{"id":9188,"date":"2022-11-21T06:19:35","date_gmt":"2022-11-21T09:19:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=9188"},"modified":"2022-11-20T19:37:12","modified_gmt":"2022-11-20T22:37:12","slug":"gogue-e-magogue-um-dia-de-juizo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/gogue-e-magogue-um-dia-de-juizo\/","title":{"rendered":"Gogue e Magogue \u2013 Um dia de ju\u00edzo"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 553<\/strong> – 4\u00ba Trimestre – Ano: 2022 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 09<\/strong> \u2013 27 de novembro de 2022<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cE sair\u00e1 a enganar as na\u00e7\u00f5es que est\u00e3o sobre os quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo n\u00famero \u00e9 como a areia do mar para as ajuntar em batalha.\u201d (Ap 20.8)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

A palavra prof\u00e9tica anuncia que, antes da restaura\u00e7\u00e3o espiritual de Israel, vir\u00e3o Gogue e seu bando para invadir a Terra Santa, mas eles ser\u00e3o derrotados.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira <\/strong>\u2013 Gn 10.2
\nMagogue \u00e9 um descendente de Jaf\u00e9, filho de No\u00e9
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong> <\/strong>\u2013 Jr 1.14
\n\u201cO mal vem do Norte\u201d era o ditado desde os dias de Jeremias
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong> <\/strong>\u2013 Ez 27.13; 38.2
\nMeseque e Tubal aparecem como confederados de Gogue
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong> <\/strong>\u2013 Ez 38.16
\nNesse conflito todas as na\u00e7\u00f5es ficar\u00e3o sabendo que Jav\u00e9 \u00e9 Deus
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong> \u2013 Ap 16.13-16
\nA batalha do Armagedom n\u00e3o \u00e9 a mesma do conflito de Gogue
\nS\u00e1bado <\/strong>\u2013 Zc 14.2-4
\nOs inimigos de Israel ser\u00e3o derrotados no fim dos tempos<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

Ezequiel 38
\n<\/strong>
\n<\/strong>1 \u2013 Veio mais a mim a palavra do SENHOR, dizendo:
\n2 \u2013 Filho do homem, dirige o rosto contra Gogue, terra de Magogue, pr\u00edncipe e chefe de Meseque e de Tubal, e profetiza contra ele.
\n3 \u2013 E dize: Assim diz o Senhor JEOV\u00c1: Eis que eu sou contra ti, \u00f3 Gogue, pr\u00edncipe e chefe de Meseque e de Tubal.
\n4 \u2013 E te farei voltar, e porei anz\u00f3is nos teus queixos, e te levarei a ti, com todo o teu ex\u00e9rcito, cavalos e cavaleiros, todos vestidos bizarramente, congrega\u00e7\u00e3o grande, com escudo e rodela, manejando todos a espada;
\n5 \u2013 persas, et\u00edopes e os de Pute com eles, todos com escudo e capacete;
\n6 \u2013 Gomer e todas as suas tropas; a casa de Togarma, da banda do Norte, e todas as suas tropas, muitos povos contigo.<\/p>\n

Ezequiel 39
\n<\/strong>
\n1 \u2013 Tu, pois, \u00f3 filho do homem, profetiza ainda contra Gogue e dize: Assim diz o Senhor JEOV\u00c1: Eis que eu sou contra, \u00f3 Gogue, pr\u00edncipe e chefe de Meseque e de Tubal.
\n2 \u2013 E te farei voltar, e te porei seis anz\u00f3is, e te farei subir das bandas do Norte, e te trarei aos montes de Israel.
\n3 \u2013 E tirarei o teu arco da tua m\u00e3o esquerda e farei cair as tuas flechas da tua m\u00e3o direita.
\n4 \u2013 Nos montes de Israel, cair\u00e1s, tu, e todas as tuas tropas, e os povos que est\u00e3o contigo; e \u00e0s aves de rapina, e \u00e0s aves de toda a asa, e aos animais do campo, te darei por pasto.
\n5 \u2013 Sobre a face do campo cair\u00e1s, porque eu falei, diz o Senhor JEOV\u00c1.
\n6 \u2013 E enviarei um fogo sobre Magogue e entre os que habitam seguros nas ilhas; e saber\u00e3o que eu sou o SENHOR.
\n7 \u2013 E farei conhecido o meu santo nome no meio do meu povo de Israel e nunca mais deixarei profanar o meu santo nome; e as na\u00e7\u00f5es saber\u00e3o que eu sou o Senhor, o Santo em Israel.
\n8 \u2013 Eis que \u00e9 vindo e se cumprir\u00e1, diz o Se\u00adnhor JEOV\u00c1; este \u00e9 o dia de que tenho falado.
\n9 \u2013 E os habitantes das cidades de Israel sair\u00e3o, e totalmente queimar\u00e3o as armas, e os escudos, e as rodelas, com os arcos, e com as flechas, e com os bast\u00f5es de isso por sete anos.
\n10 \u2013 E n\u00e3o trar\u00e3o lenha do campo, nem a cortar\u00e3o dos bosques, mas com as armas acender\u00e3o fogo; e roubar\u00e3o aos que os roubaram e despojar\u00e3o aos que despojaram, diz o Senhor JEOV\u00c1.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

A profecia cumprida na antiguidade b\u00edblica tem levado a ala c\u00e9tica a argu\u00admentar que a profecia foi escrita depois do fato acontecido. Com rela\u00e7\u00e3o \u00e0s profecias messi\u00e2nicas, n\u00e3o h\u00e1 como defender esse pensamento. Nesta li\u00e7\u00e3o, veremos as profecias de Ezequiel que tratam de eventos que ainda n\u00e3o ocorreram com Israel. Muito mais agora, com Israel no centro do notici\u00e1rio mundial, eles n\u00e3o podem dizer que o profeta escreveu a profecia depois dos fatos.<\/p>\n

I \u2013 SOBRE A IDENTIDADE DOS POVOS INVASORES (Parte 1)<\/strong><\/p>\n

Essa profecia envolve muitos nomes, e alguns deles at\u00e9 parecem enigm\u00e1ticos. O nosso desafio \u00e9 identificar quem s\u00e3o, hoje, os povos que Ezequiel menciona na antiguidade.<\/p>\n

1- Os invasores (38.6; 39.2)<\/strong>. A profecia deixa claro que essa invas\u00e3o ser\u00e1 para o \u201cfim dos anos\u201d (38.8); \u201cno fim dos dias\u201d (38.16); depois da restaura\u00e7\u00e3o do Estado de Israel (38.12). Isso significa que ser\u00e1 antes da Grande Tribula\u00e7\u00e3o, ou, talvez, logo no in\u00edcio dela, portanto n\u00e3o \u00e9 a mesma batalha do Armagedom (Ap 16.16). Outra informa\u00e7\u00e3o importante \u00e9 que os povos da coaliz\u00e3o do pr\u00edncipe ou comandante chamado Gogue s\u00e3o da \u201cbanda do Norte\u201d e outros grupos do norte da \u00c1frica, como et\u00edopes e os de Pute (38.5). O cap\u00edtulo 39 descreve a derrocada de Gogue e os seus confederados (39.4-6). Essa informa\u00e7\u00e3o geogr\u00e1fica \u00e9 vaga e muito gen\u00e9rica, considerando a vasta extens\u00e3o territorial e a multid\u00e3o de povos que habitam ali.<\/p>\n

2- Compreendendo a profecia. <\/strong>O discurso de Ezequiel deixa claro que a mensagem n\u00e3o \u00e9 para a sua gera\u00e7\u00e3o, mas para quando Deus fizer regressar o seu povo da di\u00e1spora de todas as na\u00e7\u00f5es da terra (Ez 36.24; Am 9.14,15). Como a profecia \u00e9 para um tempo ainda distante, esses or\u00e1culos divinos foram vazados na linguagem da \u00e9poca do destinat\u00e1rio original. \u00c9 necess\u00e1rio, pois, identificar esses povos no contexto em que vivia o profeta e procurar identific\u00e1-los nos tempos atuais, quando poss\u00edvel. Isso tornar\u00e1 a profecia compreens\u00edvel e mais v\u00edvida em nossos dias.<\/p>\n

3- Gogue (38.2a; 39.1a).<\/strong> O nome \u201dGogue\u201d fora da profecia de Ezequiel s\u00f3 aparece mais duas vezes nas Escrituras, um descendente de R\u00faben, sem qualquer v\u00ednculo com a profecia (I Cr 5.4), e na revolta de Satan\u00e1s contra Deus e seu povo depois do Mil\u00eanio, em Apocalipse 20.8, como outro acontecimento. Tais nomes em Apocalipse s\u00e3o emprestados de Ezequiel 38 e 39. A Enciclop\u00e9dia Judaica identifica Gogue com o rei Gyges, tamb\u00e9m conhecido como Gogo, da L\u00eddia, regi\u00e3o da Anat\u00f3lia, na atual Turquia asi\u00e1tica. Essa \u00e9 a interpreta\u00e7\u00e3o da maioria dos expositores do Antigo Testamento e dos arque\u00f3logos. Mas a descri\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica parece indicar um t\u00edtulo, como \u201cFara\u00f3\u201d, no Egito; \u201dX\u00e1\u201d, na antiga P\u00e9rsia; \u201dC\u00e9sar\u201d, em Roma, e n\u00e3o o nome pessoal de algu\u00e9m.<\/p>\n

II \u2013 SOBRE A IDENTIDADE DOS POVOS INVASORES. (Parte 2)<\/strong><\/p>\n

1- Magogue (38.2b; 39.1b, 6a). <\/strong>\u00c9 o nome de um descendente de Jaf\u00e9, filho de No\u00e9 (Gn 10.2; I Cr 1.5), que aparece em Ezequiel como um lugar. As fontes antigas o incluem com os habitantes do C\u00e1ucaso, procedentes de Gomer. O historiador judeu Fl\u00e1vio Josefo (37-103 d.C.) identifica Magogue com os citas, um conjunto de etnias n\u00f4mades que viviam na regi\u00e3o norte do Mar Negro e do Mar C\u00e1spio. Os citas aparecem no Novo Testamento juntamente com os b\u00e1rbaros (Cl 3.11).<\/p>\n

2- Meseque e Tubal (38.2c; 39.1c).<\/strong> Tubal e Meseque s\u00e3o dois dos sete irm\u00e3os filhos de Jaf\u00e9, filho de No\u00e9: \u201cos filhos de Jaf\u00e9 s\u00e3o: Gomer, e Magogue, e Madai, e Jav\u00e3, e Tubal, e Meseque, e Tiras\u201d (Gn 10.2). Esses dois jafetitas deram origem a Tabal e Mushki, reinos frigianos da Capad\u00f3cia, na Anat\u00f3lia, segundo inscri\u00e7\u00f5es ass\u00edrias. Nessa coaliz\u00e3o aparece mais um da fam\u00edlia de Jaf\u00e9, Togarma, filho de Gomer (Gn 10.3). Gomer \u00e9 o primeiro da lista dos filhos de Jaf\u00e9, ele \u00e9 identificado desde a antiguidade com o povo do C\u00e1ucaso.<\/p>\n

3- A coaliza\u00e7\u00e3o de Gogue (38.5).<\/strong> <\/strong>Fazem parte do bando de Gogue mais cinco povos: \u201cpersas, et\u00edopes e os de Pute com eles, todos com escudo e capacete; Gomer e todas as suas tropas; a casa de Togarrna\u201d (38.5,6). Todos eles s\u00e3o citados previamente nos or\u00e1culos de Ezequiel (27.10; 30.5). A B\u00edblia hebraica emprega o nome cushe, para Eti\u00f3pia e pute para L\u00edbia. Ambos, Cuxe e Pute s\u00e3o descendentes de Cam, filho de No\u00e9 (Gn 10.6; I Cr 1.8). O norte da profecia em rela\u00e7\u00e3o a Israel inclui a Mesopot\u00e2mia, a Asia Menor e as regi\u00f5es do Mar Negro e do Mar C\u00e1spio. Os persas s\u00e3o os atuais iranianos. A P\u00e9rsia teve o nome mudado para o Ir\u00e3 em 1935.<\/p>\n

III \u2013 SOBRE O CONTEXTO ESCATOLOGICO<\/strong><\/p>\n

A interpreta\u00e7\u00e3o popular que considera a R\u00fassia como Gogue ganhou muito espa\u00e7o durante o per\u00edodo da Guerra Fria.<\/p>\n

1- Gogue e Magogue<\/strong>. A mensagem contra \u201cGogue, terra de Magogue, pr\u00edncipe e chefe de Meseque e de Tu\u00ad al\u201d (38.2; 39.1) \u00e9 uma das passagens mais dif\u00edceis das Escrituras. Muitos acreditam tratar-se de uma express\u00e3o gen\u00e9rica para indicar o futuro inimigo de Israel. O rei Gyges, da L\u00eddia, por exemplo, seria a figura do futuro inimigo de Israel que comandaria os seus confederados. Segundo o Talmude, literatura religiosa muito antiga dos judeus, Gogue e Magogue s\u00e3o dois nomes paralelos de uma mesma na\u00e7\u00e3o. Esses inimigos de Israel ser\u00e3o derrotados e isso nos desperta a esperan\u00e7a da nossa vi<\/p>\n

2- Como a R\u00fassia aparece nesse contexto?<\/strong> A profecia afirma que Gogue \u00e9 \u201cpr\u00edncipe e chefe de Meseque e de Tubal\u201d (38.2; 39.1). A palavra \u201cchefe\u201d em hebraico \u00e9 ro\u2019sh, de significado amplo, \u201ccabe\u00e7a, chefe, pico, monte, parte superior\u201d. Curiosamente, a Septuaginta traduziu o termo como substantivo pr\u00f3prio, \u00e1rchonta Rhos, \u201cpr\u00edncipe de Ros\u201d. Isso \u00e9 mantido na vers\u00e3o b\u00edblica Tradu\u00e7\u00e3o Brasileira e em algumas vers\u00f5es inglesas. Foi a semelhan\u00e7a de Sons, Roshe \u2013 R\u00fassia, que levou muitos estudiosos a identificarem Roshe com a R\u00fassia; Meseque, com Moscou, atual capital da R\u00fassia e Torgarma com To\u00adbolsk, cidade russa.<\/p>\n

3- Origem da interpreta\u00e7\u00e3o.<\/strong> Esse pensamento n\u00e3o veio dos pentecostais e nem se trata de uma ideia oriunda dos dispensacionalistas, como equivocadamente dizem os cr\u00edticos. Essa interpreta\u00e7\u00e3o vem de longe, desde Gesenius (1787-1842), famoso orientalista alem\u00e3o. Em seu l\u00e9xico hebraico, o Roshe de Ezequiel 38.2 s\u00e3o os russos. Depois da Guerra Fria, o assunto foi ficando no esquecimento. Mas com a guerra da Ucr\u00e2nia em 2022, a rela\u00e7\u00e3o entre R\u00fassia e o Ocidente est\u00e1 voltando ao cen\u00e1rio mundial, o que era antes da Queda do Muro de Berlim em 1989.<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

\u00c9 importante saber que a invas\u00e3o de Gogue e o seu bando \u00e0 terra de Israel \u00e9 distinta da batalha do Armagedom, pois o ataque de Gogue ser\u00e1 ap\u00f3s a restaura\u00e7\u00e3o de Israel, antes ou logo depois de come\u00e7ar a Grande Tribula\u00e7\u00e3o ao passo que o Armagedom se dar\u00e1 no final desse per\u00edodo. Cabe tamb\u00e9m ressaltar que essa invas\u00e3o n\u00e3o \u00e9 a mesma rebeli\u00e3o de \u201cGogue e Magogue\u201d (Ap 20.8), pois a profecia empresta de Ezequiel esses nomes.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

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