{"id":9701,"date":"2023-08-07T06:19:25","date_gmt":"2023-08-07T09:19:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=9701"},"modified":"2023-08-06T12:25:07","modified_gmt":"2023-08-06T15:25:07","slug":"instrucoes-sobre-o-comportamento-na-igreja","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/instrucoes-sobre-o-comportamento-na-igreja\/","title":{"rendered":"Instru\u00e7\u00f5es sobre o comportamento na igreja"},"content":{"rendered":"

EBD \u2013 <\/strong>Jovens – EDI\u00c7\u00c3O: 136 <\/strong>– 3\u00ba Trimestre – Ano: 2023 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 07 <\/strong>\u2013 13 de agosto de 2023<\/p>\n

TEXTO PRINCIPAL<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u201cTodas as coisas me s\u00e3o l\u00edcitas, mas nem todas as coisas conv\u00eam; todas as coisas me s\u00e3o l\u00edcitas, mas eu n\u00e3o me deixarei dominar por nenhuma.\u201d (I Co 6.12)<\/strong><\/p>\n

LEITURA SEMANAL<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira\u00a0<\/strong>\u2013 l Tm 1.3
\nCuidando da doutrina
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 I Tm 1.5
\nO amor fraterno
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>– I Tm 1.18
\nMilitando a boa mil\u00edcia
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>– I Co 6.1-11
\nO lit\u00edgio entre os irm\u00e3os
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Hb 12.23
\nA \u201cuniversal assembleia e igreja dos primog\u00eanitos\u201d
\nS\u00e1bado\u00a0<\/strong>\u2013 I Co 6.20
\nGlorificando a Deus com o nosso corpo<\/p>\n

TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n

I Tim\u00f3teo 3<\/strong><\/p>\n

14 Escrevo-te estas coisas, esperando ir ver-te bem depressa.
\n15 Mas, se tardar, para que saibas como conv\u00e9m andar na casa de Deus, que \u00e9 a igreja do Deus vivo, a coluna e firmeza da verdade.
\n16 E, sem d\u00favida alguma, grande \u00e9 o mist\u00e9rio da piedade: Aquele que se manifestou em carne foi justificado em esp\u00edrito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo e recebido acima, na gl\u00f3ria.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Na li\u00e7\u00e3o deste domingo, estudaremos os tr\u00eas \u00faltimos vers\u00edculos do cap\u00edtulo 3 da Primeira Carta de Paulo a Tim\u00f3teo. Apesar de ser um trecho pequeno, tem riqu\u00edssimo conte\u00fado. Nele Paulo expressa o seu desejo de rever Tim\u00f3teo, possivelmente na pr\u00f3pria \u00c9feso: fala do relevante papel da Igreja como coluna e firmeza da verdade; e trata do mist\u00e9rio da piedade, que \u00e9 a sublime revela\u00e7\u00e3o de Cristo, o Filho de Deus encarnado, ressurreto e glorificado. Refletiremos a respeito do conte\u00fado da verdadeira mensagem\u00a0cristoc\u00eantrica\u00a0e os perigos de um evangelho pol\u00edtico ou moral, denominado evangelho social. S\u00e3o faces diferentes de um mesmo problema. Manter a essencialidade b\u00edblica da prega\u00e7\u00e3o \u00e9 um grande desafio para a Igreja em todos os tempos.<\/p>\n

I \u2013 O PROP\u00d3SITO DE PAULO<\/strong><\/p>\n

1- Uma palavra pessoal.\u00a0<\/strong>Com a express\u00e3o \u201cescrevo-te estas coisas\u201d, Paulo volta a dar um tom bem pessoal ao seu texto, principalmente ao dizer que esperava ir ao encontro de Tim\u00f3teo \u201cbem depressa\u201d (I Tm 3.14). Isso mostra que Paulo pretendia retornar da\u00a0Maced\u00f4nia\u00a0(Europa) para a \u00c1sia Menor (atuaL Turquia) a fim de reencontrar seu amigo e fiel cooperador. Como j\u00e1 estudamos, Paulo escreveu sua Primeira Carta a Tim\u00f3teo durante a viagem que fez depois de seu primeiro aprisionamento em Roma, quando visitou Creta (onde deixou Tito \u2013 Tt 1.5) e algumas cidades da \u00c1sia Menor, como Mileto (II Tm 4.20), e possivelmente a pr\u00f3pria \u00c9feso. De Mileto, seguiu para Tr\u00f4ade, rumo \u00e0 Maced\u00f4nia (Filipos, Tessal\u00f4nica e Ber\u00e9ia), regi\u00e3o de onde escreveu a Primeira Carta a Tim\u00f3teo (I Tm 1.3).
\n2- Mudan\u00e7a de planos.\u00a0<\/strong>No vers\u00edculo 13 do cap\u00edtulo 4 Paulo tamb\u00e9m expressa seu desejo de encontrar-se novamente com Tim\u00f3teo. Mas n\u00e3o h\u00e1 nenhuma evid\u00eancia de que tenha havido seu retorno para a \u00c1sia Menor. Escrevendo a Tito algum tempo depois, o ap\u00f3stolo informa que pretendia passar o inverno em Nic\u00f3polis (Tt 3.12), na costa ocidental da Gr\u00e9cia, ainda mais distante de \u00c9feso. O mais prov\u00e1vel \u00e9 que, saindo da \u00c1sia Menor pela cidade de Tr\u00f4ade (II Tm 4.13).\u00a0Paulo\u00a0tenha visitado a Maced\u00f4nia, descido a Corinto, na Acaia, e, de l\u00e1, seguido para Nic\u00f3polis, onde provavelmente foi preso e levado \u00e0 Roma. Assim como qualquer um de n\u00f3s, Paulo tamb\u00e9m fazia planos, mas ele havia entregado a sua vida totalmente \u00e0 dire\u00e7\u00e3o de Deus, o que incluiu sofrimentos e o pr\u00f3prio mart\u00edrio (At 9.6,15,16; 20.22-24). Fazer a vontade de Deus \u00e9 sem pre o melhor (Sl 18.30-34).
\n3- \u201cMas, se tardar\u201d<\/strong>. Ao mesmo tempo em que esperava logo rever Tim\u00f3teo, Paulo cogitava que sua viagem pudesse demorar. Assim, enviou por carta suas instru\u00e7\u00f5es. O ap\u00f3stolo se mostrou precavido e diligente, fazendo o melhor uso poss\u00edvel do principal meio de comunica\u00e7\u00e3o da \u00e9poca. Tim\u00f3teo ficou devidamente suprido de orienta\u00e7\u00f5es pastorais complementares \u00e0quelas que havia recebido pessoalmente (I Tm 3). Quando usados sabiamente, os meios de comunica\u00e7\u00e3o s\u00e3o uma b\u00ean\u00e7\u00e3o. Eles podem nos edificar individualmente e a toda a igreja.\u00a0<\/strong><\/p>\n

II \u2013 \u00c0 IGREJA DO DEUS VIVO<\/strong><\/p>\n

1- \u201cCom o conv\u00e9m andar\u201d.<\/strong>\u00a0A constru\u00e7\u00e3o gramatical utilizada por Paulo nos permite entender que o ensino n\u00e3o era somente para Tim\u00f3teo, mas para todos os crentes de \u00c9feso e, via de consequ\u00eancia, para os crist\u00e3os de todos os tempos, pois visava a \u201cigreja do Deus vivo\u201d. S\u00e3o instru\u00e7\u00f5es quanto ao comportamento de todos que s\u00e3o chamados para pertencer \u00e0 fam\u00edlia de Deus na Nova Alian\u00e7a.
\n2- Casa de Deus<\/strong>. O sentido aqui n\u00e3o \u00e9 f\u00edsico. Paulo n\u00e3o est\u00e1 referindo-se ao templo como um edif\u00edcio, mas ao corpo m\u00edstico de Cristo, a Igreja, formada pela reuni\u00e3o de todos os santos, os quais s\u00e3o templo do Esp\u00edrito Santo, habita\u00e7\u00e3o permanente de Deus (I Co 3.16; 6.19: II Co 6.16). \u00c9 a \u201cuniversal assembleia e igreja dos primog\u00eanitos, que est\u00e3o inscritos no c\u00e9u\u201d (Hb 12.23). Jesus anunciou aos disc\u00edpulos a edifica\u00e7\u00e3o de sua Igreja (Mt 16.18), usando um termo grego bem conhecido na \u00e9poca: ekklesis, formado de eh, \u201cpara fora de\u201d, e klesis, \u201cchamado\u201d. De acordo com a\u00a0B\u00edblia\u00a0de Estudo Pentecostal, tem o sentido literal de \u201creuni\u00e3o de um povo, por convoca\u00e7\u00e3o\u201d. \u00c9 para esse povo, portanto, que s\u00e3o dirigidas as instru\u00e7\u00f5es paulinas. Onde quer que nos reunamos, precisamos nos comportar de acordo com a Palavra de Deus.
\n3- O Deus vivo.\u00a0<\/strong>A express\u00e3o \u201cigreja do Deus vivo\u201d contrasta com os in\u00fameros templos dos deuses pag\u00e3os da \u00e9poca, \u00eddolos mortos que n\u00e3o podiam esbo\u00e7ar nenhuma rea\u00e7\u00e3o ao culto que recebiam. Ali mesmo, em \u00c9feso, muitos haviam se convertido a Cristo, abandonando os seus \u00eddolos, o que causou grande alvoro\u00e7o na cidade (At 19.1-20). Hoje, igualmente, precisamos ter f\u00e9 e convic\u00e7\u00e3o de que estamos servindo a um Deus vivo. N\u00e3o podemos perder a poderosa presen\u00e7a de Deus em nossa vida, individual e coletivamente. Precisamos orar fervorosamente (At 4.31) e dedicar tempo nos exercitando em piedade ou devo\u00e7\u00e3o, o que inclui a pr\u00e1tica de disciplinas espirituais que nos levem a conhecer e amar cada vez mais a Deus (I T m 47,8).<\/p>\n

III \u2013 O MIST\u00c9RIO DA PIEDADE<\/strong><\/p>\n

1- Coluna da verdade.<\/strong>\u00a0Mais que um sentido geral, a verdade aqui tem um sentido fundamental e espec\u00edfico, que \u00e9 o \u201cmist\u00e9rio da piedade\u201d. Esse \u201cmist\u00e9rio\u201d ou raz\u00e3o de nossa devo\u00e7\u00e3o \u00e9 Cristo, a Palavra encarnada, em torno de quem est\u00e3o escondidos os tesouros da sabedoria e do conhecimento (Cl 2.2,3). Para proclamar essa verdade, os l\u00edderes de \u00c9feso precisariam ter uma firme estrutura moral e espiritual, por isso as qualifica\u00e7\u00f5es apresentadas por Paulo eram fundamentais, o enfraquecimento da lideran\u00e7a compromete a mensagem. H\u00e1 um risco enorme de se tentar reduzir o evangelho a uma prega\u00e7\u00e3o de moral p\u00fablica, enquanto as qualifica\u00e7\u00f5es individuais v\u00e3o sendo desprezadas. Em \u201ctempos trabalhosos\u201d (II Tm 3.1), n\u00e3o s\u00e3o poucos os que est\u00e3o reduzindo o \u201cevangelho\u201d \u00e0 defesa de pautas p\u00fablicas. Uma prega\u00e7\u00e3o aparentemente espiritual, mas bem afastada da mensagem cristoc\u00eantrica.
\n2- Verdade libertadora.<\/strong>\u00a0A \u00fanica mensagem libertadora \u00e9 o evangelho b\u00edblico completo, que exp\u00f5e o \u201cmist\u00e9rio da piedade\u201d: encarna\u00e7\u00e3o, morte, ressurrei\u00e7\u00e3o e glorifica\u00e7\u00e3o de Cristo, e seu poder regenerador, justificador e redentivo eterno. Esta mensagem (e somente ela!) tem o poder de libertar o homem e dar-lhe for\u00e7a interior para vencer suas pr\u00f3prias inclina\u00e7\u00f5es pecaminosas, afastando-o de toda a imoralidade e mundanismo (I Co 2.1-5).
\nUma prega\u00e7\u00e3o moral, portanto, \u00e9 como atacar as consequ\u00eancias de um problema, deixando inating\u00edvel a causa. Isso \u00e9 o que tem sido feito com parte da prega\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica, fazendo dela um discurso pol\u00edtico, na v\u00e3 esperan\u00e7a de transforma\u00e7\u00e3o da sociedade. O problema da humanidade, afinal de contas, n\u00e3o \u00e9 primariamente coletivo, mas individual. N\u00e3o existe liberta\u00e7\u00e3o da sociedade se os indiv\u00edduos permanecem presos em seus delitos e pecados (Ef 2.1-5). Homens imorais jamais construir\u00e3o uma sociedade moralmente sadia,
\nO verdadeiro evangelho, portanto, apresenta a Cristo, o Homem perfeito, \u00fanico que tem o poder de libertar, perdoando os pecados e produzindo uma profunda transforma\u00e7\u00e3o do car\u00e1ter. \u00c9 a obra da regenera\u00e7\u00e3o, pela qual se inicia um processo progressivo e permanente, que \u00e9 o crescimento em santifica\u00e7\u00e3o (Hb 12.14). Somente a gra\u00e7a de Deus nos faz alcan\u00e7ar virtudes espirituais com o dom\u00ednio pr\u00f3prio, fruto do Esp\u00edrito (Ef 5.22).
\n3- O conte\u00fado da mensagem<\/strong>. As igrejas da Europa e dos Estados Unidos da Am\u00e9rica vivem tr\u00e1gicos resultados de um processo de decl\u00ednio da prega\u00e7\u00e3o. Isso, infelizmente, se projeta no Brasil, com as facetas pr\u00f3prias de um pa\u00eds tropical e continental, altamente ecl\u00e9tico no campo evang\u00e9lico. H\u00e1 tamb\u00e9m um movimento de\u00a0psicologiza\u00e7\u00e3o, pela inser\u00e7\u00e3o de conte\u00fados motivacionais e de autoajuda, como a Teologia do Coaching.
\nNo campo pentecostal, h\u00e1 movimentos sem solidez b\u00edblica e doutrin\u00e1ria. Por isso, rapidamente caem em descr\u00e9dito, gerando frieza, incredulidade e apostasia (Mt 7.21-23; 18.6). Como \u201ccoluna e firmeza\u201d da verdade, a igreja deve sustentar a proclama\u00e7\u00e3o do \u201cmist\u00e9rio da piedade\u201d, que Paulo expressou atrav\u00e9s do trecho de um hino bem conhecido dos crentes primitivos: \u201cAquele que se manifestou em carne foi justificado em esp\u00edrito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo e recebido acima, na gl\u00f3ria\u201d (I Tm 3.16).
\nEm poucas palavras, uma profunda mensagem cristol\u00f3gica. Apresenta a Cristo, o Filho de Deus que se fez carne, morreu e ressuscitou como prova de sua vit\u00f3ria sobre o pecado, a morte e o inferno (Jo 1,14; Cl 2.12-15; Ap 1.18). Sua vida e ressurrei\u00e7\u00e3o, assim como sua ascens\u00e3o aos c\u00e9us foi testemunhada pelos anjos (Lc 2.10; At 1.9-11). Seu nome tem sido pregado aos gentios, e crido por incont\u00e1veis pessoas em todas as \u00e9pocas e lugares, as quais esperam v\u00ea-lo glorificado (I Jo 3.2,3).
\n4- Buscando o equil\u00edbrio.<\/strong>\u00a0Ao tratar da centralidade do Evangelho, que \u00e9 Cristo, n\u00e3o podemos imaginar que n\u00e3o devemos estudar muitos outros importantes temas da vida crist\u00e3, tamb\u00e9m contidos nas Escrituras. O ensino de Paulo visa ensinar \u201ccomo conv\u00e9m andar\u201d e isso deve ser feito com equil\u00edbrio. O segredo do equil\u00edbrio \u00e9 ter Cristo sempre no centro de todas as coisas, interpretando e aplicando os ensinos relativos a todas as \u00e1reas da vida. Nosso foco central deve ser a glorifica\u00e7\u00e3o de nosso Senhor e Salvador: \u201cPorque dele, e por ele, e para ele s\u00e3o todas as coisas: gl\u00f3ria, pois, a ele eternamente. Am\u00e9m!\u201d (Rm 11.36).\u00a0<\/strong><\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Em tempos t\u00e3o trabalhosos, com tantos fundamentos destru\u00eddos, \u00e9 imperativo que, como Igreja, cumpramos nosso papel de defesa e proclama\u00e7\u00e3o da verdade, que \u00e9 Cristo e seu Evangelho pleno. Para essa importante miss\u00e3o, precisamos manter um comportamento apropriado, cumprindo fielmente a Palavra de Deus. Isso n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel com as nossas pr\u00f3prias for\u00e7as, mas a gra\u00e7a de Deus nos capacita.<\/p>\n

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\u00a0<\/strong><\/h3>\n

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Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n

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