{"id":9461,"date":"2023-04-10T21:45:00","date_gmt":"2023-04-11T00:45:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=9461"},"modified":"2023-04-10T21:45:00","modified_gmt":"2023-04-11T00:45:00","slug":"o-messias-ja-veio","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/o-messias-ja-veio\/","title":{"rendered":"O Messias j\u00e1 veio"},"content":{"rendered":"

EBD \u2013 <\/strong>Jovens – EDI\u00c7\u00c3O: 119 <\/strong>– 2\u00ba Trimestre – Ano: 2023 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 03 <\/strong>\u2013 16 de abril de 2023<\/p>\n

TEXTO PRINCIPAL<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u201cRecitarei o decreto: O Senhor me disse: Tu \u00e9s meu Filho; eu hoje te gerei. Pede-me, e eu te darei as na\u00e7\u00f5es por heran\u00e7a e os confins da terra por tua possess\u00e3o.\u201d (SI 2.7,8)<\/strong><\/p>\n

LEITURA SEMANAL<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira\u00a0<\/strong>\u2013 At 4.25,26
\nA persegui\u00e7\u00e3o contra o ungido de Deus
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Mt 10.40; Jo 13.20
\nQuem recebe o Filho recebe o Pai
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Rm 1.5
\nA expectativa para que as na\u00e7\u00f5es obede\u00e7am \u00e0 f\u00e9
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Rm 2.14-16
\nA reta justi\u00e7a divina
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Dn 2.21
\nDeus \u00e9 quem institui e destitui reis
\nS\u00e1bado\u00a0<\/strong>\u2013 Hb 12.2
\nO Rei Jesus \u00e9 a nossa refer\u00eancia<\/p>\n

TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n

Salmos 2.1-9<\/p>\n

1 Por que se amotinam as na\u00e7\u00f5es, e os povos imaginam coisas v\u00e3s?
\n2 Os reis da terra se levantam, e os pr\u00edncipes juntos se mancomunam contra o Senhor e contra o seu ungido, dizendo:
\n3 Rompamos as suas ataduras e sacudamos de n\u00f3s as suas cordas,
\n4 Aquele que habita nos c\u00e9us se rir\u00e1; o Senhor zombar\u00e1 deles.
\n5 Ent\u00e3o, lhes falar\u00e1 na sua ira e no seu furor os confundir\u00e1.
\n6 Eu, por\u00e9m, ungi o meu Rei sobre o meu santo monte Si\u00e3o.
\n7 Recitarei o decreto: O Senhor me disse: Tu \u00e9s meu Filho; eu hoje te gerei.
\n8 Pede-me, e eu te darei as na\u00e7\u00f5es por heran\u00e7a e os confins da terra por tua possess\u00e3o.
\n9 Tu os esmigalhar\u00e1s com uma vara de ferro; tu os despeda\u00e7ar\u00e1s como a um vaso de oleiro.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

A hist\u00f3ria \u00e9 marcada por imp\u00e9rios que tentaram dominar o mundo. At\u00e9 hoje h\u00e1 l\u00edderes que possuem a utopia de domin\u00e1-lo. O Salmo 2 mostra que h\u00e1 um rei em que seu reinado nunca ter\u00e1 fim. Veremos como as na\u00e7\u00f5es insistem em rebelar-se contra esse rei, como este pedir\u00e1 contas dos homens e, finalmente, como que o rei messi\u00e2nico apela para que os reis se rendam ao seu senhorio.<\/p>\n

I \u2013 A REBELI\u00c3O CONTRA O UNGIDO DE DEUS<\/strong><\/p>\n

1- A import\u00e2ncia do Salmo 2.\u00a0<\/strong>O Salmo 2 est\u00e1 na categoria dos salmos r\u00e9gios ou messi\u00e2nicos. Segundo estudiosos, \u00e9 poss\u00edvel que os salmos r\u00e9gios se refiram a Davi ou algum rei em Israel. O ponto importante \u00e9 que esses salmos s\u00e3o uma descri\u00e7\u00e3o do rei messi\u00e2nico. N\u00e3o por acaso, o Novo Testamento aplica o Salmo 2 \u00e0 pessoa de Jesus tanto na perspectiva do minist\u00e9rio terreno quanto na perspectiva futura daquele que implantar\u00e1 o seu glorioso reino na terra. Em Mateus 3.17, a express\u00e3o \u201ceste \u00e9 o meu filho amado\u201d tem a ver com Salmo 2.7;\u00a0Atos 4.25-28, o evangelista cita os vers\u00edculos de Salmo 2.1,2 e aplica a persegui\u00e7\u00e3o registrada no Salmo a Jesus. Em Hebreus 1.5 e 5.5. voc\u00ea ver\u00e1 paralelos bem claros das passagens do salmo. Por isso, o Salmo 2 \u00e9 muito importante para n\u00f3s os crist\u00e3os.
\n2- A rebeli\u00e3o das na\u00e7\u00f5es.<\/strong>\u00a0O Salmo est\u00e1 estruturado em quatro blocos de tr\u00eas vers\u00edculos cada: vv.1-3; vv.4-6; vv.7-9; vv.10-12. O primeiro bloco diz respeito \u00e0 rebeli\u00e3o dos gentios contra a autoridade de Deus. O vers\u00edculo primeiro inicia com uma pergunta ret\u00f3rica: \u201cPorque se amotinam as na\u00e7\u00f5es [\u2026]\u201d (v.1). Essa pergunta, na verdade, revela a presun\u00e7\u00e3o dos reis das na\u00e7\u00f5es ao se voltar contra o Senhor, eles se preparam, planejam estrat\u00e9gias acreditando que ter\u00e3o \u00eaxito em seu prop\u00f3sito. O problema \u00e9 que eles se levantam contra o Ungido do Senhor, na verdade, levantam-se contra o pr\u00f3prio Senhor (v.2). Eles acham mesmo que ter\u00e3o autonomia para romper o dom\u00ednio divino, bem como seus planos (v.3). Os primeiros crist\u00e3os aplicaram essa passagem na persegui\u00e7\u00e3o que eles sofreram (At 4.25,26). No contexto do Novo Testamento, o Senhor Jesus \u00e9 o Ungido, o Cristo de Deus, acima de todo principado, poder, potestade e dom\u00ednio (Ef 2,20,21).
\n3- Rebeli\u00e3o contra Deus \u00e9 tolice.<\/strong>\u00a0H\u00e1 uma li\u00e7\u00e3o muito preciosa nesses primeiros vers\u00edculos. Se uma pessoa n\u00e3o servir ao Senhor Jesus e praticar o seu ensino, servir\u00e1 a outro segundo a sua filosofia (Mt 6.24). N\u00e3o tem como escapar. Liberdade longe de Deus \u00e9 uma completa ilus\u00e3o. Infelizmente, quando algu\u00e9m se rebela contra o Alt\u00edssimo, deixando de seguir seus valores, tal pessoa passa a seguir uma s\u00e9rie de falsidades e ilus\u00f5es. Ora, os valores de Deus s\u00e3o eternos, bons e verdadeiros. O que leva um(a) jovem a deixar de desfrutar do bem espiritual que tem impacto positivo e construtivo na vida terrena para abra\u00e7ar um estilo tolo e desordenado, que s\u00f3 trar\u00e1 preju\u00edzos? Perder a juventude na rebeli\u00e3o contra Deus nunca foi uma boa ideia.\u00a0<\/strong><\/p>\n

II \u2013 O UNGIDO PEDIR\u00c1 CONTAS<\/strong><\/p>\n

1- Como Deus contempla a resposta doa homens?<\/strong>\u00a0No vers\u00edculo 4, temos uma resposta de Deus num tom de desprezo e esc\u00e1rnio, t\u00edpicas express\u00f5es da natureza humana. \u00c9 muito comum essa linguagem na B\u00edblia, denominada em\u00a0Teologia de antropopatismo, ou seja, atribui\u00e7\u00e3o das paix\u00f5es humanas a Deus (cf. Gn 6.6; Zc 8.2). Essa figura de linguagem nos ajuda a compreender as verdades eternas da\u00a0B\u00edblia\u00a0de acordo com a nossa capacidade. Ent\u00e3o, Deus est\u00e1 olhando para a rebeli\u00e3o humana, zombando dela porque Ele mesmo falar\u00e1 aos homens no derramamento de sua ira (v. 5). Os homens n\u00e3o podem fazer nada contra a soberania divina. Deus ungiu o seu rei sobre o\u00a0monte Si\u00e3o, isto \u00e9, o monte de sua santidade, onde est\u00e1 o Santo Templo (v.6). N\u00e3o por acaso, o\u00a0Novo Testamento\u00a0apresenta a passagem que revela essa mesma rela\u00e7\u00e3o entre Jesus e o Pai: \u201cQuem vos recebe a mim me recebe; e quem me recebe a mim, recebe aquele que me enviou\u201d (Mt 10.40; cf. Jo 13.20).
\n2- O Ungido do Senhor reger\u00e1 o mundo todo.<\/strong>\u00a0O vers\u00edculo 7 remonta um or\u00e1culo divino, ou profecia, em que \u00e9 dito ao ungido do Senhor: Tu \u00e9s o meu filho; eu hoje te gerei\u201d (v.7). Essa express\u00e3o tem a ver com um herdeiro da casa de Davi para sempre (II Sm 7,13,14). No Novo Testamento, o autor aos\u00a0Hebreus\u00a0desenvolve a messianidade de Jesus a partir dessa mesma express\u00e3o (1.5). Nesse caso, Deus dar\u00e1 por heran\u00e7a as na\u00e7\u00f5es ao rei (v.8) e o ungido destruir\u00e1 com \u201cvara de ferro\u201d os rebeldes e seu reinado ser\u00e1 de justi\u00e7a (v.9).
\n3- Todos prestar\u00e3o contas.<\/strong>\u00a0Deus \u201cri\u201d das artimanhas dos homens aqui da Terra porque todo poder vem dEle. Os homens que arrogam para si orgulho e soberba e, ao mesmo tempo, buscam a rebeli\u00e3o contra o Alt\u00edssimo, est\u00e3o fadados ao fracasso. Da mesma forma que eles foram dotados de poder, podem perd\u00ea-lo a qualquer momento (Dn 2.21). Por isso, precisamos andar em humildade e mansid\u00e3o como Jesus ensinou (Mt 11.29). A soberba e a arrog\u00e2ncia humanas s\u00f3 levam ao caminho de perdi\u00e7\u00e3o. A\u00a0Palavra de Deus\u00a0mostra com clareza que, seja quem for, um dia todos estaremos diante do Juiz para prestar contas de todas as nossas a\u00e7\u00f5es (Rm 2.6,7). E tudo ser\u00e1 feito de acordo com a reta justi\u00e7a divina (Rm 2.14-16).<\/p>\n

III \u2013 UM CHAMADO \u00c0 RENDI\u00c7\u00c3O E \u00c0 SUBMISS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

1- Um chamado aos reis da Terra.\u00a0<\/strong>O \u00faltimo bloco do Salmo, ou estrofe, traz um chamado \u00e0 rendi\u00e7\u00e3o completa: \u201cAgora, pois, \u00f3 reis, sede prudentes; deixai-vos instruir, ju\u00edzes da terra\u201d (Sl 2.10). \u00c9 uma oportunidade dada \u00e0s na\u00e7\u00f5es para reverter seus caminhos tortuosos. Esse chamado lembra muito o convite de sabedoria que lemos no livro de Prov\u00e9rbios (9.10). Ademais, o chamado tamb\u00e9m \u00e9 para servir a Deus com temor e tremor (v.11). Por isso, a B\u00edblia diz que o temor do Senhor \u00e9 o princ\u00edpio do saber (Pv 1.7 \u2013 NAA).
\n2- Se curvando ao Filho<\/strong>. Aquele que se arrepende da rebeli\u00e3o contra Deus e o seu ungido, deve se submeter ao Alt\u00edssimo e ao seu Filho: \u201cBeijai o Filho\u201d (v.12). \u00c9 uma homenagem de submiss\u00e3o ao senhorio do Filho. Quem assim proceder ser\u00e1 poupado da ira vindoura. Por isso, \u00e9 feliz e realizado quem se refugia e confia no Filho (v.12). Assim, o Salmo encerra exatamente com o convite de cultivar a confian\u00e7a no ungido do Senhor. O Novo Testamento nos orienta a olhar \u201cpara Jesus, autor e consumador da f\u00e9\u201d (Hb 12.2).
\n3- Jesus \u00e9 Rei e Senhor?<\/strong>\u00a0De maneira geral, o Salmo nos ajuda a refletir a respeito da completa rendi\u00e7\u00e3o e submiss\u00e3o a Jesus. No mundo de hoje, submeter-se e render-se a Jesus n\u00e3o \u00e9 um desafio f\u00e1cil. Isso significa fazer dEle o Rei do nosso cora\u00e7\u00e3o. Aqui, \u00e9 que acontece a verdadeira batalha: quando Jesus deve ser o Rei do nosso pensamento, do nosso sentimento e da nossa vontade (II Co 10.5). Quando nosso Senhor se torna Rei do nosso mundo interior, o mundo exterior \u00e9 completamente ordenado. Entretanto, quando Ele n\u00e3o \u00e9 Rei da nossa vida interior, a exterior fica completamente desordenada. Por isso, o Salmo nos ajuda a refletir a respeito de n\u00e3o lutarmos mais contra o reinado de Jesus em n\u00f3s. Deixemo-Lo reinar! Ent\u00e3o seremos verdadeiramente livres.\u00a0<\/strong><\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

O Salmo 2 tem uma liga\u00e7\u00e3o muito profunda com o reinado messi\u00e2nico do Senhor Jesus. Ao longo dos s\u00e9culos, os crist\u00e3os sempre leram esse Salmo com vista ao reino messi\u00e2nico do Senhor Jesus. Haver\u00e1 um tempo, em que o reino do Senhor ser\u00e1 plenamente estabelecido neste mundo. Todavia, ele pode ser experimentado agora por meio do reinado de Cristo em nossos cora\u00e7\u00f5es. \u00c9 tempo de deixar Jesus reinar dentro de n\u00f3s.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/h3>\n

 <\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n

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 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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