{"id":9250,"date":"2022-12-26T06:12:46","date_gmt":"2022-12-26T09:12:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=9250"},"modified":"2022-12-25T20:19:11","modified_gmt":"2022-12-25T23:19:11","slug":"santificacao-o-caminho-que-leva-a-vida-eterna-com-deus","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/santificacao-o-caminho-que-leva-a-vida-eterna-com-deus\/","title":{"rendered":"Santifica\u00e7\u00e3o \u2013 o caminho que leva \u00e0 vida eterna com Deus"},"content":{"rendered":"

EBD \u2013 <\/strong>Jovens – EDI\u00c7\u00c3O: 104 <\/strong>– 1\u00ba Trimestre – Ano: 2023 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 01 <\/strong>\u2013 01 de janeiro de 2023<\/p>\n

TEXTO PRINCIPAL<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u201cSegui a paz com todos e a santifica\u00e7\u00e3o, sem a qual ningu\u00e9m ver\u00e1 o Senhor.\u201d (Hb 12.14)<\/strong><\/p>\n

LEITURA SEMANAL<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira\u00a0<\/strong>– \u00a0Lv 10.10
\nFazer a diferen\u00e7a entre o santo e o profano
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>– Lv 20.26
\nA separa\u00e7\u00e3o do povo de Deus
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>– I Co 6.9-11
\nOs impuros e o Reino de Deus
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>– Gl 5.16-17
\nAndar em Esp\u00edrito
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong>\u00a0<\/strong>\u2013 Rm 8.18-23
\nAguardando a santifica\u00e7\u00e3o final
\nS\u00e1bado\u00a0<\/strong>– I Pe 1.15
\nSantos em toda a maneira de viver<\/p>\n

TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n

Lev\u00edtico 20<\/strong><\/p>\n

1 Falou mais o Senhor a Mois\u00e9s, dizendo:
\n2 Tamb\u00e9m dir\u00e1s aos filhos de Israel: Qualquer que, dos filhos de Israel ou dos estrangeiros que peregrinam em Israel, der da sua semente a Moloque, certamente morrer\u00e1; o povo da terra o apedrejar\u00e1 com pedras.
\n3 E eu porei a minha face contra esse homem e o extirparei do meio do seu povo, porquanto deu da sua semente a Moloque, para contaminar o meu santu\u00e1rio e profanar o meu santo nome.
\n4 E, se o povo da terra de alguma maneira esconder os olhos daquele homem que houver dado da sua semente a Moloque e o n\u00e3o matar.
\n5 Ent\u00e3o, eu porei a minha face contra aquele homem e contra a sua fam\u00edlia e o extirparei do meio do seu povo, com todos os que se prostituem ap\u00f3s ele, prostituindo-se ap\u00f3s Moloque.
\n6 Quando uma alma se virar para os adivinhadores e encantadores, para se prostituir ap\u00f3s eles, eu porei a minha face contra aquela alma e a extirparei do meio do seu povo.
\n7 Portanto, santificai-vos e sede santos, pois eu sou o Senhor, vosso Deus.
\n8 E guardai os meus estatutos e cumpri-os. Eu sou o Senhor que vos santifica.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Neste trimestre, estudaremos a respeito da santifica\u00e7\u00e3o, ou seja, a separa\u00e7\u00e3o do crente do mundo e das obras da carne para o uso exclusivo de Deus. Como j\u00e1 \u00e9 do seu conhecimento, o conte\u00fado da primeira li\u00e7\u00e3o \u00e9 uma introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 tem\u00e1tica que ser\u00e1 estudada no decorrer do trimestre. Depois, na sequ\u00eancia, ser\u00e3o apresentados os est\u00e1gios da\u00a0santifica\u00e7\u00e3o, demonstrando sua din\u00e2mica. Veremos, de forma detalhada, as recomenda\u00e7\u00f5es b\u00edblicas a respeito do viver santo dos filhos(as) de Deus. Ao final do trimestre, se voc\u00ea tiver participado de todas as aulas, provavelmente estar\u00e1 mais preparado(a) para viver de modo mais puro e santo em meio a uma sociedade corrompida pelo pecado.<\/p>\n

I \u2013 SAGRADO X PROFANO<\/strong><\/p>\n

1- O sagrado e o profano<\/strong>. Para estudarmos a respeito do conceito de santidade em nossos dias, \u00e9 indispens\u00e1vel tratarmos da distin\u00e7\u00e3o entre o sagrado e o profano na Idade Antiga. A rela\u00e7\u00e3o do ser humano com o sagrado era determinada pelo sentimento de medo, de poder e de desejo. O medo era visto como um sentimento capaz de afastar as pessoas de tudo que fosse profano.<\/p>\n

O \u201cpoder\u201d era representado por aqueles que detinham algum tipo de lideran\u00e7a religiosa. 0 desejo era um conjunto de impulsos em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 pr\u00f3pria vontade: os desejos carnais. Na Idade Antiga, o sagrado era visto como tudo aquilo que era relativo \u00e0 religi\u00e3o, ao culto e ritos e que n\u00e3o deveria ser infringido. O profano era tudo aquilo que n\u00e3o pertencia \u00e0 religi\u00e3o.<\/p>\n

2- A concep\u00e7\u00e3o e a vincula\u00e7\u00e3o com o sagrado<\/strong>. As\u00a0sociedades, de um modo geral, t\u00eam concep\u00e7\u00f5es diferentes a respeito do sagrado. No geral, os n\u00e3o crentes recebem tantas informa\u00e7\u00f5es a respeito de Deus que acabam por formar uma concep\u00e7\u00e3o nem sempre correta a respeito do Todo-Poderoso e sobre o que \u00e9 ser santo.<\/p>\n

Algumas pessoas n\u00e3o crentes t\u00eam concep\u00e7\u00f5es diferentes a respeito do que \u00e9 divino e sagrado, mas na sua maioria elas t\u00eam esperan\u00e7a em uma vida ap\u00f3s a morte e, consequentemente a uma prescri\u00e7\u00e3o de ritos e pr\u00e1ticas como requisitos para se alcan\u00e7ar este novo est\u00e1gio depois da morte.<\/p>\n

3- A media\u00e7\u00e3o entre o sagrado e o profano<\/strong>. O sagrado e o profano s\u00e3o antag\u00f4nicos. Enquanto o sagrado tem origem em Deus e \u00e9 baseado nas Escrituras, o profano vem do maligno e encontra lugar no velho homem, carnal. No Antigo Testamento quem cuidava das coisas divina era o rei, o sacerdote e o profeta. 0 rei era quem comandava o povo. O sumo sacerdote era o principal entre os sacerdotes e era o respons\u00e1vel pelo culto, pela adora\u00e7\u00e3o e pelos sacrif\u00edcios na congrega\u00e7\u00e3o dos filhos de Israel (Nm 15.25; Hb 5.1).<\/p>\n

Sua fun\u00e7\u00e3o era representar os israelitas diante de Deus. O\u00a0profeta\u00a0falava em nome de Deus e exortava o rei, o sacerdote e o povo quando era preciso. A forma como o crente se relaciona com o Senhor vai interferir no seu conceito de santidade. Podemos ver tal verdade todas as vezes em que o povo apostatava da f\u00e9 e passava a seguir falsos deuses.<\/p>\n

Entre os israelitas, a vida religiosa estava diretamente relacionada a alguns elementos sagrados: O s\u00e1bado, o Templo, os sacrif\u00edcios e os sacerdotes (mediadores). No Novo Testamento, o conceito de santidade supera a divis\u00e3o entre o sagrado e o profano, como veremos em li\u00e7\u00f5es mais adiante.\u00a0<\/strong><\/p>\n

II \u2013 O QUE \u00c9 A SANTIFICA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

1- Compreendendo os termos \u201csanto\u201d e \u201csantidade<\/strong>\u201c. No hebraico, as palavras qadosh (santo) e qodesh (santidade) significam a separa\u00e7\u00e3o do que \u00e9 comum ou impuro, e a consagra\u00e7\u00e3o a Deus (Lv 20.24-26). O termo \u00e9 utilizado em\u00a0Lev\u00edtico 6.19-23\u00a0a respeito da consagra\u00e7\u00e3o dos sacerdotes e em \u00caxodo 29.37 quando trata a respeito da consagra\u00e7\u00e3o do altar. Tamb\u00e9m \u00e9 utilizado no ato de consagra\u00e7\u00e3o de um lugar, como ocorreu com o\u00a0Monte Sinai\u00a0(\u00cax 19.23). Outra utiliza\u00e7\u00e3o \u00e9 para demonstrar a santidade de Deus, que o qualifica para julgar pecados (Lv 10.3; Nm 20.13; Ez 28.22).<\/p>\n

2- As leis de Deus sobre os pecados sexuais.<\/strong>\u00a0Deuteron\u00f4mio 22.13-30 trata a respeito das leis divinas sobre os pecados sexuais. Os israelitas eram o povo de Deus, por isso deveriam evitar tais pecados ao se estabelecer como na\u00e7\u00e3o na Terra Prometida, pois estavam cercados por povos que eram impuros. No Novo Testamento, em\u00a0Colossenses 3.5-8, Paulo reconheceu a import\u00e2ncia da pureza sexual. Tal pecado tem o poder de destruir pessoas e uma na\u00e7\u00e3o, por isso \u00e9 t\u00e3o combatido nas Escrituras Sagradas.<\/p>\n

3- A santifica\u00e7\u00e3o e a Septuaginta<\/strong>. Na\u00a0Septuaginta, antiga vers\u00e3o grega do Antigo Testamento, a raiz hebraica que d\u00e1 origem \u00e0 palavra santifica\u00e7\u00e3o \u00e9 traduzida, na grande maioria das vezes, pelo termo \u201csanto\u201d. De forma geral, os termos utilizados pelos autores b\u00edblicos para se referirem \u00e0 santifica\u00e7\u00e3o t\u00eam como objetivo principal enfatizar o sentido de separa\u00e7\u00e3o das pr\u00e1ticas consideradas pecaminosas. Eles tamb\u00e9m apontam para a ideia de consagra\u00e7\u00e3o e dedica\u00e7\u00e3o ao servi\u00e7o do Reino de Deus, tendo como par\u00e2metro a justi\u00e7a e a vontade do Senhor.<\/p>\n

III \u2013 OS TR\u00caS EST\u00c1GIOS DA SANTIFICA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

1- Santifica\u00e7\u00e3o posicional ou inicial.<\/strong>\u00a0Esta etapa da santifica\u00e7\u00e3o ocorre de forma instant\u00e2nea, trata-se do momento em que a pessoa \u00e9 justificada pela f\u00e9 na obra vic\u00e1ria de Cristo e purificada de imediato (II Co 517). A justifica\u00e7\u00e3o acontece por meio da f\u00e9 e n\u00e3o pelos pr\u00f3prios m\u00e9ritos de quem foi justificado. A efic\u00e1cia da obra expiat\u00f3ria de Cristo na cruz \u00e9 \u201ccreditada na conta\u201d da pessoa que creu (Rm 4.1-25). A Justifica\u00e7\u00e3o \u00e9 um ato de Deus, o Supremo Juiz, que muda o ser humano de r\u00e9u, condenado \u00e0 perdi\u00e7\u00e3o eterna, para a posi\u00e7\u00e3o de santo e justo diante dEle. Contudo ela \u00e9 condicional, ou seja, eficaz enquanto se mant\u00e9m uma vida em santidade.<\/p>\n

2-Santifica\u00e7\u00e3o cont\u00ednua e progressiva<\/strong>. A santifica\u00e7\u00e3o \u00e9 din\u00e2mica, um processo progressivo e cont\u00ednuo. A santifica\u00e7\u00e3o cont\u00ednua e progressiva acontece na vida da pessoa j\u00e1 justificada, como algo natural, pois a pessoa, uma vez justificada, recebe uma nova natureza, que a torna algu\u00e9m que n\u00e3o se acostuma mais com uma vida de pecado. No entanto, ela deve vigiar, pois a velha natureza continua atuando na vida do crente,<\/p>\n

3- Santifica\u00e7\u00e3o final.\u00a0<\/strong>A pessoa que \u00e9 justificada ainda tem de conviver com a velha natureza; a santifica\u00e7\u00e3o somente alcan\u00e7ar\u00e1 seu estado pleno e perfeito quando a velha natureza foi finalmente removida e mortificada. Portanto, a santifica\u00e7\u00e3o final n\u00e3o ser\u00e1 alcan\u00e7ada nesta vida. Isto acontecer\u00e1 somente com a glorifica\u00e7\u00e3o, quando os salvos receber\u00e3o seus corpos glorificados, semelhantes ao de Cristo, depois da ressurrei\u00e7\u00e3o (I Co 15-52).\u00a0<\/strong><\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Nesta li\u00e7\u00e3o, aprendemos que desde o in\u00edcio da humanidade existe uma grande diferen\u00e7a entre o sagrado e o profano, Contudo, de acordo com as Sagradas Escrituras, sabemos que o sagrado \u00e9 algo separado para uso exclusivo de Deus. Aprendemos tamb\u00e9m que a santifica\u00e7\u00e3o em n\u00f3s ocorre em tr\u00eas est\u00e1gios: a inicial, no momento da convers\u00e3o (passado); a cont\u00ednua e progressiva durante a caminhada crist\u00e3 (presente) e a final com a glorifica\u00e7\u00e3o do nosso corpo (futuro).<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/h3>\n

 <\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n

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