{"id":9512,"date":"2023-05-15T06:51:14","date_gmt":"2023-05-15T09:51:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=9512"},"modified":"2023-05-14T18:58:29","modified_gmt":"2023-05-14T21:58:29","slug":"isaque-o-filho-da-promessa","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/isaque-o-filho-da-promessa\/","title":{"rendered":"Isaque \u2013 O filho da promessa"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 175<\/strong> – 2\u00ba Trimestre – Ano: 2023 – Editora: BETEL<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 08 <\/strong>\u2013 21 de maio de 2023<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cE a sua m\u00e3o estendida est\u00e1; quem, pois a far\u00e1 voltar atr\u00e1s?\u201d\u00a0Isa\u00edas 14.27b<\/strong><\/p>\n

VERDADE APLICADA<\/strong><\/p>\n

Persevere na f\u00e9 em Jesus Cristo e na obedi\u00eancia \u00e0 Palavra de Deus, pois os des\u00edgnios do Senhor prevalecer\u00e3o.<\/p>\n

TEXTOS DE REFER\u00caNCIA<\/strong><\/p>\n

G\u00eanesis 26<\/strong><\/p>\n

22 E partiu dali e cavou outro po\u00e7o; e n\u00e3o porfiaram sobre ele. Por isso, chamou o seu nome Reobote, e disse: Porque agora n\u00f3s alargou o Senhor, e crescemos nesta terra.
\n23 Depois subiu dali a Berseba.
\n24 E apareceu-lhe o Senhor naquela mesma noite, e disse: Eu sou o Deus de Abra\u00e3o, teu pai; n\u00e3o temas, porque eu sou contigo, e aben\u00e7oar-te-ei, e multiplicarei a tua semente por amor de Abra\u00e3o, meu servo.
\n25 Ent\u00e3o edificou ali um altar, a invocou o nome do Senhor, e armou ali a sua tenda; e os servos de Isaque cavaram ali um po\u00e7o.
\n<\/strong>
\nLEITURAS COMPLEMENTARES
\n<\/strong>
\nSegunda-feira \u2013\u00a0<\/strong>Gn 17.18-19
\nO prop\u00f3sito de Deus sempre prevalece.
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong> \u2013\u00a0<\/strong>Sl 105.1-11
\nDeus guardou o Seu pacto com os patriarcas.
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong> \u2013\u00a0<\/strong>Mt 22.29-32
\nDeus de Abra\u00e3o, de Isaque e de Jac\u00f3.
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong> \u2013\u00a0<\/strong>Rm 9.6-13
\nA liberdade absoluta da gra\u00e7a de Deus.
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong> \u2013\u00a0<\/strong>GI 4.27-28
\nSomos filhos da promessa, como Isaque.
\nS\u00e1bado \u2013\u00a0<\/strong>Hb 11.20
\nPela f\u00e9, Isaque aben\u00e7oou Jac\u00f3 e Esa\u00fa.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

O estudo sobre a vida de Isaque nos remete realidade de que, ao longo da nossa peregrina\u00e7\u00e3o como disc\u00edpulos de Cristo, enfrentaremos diversas situa\u00e7\u00f5es, requerendo de n\u00f3s confian\u00e7a, vigil\u00e2ncia, perseveran\u00e7a a aten\u00e7\u00e3o quanto aos princ\u00edpios b\u00edblicos que devem ser aplicados em cada situa\u00e7\u00e3o, com a ajuda a ilumina\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

I \u2013<\/strong> UMA ESPOSA PARA ISAQUE<\/strong><\/p>\n

A mulher para Isaque deveria ser da linhagem piedosa de Sem. Esse era o principal crit\u00e9rio. Com isso Abra\u00e3o se mostra sincronizado com o piano de Deus ao longo da hist\u00f3ria para a vida do Salvador.<\/p>\n

    \n
  1. Uma esposa para o filho escolhido.<\/strong>\u201cE era Abra\u00e3o j\u00e1 velho e adiantado em idade, e o Senhor havia aben\u00e7oado a Abra\u00e3o em tudo.\u201d (Gn 24.1). Assim \u00e9 o ep\u00edlogo da vida de Abra\u00e3o \u00e9 a introdu\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria de Isaque. As b\u00ean\u00e7\u00e3os de Deus que acompanharam Abra\u00e3o at\u00e9 o fim da sua vida, seguiram o filho da alian\u00e7a. Para que a corrente da promessa n\u00e3o fosse quebrada, Abra\u00e3o se preocupa com a perpetuidade de sua semente pensando numa mulher para seu filho. \u00c9 uma ben\u00e7\u00e3o ter um pai que se preocupa com o futuro de seus filhos (Gn 25.5). Mas Abra\u00e3o est\u00e1 mais ocupado com o prop\u00f3sito de Deus para os seus descendentes (Gn 24.7). Sua iniciativa ao fim da vida n\u00e3o significa que ele n\u00e3o confia em Deus para conduzir tudo. Demonstra que Abra\u00e3o entendeu que Deus o chamou para trabalhar junto com Ele.<\/li>\n
  2. Um servo piedoso para uma tarefa preciosa. <\/strong>O servo a quem Abra\u00e3o incumbiu esta importante tarefa era algu\u00e9m igualmente temente de Deus. Ele promete a Abra\u00e3o n\u00e3o escolher para Isaque uma mulher estrangeira (Gn 24.2-4,9). Ele pede a Deus gra\u00e7a e dire\u00e7\u00e3o (Gn 24.12-14). Ele agradece a Deus pelo sucesso (Gn.24.26-27, 51-52). Embora Eli\u00e9zer n\u00e3o tivesse a mesma intimidade com Deus que Abra\u00e3o, seu senhor, pois ele diz \u201c\u00d3 Senhor, Deus de meu senhor Abra\u00e3o\u201d (Gn 24.12), pelo testemunho de\u00a0Abra\u00e3o (Gn 24.7) ele tinha muita confian\u00e7a e depend\u00eancia em Deus. Deus respondeu em detalhes a sua ora\u00e7\u00e3o (Gn 24.49-61).<\/li>\n
  3. O encontro marcado por Deus<\/strong>. Isaque perdera aquela que, at\u00e9 ali, fora a mulher mais importante da sua vida: sua m\u00e3e. Deus estava para confort\u00e1-lo com aquela que a partir de ent\u00e3o se tornaria a mulher mais importante para os seus descendentes (Gn 24.67). Quando Deus tem prop\u00f3sito em nossa vida, nossa hist\u00f3ria nunca termina na dor. Seu cora\u00e7\u00e3o se alegra novamente. Ele conhece uma mulher maravilhosa em beleza e virtudes (Gn 24.62-65). As belezas f\u00edsicas eram as \u00faltimas coisas que um pretendente conhecia de uma mulher. Depois de sua origem, seu car\u00e1ter, virtude e piedade eram as primeiras qualifica\u00e7\u00f5es que um servo de Deus buscava. Qu\u00e3o distante estamos disso hoje em dia, onde o corpo \u00e9 talvez a primeira e muitas vezes a \u00fanica coisa que pretendentes desejam conhecer.<\/li>\n<\/ol>\n

    II \u2013<\/strong> UM NOVO PATRIARCA<\/strong><\/p>\n

    Abra\u00e3o concluiu o prop\u00f3sito da sua vida morrendo em boa velhice (Gn 25.7-8). Mas o prop\u00f3sito que Deus come\u00e7ou em Abra\u00e3o n\u00e3o morreu com ele.<\/p>\n

      \n
    1. Contando com um milagre.\u00a0<\/strong>Depois da morte de seu pai, Deus aben\u00e7oou Isaque (Gn 25.11). Precisamos aprender isso. As b\u00ean\u00e7\u00e3os de Deus para a nossa vida n\u00e3o se resumem \u00e0 nossa vida. T\u00eam sempre prop\u00f3sitos maiores que afetam outros e futuras gera\u00e7\u00f5es. Semelhante \u00e0 Sara, Rebeca, esposa de Isaque, tinha o ventre est\u00e9ril, e ele precisa de um milagre de Deus para a continua\u00e7\u00e3o da promessa. Esta \u00e9 a t\u00f4nica insistente do\u00a0Antigo Testamento. A despeito de qualquer esfor\u00e7o humano, sem uma constante a\u00e7\u00e3o soberana de Deus, as b\u00ean\u00e7\u00e3os prometidas a Abra\u00e3o de aben\u00e7oar em Cristo todas as fam\u00edlias da terra n\u00e3o se cumpririam. Isaque est\u00e1 preocupado com a posteridade. Por isso ora ao Senhor e Deus o atende (Gn 25.21).<\/li>\n
    2. Duas na\u00e7\u00f5es em um ventre.<\/strong>A narrativa do texto nos faz pensar sobre a gesta\u00e7\u00e3o de filhos e a vida sob uma perspectiva divina. G\u00eanesis 25.21 diz que Deus atendeu a ora\u00e7\u00e3o de Isaque. A vinda dos g\u00eameos n\u00e3o foi acaso de um ventre agora f\u00e9rtil, mas, sim, provid\u00eancia divina. H\u00e1 uma briga j\u00e1 destes dois filhos desde o ventre de Rebeca. Um pren\u00fancio prof\u00e9tico de como seria a futura rela\u00e7\u00e3o entre estes dois. As duas na\u00e7\u00f5es que surgiriam destes dois filhos n\u00e3o apenas brigaram entre si, como os descendentes de Jac\u00f3 seriam mais fortes que os descendentes de Esa\u00fa (Gn 25.23). Devemos guardar isso na mem\u00f3ria quando come\u00e7armos a observar os eventos que far\u00e3o da tribo de Israel (Jac\u00f3) uma poderosa na\u00e7\u00e3o.<\/li>\n
    3. O mais fraco governar\u00e1 o mais forte.<\/strong>Em toda a Escritura Deus faz assim. Usa o menor e mais fraco para confundir os que acham que s\u00e3o (I Co 1.26-29). Foi assim com Gide\u00e3o (Jz 7.2), Davi (II Sm 7.8), e o pr\u00f3prio Israel (Dt 8.17-18). \u201cO maior servir\u00e1 ao menor\u201d (Gn 25.23). E Deus tem uma raz\u00e3o bem espec\u00edfica para isso. Para que a gl\u00f3ria dos feitos seja dada a Deus e n\u00e3o aos Seus servos. Esa\u00fa era formoso, ca\u00e7ador, homem do campo. Jac\u00f3 era caseiro, mais fraco, inexpress\u00edvel (Gn 25.24-28). Por isso Isaque apreciava mais a Esa\u00fa que Jac\u00f3, e o via como o herdeiro das promessas. Rebeca estava decidida a fazer qualquer coisa para que seu preferido Jac\u00f3, e n\u00e3o seu outro filho, Esa\u00fa, fosse o herdeiro das promessas. Mas, acima das inten\u00e7\u00f5es de uma m\u00e3e, h\u00e1 um Deus dando prosseguimento aos Seus prop\u00f3sitos.<\/li>\n<\/ol>\n

      III \u2013<\/strong> DEUS DE ABRA\u00c3O, DEUS DE ISAQUE<\/strong><\/p>\n

      As mesmas promessas que Deus fez a Abra\u00e3o se repetem agora em Isaque (Gn 12.7; 26.1-5). H\u00e1 um fio de prop\u00f3sito divino perpassando por detr\u00e1s da hist\u00f3ria de vida dos patriarcas.<\/p>\n

        \n
      1. Promessas confirmadas<\/strong>. Enquanto Deus repete as b\u00ean\u00e7\u00e3os e promessas, Isaque parece repetir o erro e deslizes do seu pai. O mesmo medo que fez Abra\u00e3o mentir dizendo que Sara era sua irm\u00e3 (Gn 20.2-18), levou Isaque \u00e0 mentira sobre Rebeca [Gn 26.6-11). Tais erros e vacilos da jornada apenas mostram, como diz\u00a0John Piper, \u201cque o caminho dos justos n\u00e3o \u00e9 uma linha reta do chamado at\u00e9 a vit\u00f3ria final\u201d. H\u00e1 curvas, buracos, desfiladeiros, bifurca\u00e7\u00f5es. Mas por causa da fidelidade e soberania de Deus, eles chegar\u00e3o onde Deus planejou. Apesar desse deslize de Isaque, Deus preservou sua esposa e ele.<\/li>\n
      2. A b\u00ean\u00e7\u00e3o da prosperidade. <\/strong>Isaque buscou ref\u00fagio na terra de Abimeleque em raz\u00e3o da fome (Gn 26.1). Mas Deus o aben\u00e7oar\u00e1 tanto que come\u00e7ou a causar medo e inveja entre os filisteus (Gn 26.14). Os po\u00e7os que Abra\u00e3o, seu pai, havia cavado estavam em suas terras. Para que nenhum direito fosse requerido por Isaque, os filisteus entulharam estes po\u00e7os (Gn 26.15). Isaque \u00e9 convidado a se retirar de Gerar, pois seu crescimento aparentava para Abimeleque uma amea\u00e7a (Gn 26.16). Por garantia Abimeleque faz um acordo de paz com Isaque (Gn 26.26-33). Como a terra onde Isaque prosperava com os po\u00e7os era dos filisteus, eles requeriam os po\u00e7os cavados (Gn 26.18-21). Isso parece frustrar Isaque. Mas Deus est\u00e1 vendo como estas demandas est\u00e3o gerando inseguran\u00e7a no cora\u00e7\u00e3o do seu servo e lhe aparece para fortalecer a sua f\u00e9 (Gn 26.24). Sua resposta foi adora\u00e7\u00e3o (Gn 26.25).<\/li>\n
      3. O legado das b\u00ean\u00e7\u00e3os. <\/strong>Isaque est\u00e1 velho e cego (Gn 27.1). Mas antes de morrer, precisa aben\u00e7oar seu primog\u00eanito e passar adiante as promessas de Deus dadas a Abra\u00e3o (Gn 27.4). No patriarcado, a b\u00ean\u00e7\u00e3o da primogenitura n\u00e3o se limitava \u00e0 heran\u00e7a f\u00edsica, mas tamb\u00e9m inclu\u00eda a heran\u00e7a de autoridade espiritual sobre o cl\u00e3. Com a trama de Rebeca, Isaque aben\u00e7oa Jac\u00f3 ao inv\u00e9s de Esa\u00fa (Gn 27.6-29). Embora Isaque fosse o portador das promessas, \u00e0s suas prefer\u00eancias por Esa\u00fa n\u00e3o determinaram aquele a quem Deus escolheu aben\u00e7oar (Gn 25.23). Como a b\u00ean\u00e7\u00e3o era irrevog\u00e1vel, coube a Isaque recomendar ao filho da promessa aquilo que seu pai, Abra\u00e3o, recomendou a seu respeito. Que Jac\u00f3 n\u00e3o tomasse para si mulheres estrangeiras (Gn 28.1; 26.34-35). Embora Esa\u00fa tivesse direito por nascimento, tudo nele apontava na dire\u00e7\u00e3o oposta. N\u00e3o valorizava o que deveria (Gn 25.34), n\u00e3o seguia os princ\u00edpios de Deus (Gn 26.34-35).<\/li>\n<\/ol>\n

        CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

        A maior heran\u00e7a que podemos deixar de legado para os nossos filhos n\u00e3o s\u00e3o as posses materiais, nem a cultura, nem a influ\u00eancia p\u00fablica, mas uma f\u00e9 cristoc\u00eantrica que nos conduz a um comprometimento com Deus, certos de que somos dEle e vivemos para Ele.<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

        Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

        Fonte:<\/strong> Editora Betel<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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