{"id":9404,"date":"2023-03-13T09:01:36","date_gmt":"2023-03-13T12:01:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=9404"},"modified":"2023-03-13T09:01:36","modified_gmt":"2023-03-13T12:01:36","slug":"santidade-integral","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/santidade-integral\/","title":{"rendered":"Santidade integral"},"content":{"rendered":"

EBD \u2013 <\/strong>Jovens – EDI\u00c7\u00c3O: 114 <\/strong>– 1\u00ba Trimestre – Ano: 2023 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 11 <\/strong>\u2013 12 de mar\u00e7o de 2023<\/p>\n

TEXTO PRINCIPAL<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u201cE o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso esp\u00edrito, e alma, e corpo sejam plenamente conservados irrepreens\u00edveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.\u201d (I Ts 5.23)<\/strong><\/p>\n

LEITURA SEMANAL<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira\u00a0<\/strong>\u2013\u00a0Gn 2.7
\nDeus criou nosso corpo, alma e esp\u00edrito
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 I Ts 5.23
\nDeus nos santifique em tudo
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013\u00a0Tg 2.26
\nO corpo sem o esp\u00edrito est\u00e1 morto
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0I Co 15.50
\nCarne e sangue n\u00e3o podem herdar o Reino de Deus
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 I Pe 1.22
\nPurificando a alma
\nS\u00e1bado<\/strong>\u00a0\u2013 I Co 15 42-58
\nJesus morreu na cruz para nos resgatar de forma integral<\/p>\n

TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n

G\u00eanesis 2.7<\/strong>
\n<\/strong>7 E formou o SENHOR Deus o homem do p\u00f3 da terra e soprou em seus narizes o f\u00f4lego da vida; e o homem foi feito alma vivente.<\/p>\n

I Tessalonicenses 5.21-23<\/strong>
\n<\/strong>21 Examinai tudo. Retende o bem.
\n22 Abstende-vos de toda apar\u00eancia do mal.
\n23 E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso esp\u00edrito, e alma, e corpo sejam plenamente conservados irrepreens\u00edveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.<\/p>\n

G\u00e1latas 5.24-26<\/strong>
\n<\/strong>24 E os que s\u00e3o de Cristo crucificaram a carne com as suas paix\u00f5es e concupisc\u00eancias.
\n25 Se vivemos no Esp\u00edrito, andemos tamb\u00e9m no Esp\u00edrito.
\n26 N\u00e3o sejamos cobi\u00e7osos de vangl\u00f3rias, irritando-nos uns aos outros, invejando-nos uns aos outros.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

O texto de I Tessalonicenses 5.23, apresenta o ser humano integral: esp\u00edrito, alma e corpo. Na li\u00e7\u00e3o deste domingo veremos que a santifica\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m deve ser integral, abrangendo o ser humano em sua totalidade. Para isso, ser\u00e1 analisado o impacto da santidade nestas tr\u00eas \u00e1reas, come\u00e7ando pelo esp\u00edrito.<\/p>\n

I \u2013 O SER HUMANO \u00c9 INTEGRAL: ESP\u00cdRITO, ALMA E CORPO<\/strong><\/p>\n

1- O conceito de ser humano integral<\/strong>. Para entender o conceito do ser humano integral e a influ\u00eancia deste na constru\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica no primeiro s\u00e9culo, se faz necess\u00e1rio conhecer um pouco da vis\u00e3o da cultura hel\u00eanica para contrat\u00e1-la com a judaica. Os gregos acreditavam em uma antropologia especialmente plat\u00f4nica, que era\u00a0dicotomista\u00a0(o ser humano em duas partes: corpo e alma).
\nNesta vis\u00e3o, a alma era supervalorizada, sendo considerada parte do bem; j\u00e1 o corpo era tido como a parte do mal, consequentemente desvalorizado e considerado o c\u00e1rcere da alma. Entretanto, a concep\u00e7\u00e3o judaica considerava o ser humano em sua totalidade. Na B\u00edblia, a cria\u00e7\u00e3o do homem \u00e9 de forma integral (Gn 2.7).
\nNo\u00a0Novo Testamento, por influ\u00eancia paulina, prevaleceu o ponto de vista judaico. O ap\u00f3stolo Paulo, apesar de ser um conhecedor da cultura grega, assegurou aos crentes de Tessal\u00f4nica, que Deus v\u00ea o ser humano como um todo (I Ts 5.23).
\n2- Corpo: a parte material do ser humano.\u00a0<\/strong>A dicotomia dos gn\u00f3sticos, por influ\u00eancia do pensamento grego, defendia que a mat\u00e9ria era m\u00e1 e distinta do esp\u00edrito, considerado a parte boa. A doutrina gn\u00f3stica, com base neste pensamento dualista, provocava dois tipos de comportamentos err\u00f4neos: o primeiro levava as pessoas a fazerem o que bem entendessem com o corpo, uma vez que a cren\u00e7a era de que n\u00e3o afetava o esp\u00edrito. O segundo comportamento era o inverso, j\u00e1 que o corpo era a mat\u00e9ria m\u00e1, melhor n\u00e3o fazer nada com ele para modific\u00e1-lo.
\nPortanto, dois extremos, onde o primeiro comportamento pecava pelo excesso e segundo por falta. O Novo Testamento demonstra que tanto os judeus, como os judeu-crist\u00e3os e os crist\u00e3os-gentios defendiam a preserva\u00e7\u00e3o do corpo em\u00a0santidade, evitando os pecados contra ele (1 Co 6.18,19). O corpo humano \u00e9 o lugar de habita\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito (II Co 5.1; II Pe 1.13,14). O corpo, sem o esp\u00edrito e a alma, \u00e9 morto (Tg 2.26).
\n3- Alma e esp\u00edrito, a parte espiritual do ser humano.<\/strong>\u00a0Tanto no Antigo Testamento, como no Novo, temos textos que distinguem bem a parte imaterial do ser humano (alma e esp\u00edrito). Dentre outros textos do\u00a0Antigo Testamento, o profeta Isa\u00edas faz uma afirma\u00e7\u00e3o que destaca a alma e o esp\u00edrito (Is 26.9). Dentre outros textos do Novo Testamento, pode ser destacada a adora\u00e7\u00e3o de Maria (Lc 1.46-56); bem como o vers\u00edculo de Hebreus (Hb 4.12).
\nO esp\u00edrito humano foi gerado a partir do Criador (Gn 2.7), nele o ser humano tem consci\u00eancia de Deus e das coisas espirituais e tem conex\u00e3o com as realidades divina e espiritual (1 Co 6.17). Enquanto a alma \u00e9 a sede da personalidade, lugar dos sentimentos, pensamentos e decis\u00f5es. Tanto o esp\u00edrito quanto a alma s\u00e3o eternos e se mant\u00eam unidos ap\u00f3s a morte. O crist\u00e3o deve cuidar das partes do ser como um todo.\u00a0<\/strong><\/p>\n

II \u2013 A SANTIDADE DO ESP\u00cdRITO E DA ALMA<\/strong><\/p>\n

1- Jesus morreu na cruz para resgatar o ser humano de forma integral.<\/strong>\u00a0Cristo morreu na cruz para resgatar o ser humano em sua totalidade. O pensamento dualista grego levava as pessoas a n\u00e3o acreditarem na ressurrei\u00e7\u00e3o do corpo. Por isso, os crentes de Corinto tiveram d\u00favidas em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 ressurrei\u00e7\u00e3o pregada por\u00a0Paulo. Ent\u00e3o, o ap\u00f3stolo assevera: \u201cSe esperamos em Cristo s\u00f3 nesta vida, somos os mais miser\u00e1veis de todos os homens\u201d (I Co 15.19). Ele reafirma a f\u00e9 na ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus (I Co 15.20-28).
\nCristo ressuscitou em corpo, alma e esp\u00edrito. Tanto que as pessoas o reconheceram depois de sua ressurrei\u00e7\u00e3o, como por exemplo Tom\u00e9, que queria ver as marcas dos pregos nas m\u00e3os de Jesus e a ferida profunda do seu lado (Jo 20).
\n2- A santifica\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito.\u00a0<\/strong>A\u00a0santifica\u00e7\u00e3o\u00a0do esp\u00edrito ocorre no momento da justifica\u00e7\u00e3o e regenera\u00e7\u00e3o, e se mant\u00e9m cont\u00ednua e progressiva de acordo com as experi\u00eancias essencialmente do crente com Deus. Trata-se de uma mudan\u00e7a diante de Deus, de morto espiritualmente para vivo, pois o Esp\u00edrito Santo vem habitar no crente (Ef 2,1). Por meio da santifica\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito, essa nova criatura mant\u00e9m comunh\u00e3o com Deus, tornando-se coparticipante da natureza divina, e n\u00e3o vive mais na pr\u00e1tica do pecado (I Jo 3.9).
\nQuando o crente se afasta de Deus ele morre espiritualmente porque o seu esp\u00edrito se afasta do Esp\u00edrito Santo de Deus.\u00a0Ad\u00e3o e Eva\u00a0receberam a recomenda\u00e7\u00e3o para n\u00e3o tocar no fruto da \u00e1rvore da vida, pois se desobedecessem, eles morreriam (Gn 2.17). Todavia, quando eles tomaram o fruto n\u00e3o morreram fisicamente, mas espiritualmente.
\n3- A santifica\u00e7\u00e3o da alma.<\/strong>\u00a0A santifica\u00e7\u00e3o da alma tamb\u00e9m est\u00e1 diretamente ligada \u00e0 Palavra de Deus (Tg 1.21). Quando o crente ouve e cumpre a Palavra de Deus, seu esp\u00edrito e alma s\u00e3o fortalecidos. Na Justifica\u00e7\u00e3o e santifica\u00e7\u00e3o iniciais, o pecado \u00e9 perdoado e removido, todavia a velha natureza continua presente em luta constante para sobrepor sobre o intelecto, emo\u00e7\u00f5es e vontade, que s\u00e3o vivenciados por meio da alma. \u00c0 medida que vamos tendo mais comunh\u00e3o com Deus, Ele vai limpando o nosso interior e curando nossas emo\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

III \u2013 A SANTIDADE DO CORPO<\/strong><\/p>\n

1- Dominando a concupisc\u00eancia da carne (I Jo 2.16).\u00a0<\/strong>A\u00a0concupisc\u00eancia\u00a0no sentido etimol\u00f3gico tem sua origem do latim concupiscens e significa \u201cO que tem um forte desejo\u201d. A concupisc\u00eancia da carne \u00e9 a falta de dom\u00ednio sobre os prazeres carnais (Rm 7.18). Jo\u00e3o adverte o crist\u00e3o a vigiar e buscar o controle e n\u00e3o se deixar dominar pela natureza humana, ca\u00edda e pecaminosa. Algumas pessoas atribuem suas imoralidades \u00e0 a\u00e7\u00e3o de Satan\u00e1s, mas o ap\u00f3stolo Tiago deixa bem claro que as pessoas cometem pecados motivados pela pr\u00f3pria concupisc\u00eancia (Tg 1.14).
\n2-Dominando a concupisc\u00eancia dos olhos (I Jo 2.16).\u00a0<\/strong>Os olhos s\u00e3o considerados as janelas da alma. Se controlados e conduzidos pelos interesses ego\u00edstas, podem levar o ser humano a uma cobi\u00e7a desenfreada cometendo toda a sorte de torpeza. Tomemos como exemplo Davi. Ele estava no terra\u00e7o quando avistou uma mulher se banhando. Aquele olhar fez com ele cometesse um adult\u00e9rio e depois um homic\u00eddio (II Sm 11).
\n3- Dominando a soberba da vida.<\/strong>\u00a0A soberba da vida \u00e9 a ostenta\u00e7\u00e3o pretensiosa (riqueza, poder, intelig\u00eancia, status social, carros, entre outros). Algumas pessoas querem, a todo custo, fama, dinheiro e prest\u00edgio. Aqueles que n\u00e3o t\u00eam o temor de Deus buscam, erradamente, a ostenta\u00e7\u00e3o a qualquer pre\u00e7o e acabam renunciando a pr\u00e1tica da honestidade e dos valores divinos.\u00a0<\/strong><\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Na li\u00e7\u00e3o deste domingo, aprendemos que o ser humano atinge a santidade integral quando busca um relacionamento sincero e \u00edntimo com Deus por meio do Esp\u00edrito Santo. Quando permitimos que o Consolador controle os nossos sentimentos, emo\u00e7\u00f5es e vontade, passamos a viver de modo que o nome de Senhor \u00e9 glorificado em nossas vidas. Cristo tem sido glorificado em toda a sua maneira de viver?<\/p>\n

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\u00a0<\/strong><\/h3>\n

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Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n

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