{"id":8951,"date":"2022-08-08T07:37:16","date_gmt":"2022-08-08T10:37:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=8951"},"modified":"2022-08-06T21:16:26","modified_gmt":"2022-08-07T00:16:26","slug":"a-coerencia-entre-a-vida-interior-e-a-pratica-externa","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/a-coerencia-entre-a-vida-interior-e-a-pratica-externa\/","title":{"rendered":"A coer\u00eancia entre a vida interior e a pr\u00e1tica externa"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 135<\/strong> – 3\u00ba Trimestre – Ano: 2022 – Editora: BETEL<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 07 <\/strong>\u2013 14 de agosto de 2022<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

E tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o cora\u00e7\u00e3o, como ao Senhor, e n\u00e3o aos homens.\u201d Colossenses 3.23<\/strong><\/p>\n

VERDADE APLICADA<\/strong><\/p>\n

\u00c9 preciso ter sempre em mente que Deus est\u00e1 atento \u00e0s nossas a\u00e7\u00f5es e motiva\u00e7\u00f5es e que nada est\u00e1 encoberto diante dEle.<\/p>\n

TEXTOS DE REFER\u00caNCIA<\/strong><\/p>\n

Mateus 6<\/p>\n

01- Guardai-vos de fazer a vossa esmola diante dos homens, para serdes vistos por eles; ali\u00e1s, n\u00e3o tereis galard\u00e3o junto de vosso Pai, que est\u00e1 nos c\u00e9us.
\n02- Quando, pois, deres esmola, n\u00e3o fa\u00e7as tocar trombeta diante de ti, como fazem os hip\u00f3critas nas sinagogas\u00a0e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que j\u00e1 receberam o seu galard\u00e3o.
\n05- E, quando orares, n\u00e3o sejas como os hip\u00f3critas, pois se comprazem em orar em p\u00e9 nas sinagogas e \u00e0s esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que j\u00e1 receberam o seu galard\u00e3o.<\/p>\n

LEITURAS COMPLEMENTARES<\/strong>
\n<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira <\/strong>– Sl 139.1-16
\nA onipresen\u00e7a e a onipot\u00eancia de Deus.
\nTer\u00e7a-feira <\/strong>– Mt 23.13-30
\nJesus censura os escribas e fariseus.
\nQuarta-feira <\/strong>– Lc 18.1-8
\nA par\u00e1bola do juiz in\u00edquo.
\nQuinta-feira <\/strong>– I Co 13
\nA suprema excel\u00eancia da caridade.
\nSexta-feira <\/strong>– Ef 6.6-7
\nN\u00e3o devemos servir para agradar aos homens.
\nS\u00e1bado <\/strong>– I Ts 2.4
\nDeus prova os nossos cora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Jesus menciona tr\u00eas a\u00e7\u00f5es comuns a todo crist\u00e3o: dar aos necessitados, jejuar e orar. Em todos os tr\u00eas casos, Ele nos leva a meditar sobre a inten\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o: se fazemos para sermos vistos e elogiados pelos homens ou por f\u00e9 e amor a Deus.<\/p>\n

I \u2013<\/strong> A JUSTI\u00c7A OPERADA PELA FALSA MOTIVA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Jesus condenou a atitude hip\u00f3crita de homens que, sob o disfarce de glorificar a Deus, buscavam a gl\u00f3ria para si mesmos.<\/p>\n

    \n
  1. Agradando a Deus e n\u00e3o aos homens.<\/strong> Jesus chama a aten\u00e7\u00e3o sobre a maneira disfar\u00e7ada de servir ao pr\u00f3ximo, que n\u00e3o basta apenas fazer algo bom. Mas algo cuja inten\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o esteja centrada em Deus (Pv 14.33). Ele destaca a diferen\u00e7a entre fazer as coisas para ser visto e elogiado pelos homens ou movido pelo amor e pela f\u00e9 em Deus (Mt 6.1). O grande ensinamento aqui \u00e9 que a motiva\u00e7\u00e3o \u00e9 t\u00e3o importante quanto a a\u00e7\u00e3o. Uma boa a\u00e7\u00e3o deve ser precedida por uma boa motiva\u00e7\u00e3o para que seja eficaz para os outros e para aqueles que a oferecem. Qualquer motiva\u00e7\u00e3o que n\u00e3o seja o amor, n\u00e3o ter\u00e1 sentido ou valor algum para Deus (I Co 13.3; Ef 6.6-7; I Ts 2.4).<\/li>\n
  2. A verdadeira e a falsa piedade.<\/strong> Jesus tra\u00e7a um paralelo entre a verdadeira e a falsa piedade, que \u00e9 apenas hipocrisia. Os hip\u00f3critas eram verdadeiros atores. Eles se apresentavam para serem vistos e aclamados pelo povo. Na declara\u00e7\u00e3o feita por Jesus vemos manifesta a verdadeira atitude de seus cora\u00e7\u00f5es. Eles n\u00e3o ofertavam ao povo porque eram apenas generosos, eles o faziam para receber honra da parte daqueles a quem ofertavam. Suas boas obras tinham uma \u00fanica finalidade: o reconhecimento p\u00fablico. Jesus disse que esse tipo de atitude produz apenas o reconhecimento humano e que, ao soarem as trombetas para que fossem notados pelos homens, j\u00e1 haviam recebido aqui mesmo seus galard\u00f5es (Mt 6.1-2).<\/li>\n
  3. Ofertando em secreto<\/strong>. Jesus apresentou como pode haver uma motiva\u00e7\u00e3o falsa diante de uma atitude aparentemente s\u00e3. Revelou tamb\u00e9m que existe por parte de Deus uma recompensa para aqueles que doam pensando em fazer o melhor para Deus e para seu semelhante (Mt 6.2-3). Jesus disse que o secreto revela o secreto. Disse que o Pai v\u00ea aquilo que secretamente fazemos e a forma como fazemos. Declarou que ao fazermos apenas para Ele, e n\u00e3o para sermos vistos pelas pessoas, Ele nos recompensar\u00e1 publicamente. Ou seja, o efeito que os hip\u00f3critas buscavam alcan\u00e7ar agindo de modo err\u00f4neo, Deus nos oferece gratuitamente quando agimos de boa vontade para com o pr\u00f3ximo (Mt 6.3).<\/li>\n<\/ol>\n

    II \u2013<\/strong> A PRETENCIOSA ORA\u00c7\u00c3O DOS HIP\u00d3CRITAS<\/strong><\/p>\n

    A segunda a\u00e7\u00e3o mencionada por Jesus \u00e9 a ora\u00e7\u00e3o, cujo foco est\u00e1 na intimidade e na comunh\u00e3o com Deus. Ele assinala que a ora\u00e7\u00e3o pode deixar de ser um verdadeiro ato de devo\u00e7\u00e3o e se tornar uma forma de hipocrisia quando o ato externo esconde motivos corruptos (Mt 6.5).<\/p>\n

      \n
    1. A maneira incorreta de orar.<\/strong> Jesus ensina que toda ora\u00e7\u00e3o aut\u00eantica deve ser dirigida a Deus. Quando chegava a hora estabelecida para a ora\u00e7\u00e3o, os judeus piedosos deixavam o que estavam fazendo e oravam. Isso poderia ser feito discretamente ou com uma exibi\u00e7\u00e3o pretensiosa. Algumas pessoas buscavam estar em um lugar onde suas presen\u00e7as fossem notadas, como a sinagoga ou a esquina de uma pra\u00e7a. Nestes casos, a motiva\u00e7\u00e3o interior dessas ora\u00e7\u00f5es p\u00fablicas era o reconhecimento e o elogio de sua devo\u00e7\u00e3o, o qual carece de valor diante de Deus (Mt 23.5-7). Esta classe de ora\u00e7\u00e3o hip\u00f3crita tamb\u00e9m recebe a mesma recompensa que as esmolas: o louvor do povo. Em contraste, Jesus orienta Seus disc\u00edpulos a orarem em secreto (Mt 6.5-6).<\/li>\n
    2. Orando ao Pai em secreto.<\/strong> A ora\u00e7\u00e3o deve ser caracterizada por sua simplicidade. Aqui somos informados de que a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 um assunto que diz respeito apenas a n\u00f3s e a Deus. Jesus falou para entrar no quarto, fechar a porta e orar ao Pai que est\u00e1 em secreto (Mt 6.6). Essa \u00e9 a maneira correta de chegar-se a Deus em ora\u00e7\u00e3o. Desta forma, o crist\u00e3o exp\u00f5e sua f\u00e9, devo\u00e7\u00e3o, confian\u00e7a e amor diante de Deus e \u00e9 recompensado pelo Senhor. Da mesma forma que Jesus apresenta uma recompensa para aquele que d\u00e1, apresenta ao que ora. As vit\u00f3rias que se materializam no mundo f\u00edsico sempre passam por um per\u00edodo secreto na presen\u00e7a de Deus (Hb 11.6).<\/li>\n
    3. Orando sem v\u00e3s repeti\u00e7\u00f5es<\/strong>. Nos vers\u00edculos 7 e 8, Jesus aponta uma pr\u00e1tica ineficaz e inaceit\u00e1vel para Deus na ora\u00e7\u00e3o: a repeti\u00e7\u00e3o v\u00e3. A raz\u00e3o \u00e9 que oramos a um Deus que j\u00e1 sabe tudo e est\u00e1 predisposto para nos ouvir e ajudar. Jesus n\u00e3o pro\u00edbe a repeti\u00e7\u00e3o de uma ora\u00e7\u00e3o. Ele orou tr\u00eas vezes no Jardim do Gets\u00eamani essencialmente a mesma ora\u00e7\u00e3o e elogiou a persist\u00eancia em ora\u00e7\u00e3o (Lc 18.1-8). Jesus se refere \u00e0s palavras \u201cv\u00e3s\u201d (sem sentido). O Pai conhece todas as nossas necessidades, esse j\u00e1 \u00e9 um forte incentivo para orar com mais frequ\u00eancia e com mais confian\u00e7a. Deus estabeleceu a ora\u00e7\u00e3o para oportunizar ao ser humano estreitar relacionamento com o Senhor, ensinar-nos sobre a depend\u00eancia e a relev\u00e2ncia da f\u00e9 e confian\u00e7a nEle (Tg 4.8).<\/li>\n<\/ol>\n

      III \u2013<\/strong> A PR\u00c1TICA DO JEJUM<\/strong><\/p>\n

      O jejum sempre foi uma pr\u00e1tica important\u00edssima para a vida espiritual do povo de Deus, por isso Jesus critica os l\u00edderes religiosos e ressalta sua verdadeira motiva\u00e7\u00e3o (Mt 6.16-18).<\/p>\n

        \n
      1. O jejum que agrada a Deus. <\/strong>Tal qual as esmolas e a ora\u00e7\u00e3o, o jejum dos l\u00edderes religiosos era apenas um espet\u00e1culo de sua suposta piedade, ao fingir dor, tristeza e abnega\u00e7\u00e3o. Era um verdadeiro show para atrair a aten\u00e7\u00e3o das pessoas (Is 58.2-8; Mt 6.16-18). Em contraste, os disc\u00edpulos do Reino devem faz\u00ea-lo de acordo com os princ\u00edpios b\u00edblicos, n\u00e3o para serem vistos pelas pessoas. Devem evitar toda ostenta\u00e7\u00e3o, todo desejo de aparentar algo que n\u00e3o representa a verdade. Deve praticar sua piedade com alegria, com a inten\u00e7\u00e3o de agradar ao Pai e trazer gl\u00f3ria ao Seu nome. Somente assim receber\u00e1 a recompensa que Deus reserva para os fi\u00e9is. Em \u00faltimo caso, todo crente tem a sincera op\u00e7\u00e3o entre duas alternativas: ser um hip\u00f3crita e receber o aplauso do mundo ou ser aut\u00eantico e receber a recompensa de Deus.<\/li>\n
      2. A privacidade no ato de jejuar<\/strong>. Da mesma forma que ajudar os necessitados e orar, o jejum tamb\u00e9m deve ocorrer na privacidade do cora\u00e7\u00e3o do disc\u00edpulo (Mt 6.17-18; Lc 2.37). Visto que o jejum requer autocontrole rigoroso, \u00e9 uma tenta\u00e7\u00e3o importante comunicar sutilmente nossos esfor\u00e7os ou vit\u00f3rias aos outros. Embora isso possa ser feito de maneira inocente, Jesus nos avisa que revelar nosso jejum pode se tornar uma forma perigosa de orgulho e autoengano espiritual. O jejum pode ser individual ou coletivo (Jn 3.5). O individual trata com o particular de cada um, o coletivo visa sempre encorajar a igreja a concentrar-se na obra de Deus, pedir direcionamento, expressar a tristeza pelo pecado, a buscar o perd\u00e3o na comunidade. Em todos os casos, Jesus alertou para a privacidade do cora\u00e7\u00e3o.<\/li>\n
      3. A maneira correta de jejuar<\/strong>. N\u00e3o podemos considerar que a apar\u00eancia de miserabilidade \u00e9 automaticamente sin\u00f4nimo de espiritualidade. Os fariseus desfiguravam o rosto e apresentavam uma express\u00e3o abatida a fim de suscitar elogios, isso contrariava todo o prop\u00f3sito do jejum (Mt 6.16). Jejuar nunca foi um meio de chegar-se a Deus para barganhar ou se tornar merecedor. O jejum tem como finalidade desviar nossos olhos das coisas desse mundo e foc\u00e1-los apenas nas coisas de Deus. \u00c9 uma forma de relacionar-se espiritualmente e de forma secreta com o Pai (Mt 6.17-18).<\/li>\n<\/ol>\n

        CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

        Todo aquele que passou pela experi\u00eancia do novo nascimento, ao praticar esmola, ora\u00e7\u00e3o e jejum, deve fazer com todo o seu ser envolvido \u2013 cora\u00e7\u00e3o, mente e corpo \u2013 refletindo, assim, a f\u00e9, a devo\u00e7\u00e3o e o amor a Deus, visando a gl\u00f3ria de Deus.<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

        \u00a0<\/strong><\/p>\n

        Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

        Fonte:<\/strong> Editora Betel<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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