{"id":9455,"date":"2023-04-10T20:10:49","date_gmt":"2023-04-10T23:10:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=9455"},"modified":"2023-04-10T20:21:10","modified_gmt":"2023-04-10T23:21:10","slug":"ciume-o-mal-que-prejudica-a-familia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/ciume-o-mal-que-prejudica-a-familia\/","title":{"rendered":"Ci\u00fame, o mal que prejudica a fam\u00edlia"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 573<\/strong> – 2\u00ba Trimestre – Ano: 2023 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 03<\/strong> \u2013 16 de abril de 2023<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cPorque, onde h\u00e1 inveja e esp\u00edrito faccioso, a\u00ed h\u00e1 perturba\u00e7\u00e3o e toda obra perversa\u201d. (Tg 3.16)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

O ci\u00fame \u00e9 uma obra da carne e s\u00f3 o fruto do Esp\u00edrito \u00e9 capaz de superar as consequ\u00eancias ruins dessa emo\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira <\/strong>\u2013 Pv 6.34
\nO ci\u00fame desperta a f\u00faria das pessoas
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong> \u2013 I Co 3.3
\nOnde h\u00e1 ci\u00fame h\u00e1 carnalidade
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong> <\/strong>\u2013 Mc 15.10
\nPessoas perseguiram Jesus por causa do ci\u00fame
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong> <\/strong>\u2013 Gl 5.25
\nRejeitando o ci\u00fame de maneira convicta
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong> <\/strong>\u2013 Fp 4.8; Pv 4.23
\nProtegendo a mente e o cora\u00e7\u00e3o do ci\u00fame
\nS\u00e1bado <\/strong>\u2013 I Co 13.4
\nO ant\u00eddoto do perfeito entendimento do amor<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

G\u00eanesis 37.1-4,11,18,23,24,28<\/strong><\/p>\n

1 \u2013 E Jac\u00f3 habitou na terra das peregrina\u00e7\u00f5es de seu pai, na terra de Cana\u00e3.
\n2 \u2013 Estas s\u00e3o as gera\u00e7\u00f5es de Jac\u00f3: Sendo Jos\u00e9 de dezessete anos, apascentava as ovelhas com seus irm\u00e3os; e estava este com os filhos de Bila e com os filhos de Zilpa, mulheres de seu pai; e Jos\u00e9 trazia uma m\u00e1 fama deles a seu pai,
\n3 \u2013 E Israel amava a Jos\u00e9 mais do que todos os seus filhos, porque era filho da sua velhice; e fez-lhe uma t\u00fanica de v\u00e1rias cores.
\n4 \u2013 Vendo, pois, seus irm\u00e3os que seu pai o amava mais do que a todos os seus irm\u00e3os, aborreceram-no e n\u00e3o podiam falar com ele pacificamente.<\/p>\n

11 \u2013 Seus irm\u00e3os, pois, o invejavam; seu pai, por\u00e9m, guardava este neg\u00f3cio no seu cora\u00e7\u00e3o.
\n18 \u2013 E viram-no de longe e, antes que chegasse a eles, conspiraram contra ele, para 0 matarem.<\/p>\n

23 \u2013 E aconteceu que, chegando Jos\u00e9 a seus irm\u00e3os, tiram a Jos\u00e9 a sua t\u00fanica, a t\u00fanica de v\u00e1rias cores que trazia.
\n24 \u2013 E tomaram-no e lan\u00e7aram-no na cova; por\u00e9m a cova estava vazia, n\u00e3o havia \u00e1gua nela.<\/p>\n

28 \u2013 Passando, pois, os mercadores midianitas; tiraram, e al\u00e7aram a Jos\u00e9 da cova, e venderam Jos\u00e9 por vinte moedas de prata aos ismaelitas, os quais levaram Jos\u00e9 ao Egito.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

A hist\u00f3ria dos filhos de Jac\u00f3 n\u00e3o s\u00f3 \u00e9 comovente, mas dram\u00e1tica. Jos\u00e9, filho amado do patriarca, foi alvo do ci\u00fame dos seus irm\u00e3os. \u00c9 verdade que Jac\u00f3 tinha certa prefer\u00eancia por ele. Por isso, tornou-se uma pessoa de confian\u00e7a do velho pai. Jos\u00e9 delatava todas as m\u00e1s a\u00e7\u00f5es de seus irm\u00e3os para o patriarca da fam\u00edlia. Por esse motivo, eles o viam como um delator e merecedor das hostilidades deles. A li\u00e7\u00e3o de hoje n\u00e3o tem o objetivo de tratar dos aspectos gerais da hist\u00f3ria de Jos\u00e9, mas enfatizar essa rela\u00e7\u00e3o de conflito dentro da fam\u00edlia de Jac\u00f3. Vejamos as consequ\u00eancias para uma fam\u00edlia em que a inveja e o ci\u00fame est\u00e3o presentes.<\/p>\n

I \u2013 A FALHA NO TRATAMENTO DOS FILHOS<\/strong><\/p>\n

1- A prefer\u00eancia de Jac\u00f3.<\/strong> Em G\u00eanesis 37, lemos que \u201cJac\u00f3 amava a Jos\u00e9 mais do que a todos os seus filhos\u201d (Gn 37.3). \u00c9 poss\u00edvel que o patriarca, tenha percebido que havia algo especial em rela\u00e7\u00e3o a Jos\u00e9. Entretanto, independentemente de ser o filho da sua velhice, Jos\u00e9 era um dos muitos filhos que ele havia gerado. Naturalmente, quando s\u00e3o conscientes do seu papel paterno e materno dentro do lar, os pais percebem as diferen\u00e7as de personalidade e de temperamento de cada um dos filhos. Por isso, \u00e9 preciso muita aten\u00e7\u00e3o no relacionamento com eles. Na li\u00e7\u00e3o 2, estudamos a respeito do problema que foi gerado pela predile\u00e7\u00e3o de Isaque e Rebeca entre Esa\u00fa e Jac\u00f3. Aqui, na hist\u00f3ria de Jos\u00e9, veremos que a predile\u00e7\u00e3o de Jac\u00f3 produziu o ci\u00fame e a inveja entre os irm\u00e3os, as consequ\u00eancias graves dessa pr\u00e1tica dentro da fam\u00edlia.
\n2- O ci\u00fame em meio \u00e0 prefer\u00eancia. <\/strong>Jac\u00f3 n\u00e3o mediu as consequ\u00eancias ao presentear seu filho Jos\u00e9 com \u201cuma capa de v\u00e1rias cores\u201d numa clara atitude de prefer\u00eancia. Isso provocou ci\u00fames nos demais filhos, os quais entenderam que o pai n\u00e3o lhes dava o devido valor. Ora, Jos\u00e9 era o d\u00e9cimo primeiro filho de Jac\u00f3, e quando os mais velhos se sentiram alijados do amor do pai, encheram-se de f\u00faria. Eles viam que esse traje especial significava o favoritismo da parte do pai e, por isso, \u201caborreceram-no\u201d (v.4).
\n3- A inveja n\u00e3o permite compreender os des\u00edgnios de Deus. <\/strong>Al\u00e9m desse presente do pai a Jos\u00e9, tamb\u00e9m havia os sonhos de Jos\u00e9 que o colocavam sempre em superioridade em rela\u00e7\u00e3o aos seus irm\u00e3os. O sonho dos molhos de trigo e o sonho dos corpos celestes que se inclinavam diante de Jos\u00e9 (vv.5-9), quando contado para seus irm\u00e3os, fizeram com que eles entendessem que Jos\u00e9 agia com arrog\u00e2ncia e despeito em rela\u00e7\u00e3o a eles e, por isso, o rejeitavam. Os sonhos tinham um car\u00e1ter prof\u00e9tico, mas seus irm\u00e3os entenderam como uma atitude presun\u00e7osa da parte de Jos\u00e9. N\u00e3o podiam enxergar o que aconteceria alguns anos depois, quando Jos\u00e9 tornou-se governador do Egito (Gn 41.41-43).<\/p>\n

II \u2013 O CI\u00daME COMO CAUSA DE CONFLITOS<\/strong><\/p>\n

1- A t\u00fanica: o s\u00edmbolo do desprezo.<\/strong> A vestimenta tradicional do povo antigo tinha, no m\u00e1ximo, duas cores, feita de fios de linho grosso. A \u201ct\u00fanica colorida\u201d de Jos\u00e9 o colocava em posi\u00e7\u00e3o de destaque em rela\u00e7\u00e3o aos outros filhos (Gn 37.3). Isso corroborava o sentimento de predile\u00e7\u00e3o de Jac\u00f3 por Jos\u00e9. O ci\u00fame derivado dessa m\u00e1 atitude do patriarca promoveu tristes consequ\u00eancias na fam\u00edlia de Jac\u00f3.
\n2- Ci\u00fame: o agente do conflito familiar. <\/strong>Os irm\u00e3os de Jos\u00e9 sentiam -se ignorados pelo pai. Por outro lado, em raz\u00e3o de desfrutar do favoritismo do pai, Jos\u00e9 agiu com inexperi\u00eancia, imaturidade e arrog\u00e2ncia. Seus irm\u00e3os, com o orgulho ferido por causa da prefer\u00eancia paterna por Jos\u00e9, n\u00e3o aceitavam sequer ouvir o filho preferido de Jac\u00f3. Por isso, encheram-se de rancor e \u00f3dio, desejando at\u00e9 mesmo acabar com a vida do irm\u00e3o.
\nO ci\u00fame \u00e9 uma emo\u00e7\u00e3o que tem origem no ego\u00edsmo. \u00c9 como uma infec\u00e7\u00e3o que se espalha no corpo doente. A inveja, o rancor e o \u00f3dio, geralmente, t\u00eam no ci\u00fame o nascedouro, como o s\u00e1bio Salom\u00e3o declarou: \u201c[\u2026] o ci\u00fame desperta o furor [\u2026]\u201d (Pv 6.34). No Novo Testamento, o ap\u00f3stolo Paulo mostra que tudo 0 que provoca contenda e dissen\u00e7\u00f5es tem como origem a carne (I Co 3.3). O ci\u00fame \u00e9 uma obra da carne.
\n3- A extens\u00e3o do ci\u00fame. <\/strong>Na presente li\u00e7\u00e3o, analisamos o ci\u00fame na rela\u00e7\u00e3o entre os irm\u00e3os, mas ele est\u00e1 presente em muitas outras rela\u00e7\u00f5es. O ci\u00fame pode trazer problemas para a vida conjugal, amizades sinceras e relacionamento profissional, etc. Geralmente, onde o ci\u00fame est\u00e1 presente existe mais desprazer e desgosto do que felicidade. No ambiente onde o ci\u00fame domina, sobram desconfian\u00e7a, inseguran\u00e7a, controle e posse. Embora todas as pessoas tenham ci\u00fame, pois trata-se de uma emo\u00e7\u00e3o humana, a linha entre o ci\u00fame controlado e o descontrolado \u00e9 muito t\u00eanue.<\/p>\n

III \u2013 OS MALES DO CI\u00daME<\/strong><\/p>\n

1- O ci\u00fame pode causar trag\u00e9dias familiares.<\/strong> N\u00e3o s\u00e3o poucas as not\u00edcias de trag\u00e9dias conjugais em que o ci\u00fame \u00e9 a causa. N\u00e3o s\u00e3o poucos os casos em que pessoas prejudicam as outras por causa do ci\u00fame. N\u00e3o foi diferente no tempo de Jesus, em que a casta sacerdotal ficou enciumada e invejosa por causa da extens\u00e3o do minist\u00e9rio terreno do nosso Salvador (Mc 15.10).
\n2- O ci\u00fame entre os santos de Deus. <\/strong>Se, de maneira geral, o ci\u00fame obsessivo surge da parte de um dos c\u00f4njuges, terminando quase sempre em viol\u00eancia, separa\u00e7\u00e3o e ofensas m\u00fatuas, infelizmente, entre os santos de Deus, o ci\u00fame tamb\u00e9m pode minar as rela\u00e7\u00f5es de pessoas que outrora eram pr\u00f3ximas. Assim, por ci\u00fames, se calunia, difama e ofende o irm\u00e3o em Cristo ou um colega de minist\u00e9rio. Que o Esp\u00edrito Santo guarde os nossos cora\u00e7\u00f5es, de modo que produzam o fruto do amor, e \u201c n\u00e3o sejamos cobi\u00e7osos de vangl\u00f3ria, provocando uns aos outros, tendo inveja uns dos outros\u201d (G15.25).
\n3- Vencendo o ci\u00fame. <\/strong>Em primeiro lugar \u00e9 preciso alimentar a mente com as coisas de Deus (Fp 4.8). O que pensam os e o que est\u00e1 em nosso cora\u00e7\u00e3o determinam as nossas a\u00e7\u00f5es (Pv 4.23). Em segundo lugar, \u00e9 muito importante saber se a emo\u00e7\u00e3o do ci\u00fame est\u00e1 impactando e comprometendo a qualidade de vida. Se a constata\u00e7\u00e3o for afirmativa, \u00e9 importante procurar a ajuda pastoral que, com base na Palavra, aconselhar com sabedoria. E, finalmente, considere com muita aten\u00e7\u00e3o o que o ap\u00f3stolo Paulo ensinou a respeito do amor: \u201cO amor \u00e9 sofredor, \u00e9 benigno; o amor n\u00e3o \u00e9 invejoso; o amor n\u00e3o trata com leviandade, n\u00e3o se ensoberbece\u201d (I Co 13.4). A Palavra de Deus ainda \u00e9 o melhor ant\u00eddoto para tratar as emo\u00e7\u00f5es negativas.<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

O ardor emocional denominado \u201cci\u00fame\u201d deve ser impedido de prosseguir seu caminho de destrui\u00e7\u00e3o moral, f\u00edsica e espiritual. O ap\u00f3stolo Paulo aconselha-nos a que andemos dignamente e evitemos contendas e ci\u00fames (Rm 13.13). O \u00fanico modo de deter 0 poder destrutivo do ci\u00fame \u00e9 desenvolver o \u201cfruto do Esp\u00edrito\u201d (G1 5.22). Este desenvolve a nossa alma para a pr\u00e1tica das virtudes crist\u00e3s e, ao mesmo tempo, enfraquece as emo\u00e7\u00f5es humanas provenientes dos v\u00edcios da alma.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/strong><\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

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