{"id":8942,"date":"2022-08-01T07:25:00","date_gmt":"2022-08-01T10:25:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=8942"},"modified":"2022-07-30T18:28:23","modified_gmt":"2022-07-30T21:28:23","slug":"quem-segue-a-cristo-compreende-o-reino-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/quem-segue-a-cristo-compreende-o-reino-de-deus\/","title":{"rendered":"Quem segue a Cristo compreende o Reino de Deus"},"content":{"rendered":"

EBD \u2013 <\/strong>Jovens – EDI\u00c7\u00c3O: 83 <\/strong>– 3\u00ba Trimestre – Ano: 2022 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 06 <\/strong>\u2013 07 de agosto de 2022<\/p>\n

TEXTO PRINCIPAL<\/strong><\/p>\n

\u201cPorque o Reino de Deus n\u00e3o \u00e9 comida nem bebida, mas justi\u00e7a, e paz, e alegria no Esp\u00edrito Santo.\u201d (Rm 14.17)<\/strong><\/p>\n

LEITURA SEMANAL<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira <\/strong>\u2013 I Co 2.4
\nO Reino \u00e9 simples
\nTer\u00e7a-feira <\/strong>\u2013 Lc 17.20
\nO Reino n\u00e3o \u00e9 produto humano
\nQuarta-feira <\/strong>\u2013 Cl 1.15
\nOs santos creem no invis\u00edvel
\nQuinta-feira <\/strong>\u2013 Mc 9.50
\nTodo crist\u00e3o \u00e9 moderado
\nSexta-feira<\/strong> \u2013 Rm 15.5
\nQuem vive para o Reino tem paci\u00eancia
\nS\u00e1bado <\/strong>\u2013 Sl 89.14
\nO Reino \u00e9 de justi\u00e7a<\/p>\n

TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n

Lucas 17.20-25<\/strong><\/p>\n

20 E interrogado pelos fariseus sobre quando havia de vir o Reino de Deus, respondeu-lhes e disse: O Reino de Deus n\u00e3o vem com apar\u00eancia exterior.
\n21 Nem dir\u00e3o: Ei-lo aqui! Ou: Ei-lo ali! Porque eis que o Reino de Deus est\u00e1 entre v\u00f3s.
\n22 E disse aos disc\u00edpulos: Dias vir\u00e3o em que desejareis ver um dos dias do Filho do Homem e n\u00e3o o vereis.
\n23 E dir-vos-\u00e3o: Ei-lo aqui! Ou: Ei-lo ali! N\u00e3o vades, nem os sigais.
\n24 Porque, como o rel\u00e2mpago ilumina desde uma extremidade inferior do c\u00e9u at\u00e9 \u00e0 outra extremidade, assim ser\u00e1 tamb\u00e9m o Filho do Homem no seu dia.
\n25 Mas primeiro conv\u00e9m que ele pade\u00e7a muito e seja reprovado por esta gera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Quanto tempo e energia as pessoas perdem confundindo prefer\u00eancias pessoais com o Reino de Deus. Muitos, erroneamente, n\u00e3o desejam mais congregar, quando nossa voca\u00e7\u00e3o \u00e9 para servir a Cristo em uma igreja. Vamos refletir, nesta li\u00e7\u00e3o, a respeito do que \u00e9 o Reino de Deus, suas caracter\u00edsticas e import\u00e2ncia em nossas vidas, como membros do Corpo de Cristo.<\/p>\n

I \u2013 O QUE \u00c9 O REINO DE DEUS<\/strong><\/p>\n

1- A simplicidade do Evangelho do Reino. <\/strong>O Reino de Deus \u00e9 uma experi\u00eancia simples (I Co 2.4), descomplicada (Mt 10.16), por\u00e9m nunca simpl\u00f3ria, franqueada a todas as filhas e filhos de Ad\u00e3o. Nas palavras de Jesus, o ingresso no Reino est\u00e1 dispon\u00edvel a todos (Jo 7.37-39). Jesus sempre fez da transmiss\u00e3o do Evangelho uma experi\u00eancia acess\u00edvel a todos, desde o mais erudito religioso at\u00e9 o mais iletrado pecador, pois os pressupostos para seguir a Jesus n\u00e3o s\u00e3o altas habilidades cognitivas, mas a humildade (Mt 18.4).<\/p>\n

2- A miser\u00e1vel condi\u00e7\u00e3o dos fariseus. <\/strong>Jesus estava diante dos religiosos de sua \u00e9poca, mas eles eram incapazes de perceb\u00ea-Lo. Aqueles indiv\u00edduos n\u00e3o conseguiam acreditar que o filho de um simples carpinteiro (Mt 13.55). proveniente de Nazar\u00e9 (Jo 1.46), pobre (II Co 8.9) poderia ser o Messias divino. Eles esperavam algu\u00e9m de sucesso que desejasse o trono de C\u00e9sar e n\u00e3o uma cruz de pecador. Por isso, o Mestre afirma em Lucas 17.20\u00a0que o Reino n\u00e3o era produto de uma conjuntura pol\u00edtico humana, ou seja, sua presen\u00e7a e efeitos n\u00e3o poderiam ser mensurados por crit\u00e9rios humanos como sucesso financeiro ou ades\u00e3o popular, mas por princ\u00edpios intang\u00edveis como amor e miseric\u00f3rdia. Os membros dos partidos religiosos da \u00e9poca de Jesus, trabalhavam hipocritamente, esfor\u00e7avam-se para serem vistos como piedosos e santos, quando n\u00e3o passavam de profanos cegos por poder, surdos para o clamor de socorro da sociedade, incapazes de fazer qualquer bem \u00e0s filhas e filhos de Deus (Mt 23.4).<\/p>\n

3- O \u201cagora\u201d e o \u201cporvir\u201d do Reino de Deus. <\/strong>Para os incr\u00e9dulos, o Reino de Deus \u00e9 s\u00f3 uma promessa lan\u00e7ada ao vento, para os disc\u00edpulos de Cristo \u00e9 uma realidade encarnada e j\u00e1 vivenciada hoje. Os fariseus, assim como os disc\u00edpulos de Jesus, em determinado momento de suas jornadas, n\u00e3o tinham maturidade espiritual suficiente para perceber que a transforma\u00e7\u00e3o prometida pelos profetas no Antigo Testamento n\u00e3o iniciaria com uma mudan\u00e7a governamental, como a restaura\u00e7\u00e3o pol\u00edtica de Jud\u00e1, mas com a liberta\u00e7\u00e3o dos cora\u00e7\u00f5es da opress\u00e3o do Inferno (Jo 14.8,9). O problema de muitos dos crentes carnais \u00e9 exatamente este: como eles s\u00e3o afeitos \u00e0s manifesta\u00e7\u00f5es exteriores (Mt 23-5-7). sua compreens\u00e3o do Reino tamb\u00e9m \u00e9 ref\u00e9m de sinais materiais (Lc 17.21). S\u00f3 os santos v\u00eaem o invis\u00edvel (Cl 1.15).\u00a0<\/strong><\/p>\n

II \u2013 O QUE N\u00c3O \u00c9 O REINO DE DEUS<\/strong><\/p>\n

1- N\u00e3o confunda o Reino de Deus com suas opini\u00f5es pessoais<\/strong>. Vivemos um tempo dif\u00edcil, uma \u00e9poca de muitos desentendimentos. Assim como nos dias atuais, Paulo enfrentou um conflito entre grupos intolerantes em Roma. Nos cap\u00edtulos 14 e 15 de Romanos, somos apresentados a um enorme alvoro\u00e7o que se originou entre aqueles irm\u00e3os. O cerne de todo o problema era um debate a respeito da obrigatoriedade da observ\u00e2ncia de prescri\u00e7\u00f5es diet\u00e9ticas pelos crist\u00e3os n\u00e3o judeus. Parte da igreja crist\u00e3 em Roma entendia que era necess\u00e1rio se abster da ingest\u00e3o de carne, por quest\u00f5es cerimoniais e culturais; j\u00e1 para outra parcela daquela igreja local, tal ren\u00fancia n\u00e3o passava de um exagero cerimonial sem valor. Como mediador desse conflito, Paulo sintetiza sua orienta\u00e7\u00e3o em Romanos 15.2, \u00a0n\u00e3o tomando partido de nenhum dos lados da disputa e lembrando de que o dever de todos era se edificar mutuamente em amor e humildade. Paulo n\u00e3o foi omisso, ele foi crist\u00e3o, comedido, s\u00e1bio e amoroso (Mc 9.50).<\/p>\n

2- O Reino n\u00e3o deve sofrer: Jamais torne imprescind\u00edvel o que \u00e9 sup\u00e9rfluo. <\/strong>Para o ap\u00f3stolo, aquela igreja estava enfrentando uma perigosa situa\u00e7\u00e3o. N\u00e3o em virtude de uma quest\u00e3o alimentar, mas pela terr\u00edvel confus\u00e3o entre aquilo que \u00e9 essencial e o que \u00e9 f\u00fatil. Como j\u00e1 havia sido discutido no Conc\u00edlio de Jerusal\u00e9m, com o crescimento das igrejas crist\u00e3s e a r\u00e1pida amplia\u00e7\u00e3o para outras culturas al\u00e9m da judaica, muito cedo a lideran\u00e7a apost\u00f3lica entendeu que era necess\u00e1rio os crentes se absterem das coisas sacrificadas aos \u00eddolos e do sangue, e da carne sufocada, e da fornica\u00e7\u00e3o (At 15.28,29). Paulo nada mais fez em Roma\u00a0do que renovar entre aqueles irm\u00e3os as orienta\u00e7\u00f5es basilares da boa conviv\u00eancia crist\u00e3: paci\u00eancia (Rm 15.5), miseric\u00f3rdia (Rm 15.7) e empatia (Rm 15.14). Nossa miss\u00e3o \u00e9 muito importante, n\u00e3o podemos perder tempo com provoca\u00e7\u00f5es uns contra os outros (Gl 5.15), difamando os irm\u00e3os e gerando ataques m\u00fatuos.<\/p>\n

3- O que importa \u00e9 o Reino.<\/strong> Mas por fim, o que \u00e9 o Reino? S\u00e3o todas as a\u00e7\u00f5es originadas no amor, que promove justi\u00e7a, paz e alegria para a gl\u00f3ria de Deus. Nunca abandone a alegria que vem do C\u00e9u (Ne 8.10) por momentos ef\u00eameros de prazeres fugazes.<\/p>\n

III \u2013 VIVENDO O REINO<\/strong><\/p>\n

1- Os \u201csuper ap\u00f3stolos\u201d e o imp\u00e9rio da morte. <\/strong>Paulo constatou um grave problema na Igreja em Corinto: Um pernicioso grupo de indiv\u00edduos rebeldes, insubmissos e arrogantes (II Co 11.5; 12.11), aqueles a quem Paulo denomina ironicamente de \u201csuper ap\u00f3stolos\u201d. Estes estavam promovendo crises relacionais e contendas por poder entre aqueles irm\u00e3os. Para o ap\u00f3stolo,\u00a0esses embusteiros, que se anunciavam como verdadeiros representantes de Deus, nada mais eram do que falsificadores da Palavra (II Co 11.13). Na atualidade n\u00e3o \u00e9 muito diferente, h\u00e1 os que se acham fi\u00e9is a Palavra de Deus, os quais vivem a semear contendas dentro da Igreja de Cristo.<\/p>\n

2- O verdadeiro car\u00e1ter do Reino. <\/strong>Paulo, de uma forma eloquente, caracteriza o modo como devemos servir ao Reino de Deus. Nossos ju\u00edzos acerca dos outros devem ser carregados da miseric\u00f3rdia de Cristo, caso contr\u00e1rio, n\u00e3o passam de acusa\u00e7\u00f5es covardes e injustas contra as filhas e filhos de Deus. A vida no Reino \u00e9 de doa\u00e7\u00e3o, de dedica\u00e7\u00e3o ao outro, quem vive no ego\u00edsmo serve ao Maligno, nunca ao Alt\u00edssimo. \u00c9 sempre importante destacar que, na medida em que o ap\u00f3stolo afirmava as qualidades intr\u00ednsecas do Reino de Deus, ele estava, em 1 Cor\u00edntios 4, desmascarando o estilo de vida reprov\u00e1vel daqueles que, de modo arrogante, tentavam trazer confus\u00e3o sobre os cor\u00edntios.<\/p>\n

3- O poder do Reino<\/strong>. Por fim, mas n\u00e3o menos importante, Paulo denuncia o car\u00e1ter meramente ret\u00f3rico dos discursos daqueles crentes que estavam inchados (I Co 4.18-20). N\u00e3o nos esque\u00e7amos: o Cristianismo \u00e9 uma experi\u00eancia espiritual mediada pela Palavra, todavia, a encarna\u00e7\u00e3o do Verbo \u00e9 um fundamento inamov\u00edvel de nossa f\u00e9 (Jo 1.1-3). O convite para ser disc\u00edpulo\u00a0de Cristo aponta para uma vida na qual as palavras demonstram sua for\u00e7a e validade ao tocarem o mundo. Nosso Cristo n\u00e3o foi apenas um reprodutor de hist\u00f3rias, Ele viveu tudo o que pregou e fez, de cada instante de sua vida, uma maneira de glorificar ao Pai e proclamar o Reino. N\u00f3s, como crist\u00e3os, fomos convocados a uma miss\u00e3o evangel\u00edstica que segue os mesmos princ\u00edpios que foram apresentados pelo nosso Salvador. Nossa prega\u00e7\u00e3o deve ser complementada com os sinais que foram apontados pelo pr\u00f3prio Cristo (Mc 16.15-18). As palavras que portamos tem poder para mudar a realidade, o mundo, aqui e agora.\u00a0<\/strong><\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Como servos do Reino de Deus, nosso dever \u00e9 colaborar para manifestar o rosto de Cristo nesta gera\u00e7\u00e3o. Logo, n\u00e3o cabe a n\u00f3s os muitos desentendimentos. As diverg\u00eancias s\u00e3o naturais entre os seres humanos, mas falta de comunh\u00e3o\u00a0n\u00e3o pode existir entre n\u00f3s, N\u00e3o podemos esquecer de que as palavras que portamos tem poder para mudar a realidade, o mundo, aqui e agora.<\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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