{"id":9645,"date":"2023-07-26T10:53:48","date_gmt":"2023-07-26T13:53:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=9645"},"modified":"2023-07-26T11:13:59","modified_gmt":"2023-07-26T14:13:59","slug":"quando-a-criatura-vale-mais-que-o-criador","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/quando-a-criatura-vale-mais-que-o-criador\/","title":{"rendered":"Quando a criatura vale mais que o Criador"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 587<\/strong> – 3\u00ba Trimestre – Ano: 2023 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 04<\/strong> \u2013 23 de julho de 2023<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cPois mudaram a verdade de Deus em mentira, e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que \u00e9 bendito eternamente. Am\u00e9m!\u201d (Rm 1.25)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

A exalta\u00e7\u00e3o da criatura acima do Criador \u00e9 a usurpa\u00e7\u00e3o da gl\u00f3ria divina pela mentira e vaidade humana<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira <\/strong>–<\/strong>\u00a0I Tm 4.2
\nA mentira aprisiona e cauteriza a consci\u00eancia do ser humano
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira <\/strong>–<\/strong>\u00a0Ef 2.3
\nOs que andam nos desejos da carne s\u00e3o filhos da ira
\nQuarta<\/strong>-feira <\/strong>–<\/strong>\u00a0<\/strong>Jo 20.25,29
\nO falso cristianismo cede espa\u00e7o para o racionalismo e o ceticismo
\nQuinta<\/strong>-feira <\/strong>–<\/strong>\u00a0<\/strong>Dt 6.1-9
\nA B\u00edblia possui um arcabou\u00e7o de pr\u00e1tica espiritual e social
\nSexta<\/strong>-feira <\/strong>–<\/strong>\u00a0\u00cax 20.3-5
\nO \u00eddolo \u00e9 tudo o que se coloca no lugar de Deus
\nS\u00e1bado<\/strong>\u00a0– GI 5.19
\nA concupisc\u00eancia da carne caracteriza quem \u00e9 dominado pelo pecado sexual<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

Romanos 1<\/strong><\/p>\n

18 \u2013 Porque do c\u00e9u se manifesta a ira de Deus sobre toda impiedade e injusti\u00e7a dos homens que det\u00eam a verdade em injusti\u00e7a;
\n19 \u2013 porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou.
\n20 \u2013 Porque as suas coisas invis\u00edveis, desde a cria\u00e7\u00e3o do mundo, tanto o seu eterno poder como a sua divindade, se entendem e claramente se veem pelas coisas que est\u00e3o criadas, para que eles fiquem inescus\u00e1veis;
\n21 porquanto, tendo conhecido a Deus, n\u00e3o o glorificaram como Deus, nem lhe deram gra\u00e7as; antes, em seus discursos se desvaneceram, e o seu cora\u00e7\u00e3o insensato se obscureceu.
\n22- Dizendo-se s\u00e1bios, tornaram-se loucos.
\n23 \u2013 E mudaram a gl\u00f3ria do Deus incorrupt\u00edvel em semelhan\u00e7a da imagem de homem corrupt\u00edvel, e de aves, e de quadr\u00fapedes, e de r\u00e9pteis.
\n24 Pelo que tamb\u00e9m Deus os entregou \u00e0s concupisc\u00eancias do seu cora\u00e7\u00e3o, \u00e0 imund\u00edcia, para desonrarem o seu corpo entre si;
\n25 \u2013 pois mudaram a verdade de Deus em mentira e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que \u00e9 bendito eternamente. Am\u00e9m!<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

A soberba e a insensatez do homem \u00edmpio o mant\u00eam afastado da verdade de Deus. Com o advento da revolu\u00e7\u00e3o do pensamento, o ser criado passou a priorizar cada vez mais a criatura em autoidolatria, o cora\u00e7\u00e3o perverso e a escolha pelos prazeres da carne colocaram a ra\u00e7a humana em inimizade contra Deus (II Tm 3.4). A li\u00e7\u00e3o de hoje \u00e9 um alerta acerca do que ocorre quando Deus deixa de ser a medida de todas as coisas (Rm 1.18).<\/p>\n

I \u2013 O DESPREZO \u00c0 VERDADE<\/strong><\/p>\n

1- A impiedade e a injusti\u00e7a.<\/strong>\u00a0O termo \u201cimpiedade\u201d \u00e9 a tradu\u00e7\u00e3o do grego Ele refere-se a decis\u00e3o do ser humano de viver como se Deus n\u00e3o existisse (Sl 36.1; Jd 1.14,15). J\u00e1 o voc\u00e1bulo \u201cinjusti\u00e7a\u201d vem do grego adi\u00adkia e significa \u201csem retid\u00e3o\u201d. A palavra carrega a ideia de n\u00e3o ser reto diante de Deus e nem com o pr\u00f3ximo (II Pe 2.15). Ambas as palavras revelam a situa\u00e7;ao geral da humanidade n\u00e3o regenerada (Rm 1.18), sua idolatria, o culto a criatura (Rm 1.19-23), a perversidade e a deprava\u00e7\u00e3o moral (Rm 1.25-32) que expressam a decis\u00e3o deliberada do homem em des\u00ad prezar a verdade divina (Rm 1.19,20). Essa investida contra o temor a Deus e a relativiza\u00e7\u00e3o do pecado aprisiona e cauteriza a consci\u00eancia humana (I Tm 4.2). Tais a\u00e7\u00f5es prov\u00eam da recusa do homem em glorificar o Criador (Rm 1.21).
\n2- A insensatez humana<\/strong>. O\u00a0ap\u00f3stolo Paulo\u00a0assegura que a revela\u00e7\u00e3o geral de Deus, por meio da natureza, faz com que o ser humano possua o conhecimento sobre o Criador (Rm 1.19,2oa). Por isso, ningu\u00e9m pode ser indesculp\u00e1vel acerca da realidade divina nem de seu eterno poder (Rm 1.20b). N\u00e3o obstante, mesmo em contato di\u00e1rio com essa revela\u00e7\u00e3o, o homem in\u00edquo n\u00e3o glorifica a Deus nem lhe rende gra\u00e7as (Rm 1.21a). Em lugar de reconhecer o Criador, o ser criado age como se n\u00e3o fosse criatura e se comporta como se fosse divino (Gn 3.5). Por causa das especula\u00e7\u00f5es pretensiosas de seu cora\u00e7\u00e3o e de sua auto idolatria, tanto o seu racioc\u00ednio quanto o seu intelecto em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 verdade tornam-se in\u00fateis (Rm 1.21b). Suas ideologias rejeitam, pervertem e substituem a verdade de Deus pela mentira do homem. Dessa insensatez resulta a idolatria e a pervers\u00e3o moral (Rm 1.22-25).
\n3- O culto a criatura.<\/strong>\u00a0Ao rejeitar a Deus e suas leis, os \u201cfilhos da ira\u201d (Ef 2.3) s\u00e3o deixados \u00e0 merc\u00ea de seus desejos pecaminosos, dentre eles: a impureza sexual e a degrada\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio corpo (Rm 1.24). Aqui o texto b\u00edblico ratifica a anunciada ira de Deus sobre a impiedade e a injusti\u00e7a dos homens (Rm 1.18). A corrup\u00e7\u00e3o moral do ser humano deriva de sua rebeli\u00e3o contra Deus. Sua natureza ca\u00edda troca a verdade pelo engano e prefere honrar e servir a criatura em lugar do seu Criador (Rm 1.25a). Assim, na religi\u00e3o os seres criados passam a ser cultuados; nas ci\u00eancias, a mat\u00e9ria \u00e9 colocada acima de Deus; na sociedade, o artista, o atleta, o pol\u00edtico ou o l\u00edder religioso se tornam uma referenda de idolatria em afronta ao Criador, que \u00e9 bendito eternamente (Rm 1.25b).<\/p>\n

II \u2013 A REVOLU\u00c7\u00c3O DO PENSAMENTO HUMANO<\/strong><\/p>\n

1- Renascentismo.<\/strong>\u00a0A\u00a0Renascen\u00e7a\u00a0\u00e9 um movimento intelectual que surgiu na Europa Ocidental, entre os s\u00e9culos XIV e XVI. A caracter\u00edstica desse movimento foi o seu profundo racionalismo, ou seja, tudo devia ter uma explica\u00e7\u00e3o racional. Os renascentistas recusavam-se acreditar em qualquer coisa que n\u00e3o pudesse ser comprovada racionalmente. Durante esse per\u00edodo, que coincide com o in\u00edcio da Idade Moderna, que os historiadores marcam a partir da tomada dos otomanos pelos turcos em 1453 at\u00e9 1789 (Revolu\u00e7\u00e3o Francesa), a vis\u00e3o teoc\u00eantrica (em que Deus era a medida de todas as coisas) foi mudada por uma concep\u00e7\u00e3o antropoc\u00eantrica (em que o homem se tomava a \u00fanica medida de todas as coisas). No lugar de ver o mundo a partir das lentes do Criador, os homens passaram a enxerg\u00e1-lo a partir das lentes da criatura. Assim, surgiram os primeiros efeitos do processo de seculariza\u00e7\u00e3o da cultura, quando a vida social passou a ceder o espa\u00e7o para o racionalismo e o ceticismo (Jo 20.25,29). Nesse sentido, a revolu\u00e7\u00e3o cient\u00edfica e liter\u00e1ria, que se deu a partir do Renascimento, contribuiu para o surgimento do Humanismo.
\n2- Humanismo.<\/strong>\u00a0A It\u00e1lia foi o principal centro humanista nos fins do s\u00e9culo XV. Para o movimento humanista, a \u00e9tica e a moral dependem do homem. Assim, a criatura passou a ser a base de todos os valores, e n\u00e3o o Criador. Os humanistas aprofundaram seus estudos na hist\u00f3ria antiga a fim de desconstruir os livros sagrados. De positivo, destaca-se a valoriza\u00e7\u00e3o dos direitos do indiv\u00edduo. Por\u00e9m, esta n\u00e3o \u00e9 uma bandeira pr\u00f3pria do humanismo. A\u00a0B\u00edblia\u00a0possui um arcabou\u00e7o de concep\u00e7\u00f5es de liberdade e de igualdade (Dt 6.1-9) que antecedem muitos direitos que apareceram nos tempos modernos. Destaca-se, ainda, que a Escritura ensina a igualdade entre ra\u00e7as, classe social e de g\u00eanero (GI 3.28).
\n3- Iluminismo e P\u00f3s-modernismo.\u00a0<\/strong>O Iluminismo surgiu na Europa, entre os s\u00e9culos XVII e XVIII. Seus adeptos rejeitavam a tradi\u00e7\u00e3o, buscavam respostas na raz\u00e3o, entendiam que o homem era o senhor do seu pr\u00f3prio destino e que a igreja era uma institui\u00e7\u00e3o dispens\u00e1vel. J\u00e1 a P\u00f3s-modernidade, ou Modernidade L\u00edquida, surge a partir da metade do s\u00e9culo XX. Soci\u00f3logos observam que a sociedade deixou de ser \u201cs\u00f3lida\u201d e passou a ser \u201cliquida\u201d. Isso quer dizer que os valores que eram \u201cabsolutos\u00bb tornaram-se \u201crelativos\u201d. Nesse aspecto, a coletividade foi substitu\u00edda pelo egocentrismo em que os relacionamentos se tornaram superficiais. Nesse contexto, os dois grandes imperativos que marcam esse movimento foram o\u00a0hedonismo\u00a0e o\u00a0narcisismo.\u00a0Na busca do bem-estar humano tudo se torna v\u00e1lido, tais como: o uso das pessoas, o abuso do corpo, a deprava\u00e7\u00e3o e o consumismo desenfreado.<\/p>\n

III \u2013 TIPOS DE AUTOIDOLATRIA<\/strong><\/p>\n

1- Idolatria da autoimagem<\/strong>. A idolatria \u00e9 tudo o que se coloca no lugar da adora\u00e7\u00e3o a Deus (Ex 20.3-5). Nesse caso, podemos dizer que o culto \u00e0 auto imagem \u00e9 uma forma de idolatria. Enquanto Cristo reflete a imagem de Deus (Hb 1.2,3), o narcisismo humano reflete a natureza do pecado (Jo 8.34). O\u00a0ap\u00f3stolo Paulo\u00a0retrata o homem ca\u00eddo como uma pessoa ego\u00edsta: amante de si mesmo; avarenta: amante do dinheiro; odiosa: sem amor para com o pr\u00f3ximo; rebelde: sem amor para com Deus; e hedonista: amante dos deleites (II Tm 3.2-4). Desse modo, uma pessoa n\u00e3o regenerada ter\u00e1 a necessidade de autopromover-se, desenvolvendo uma opini\u00e3o elevada de si mesmo (Lc 18.11). Ela tamb\u00e9m anseia por reconhecimento e de modo il\u00edcito, busca estar sempre em evid\u00eancia (Lc 22.24-26). Contr\u00e1ria a autoidolatria, a B\u00edblia ensina que a primazia \u00e9 de Cristo, n\u00e3o do homem (Jo 3.30).
\n2- Idolatria no cora\u00e7\u00e3o<\/strong>. O cora\u00e7\u00e3o se refere \u00e0s emo\u00e7\u00f5es, \u00e0 vontade e ao centro de toda personalidade (Rm 9.2; 10.6; I Co 4.5). Ele tamb\u00e9m \u00e9 descrito como enganoso e perverso (Jr 17.9), pois do seu interior saem os maus pensamentos, as imoralidades, a avareza, a soberba e a insensatez (Mc 7.21,22). Em vista disso, Deus condena a\u00a0adora\u00e7\u00e3o\u00a0de \u00eddolos no cora\u00e7\u00e3o (Ez 14.3). Infelizmente, algumas pessoas chegam a aparentar que adoram a Deus, mas na verdade servem aos \u00eddolos em seus cora\u00e7\u00f5es\u00a0(Mt 15.8). Assim, quem n\u00e3o teme a Deus, traz a idolatria no seu \u00edntimo quando prioriza a reputa\u00e7\u00e3o pessoal, busca o prazer como bem maior, nutre tend\u00eancias supersticiosas e possui excessivo apego aos bens materiais. Ao contr\u00e1rio dessa postura, a fim de n\u00e3o pecar, somos advertidos a guardar a Palavra de Deus no cora\u00e7\u00e3o (Sl 119.11).
\n3- Idolatria sexual.\u00a0<\/strong>A falha no controle dos impulsos sexuais est\u00e1 associada a sensualidade (Rm 1.27), imoralidade (Rm 13.13 \u2013 NVI) e libertinagem (II Co 12.21 \u2013 NVI). A concupisc\u00eancia da carne caracteriza quem \u00e9 dominado pelo pecado sexual (Gl 5.19). N\u00e3o se trata apenas da pr\u00e1tica do ato imoral, mas da busca intencional e compulsiva pelo prazer sexual il\u00edcito (Rm 1.26,27; I Co 6.15). \u00c9 o altar da idolatria sexual edificado no cora\u00e7\u00e3o (Mc 7.21). Ent\u00e3o, a adora\u00e7\u00e3o a Deus \u00e9 trocada pelo culto ao corpo a fim de satisfazer o \u00eddolo da pervers\u00e3o e da lasc\u00edvia por meio de pecados (I Pe 4.3 \u2013 NAA). A orienta\u00e7\u00e3o b\u00edblica para escapar desse mal \u00e9 a seguinte: \u201cvivam no Esp\u00edrito e voc\u00eas jamais satisfar\u00e3o os desejos da carne\u00bb (Gl 5.16 \u2013 NAA).<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

A corrup\u00e7\u00e3o da ra\u00e7a humana \u00e9 o des\u00adfecho de sua rebeli\u00e3o \u00e0 verdade divina. A impiedade e a aus\u00eancia de retid\u00e3o resultaram em teorias de autossufici\u00eancia em que a criatura se ergue acima de seu Criador. Ao se colocar como medida \u00fanica de todas as coisas, o homem eleva seu interesse acima da vontade divina. As consequ\u00eancias s\u00e3o a auto idolatria, a deprava\u00e7\u00e3o moral, a decad\u00eancia social e espiritual. N\u00e3o obstante, a Escritura alerta que a ira divina permanece sobre os que s\u00e3o desobedientes \u00e0 verdade divina (Rm 2.8).<\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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