{"id":9612,"date":"2023-07-03T06:24:33","date_gmt":"2023-07-03T09:24:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=9612"},"modified":"2023-06-20T20:37:09","modified_gmt":"2023-06-20T23:37:09","slug":"oseias-o-amor-de-deus-e-a-chamada-ao-arrependimento","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/oseias-o-amor-de-deus-e-a-chamada-ao-arrependimento\/","title":{"rendered":"Os\u00e9ias \u2013 O amor de Deus e a chamada ao arrependimento"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 182<\/strong> – 3\u00ba Trimestre – Ano: 2023 – Editora: BETEL<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 02 <\/strong>\u2013 09 de julho de 2023<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cPorque eu quero miseric\u00f3rdia, e n\u00e3o o sacrif\u00edcio; e o conhecimento de Deus, mais do que os holocausto\u201d\u00a0Os\u00e9ias 6.6<\/strong><\/p>\n

VERDADE APLICADA<\/strong><\/p>\n

a mensagem de Os\u00e9ias aponta para o imensur\u00e1vel amor de Deus que o moveu a enviar Jesus Cristo para salvar pecador e faz\u00ea-lo membro da fam\u00edlia de Deus.<\/p>\n

TEXTOS DE REFER\u00caNCIA<\/strong><\/p>\n

Os\u00e9ias 1<\/strong><\/p>\n

1- Palavra do Senhor, que foi dita a Os\u00e9ias, filho de Beeri, nos dias de Uzias, Jot\u00e3o, Acaz, Ezequias, reis de Jud\u00e1, e nos dias de Jerobo\u00e3o, filho de Jo\u00e1s, rei de Israel.
\n2- O princ\u00edpio da palavra do Senhor por Os\u00e9ias; disse, pois, o Senhor a Os\u00e9ias: Vai, toma uma mulher de prostitui\u00e7\u00f5es e filhos de prostitui\u00e7\u00e3o; porque a terra se prostituiu, desviando-se do Senhor.
\n3- E foi, e tomou a Gomer, filha de Diblaim, e ela concebeu e lhe deu um filho.<\/p>\n

Os\u00e9ias 11
\n<\/strong>
\n4- Atra\u00ed-os com cordas humanas, com cordas de amor, e fui para eles como os que tiram o jugo de sobre as suas queixadas; e lhes dei mantimento.<\/p>\n

LEITURAS COMPLEMENTARES<\/strong>
\n<\/strong>
\nSegunda-feira<\/strong> \u2013 Os 4
\nA mal\u00edcia do povo de Israel e Jud\u00e1.
\nTer\u00e7a-feira<\/strong> \u2013 Os 5
\nA exorta\u00e7\u00e3o ao arrependimento.
\nQuarta-feira<\/strong> \u2013 Os 9
\nO pecado de Israel e a sua consequ\u00eancia.
\nQuinta-feira<\/strong> \u2013 Os 11
\nA ingratid\u00e3o de Israel.
\nSexta-feira<\/strong> \u2013 Os 12
\nA controv\u00e9rsia do Senhor com Jud\u00e1 e Israel.
\nS\u00e1bado<\/strong> \u2013 Os 13
\nO pecado de Israel e o seu castigo.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

A mensagem de Os\u00e9ias era centrada na quebra da alian\u00e7a do povo de Israel com Deus. Sua vida pessoal era uma ilustra\u00e7\u00e3o pedag\u00f3gica do amor de Deus e da infidelidade de Seu povo.<\/p>\n

I \u2013<\/strong> O CEN\u00c1RIO DA MENSAGEM DO PROFETA OS\u00c9IAS<\/strong><\/p>\n

Em um per\u00edodo de apostasia, onde a adora\u00e7\u00e3o aos deuses de outros povos pag\u00e3os configurava uma quebra da Alian\u00e7a do povo de Israel com Deus, o profeta Os\u00e9ias foi chamado para pregar a mensagem de\u00a0infidelidade\u00a0(Os 8.1). Dessa forma, o povo foi chamado ao arrependimento e a voltar-se para Deus (Os 12.6).<\/p>\n

    \n
  1. Conhecendo um pouco mais o profeta<\/strong>. A narrativa b\u00edblica n\u00e3o traz muitas informa\u00e7\u00f5es sobre os antecessores de Os\u00e9ias, a n\u00e3o ser que seu minist\u00e9rio foi exercido nos reinados de Uzias, Jot\u00e3o, Acaz, Ezequias (reis de Jud\u00e1) e de Jerobo\u00e3o II (rei de Israel) (Os 1.1). Foi contempo\u00adr\u00e2neo do profeta Isa\u00edas e, possivelmente, tamb\u00e9m dos profetas Am\u00f3s e Miqu\u00e9ias. Seu minist\u00e9rio prosseguiu por um per\u00edodo de aproximadamente 40 anos ou mais, contudo n\u00e3o h\u00e1 consenso entre os comentaristas. Ele viveu numa \u00e9poca de turbul\u00eancia na pol\u00edtica interna e no cen\u00e1rio internacional.<\/li>\n
  2. O engano do culto a Baal. <\/strong>O cap\u00edtulo dois narra a met\u00e1fora do marido que ama uma esposa infiel, para ilustrar e exortar o povo de Israel sobre o adult\u00e9rio que cometiam ao adorarem outros deuses. Em sua mensagem, o profeta busca comprovar que a prosperidade que Israel experimentou foi um presente de Deus, o Senhor da Alian\u00e7a (Os 2.10-11,14). No cap\u00edtulo tr\u00eas, o profeta narra sua experi\u00eancia em que Deus o manda se casar com uma mulher ad\u00faltera. Essa narrativa do profeta com a met\u00e1fora do seu casamento simboliza o conflito entre a adora\u00e7\u00e3o ao Deus de Israel e as pr\u00e1ticas da religi\u00e3o canan\u00e9ia, particularmente o culto a Baal (Os 2.8).<\/li>\n
  3. As consequ\u00eancias da infidelidade de Israel. <\/strong>Os\u00e9ias buscava entender as causas que traziam sofrimento ao povo e descobriu na apostasia deles a raz\u00e3o de todas as mazelas que enfrentavam. Eles haviam se afastado de Deus, o Criador de todas as coisas, que os acompanhou e n\u00e3o os desamparou em toda a sua jornada desde os seus pais at\u00e9 aquele momento. O profeta, totalmente engajado em sua realidade social, pol\u00edtica e religiosa, buscava alertar seu povo para o perigo do engano de seus l\u00edderes religiosos. Por isso, sua mensagem foi uma dura cr\u00edtica \u00e0 sociedade, que usava a religi\u00e3o como pano de fundo para atender seus pr\u00f3prios interesses (Os 12.2)<\/li>\n<\/ol>\n

    II \u2013<\/strong> OS ACONTECIMENTOS NA VIDA DE OS\u00c9IAS<\/strong><\/p>\n

    A interpreta\u00e7\u00e3o dos acontecimentos na vida pessoal de Os\u00e9ias tem causado extensas discuss\u00f5es no meio dos int\u00e9rpretes e estudiosos das Escrituras sobre a literalidade ou alegoria do texto. O drama familiar do profeta deve ser compreendido com o literal ou aleg\u00f3rico?<\/p>\n

      \n
    1. O casamento de Os\u00e9ias: o retrato da infidelidade de Israel. <\/strong>A peculiaridade do livro de Os\u00e9ias reside no fato de que Deus usa o casamento e a infidelidade como figuras antag\u00f4nicas para denunciar a infidelidade de Seu povo. O adult\u00e9rio n\u00e3o deve estar presente em nenhum relacionamento, ainda mais em um relacionamento baseado no amor e na alian\u00e7a. Quando a vida espiritual \u00e9 marcada pela infidelidade a Deus, todos os outros relacionamentos, certamente, est\u00e3o em risco. A decad\u00eancia espiritual precede a decad\u00eancia moral.<\/li>\n
    2. Os filhos de Os\u00e9ias e as mensagens de Deus<\/strong>. Os tr\u00eas filhos de Gomer e Os\u00e9ias traziam em seus nomes mensagens de Deus para o povo: Jezreel, Lo-Ruama e Lo-Ami. Propositalmente, a mensagem contida nos nomes revelava o crescente descontentamento de Deus para com o Seu povo, mas, tamb\u00e9m, transmitiam esperan\u00e7a, amor, restaura\u00e7\u00e3o e renova\u00e7\u00e3o.
      \nJezreel<\/em>(Os 1.4). Significa \u201cDeus semeia\u201d. Tamb\u00e9m era o nome da cidade onde Jezabel, a id\u00f3latra sanguin\u00e1ria, foi morta (II Rs 9.30-37; 10.1 -11). Este nome evocava ju\u00edzo, Jezreel: onde Deus julgou os id\u00f3latras. A men\u00e7\u00e3o do nome do menino ensinava \u00e0s pessoas sobre o ju\u00edzo iminente de Deus;
      \nLo-Ruama<\/em>\u00a0(Os 1.6). Significa \u201cN\u00e3o compaix\u00e3o\u201d. A men\u00e7\u00e3o do nome da menina ensinava que a compaix\u00e3o de Deus tem limite. Deus julgaria Seu povo como se fosse uma na\u00e7\u00e3o id\u00f3latra, sem compaix\u00e3o;
      \nLo-Ami<\/em> (Os 1.8). Significa \u201cN\u00e3o meu povo\u201d. Este era o filho mais novo. Juntando os tr\u00eas significados, a mensagem \u00e9 a seguinte: Deus julgaria Israel como uma na\u00e7\u00e3o id\u00f3latra e sem compaix\u00e3o, porque n\u00e3o era mais Seu povo.<\/li>\n
    3. O drama pessoal do profeta<\/strong>. Como j\u00e1 vimos, Deus escolheu a hist\u00f3ria triste e peculiar de Os\u00e9ias, a fim de revelar o Seu cora\u00e7\u00e3o e manifestar o Seu amor. A hist\u00f3ria do casamento de Os\u00e9ias n\u00e3o \u00e9 aquela que os livros e os filmes mostram sem qualquer problema real. A vida do profeta, al\u00e9m de ilustrar a infidelidade do povo para com Deus, tamb\u00e9m traz \u00e0 tona o drama de muitos casamentos que est\u00e3o em toda parte, inclusive nos arraiais do povo de Deus. Como dito anteriormente, a decad\u00eancia espiritual precede a decad\u00eancia moral e isso tem acometido muitas\u00a0fam\u00edlias, onde os filhos s\u00e3o os mais prejudicados quando a infidelidade nas rela\u00e7\u00f5es chega aos lares.<\/li>\n<\/ol>\n

      III \u2013<\/strong> OS\u00c9IAS PARA OS DIAS DE HOJE<\/strong><\/p>\n

      A hist\u00f3ria do profeta\u00a0Os\u00e9ias\u00a0nos ensina sobre os limites do amor e o que est\u00e1 para al\u00e9m de suas fronteiras. Faz-nos pensar sobre at\u00e9 onde \u00e9 poss\u00edvel amar algu\u00e9m. Os\u00e9ias ilustra uma met\u00e1fora do que \u00e9 o verdadeiro amor, um amor que supera as expectativas humanas, um amor que \u201ctudo sofre, tudo cr\u00ea, tudo espera e tudo suporta\u201d (I Co 13.7).<\/p>\n

        \n
      1. O extraordin\u00e1rio amor de Deus. <\/strong>Apesar de tanta infidelidade, idolatria, viol\u00eancia, ainda depois de conscientemente rejeitarem a Deus, o chamado amoroso de Deus se fez ouvir atrav\u00e9s da mensagem do profeta: \u201cConverte-te, \u00f3 Israel, ao Senhor, teu Deus; porque, pelos teus pecados, tens ca\u00eddo.\u201d (Os 14.1). Havia um futuro de prosperidade reservado para os remanescentes fi\u00e9is ap\u00f3s o ex\u00edlio. O Senhor prometeu perd\u00e3o, renovar Sua Alian\u00e7a e derramar b\u00ean\u00e7\u00e3os abundantes (Os 1.10-11; 2.1-23; 14.1-7). S\u00e3o promessas que apontam para a vinda de Jesus Cristo, que estabeleceu uma Nova Alian\u00e7a, e um futuro no qual o povo de Israel, ao se arrepender, ser\u00e1 chamado \u201cfilhos do Deus vivo\u201d (Os 1.10) e desfrutar\u00e3o das maravilhosas b\u00ean\u00e7\u00e3os de Deus juntamente com os gentios que se arrependerem (Rm 9.22-33).<\/li>\n
      2. Um chamado ao arrependimento<\/strong>. O livro de Oseias relata uma hist\u00f3ria de amor com detalhes constrangedores, que passam longe de uma rela\u00e7\u00e3o baseada verdadeiramente no amor e no compromisso. Com base nisso, faz clamores agonizantes e cheios de ang\u00fastia ao reino de Israel, diante da sua situa\u00e7\u00e3o de terr\u00edvel\u00a0apostasia. A dor do profeta ilustra a dor do pr\u00f3prio Deus. Assim como o profeta ansiava trazer de volta sua esposa ad\u00faltera, livrando-a da degrada\u00e7\u00e3o moral e do pecado, da mesma forma Deus ansiava trazer para junto de si o povo de Israel (Os 14.1-2).<\/li>\n
      3. O desafio de amar outra vez.<\/strong> O resgate de Gomer representa o resgate de sangue que Deus faria por Seu povo, e, consequentemente, por todos n\u00f3s pecadores. A dolorosa experi\u00eancia de Os\u00e9ias ilustra o amor de Deus, disposto a perdoar um povo que n\u00e3o queria ser perdoado. A ordem dada ao profeta muda o curso da hist\u00f3ria daqueles que se encontram afastados e perdidos em seus delitos e pecados (Os 3.1). Quando algu\u00e9m se afasta de Deus, perde claramente a sensibilidade de amar o outro, considerar o outro, honrar o outro, reconciliar-se de verdade com o outro. O pecado afeta o relacionamento com Deus e, em detrimento disso, tamb\u00e9m o relacionamento com o pr\u00f3ximo.<\/li>\n<\/ol>\n

        CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

        O amor de Os\u00e9ias por sua mulher infiel \u00e9 com o o amor de Deus pelo pecador (Rm 5.8), Um amor incompreens\u00edvel e imensur\u00e1vel aos olhos humanos (Ef 3.18-19), mas que alcan\u00e7ou pecadores que n\u00e3o mereciam tal gra\u00e7a e que, hoje, podem viver e testemunhar desse amor todos os dias.<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

        Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

        Fonte:<\/strong> Editora Betel<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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