{"id":9001,"date":"2022-08-29T07:58:25","date_gmt":"2022-08-29T10:58:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=9001"},"modified":"2022-08-28T14:18:45","modified_gmt":"2022-08-28T17:18:45","slug":"a-sutileza-contra-a-pratica-da-mordomia-crista","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/a-sutileza-contra-a-pratica-da-mordomia-crista\/","title":{"rendered":"A sutileza contra a pr\u00e1tica da mordomia crist\u00e3"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 541<\/strong> – 3\u00ba Trimestre – Ano: 2022 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 10<\/strong> \u2013 04 de setembro de 2022<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cE [Abr\u00e3o] deu-lhe o d\u00edzimo de tudo.\u201d (Gn 14.20)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

Contribuir financeiramente para obra de Deus \u00e9 mais que um dever. \u00c9 um privil\u00e9gio! \u00c9 a express\u00e3o de gratid\u00e3o ao Pai por todas as suas b\u00ean\u00e7\u00e3os dispensadas.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira <\/strong>\u2013 II Co 8.1-4
\nA verdadeira motiva\u00e7\u00e3o da verdadeira mordomia crist\u00e3
\nTer\u00e7a-feira <\/strong>\u2013 I Tm 6.20
\nO perigo do amor ao dinheiro na vida do crente
\nQuarta-feira <\/strong>\u2013 Hb 13.5
\n\u00c9 preciso ter cuidado contra 0 sentimento de avareza
\nQuinta-feira <\/strong>\u2013 SI 24.1; At 17.24
\nA Deus pertence 0 mundo e tudo o que nele h\u00e1
\nSexta-feira <\/strong>\u2013 Dt 8.18; Pv 10.22
\nO Senhor faz o seu povo prosperar, aben\u00e7oando-o maravilhosamente
\nS\u00e1bado <\/strong>\u2013 Gn 14.24
\nAbra\u00e3o, um mordomo que agia com justi\u00e7a<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA <\/strong><\/p>\n

G\u00eanesis 14<\/p>\n

17- E o rei de Sodoma saiu-lhes ao encontro (depois que voltou deferir a Quedorlaomer e aos reis que estavam com ele) no vale de Sav\u00e9, que \u00e9 o vale do Rei.
\n18- E Melquisedeque, rei de Sal\u00e9m, trouxe p\u00e3o e vinho; e este era sacerdote do Deus Alt\u00edssimo.
\n19- E aben\u00e7oou-o e disse: Bendito seja Abr\u00e3o do Deus Alt\u00edssimo, o Possuidor dos c\u00e9us e da terra;
\n20- e bendito seja Deus Alt\u00edssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas m\u00e3os. E deu-lhe o d\u00edzimo de tudo.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Nesta li\u00e7\u00e3o abordaremos a doutrina b\u00edblica da Mordomia Crist\u00e3. H\u00e1 muitos equ\u00edvocos, incompreens\u00f5es, distor\u00e7\u00f5es em torno dessa doutrina. Isso tem feito com que essa ela tenha sido maliciosamente rejeitada e combatida por parte de muitos. Em primeiro lugar, deve ser observado que \u201cmordomia\u201d aqui tem o sentido de administrar bem o que Deus nos deu, e n\u00e3o os privil\u00e9gios vividos indevidamente por algu\u00e9m. Visando corrigir alguns ensinos equivocados em torno desse assunto que, sutilmente se infiltraram no meio evang\u00e9lico, faremos uma exposi\u00e7\u00e3o daquilo que as Escrituras ensinam sobre a Mordomia Crist\u00e3. Por outro lado, veremos tamb\u00e9m como muitos maldosamente transformaram esse ensino numa pr\u00e1tica de barganha. Entretanto, tamb\u00e9m mencionaremos que os que se posicionam contra a pr\u00e1tica do d\u00edzimo usam esses estere\u00f3tipos como justificativa para sua infidelidade. Finalmente, mostraremos que a pr\u00e1tica do d\u00edzimo e das ofertas, longe de ser um fardo, \u00e9 express\u00e3o de gratid\u00e3o por parte do crist\u00e3o que se sente agraciado por Deus.<\/p>\n

I \u2013 <\/strong>CONHECENDO O EVANGELHO DA BARGANHA<\/strong><\/p>\n

1- D\u00edzimos e ofertas como moeda de troca.<\/strong> Infelizmente o ensino b\u00edblico da Mordomia Crist\u00e3 tem sido desvirtuado e distorcido. O que \u00e9 uma doutrina genuinamente b\u00edblica tem se transformado numa pr\u00e1tica de barganha. (II Pe 2.3). T\u00e9cnicas de arrecada\u00e7\u00e3o de fundos s\u00e3o usadas para explorar os incautos e mais pobres. Vale de tudo. E o que \u00e9 pior: tudo em nome de Deus e da f\u00e9. Atrav\u00e9s das m\u00eddias, as pessoas s\u00e3o abordadas a toda hora com mais pedidos e apelos por dinheiro. A promessa sempre \u00e9 a mesma: \u201cD\u00ea tudo o que voc\u00ea tem para receber em troca muito mais daquilo que voc\u00ea ofertou\u201d. Nesse jogo de troca vale at\u00e9 mesmo colocar Deus contra a parede. Alegam que, se Deus n\u00e3o der o que algu\u00e9m negociou com Ele, ent\u00e3o, deixa de ser Deus. \u00c9 a velha t\u00e9cnica da famigerada teologia da prosperidade.<\/p>\n

2- D\u00edzimos e ofertas como pr\u00e1ticas legalistas.<\/strong> Outro efeito colateral do evangelho da barganha est\u00e1 no fato de que ele \u00e9 legalista. Isso quer dizer que torna a pr\u00e1tica do d\u00edzimo e das ofertas algo merit\u00f3rio. Essas pr\u00e1ticas tornam-se fatores fundamentais para a salva\u00e7\u00e3o. Quando elas s\u00e3o consideradas merit\u00f3rias, a salva\u00e7\u00e3o deixa de ser pela gra\u00e7a para se tornar pelas obras. Evidentemente, que essa \u00e9 uma distor\u00e7\u00e3o da verdadeira Mordomia Crist\u00e3 (II Co 8.1-4). Somos aceitos diante de Deus por causa do sangue que Jesus verteu na cruz do Calv\u00e1rio. Em outras palavras, a salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 pelas obras, mas pela gra\u00e7a (Rm 3.28).<\/p>\n

II \u2013 <\/strong>A DOUTRINA B\u00cdBLICA DO D\u00cdZIMO SOB ATAQUE<\/strong><\/p>\n

1- O d\u00edzimo era uma pr\u00e1tica da lei.<\/strong> Muitos se aproveitam daquilo que os maus obreiros ensinam e praticam sobre o d\u00edzimo para se eximirem desse dever crist\u00e3o. A alega\u00e7\u00e3o mais comum, dentre muitas outras que existem, \u00e9 que a pr\u00e1tica do d\u00edzimo era um preceito mosaico. Nesse caso, por viver na Nova Alian\u00e7a, o crist\u00e3o estaria desobrigado de pratic\u00e1-lo. Como vimos na leitura em classe, a pr\u00e1tica do d\u00edzimo antecede a lei de Mois\u00e9s (Gn 14.17-20). Abra\u00e3o deu o d\u00edzimo de tudo 0 que tinha centenas de anos antes da Lei. Portanto, a desculpa de que n\u00e3o se devolve o d\u00edzimo porque essa \u00e9 uma pr\u00e1tica limitada a lei de Mois\u00e9s n\u00e3o se sustenta. Na verdade, h\u00e1 uma justificativa muito mais plaus\u00edvel para quem se exime ou se nega devolver seu d\u00edzimo \u2013 o amor ao dinheiro (I Tm 6.10). Geralmente as pessoas que criam obst\u00e1culos ou desculpas para entregar seus d\u00edzimos, quando esse \u00e9 um ensinamento oficial de sua igreja, assim agem por conta de terem sido m\u00e1s discipuladas ou porque s\u00e3o extremamente apegadas aos bens materiais. Em outras palavras, s\u00e3o pessoas presas pela avareza (Hb 13.5).<\/p>\n

2- O d\u00edzimo como contribui\u00e7\u00e3o imposta.<\/strong> H\u00e1 tamb\u00e9m aqueles que dizem que n\u00e3o devolvem seus d\u00edzimos hoje porque consideram essa uma pr\u00e1tica imposta e n\u00e3o uma contribui\u00e7\u00e3o volunt\u00e1ria. De acordo com aqueles que assim pensam, n\u00e3o haveria nada no Novo Testamento que respaldaria a entrega do d\u00edzimo. Dessa forma, entendem que um fiel deve ofertar quando quer, onde quiser e com 0 valor que achar mais conveniente. Essa parece ser uma tese bastante piedosa, contudo, n\u00e3o resiste nem mesmo a um \u00fanico princ\u00edpio revelado nas Escrituras sobre 0 lugar das ofertas no culto crist\u00e3o. Quando Paulo lembrou a igreja de Corinto que era dever desta cuidar do sustento dos obreiros, ele recorreu ao princ\u00edpio do d\u00edzimo lev\u00edtico: \u201cVoc\u00eas n\u00e3o sabem que os que prestam servi\u00e7os sagrados se alimentam do pr\u00f3prio templo e que os que servem ao altar participam do que \u00e9 oferecido sobre o altar?\u201d (I Co 9.13 \u2013 NAA). Evidentemente, o ap\u00f3stolo Paulo estava falando do sacerd\u00f3cio lev\u00edtico. Se esse n\u00e3o era um princ\u00edpio v\u00e1lido na Nova Alian\u00e7a, ent\u00e3o, por que ele o usou? Como viveria hoje um obreiro que fosse mantido por um crente que esporadicamente devolvesse seus d\u00edzimos e ofertas?<\/p>\n

III \u2013 <\/strong>A DOUTRINA B\u00cdBLICA DA MORDOMIA CRIST\u00c3<\/strong><\/p>\n

1- Deus, o criador e provedor.<\/strong> O primeiro princ\u00edpio b\u00e1sico da doutrina da mordomia b\u00edblica est\u00e1 no fato de que Deus \u00e9 o criador e o provedor de tudo: \u201cDo Senhor \u00e9 a terra e a sua plenitude, o mundo e aqueles que nele habitam.\u201d (SI 24.1); \u201cO Deus que fez o mundo e tudo que nele h\u00e1, sendo Senhor do c\u00e9u e da terra\u201d (At 17.24). Tudo o que existe no mundo, incluindo todas as suas riquezas, foi criado por Deus. Tudo de bom que existe prov\u00e9m dEle. \u00c9 Deus, portanto, a fonte de toda e qualquer riqueza que, porventura, o homem venha possuir. Esse princ\u00edpio \u00e9 claramente ensinado por Mois\u00e9s: \u201clembrem-se do Senhor, seu Deus, porque \u00e9 ele quem lhes d\u00e1 for\u00e7a para conseguir riquezas\u201d (Dt 8.18 \u2013 NAA). Assim, o s\u00e1bio Salom\u00e3o sabia que \u201ca b\u00ean\u00e7\u00e3o do Senhor \u00e9 que enriquece\u201d (Pv 10.22).\u00a0Ser dizimista e ofertante nada mais \u00e9 do que reconhecer o Senhor como a fonte provedora de tudo.<\/p>\n

2- O homem como despenseiro e administrador das coisas de Deus.<\/strong> Outro princ\u00edpio igualmente importante no que concerne \u00e0 mordomia crist\u00e3 est\u00e1 no fato do homem ser despenseiro das coisas que Deus criou. Esse fato j\u00e1 aparece no in\u00edcio da Cria\u00e7\u00e3o quando Deus criou um jardim e p\u00f4s o homem para cuidar dele (Gn 2.15). Para compreender a mordomia b\u00edblica faz-se necess\u00e1rio saber que somos despenseiros e administradores daquilo que Deus nos deu. No Novo Testamento o ap\u00f3stolo Paulo trata desse assunto na esfera ministerial: \u201cQue os homens nos considerem como ministros de Cristo e despenseiros dos mist\u00e9rios de Deus\u201d (I Co 4.1). Somos despenseiros, n\u00e3o somos donos. Quando usamos esse princ\u00edpio para todas as \u00e1reas das nossas vidas, experimentamos o cuidado e zelo de Deus. Escrevendo aos cor\u00edntios, o ap\u00f3stolo Paulo advertiu que os \u201cinjustos\u201d n\u00e3o herdar\u00e3o o Reino de Deus (I Co 6.9). Ele p\u00f5e na lista como sendo injustos: imorais, id\u00f3latras, ad\u00falteros, efeminados, homossexuais, ladr\u00f5es, b\u00eabados e avarentos (I Co 6.10). A avareza\u00a0tamb\u00e9m \u00e9 um pecado grav\u00edssimo. O avarento ser\u00e1 exclu\u00eddo do c\u00e9u. O ap\u00f3stolo advertiu a Tim\u00f3teo que o amor ao dinheiro \u00e9 a raiz de todos os males (I Tm 6.10).<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Vimos nessa li\u00e7\u00e3o a doutrina da mordomia no contexto b\u00edblico, tanto do Antigo quanto do Novo Testamento. Vimos que a doutrina da mordomia \u00e9 b\u00edblica e como tal deve ser exercida por cada crente fiel a Deus. Dentro desse contexto, mostramos que a pr\u00e1tica do d\u00edzimo e das ofertas \u00e9 fundamentada em princ\u00edpios b\u00edblicos imut\u00e1veis e como tal deve ser observada e obedecida pelo crente que \u00e9 fiel a Deus e que sente gratid\u00e3o por tudo aquilo que Deus fez por ele. Entregar o d\u00edzimo e ofertar na obra de Deus s\u00e3o privil\u00e9gios dispensados aos que s\u00e3o membros do Corpo de Cristo.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

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