{"id":9760,"date":"2023-09-11T06:39:49","date_gmt":"2023-09-11T09:39:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=9760"},"modified":"2023-09-10T17:46:06","modified_gmt":"2023-09-10T20:46:06","slug":"venha-depressa","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/venha-depressa\/","title":{"rendered":"Venha depressa"},"content":{"rendered":"

EBD \u2013 <\/strong>Jovens – EDI\u00c7\u00c3O: 141 <\/strong>– 3\u00ba Trimestre – Ano: 2023 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 12 <\/strong>\u2013 17 de setembro de 2023<\/p>\n

TEXTO PRINCIPAL<\/strong><\/p>\n

\u201cCombati o bom combate, acabei a carreira, guardei a f\u00e9.\u201d (II Tm 4.7)<\/strong><\/p>\n

LEITURA SEMANAL<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira\u00a0<\/strong>\u2013 Rm 1.16
\nO Evangelho e o poder de Deus
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 I Co 2.4
\nA prega\u00e7\u00e3o do aut\u00eantico Evangelho
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 II Tm 4.2
\nPregando a correta doutrina
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 II Tm 4.8
\nA coroa da justi\u00e7a: A recompensa que Paulo almejava
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 II Tm 4.6
\nSacrif\u00edcio vivo
\nS\u00e1bado\u00a0<\/strong>\u2013 II Co 7.5
\nFiel em meio \u00e0 oposi\u00e7\u00e3o<\/p>\n

TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n

II Tim\u00f3teo 4
\n<\/strong>
\n1 Conjuro-te, pois, diante de Deus e do Senhor Jesus Cristo, que h\u00e1 de julgar os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu Reino.
\n2 Que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina,
\n3 Porque vir\u00e1 tempo em que n\u00e3o sofrer\u00e3o a s\u00e3 doutrina; mas, tendo comich\u00e3o nos ouvidos, amontoar\u00e3o para si doutores conforme as suas pr\u00f3prias concupisc\u00eancias.
\n4 E desviar\u00e3o os ouvidos da verdade, voltando \u00e0s f\u00e1bulas.
\n5 Mas tu s\u00ea s\u00f3brio em tudo, sofre as afli\u00e7\u00f5es, faz a obra de um evangelista, cumpre o teu minist\u00e9rio.
\n6 Porque eu j\u00e1 estou sendo oferecido por aspers\u00e3o de sacrif\u00edcio, e o tempo da minha partida est\u00e1 pr\u00f3ximo.
\n7 Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a f\u00e9.
\n8 Desde agora, a coroa da justi\u00e7a me est\u00e1 guardada, a qual o Senhor, justo juiz, m e dar\u00e1 naquele Dia; e n\u00e3o somente a mim, mas tamb\u00e9m a todos os que amarem a sua vinda.
\n9 Procura vir ter comigo depressa.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

No ano 67 da era crist\u00e3, Nero, um dos mais sanguin\u00e1rios imperadores romanos, que ordenou a execu\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria m\u00e3e, havia desencadeado uma terr\u00edvel persegui\u00e7\u00e3o aos crist\u00e3os, a quem atribuiu a autoria do inc\u00eandio ocorrido em\u00a0Roma\u00a0no ano 64 d.C. As pris\u00f5es e os mart\u00edrios se multiplicavam por todo o imp\u00e9rio. Roma era uma cidade espet\u00e1culo com tantas atrocidades praticadas. Corpos de crist\u00e3os, atados em postes, ardiam em chamas. Paulo foi uma das v\u00edtimas de\u00a0Nero. \u00c9 de uma das cadeias romanas, possivelmente acorrentado e esperando por sua execu\u00e7\u00e3o, que ele escreve a Tim\u00f3teo e apela para que v\u00e1 v\u00ea-lo depressa. Na li\u00e7\u00e3o de hoje, vamos meditar acerca desse momento crucial da vida de Paulo e seu anseio de ver Tim\u00f3teo mais uma vez.<\/p>\n

I \u2013 PREGUE A PALAVRA<\/strong><\/p>\n

1- Consci\u00eancia da miss\u00e3o.<\/strong>\u00a0Embora essa segunda carta tenha um tom mais pessoal, fica evidente a preocupa\u00e7\u00e3o primordial de Paulo com a continuidade da prega\u00e7\u00e3o do Evangelho. Consciente de que a miss\u00e3o precisava prosseguir, ele n\u00e3o dedicou o texto, em primeiro plano, para a exposi\u00e7\u00e3o de suas preocupa\u00e7\u00f5es individuais. A segunda carta a Tim\u00f3teo \u00e9 repleta de apelos, incentivos e orienta\u00e7\u00f5es para que o jovem ministro continuasse o servi\u00e7o de prega\u00e7\u00e3o e defesa do Evangelho. Em II Tim\u00f3teo 4.1, Pauto emprega novamente a express\u00e3o \u201cconjuro-te\u201d (no grego, diamartyromai; um apelo solene), como em\u00a0I Tim\u00f3teo 5.21. Agora, para dar uma incumb\u00eancia missional a Tim\u00f3teo.
\n2- A missiologia paulina.<\/strong>\u00a0O m\u00e9todo missional de Paulo sempre esteve pautado na ordem imperativa de Cristo: a prega\u00e7\u00e3o (Mc 16.15; At 1.8). Atualmente, m\u00e9todos tidos como inovadores, apresentados como alternativas para que as igrejas sejam \u201crelevantes\u201d, defendem um jeito humanista secular de fazer miss\u00e3o, no qual a ess\u00eancia n\u00e3o \u00e9 a prega\u00e7\u00e3o do evangelho. A igreja pode sim desenvolver outras a\u00e7\u00f5es no seu dia a dia \u2013 de cunho social ou cultural, por exemplo, mas nenhuma delas pode substituir sua miss\u00e3o prec\u00edpua, que \u00e9 a prega\u00e7\u00e3o do Evangelho no poder do Esp\u00edrito, fruto de constante busca em ora\u00e7\u00e3o (At 4-31)\u2019 Qualquer proposta missional que n\u00e3o considere o valor da prega\u00e7\u00e3o do Evangelho em primeiro plano n\u00e3o tem respaldo b\u00edblico. Somente a prega\u00e7\u00e3o da Palavra de Deus gera a f\u00e9 salv\u00edfica (Rm 10.17). O Evangelho \u00e9 \u201co poder de Deus para salva\u00e7\u00e3o de todo aquele que cr\u00ea\u201d (Rm 1.16). Paulo sempre enfatizou a essencialidade da prega\u00e7\u00e3o poderosa do aut\u00eantico Evangelho, como escreveu aos cor\u00edntios: \u201cA minha palavra e a minha prega\u00e7\u00e3o n\u00e3o consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstra\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito e de poder\u201d (I Co 2.4).
\n3- O conte\u00fado da prega\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/strong>Paulo adverte a Tim\u00f3teo para que pregasse a palavra \u201ca tempo e fora de tempo\u201d, sendo perseverante na exposi\u00e7\u00e3o da correta doutrina (II Tm 4.2). O jovem pastor deveria preservar a ess\u00eancia da verdade revelada a despeito do desejo dos ouvintes. Esta era uma advert\u00eancia essencial, inclusive porque o ap\u00f3stolo j\u00e1 previa tempos em que as multid\u00f5es iriam rejeitar a \u201cs\u00e3 doutrina\u201d; a doutrina ortodoxa, pura, como contida na Palavra de Deus, preferindo mensagens que estivessem de acordo com seus desejos pecaminosos. Paulo estava desenhando, profeticamente, o quadro que hoje vemos. Cresce o n\u00famero de \u201cdoutores\u201d que torcem as Escrituras a partir de suas concep\u00e7\u00f5es, a fim de amoldar seus ensinos aos desejos de seus ouvintes (II Tm 43) Em tais igrejas, nada mais \u00e9 pecado. Sempre que se rejeita esse ou aquele trecho da B\u00edblia, for\u00e7ando interpreta\u00e7\u00f5es que se ajustam aos nossos pr\u00f3prios desejos, opera-se um mortal desvio da verdade, culminando em apostasia (II Tm 44).\u00a0<\/strong><\/p>\n

II \u2013 \u201cCOMBATI O BOM COMBATE\u201d<\/strong><\/p>\n

1- A expectativa do ap\u00f3stolo.<\/strong>\u00a0Por muito tempo Paulo teve a expectativa de que Cristo voltaria em seus dias (I Co 15.51; I Ts 4.17). Em princ\u00edpio, esse deve ser o anseio e a esperan\u00e7a de todo o crist\u00e3o (II Pe 3.9-14; I Jo 2.18; 3.2,3). Fato \u00e9, contudo, que as circunst\u00e2ncias que passou a viver produziram em\u00a0Paulo\u00a0a consci\u00eancia de que seu encontro com Cristo provavelmente n\u00e3o se daria por meio do arrebatamento, como esperava. Ele precisaria, como tantos outros santos, passar pela morte e aguardar o dia da ressurrei\u00e7\u00e3o, como j\u00e1 havia ensinado para consolo dos crist\u00e3os (I Ts 4.13-18). Isso est\u00e1 expl\u00edcito na refer\u00eancia que fez ao recebimento da \u201ccoroa da justi\u00e7a\u201d, a recompensa que Paulo espera receber do justo Juiz \u201cnaquele Dia\u201d (II Tm 4.8), perante o Tribunal de Cristo (I Co 3.11-14).
\n2- A transi\u00e7\u00e3o<\/strong>. Em 2 Tim\u00f3teo 4.6 Paulo indica claramente que o seu enf\u00e1tico prop\u00f3sito com o encorajamento e as recomenda\u00e7\u00f5es transmitidas ao seu fiel cooperador era mesmo passar-lhe o cajado, a tocha ministerial. O ap\u00f3stolo tinha plena consci\u00eancia da imin\u00eancia de sua morte. No vers\u00edculo imediatamente anterior (II Tm 4.5), o ap\u00f3stolo fecha o ensino com a senten\u00e7a \u201ccumpre o teu minist\u00e9rio\u201d, enquanto abre a pr\u00f3xima se\u00e7\u00e3o indicando o porqu\u00ea: \u201cPorque eu j\u00e1 estou sendo oferecido por aspers\u00e3o de sacrif\u00edcio, e o tempo da minha partida est\u00e1 pr\u00f3ximo\u201d (II Tm 4.6). Esse \u00e9 um grande sinal de maturidade e convic\u00e7\u00e3o espiritual\u00a0Paulo\u00a0foi um l\u00edder extraordin\u00e1rio. Al\u00e9m de cumprir o seu minist\u00e9rio, soube formar outros l\u00edderes, dando-lhes oportunidade e espa\u00e7o para servir. J\u00e1 no final da vida, teve a tranquilidade de comissionar seus auxiliares, especialmente Tim\u00f3teo, a dar prosseguimento na obra de propaga\u00e7\u00e3o do Evangelho. Um dos sinais da boa lideran\u00e7a \u00e9 uma transi\u00e7\u00e3o tranquila, Paulo havia combatido o bom combate\u201d. Enfrentou oposi\u00e7\u00e3o de todos os lados (II Co 7.5; 11.26), batalhas espirituais (I Ts 2.18) e fortes resist\u00eancias ao seu minist\u00e9rio, como a de um certo Alexandre, o latoeiro, que lhe causou muitos males (II Tm 414). Mas o ap\u00f3stolo permaneceu firme e concluiu a sua carreira sem perder a f\u00e9.
\n3- Oferecido como liba\u00e7\u00e3o<\/strong>. Em II Tim\u00f3teo 4.6 Paulo volta a usar a mesma figura de linguagem que usou em Filipenses 2.17. Segundo a B\u00edblia de Estudo Pentecostal, sua vida estava sendo oferecida como liba\u00e7\u00e3o\u201d ou \u201caspers\u00e3o de sacrif\u00edcio\u201d; uma demonstra\u00e7\u00e3o concreta de sua entrega pessoal \u00e0 causa do Evangelho: de seu \u201camor sacrificial pelos seus filhos espirituais na f\u00e9\u201d. O que isso significa? Que Paulo n\u00e3o reteve sua vida para si mesmo em momento algum, mas se deixou gastar completamente para alcan\u00e7ar muitas almas para Cristo (At 20.24; II Co 12.15). O resultado de seu trabalho alcan\u00e7aria milh\u00f5es de pessoas em todas as eras da Igreja, Quase dois mil anos depois, continuamos sendo edificados por seu exemplo e palavras. Assim como Paulo, milhares de crist\u00e3os t\u00eam sido martirizados ao longo de toda a hist\u00f3ria da Igreja. Nos nossos dias, muitos est\u00e3o sob forte persegui\u00e7\u00e3o por causa da f\u00e9 em Cristo. Oremos por eles! E oremos tamb\u00e9m pelo Brasil, para que continuemos tendo liberdade religiosa.<\/p>\n

III \u2013 O DESFECHO PAULINO<\/strong><\/p>\n

1- O apelo a Tim\u00f3teo.\u00a0<\/strong>Paulo se encaminha para o final de sua carta fazendo um forte apelo ao seu jovem e fiel cooperador; \u201cProcura vir ter comigo depressa. […] antes do inverno\u201d (II Tm 4 9.21). Naquela \u00e9poca, as navega\u00e7\u00f5es costumavam ser interrompidas na esta\u00e7\u00e3o invernosa, geralmente entre novembro e mar\u00e7o. Se Tim\u00f3teo se atrasasse, seu tempo de chegada a Roma seria muito prolongado em fun\u00e7\u00e3o do inverno, Paulo tamb\u00e9m menciona a necessidade de sua capa, que havia deixado em Tr\u00f4ade (II Tm 413). e era \u00fatil para proteg\u00ea-lo do frio. N\u00e3o se sabe se Tim\u00f3teo chegou \u00e0 Roma a tempo de rever Paulo e entregar-lhe suas encomendas (a capa, os livros e os pergaminhos). Historiadores cl\u00e1ssicos, como Eus\u00e9bio de Cesareia, registram que Paulo foi martirizado por ordem de Nero. Isso deve ter ocorrido ainda no ano 67 d.C. Como j\u00e1 registramos, Nero suicidou-se em junho de 68 d.C.
\n2- As decep\u00e7\u00f5es de Paulo<\/strong>. Como todo grande l\u00edder, Paulo tamb\u00e9m experimentou decep\u00e7\u00f5es com seus liderados. Na verdade, o final da vida do ap\u00f3stolo n\u00e3o foi muito animador no que diz respeito \u00e0 assist\u00eancia de seus companheiros. Paulo cita Demas nominalmente, que estava entre seus colaboradores por ocasi\u00e3o de sua primeira pris\u00e3o em Roma, ao lado de Lucas (Cl 4-14). Talvez a intensidade das \u00faltimas persegui\u00e7\u00f5es o tivesse feito desanimar, \u201camando o presente s\u00e9culo, express\u00e3o que indica que ele trocou as promessas de uma recompensa celestial, por alguma facilidade ou oportunidade da vida presente. Outros cooperadores certamente se deslocaram a servi\u00e7o da obra de Deus, como Crescente e Tito (II Tm 4.10), e o pr\u00f3prio T\u00edquico, que Paulo enviou a\u00a0\u00c9feso, provavelmente para substituir Tim\u00f3teo em sua aus\u00eancia (II Tm 412). De qualquer sorte, por ocasi\u00e3o da \u201cprimeira defesa\u201d, a audi\u00eancia preliminar a que Paulo foi submetido (II Tm 416), \u201ctodos\u201d haviam desamparado o ap\u00f3stolo, certamente temerosos diante da implac\u00e1vel e cruel persegui\u00e7\u00e3o de Nero.
\n3- Triunfo escatol\u00f3gico<\/strong>. Apesar de sentir-se abandonado por seus companheiros, Paulo estava firme em sua f\u00e9 e prop\u00f3sito, porque nunca se sentiu s\u00f3 em rela\u00e7\u00e3o a quem servia, ao Senhor Jesus. Ele o havia assistido, fortalecido e livrado da \u201cboca do le\u00e3o\u201d (II Tm 4.17). O mesmo Senhor o livrar\u00e1 de toda m\u00e1 obra\u201d e o guardaria para o seu Reino celestial (II Tm 418). A morte n\u00e3o seria o seu fim. Os c\u00e9us o esperavam.\u00a0<\/strong><\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Paulo teve Tim\u00f3teo como fiel cooperador, pronto tanto para assisti-lo pessoalmente como para cumprir miss\u00f5es distantes, quando designado, Que o Esp\u00edrito Santo incline o nosso cora\u00e7\u00e3o para o servi\u00e7o crist\u00e3o humilde, em nossas igrejas locais, ao lado de nossos l\u00edderes; ou onde quer que Ele nos envie, sempre sob a autoridade de nossa\u00a0lideran\u00e7a.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/h3>\n

 <\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n

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