{"id":9767,"date":"2023-09-18T06:00:50","date_gmt":"2023-09-18T09:00:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=9767"},"modified":"2023-09-17T17:14:06","modified_gmt":"2023-09-17T20:14:06","slug":"tito-organizar-a-igreja-em-creta-e-reprimir-os-falsos-doutores","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/tito-organizar-a-igreja-em-creta-e-reprimir-os-falsos-doutores\/","title":{"rendered":"Tito \u2013 Organizar a Igreja em Creta e reprimir os falsos doutores"},"content":{"rendered":"<p><strong>EBD \u2013 <\/strong>Jovens<strong> &#8211; EDI\u00c7\u00c3O: 142 <\/strong>&#8211; 3\u00ba Trimestre &#8211; Ano: 2023 &#8211; Editora: CPAD<\/p>\n<p><strong>LI\u00c7\u00c3O \u2013 13 <\/strong>\u2013 24 de setembro de 2023<\/p>\n<p><strong>TEXTO PRINCIPAL<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>\u201cA Tito, meu verdadeiro filho, segundo a f\u00e9 comum: gra\u00e7a, miseric\u00f3rdia e paz, da parte de Deus Pai e da do Senhor Jesus Cristo, nosso Salvador. <strong>(Tt 1.4)<\/strong><\/p>\n<p><strong>LEITURA SEMANAL<\/strong><\/p>\n<p><strong>Segunda-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Tt 1.10<br \/>\nO cuidado com os enganadores<br \/>\n<strong>Ter\u00e7a-feira <\/strong>\u2013 Tt 1.11<br \/>\nO cuidado com os gananciosos<br \/>\n<strong>Quarta-feira <\/strong>\u2013 Tt 1.12<br \/>\nO cuidado com o mal testemunho<br \/>\n<strong>Quinta-feira <\/strong>\u2013 Tt 1.13<br \/>\nO testemunho verdadeiro<br \/>\n<strong>Sexta-feira<\/strong> \u2013 Tt 1.14<br \/>\nN\u00e3o se desvie da verdade<br \/>\n<strong>S\u00e1bado <\/strong>\u2013 Tt 1.15<br \/>\nA contamina\u00e7\u00e3o dos infi\u00e9is<\/p>\n<p><strong>TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n<p>Tito 1<\/p>\n<p>1 Paulo, servo de Deus e ap\u00f3stolo de Jesus Cristo, segundo a f\u00e9 dos eleitos de Deus e o conhecimento da verdade, que \u00e9 segundo a piedade.<br \/>\n2 Em esperan\u00e7a da vida eterna, a qual Deus, que n\u00e3o pode mentir, prometeu antes dos tempos dos s\u00e9culos,<br \/>\n3 Mas, a seu tempo, manifestou a sua palavra pela prega\u00e7\u00e3o que me foi confiada segundo o mandamento de Deus, nosso Salvador,<br \/>\n4 A Tito, meu verdadeiro filho, segundo a f\u00e9 comum: gra\u00e7a, miseric\u00f3rdia e paz, da parte de Deus Pai e da do Senhor Jesus Cristo, nosso Salvador.<br \/>\n5 Por esta causa te deixei em Creta, para que pusesses em boa ordem as coisas que ainda restam e, de cidade em cidade, estabelecesses presb\u00edteros, como j\u00e1 te mandei:<br \/>\n6 Aquele que for irrepreens\u00edvel, marido de uma mulher, que tenha filhos fi\u00e9is, que n\u00e3o possam ser acusados de dissolu\u00e7\u00e3o nem s\u00e3o desobedientes.<br \/>\n7 Porque conv\u00e9m que o bispo seja irrepreens\u00edvel como despenseiro da casa de Deus, n\u00e3o soberbo, nem iracundo, nem dado ao vinho, nem espancador, nem cobi\u00e7oso de torpe gan\u00e2ncia.<br \/>\n8 Mas dado \u00e0 hospitalidade, amigo do bem, moderado, justo, santo, temperante.<br \/>\n9 Retendo firme a fiel palavra, que \u00e9 conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para admoestar com a s\u00e3 doutrina como para convencer os contradizentes.<\/p>\n<p><strong>INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n<p>A Carta a Tito \u00e9 bastante similar \u00e0 Primeira Carta a Tim\u00f3teo. Ambas foram escritas por Paulo durante a viagem mission\u00e1ria que fez depois de seu primeiro aprisionamento em Roma (63- 65 d.C.). O texto nos d\u00e1 uma clara ideia da livre movimenta\u00e7\u00e3o do ap\u00f3stolo naquele per\u00edodo e sua inten\u00e7\u00e3o de plena continuidade da miss\u00e3o, o que n\u00e3o sabemos at\u00e9 que ponto ocorreu. A carreira de Paulo foi interrompida com sua nova pris\u00e3o e envio a\u00a0Roma. Paulo escreveu a Tito para orient\u00e1-lo acerca da organiza\u00e7\u00e3o da igreja na ilha, enfatizar a necessidade de refutar os falsos mestres e ensinar aos crentes cretenses sobre o modelo ideal de vida crist\u00e3.<\/p>\n<p><strong>I \u2013 <\/strong><strong>TITO, CRETA E OS CRETENSES<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li><strong>O perfil de Tito. <\/strong>A exemplo de Tim\u00f3teo, Tito tamb\u00e9m era jovem. Provavelmente tinha um pouco mais de idade que Tim\u00f3teo. Seu nome n\u00e3o \u00e9 citado em Atos, mas uma refer\u00eancia feita por Paulo na Carta aos G\u00e1latas nos faz entender que Tito se tornou seu cooperador antes de Tim\u00f3teo. Em\u00a0G\u00e1latas 2.1-5, Paulo descreve uma viagem que fez a Jerusal\u00e9m para tratar de conflitos que tinha com os judeus, principalmente por causa da circuncis\u00e3o. Tito estava nessa viagem (Gl 2.1-3), provavelmente a mesma narrada por Lucas em\u00a0Atos 15.2, que trata do Conc\u00edlio de Jerusal\u00e9m. Tito n\u00e3o era judeu, m as grego (Gl 2.3).<br \/>\nTinha uma personalidade um pouco diferente da de Tim\u00f3teo. As refer\u00eancias que Paulo faz dele na Segunda Carta aos Cor\u00edntios nos permite entender que a lideran\u00e7a de Tito era mais incisiva. Estava sempre pronto para grandes desafios, como os de Corinto e de Creta. Tim\u00f3teo, como j\u00e1 analisamos, tinha uma certa timidez. O perfil de Tito pode ser assim resumido: pronto, entusiasmado, diligente, proativo (II Co 8.17): de posi\u00e7\u00f5es firmes (II Co 714,15); \u00e9tico e respeitoso (II Co 12.18), amoroso (II Co 7.13-15); amigo leal e fraterno: um irm\u00e3o (II Co 2.13), um homem de confian\u00e7a (II Co 8.23).<\/li>\n<li><strong>A ilha de Creta. <\/strong>Localizada a sudeste da Gr\u00e9cia, Creta \u00e9 a quarta maior ilha do mar Mediterr\u00e2neo. Tem uma \u00e1rea de aproximadamente 8,200 km2 Possui uma forma alongada: 256 km de leste a oeste e 10 a 56 km de norte a sul. No primeiro s\u00e9culo, possu\u00eda mais de 100 cidades, muitas delas com excelentes portos, como o porto de Fenice, citado em Atos 27,12, Paulo esteve em Creta durante sua conturbada viagem a Roma, por ocasi\u00e3o de seu primeiro aprisionamento. O navio que o levava atracou em Bons Portos e ali ficou por algum tempo (At 27.8,9). Atualmente, Creta tem mais de 600 mil habitantes.<\/li>\n<li><strong>Os cretenses.<\/strong>\u00a0Um povo de p\u00e9ssima fama. A ilha era um lugar de confus\u00e3o cultural e religiosa, viol\u00eancia, banditismo e imoralidade. Os cretenses eram mentirosos, pregui\u00e7osos e glut\u00f5es. Paulo denuncia isso na Carta a Tito, numa refer\u00eancia a Epim\u00eanides, um conhecido poeta e fil\u00f3sofo cretense do s\u00e9culo VI a.C.: \u201cUm deles, seu pr\u00f3prio profeta, disse: Os cretenses s\u00e3o sempre mentirosos, bestas ruins, ventres pregui\u00e7osos\u201d (Tt 1.12). Segundo o te\u00f3logo su\u00ed\u00e7o Hans B\u00fcrki (1925-2002), o termo sincretismo \u00e9 inspirado nessa\u00a0ebulitiva caracter\u00edstica dos cretenses. O prefixo grego syn tem o sentido de em companhia de, junto com\u201d, como em sinergia, sincronia, sinfonia etc.<br \/>\nAssim, o sincretismo era o \u201cfen\u00f4meno\u201d que se dava quando os cretenses se uniam, com todas as suas diferen\u00e7as, para juntos se defenderem de um inimigo comum. Ou, em um sentido figurado, o sincretismo seria a pr\u00f3pria presen\u00e7a, em uma mesma ilha, de m\u00faltiplos cultos, religi\u00f5es, filosofias e linhas de pensamento.<br \/>\nB\u00fcrki assinala, ainda, que \u00e9 da palavra \u201ccretense\u201d que deriva o verbo cretizo, no grego, que significa \u201cmentir\u201d. Mas o evangelho havia chegado \u00e0 ilha. No dia de Pentecostes, havia judeus cretenses em Jerusal\u00e9m (At 2.11). Certamente alguns deles se converteram e levaram a f\u00e9 para as suas cidades. Depois de solto de sua primeira pris\u00e3o em Roma (At 28.30), Paulo viajou para Creta, levando Tito. Trabalhou ali por algum tempo e deixou seu fiel colaborador para prosseguir a obra (Tt 1.5).<strong>\u00a0<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>II \u2013 <\/strong><strong>A MISS\u00c3O DE TITO<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li><strong>Estabelecer presb\u00edteros.<\/strong> A miss\u00e3o primordial de Tito era organizar as igrejas locais, \u201cde cidade em cidade\u201d. Isso denota que o Evangelho havia se espalhado pela ilha, mas a organiza\u00e7\u00e3o das igrejas ainda era incipiente. Em \u00c9feso j\u00e1 havia um presbit\u00e9rio estabelecido (At 20.17,28), o que n\u00e3o exclu\u00eda a responsabilidade de Tim\u00f3teo de ordenar novos presb\u00edteros, pelo crescimento da obra. Em Creta, contudo, embora Paulo tivesse trabalhado por algum tempo para p\u00f4r as \u201ccoisas [\u2026] em boa ordem\u201d, havia a premente necessidade de exercer a disciplina eclesi\u00e1stica e estabelecer presb\u00edteros em cada igreja, para prosseguirem na miss\u00e3o de ensinar (1.5,13).<br \/>\nO perfil dos presb\u00edteros segue os mesmos os requisitos transmitidos a Tim\u00f3teo, destacando a necessidade de maturidade (I Tm 3.1-6). Difere-se somente a expressa inclus\u00e3o de uma observa\u00e7\u00e3o impl\u00edcita na carta a Tim\u00f3teo: a boa conduta dos filhos (Tt 1.6). Em uma linguagem de hoje, dir\u00edamos que eles precisam ser bons crentes; darem bom testemunho como crist\u00e3os, Isso \u00e9 valioso para os filhos dos l\u00edderes e contribui muito para o \u00eaxito do minist\u00e9rio de seus pais.<\/li>\n<li><strong>Corre\u00e7\u00e3o aos falsos doutores<\/strong>. Assim como em \u00c9feso, em Creta havia falsos mestres, que perturbavam a vida da igreja. Paulo os chama de \u201cdesordenados, faladores, v\u00e3os e enganadores\u201d e aponta principalmente \u201cos da circuncis\u00e3o\u201d; judeus que insistiam que para se salvar os gentios precisavam cumprir leis, regras e ritos judaicos (1.10).\u00a0Paulo fala novamente da sorrateira a\u00e7\u00e3o desses falsos mestres, que \u201ctranstornavam casas inteiras\u201d, o que denota o mesmo problema de \u00c9feso, envolvendo as mulheres (I Tm 47: II Tm 3.6,7). \u00c9 prov\u00e1vel que tais mestres estivessem explorando a imprud\u00eancia dessas mulheres, enganando-as assim como o Diabo fez com Eva no \u00c9den (Gn 3.1-6; I Tm 2.14).<br \/>\nO trato com esses ardilosos falsos mestres deveria ser firme, Paulo\u00a0usa a express\u00e3o \u201ctapar a boca\u201d para demonstrar como Tito deveria ser diligente em seu trabalho. De igual modo, o presb\u00edtero precisaria ter suficiente autoridade moral e espiritual, a fim de que fosse \u201cpoderoso, tanto para admoestar com a s\u00e3 doutrina como para convencer os contradizentes\u201d (1.9). N\u00e3o se pode confundir amor com condescend\u00eancia. Os erros devem ser corrigidos (Hb 12.5-9).<\/li>\n<li><strong>A m\u00e1 influ\u00eancia na igreja<\/strong>. A corre\u00e7\u00e3o a ser feita por Tito visava n\u00e3o apenas os falsos mestres. A express\u00e3o \u201crepreende-os severamente para que sejam s\u00e3os na f\u00e9\u201d, feita logo ap\u00f3s a refer\u00eancia aberta aos cretenses (1.12,13), nos permite entender que as igrejas em Creta deveriam receber semelhante ensino (3.1-9). A m\u00e1 conduta dos cretenses, impregnada na cultura da ilha, estaria reinando entre os crist\u00e3os, o que tamb\u00e9m se denota pela necessidade de p\u00f4r \u201cem boa ordem as coisas que ainda [restavam!\u201d (15).<br \/>\nDe fato, n\u00e3o \u00e9 incomum que v\u00edcios impregnados em culturas locais insistam em se infiltrar e permanecer no seio das igrejas crist\u00e3s. Comportamentos e costumes anti\u00e9ticos que parecem ser inofensivos, mas que s\u00e3o destrutivos, como raposinhas que fazem t\u00e3o mal \u00e0s vinhas (Ct 2.15). Por exemplo, os atos desonestos s\u00e3o praticados em nosso pa\u00eds em nome do \u201cjeitinho brasileiro\u201d. Viver em meio aos \u201ccretenses\u201d n\u00e3o nos autoriza compartilhar de sua m\u00e1 conduta. Precisamos ser \u201cs\u00e3os na f\u00e9\u201d (1.13).<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>III \u2013 <\/strong><strong>EXORTA\u00c7\u00d5ES GERAIS<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li><strong>Ensino para toda a fam\u00edlia. <\/strong>O tom de praticidade do ensino de Paulo a Tito \u00e9 semelhante ao que transmitiu a Tim\u00f3teo (I Tm 5,6). De igual forma, Tito deveria transmitir a correta doutrina para toda a igreja, dos mais velhos aos mais jovens. O ap\u00f3stolo volta a enfatizar a import\u00e2ncia da educa\u00e7\u00e3o crist\u00e3 para as mulheres idosas, destacando o papel delas no ensino das mais novas (2.3-5). O valor de constitui\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia \u00e9 mais uma vez enfatizado por Paulo, ao tratar da nobre miss\u00e3o da mulher, como esposa e m\u00e3e, dedicada ao lar, \u201ca fim de que a Palavra de Deus n\u00e3o seja blasfemada\u201d (2.5), isto \u00e9, para que Deus seja glorificado pela vida exemplar das fam\u00edlias crist\u00e3s.<br \/>\nEssas tarefas atribu\u00eddas \u00e0 mulher t\u00eam sido muito desprezadas pela sociedade moderna. A mulher crist\u00e3 pode exercer atividades fora do lar, desde que n\u00e3o negligencie a miss\u00e3o mais importante que Deus lhe outorgou, A aus\u00eancia da mulher como esposa e m\u00e3e trazem preju\u00edzos incalcul\u00e1veis para a fam\u00edlia, com n\u00edtidos reflexos na igreja e em toda a sociedade. A vida crist\u00e3 deve ser pautada sempre nas Escrituras Sagradas, que jamais envelhecem ou se tornam ultrapassadas (Sl 119.89).<br \/>\nFinalmente, Paulo se dirige aos jovens, aos quais destaca a modera\u00e7\u00e3o (2.6). Exercer o autocontrole \u00e9 fundamental para que o jovem n\u00e3o tome decis\u00f5es erradas na vida. \u00c9 melhor suportar o jugo dos tempos de mocidade (Lm 3.27-29). \u201cTudo tem o seu tempo determinado, e h\u00e1 tempo para todo o prop\u00f3sito debaixo do c\u00e9u\u201d (Ec 3.1).<\/li>\n<li><strong>Salva\u00e7\u00e3o para todos. <\/strong>Paulo tamb\u00e9m aborda na Carta a Tito um a das doutrinas centrais da f\u00e9 crist\u00e3:\u00a0Soteriologia, a doutrina da salva\u00e7\u00e3o. A gra\u00e7a de Deus foi manifestada \u201ctrazendo salva\u00e7\u00e3o para todos os homens\u201d (2.11). Por sua gra\u00e7a, Deus n\u00e3o apenas nos salva no presente, mas nos ensina, ao longo da vida, a renunciar a todo o pecado e viver bem conosco mesmo, com o nosso pr\u00f3ximo e com Deus (2.14). Essa vida deve ser alimentada na esperan\u00e7a da volta de Jesus, que prometeu buscar \u201cum povo seu especial, zeloso de boas obras\u201d (2.14). Portanto, n\u00e3o basta receber a salva\u00e7\u00e3o. \u00c9 preciso viver de acordo com a voca\u00e7\u00e3o celestial (Ef 4.1-3).<strong>\u00a0<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n<p>Com alegria e gratid\u00e3o estamos concluindo mais um trimestre da nossa Escola Dominical. Que oportunidade \u00edmpar tivemos de aprender juntos valiosas li\u00e7\u00f5es espirituais extra\u00eddas das cartas pastorais! Deus est\u00e1 nos instruindo a cada dia para que vivamos de acordo com a sua vontade, para a gl\u00f3ria de seu nome. Que inspirados no exemplo de Tim\u00f3teo e Tito nos ofere\u00e7amos mais para servir a Deus.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>\u00a0<\/strong><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>EBD \u2013 Jovens &#8211; EDI\u00c7\u00c3O: 142 &#8211; 3\u00ba Trimestre &#8211; Ano: 2023 &#8211; Editora: CPAD LI\u00c7\u00c3O \u2013 13 \u2013 24 de setembro de 2023 TEXTO PRINCIPAL \u00a0\u201cA Tito, meu verdadeiro filho, segundo a f\u00e9 comum: gra\u00e7a, miseric\u00f3rdia e paz, da parte de Deus Pai e da do Senhor Jesus Cristo, nosso Salvador. 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