqueles que se haviam de salvar.<\/p>\n

LEITURAS COMPLEMENTARES<\/strong>
\n<\/strong>
\nSegunda-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Sl 133.1
\nA b\u00ean\u00e7\u00e3o da comunh\u00e3o.
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0\u2013 At 2.44
\nTudo em comum.
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 At 16.5
\nA f\u00e9 promove o crescimento.
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 II Co 13.13
\nA gra\u00e7a e o amor se manifestam na comunh\u00e3o.
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 CI 2.2
\nCora\u00e7\u00f5es unidos em amor.
\nS\u00e1bado\u00a0<\/strong>\u2013 I Tm 4.6
\nUm bom disc\u00edpulo segue a s\u00e3 doutrina.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

A comunh\u00e3o \u00e9 um dos aspectos cruciais e caracter\u00edsticos da Igreja Crist\u00e3, raz\u00e3o pela qual \u00e9 chamada pelo ap\u00f3stolo Paulo de \u201cCorpo de Cristo\u201d. Sem essa condi\u00e7\u00e3o, ela n\u00e3o serviria aos prop\u00f3sitos de Deus na Terra.<\/p>\n

I \u2013<\/strong> A COMUNH\u00c3O DA IGREJA<\/strong><\/p>\n

O significado da palavra comunh\u00e3o, no dicion\u00e1rio, \u00e9 o conjunto de pessoas que partilham as mesmas cren\u00e7as, ideias, tend\u00eancias, valores etc. O sentido b\u00edblico do termo vem do grego koinonia, que se traduz por \u201cfraternidade, associa\u00e7\u00e3o, comunidade, comunh\u00e3o, participa\u00e7\u00e3o conjunta, rela\u00e7\u00e3o\u201d. \u00c9 muito importante que cada membro do Corpo de Cristo esteja bem consciente de que o servi\u00e7o crist\u00e3o n\u00e3o nos dispensa da comunh\u00e3o uns com os outros. Esse Corpo, por sua vez, por ser de Cristo carece de comunh\u00e3o com Ele (I Jo 1.6).<\/p>\n

    \n
  1. No partir do p\u00e3o.<\/strong> A primeira reuni\u00e3o para partir o p\u00e3o associada \u00e0 comunh\u00e3o da Igreja de Jesus foi convocada por Ele (Lc 22.8). Durante a ceia no cen\u00e1culo, Jesus chamou o p\u00e3o de \u201cminha carne\u201d, simbolizando a comunh\u00e3o entre os disc\u00edpulos e deles com Jesus. A partir dali, Jesus os orientou a realizar o mesmo ato, em sua mem\u00f3ria (Lc 22.19). Ao excluir os crentes da comunh\u00e3o, Di\u00f3trefes sabotou a ordem divina (III Jo 10).<\/li>\n
  2. Nas ora\u00e7\u00f5es.<\/strong> A ora\u00e7\u00e3o \u00e9 uma atividade espiritual que promove a comunh\u00e3o, seja individualmente ou em grupo. No primeiro caso, acontece quando estamos em comunh\u00e3o com Deus, sendo a ora\u00e7\u00e3o o canal desse relacionamento (Mt 6.6). No segundo, \u00e9 na unidade da igreja quando est\u00e1 reunida no mesmo prop\u00f3sito (At 2.42). Foi por meio da ora\u00e7\u00e3o que Jesus pediu ao Pai para que n\u00f3s nos torn\u00e1ssemos um entre n\u00f3s mesmos e um com Ele (Jo 17.11). Esse desejo de Jesus era Sua pr\u00e1tica de vida e minist\u00e9rio, pois estava constantemente em ora\u00e7\u00e3o e comunh\u00e3o com o Pai, em momentos bons ou dif\u00edceis (Mt 26.39). O Corpo de Cristo \u00e9 a Igreja unida que se conecta com o \u201cCabe\u00e7a\u201d pela ora\u00e7\u00e3o, o que Di\u00f3trefes ignorava, pois n\u00e3o prezava os irm\u00e3os e, ao inv\u00e9s de reunir-se com eles, os lan\u00e7ava fora da igreja. Gaio e Dem\u00e9trio amavam a comunh\u00e3o, por isso recebiam e hospedavam n\u00e3o s\u00f3 os irm\u00e3os, mas os estranhos, dando mostras do verdadeiro amor crist\u00e3o (III Jo 5).<\/li>\n
  3. Na doutrina apost\u00f3lica.<\/strong>\u00a0Lucas frisa que os crentes da Igreja Primitiva se dedicaram ao ensino por meio da comunh\u00e3o. O termo no grego didache significa \u201censino, doutrina, instru\u00e7\u00e3o nas assembleias religiosas dos crist\u00e3os\u201d. Havia no in\u00edcio da Igreja uma comunh\u00e3o com prop\u00f3sito doutrin\u00e1rio, que passou a fazer parte do estilo de vida da Igreja, que era perseverar \u201cna doutrina dos ap\u00f3stolos\u201d (At 2.42).<\/li>\n<\/ol>\n

    II \u2013<\/strong> A VIDA EM COMUNH\u00c3O<\/strong><\/p>\n

    Igreja \u00e9 uma comunidade de f\u00e9 e nasceu com esse car\u00e1ter. Eles andavam, oravam e comiam juntos. A comunh\u00e3o era um estilo de vida da\u00a0Igreja Primitiva e essa modalidade n\u00e3o expirou. A comunh\u00e3o \u00e9 uma ordem divina que promove b\u00ean\u00e7\u00e3os (Sl 133) e o desejo de Jesus (Jo 17). Esse estilo de vida levou a Igreja a um novo patamar espiritual e ministerial, a charis, a simpatia que atraia os n\u00e3o crentes, fazendo a Igreja crescer (At 2.47).<\/p>\n

      \n
    1. Preza a rever\u00eancia.<\/strong> Os prod\u00edgios e sinais que Deus efetuava na Igreja gerava temor, da pr\u00f3pria comunidade de f\u00e9 (At 5), e dos de fora. Essa rever\u00eancia \u00e9 condi\u00e7\u00e3o indispens\u00e1vel no relacionamento do crist\u00e3o com Deus, o que Di\u00f3trefes desprezava a olhos vistos, raz\u00e3o pela qual era irreverente no trato com a \u201cIgreja de Cristo\u201d. A rever\u00eancia est\u00e1 vinculada \u00e0 santidade, car\u00e1ter que a Igreja, que ser\u00e1 buscada por Jesus, deve ter, conforme Ef\u00e9sios 5.27.<\/li>\n
    2. Experimenta o sobrenatural.<\/strong> A sobrenaturalidade era \u2013 e continua sendo \u2013 a marca da Igreja de Deus. \u201cMuitos sinais e prod\u00edgios aconteciam no meio dela atrav\u00e9s dos ap\u00f3stolos. O que antes eles testemunharam com Jesus, agora, com o nascimento da Igreja, passava a ser realizado por eles (At 3.6,7). As experi\u00eancias sobrenaturais e o poder de Deus eram meios de convencer os n\u00e3o crentes, al\u00e9m de mostrar a autoridade da Igreja. Mas, para Di\u00f3trefes, o que importava era exibir o seu super- poder humano por meio de amea\u00e7as e intimida\u00e7\u00f5es. \u00c9 preciso estarmos atentos quanto ao aspecto sobrenatural da Igreja. Pois trata-se de algo inerente \u00e0 sua pr\u00f3pria natureza. Edificada por Cristo, sobre Cristo e feita morada de Deus (Ef 2.20-22). Di\u00f3trefes parece que n\u00e3o se importava com tal verdade.<\/li>\n
    3. Convive em comunidade.<\/strong> A igreja \u00e9 a comunidade crist\u00e3, um ambiente de f\u00e9 onde a vida deve ser compartilhada. \u201cQue eles sejam um\u201d, Jesus pediu (Jo 17.11). Antes de iniciar Seu minist\u00e9rio, Ele mesmo nomeou doze homens para que estivessem consigo (Mc 3.14), partilhando o chamado. Os primeiros crist\u00e3os come\u00e7avam a moldar esse novo modo de viver, passando a ter \u201ctudo em comum\u201d, ou seja, a viver sob o koinos, termo grego que significa \u201ccomum, ordin\u00e1rio, compartilhado por muitos\u201d. Esse era o esp\u00edrito sob o qual Gaio vivia, como um obreiro generoso e hospitaleiro que dava abrigo aos mission\u00e1rios em sua casa (III Jo 5).<\/li>\n<\/ol>\n

      III \u2013<\/strong> OBJETIVOS DA COMUNH\u00c3O<\/strong><\/p>\n

      A comunh\u00e3o quebra o ego\u00edsmo, pois funciona pelo altru\u00edsmo, ou, como ensina o ap\u00f3stolo Paulo em Filipenses 2.3-4: \u201c\u2026 considere os outros superiores a si mesmos. N\u00e3o atente cada um para o que \u00e9 propriamente seu, mas cada qual tamb\u00e9m para o que \u00e9 dos outros\u201d.<\/p>\n

        \n
      1. Unanimidade de prop\u00f3sitos.<\/strong> O termo un\u00e2nime vem do original grego homothumadon, que tem o sentido de \u201ccom uma mente, de comum acordo, com uma paix\u00e3o singular, \u00fanica\u201d. Esse significado aparece em 10 de suas 12 ocorr\u00eancias no livro de Atos. Isso nos ajuda a entender a singularidade da comunidade crist\u00e3. Homothumadon \u00e9 um composto de duas palavras que significam \u201cimpedir\u201d e \u201cem un\u00edssono\u201d, que aponta para harmonia em grau e tom. A Igreja nasceu para que seus integrantes andassem em harmonia de prop\u00f3sito: viver e compartilhar as boas-novas (Rm 10.15). Gaio e Dem\u00e9trio andavam na verdade, ou seja, estavam sob o prop\u00f3sito divino. Mas Di\u00f3trefes vivia para seus pr\u00f3prios interesses (II Co 6.12).<\/li>\n
      2. Concord\u00e2ncia.<\/strong>\u00a0Pouco antes da vinda do\u00a0Esp\u00edrito Santo, os disc\u00edpulos de Jesus receberam uma ordem dele, para ficarem unidos em ora\u00e7\u00e3o, enquanto esperavam a promessa do Esp\u00edrito (At 1.4). A decis\u00e3o deles foi obedecer: \u201cE, cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar\u201d (At 2.1). Havia neles o mesmo cora\u00e7\u00e3o, cujo termo original grego \u00e9 kardia, por isso o Esp\u00edrito caiu sobre todos. Gaio e Dem\u00e9trio estavam juntos, em concord\u00e2ncia com seu l\u00edder Jo\u00e3o, para o mesmo prop\u00f3sito.<\/li>\n
      3. Louvor a Deus. <\/strong>Louvar a Deus era uma das express\u00f5es de alegria e gratid\u00e3o manifestadas pelos irm\u00e3os da Igreja Primitiva (At 2.47). Havia consci\u00eancia de que era Deus quem estava agindo e n\u00e3o de qualquer pessoa da igreja, ainda que fosse um de seus l\u00edderes mais proeminentes (Rm 11.36). Sendo um deles, Jo\u00e3o tinha esse entendimento e denunciou a motiva\u00e7\u00e3o errada de Di\u00f3trefes, que gostava de \u201cser o mais importante entre eles\u201d (III Jo 9).<\/li>\n<\/ol>\n

        CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

        Cada membro do Corpo de Cristo necessita estar em constante vigil\u00e2ncia quanto aos ataques do maligno e a tend\u00eancia da natureza humana pecaminosa que tentam minar e destruir a comunh\u00e3o do povo de Deus. O mesmo Esp\u00edrito que nos reveste de poder, tamb\u00e9m opera a uni\u00e3o (Ef 4.3-6).<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

        Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

        Fonte:<\/strong> Editora Betel<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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