{"id":8914,"date":"2022-07-25T07:32:58","date_gmt":"2022-07-25T10:32:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=8914"},"modified":"2022-07-23T20:19:36","modified_gmt":"2022-07-23T23:19:36","slug":"a-justica-moral-e-etica-do-reino-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/a-justica-moral-e-etica-do-reino-de-deus\/","title":{"rendered":"A justi\u00e7a moral e \u00e9tica do reino de Deus"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EBD \u2013 <\/strong>Adultos – EDI\u00c7\u00c3O: 133<\/strong> – 3\u00ba Trimestre – Ano: 2022 – Editora: BETEL<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 05 <\/strong>\u2013 31 de julho de 2022<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cPorque o fim da lei \u00e9 Cristo para justi\u00e7a de todo aquele que cr\u00ea.\u201d Romanos 10.4<\/strong><\/p>\n

VERDADE APLICADA<\/strong><\/p>\n

O que distingue o aut\u00eantico disc\u00edpulo de Cristo \u00e9 um viver que expressa, em todas as suas dimens\u00f5es, a mudan\u00e7a interior operada pelo Esp\u00edrito Santo e a Palavra de Deus.<\/p>\n

TEXTOS DE REFER\u00caNCIA<\/strong><\/p>\n

Mateus 5<\/strong><\/p>\n

17- N\u00e3o cuideis que vim destruir a lei ou os profetas; n\u00e3o vim ab-rogar, mas cumprir.
\n18- Porque em verdade vos digo que, at\u00e9 que o c\u00e9u e a terra passem, nem um jota ou um til se omitir\u00e1 da lei sem que tudo seja cumprido.
\n19- Qualquer, pois, que violar um destes menores mandamentos, e assim ensinar aos homens, ser\u00e1 chamado o menor no reino dos c\u00e9us; aquele, por\u00e9m, que os cumprir e ensinar ser\u00e1 chamado grande no reino dos c\u00e9us.
\n20- Porque vos digo que, se a vossa justi\u00e7a n\u00e3o exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos c\u00e9us.<\/p>\n

LEITURAS COMPLEMENTARES<\/strong>
\n<\/strong>
\nSegunda-feira<\/strong> – Dt 6
\nO fim da lei \u00e9 a obedi\u00eancia.
\nTer\u00e7a-feira<\/strong> – Sl 65
\nLouvor a Deus pelas b\u00ean\u00e7\u00e3os recebidas.
\nQuarta-feira <\/strong>– Jr 9.23-26
\n\u00c9 tempo de conhecer o Senhor.
\nQuinta-feira <\/strong>– Os 10.12-15
\n\u00c9 tempo de buscar o Senhor.
\nSexta-feira <\/strong>– Mt 5.17-20
\nO cumprimento da lei e dos profetas.
\nS\u00e1bado <\/strong>– Rm 14.13-23
\nA liberdade e a caridade.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Qual \u00e9 a justi\u00e7a que Deus aceita? Qual \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o dos ensinamentos de Jesus com a lei? Jesus responde a essas perguntas com afirma\u00e7\u00f5es categ\u00f3ricas ao confrontar a interpreta\u00e7\u00e3o legalista e externa dos fariseus.<\/p>\n

I \u2013<\/strong> ENTENDENDO OS PRECEITOS DA LEI<\/strong><\/p>\n

Al\u00e9m de estabelecer um novo per\u00edodo na interpreta\u00e7\u00e3o da lei em Israel, Jesus afirmou que a lei \u00e9 t\u00e3o importante que nem sequer o menor detalhe escrito deixar\u00e1 de se cumprir (Mt 5.17-18).<\/p>\n

    \n
  1. O que \u00e9 uma lei e para que ela serve?<\/strong> Lei \u00e9 um sistema de regras, que s\u00e3o criadas e executadas por meio de institui\u00e7\u00f5es sociais ou governamentais para regular comportamentos. As leis foram criadas para organizar a sociedade e por consequ\u00eancia a civiliza\u00e7\u00e3o, estabelecendo o que cada indiv\u00edduo poderia ou n\u00e3o fazer. Eram as leis que determinavam o que era certo e o que era errado (Rm 3.20b). Em suma, as leis tentam prevenir ou reprimir certos comportamentos por meio de puni\u00e7\u00e3o, para que haja equil\u00edbrio. Infelizmente, lei alguma pode mudar o cora\u00e7\u00e3o humano, mesmo com a amea\u00e7a de puni\u00e7\u00e3o, porque o problema da natureza humana n\u00e3o pode ser resolvido por padr\u00f5es externos. Por isso, Cristo apresentou uma nova forma de vida, onde tudo come\u00e7a no interior do cora\u00e7\u00e3o humano (Jr 31.33; Mc 7.21).<\/li>\n
  2. O car\u00e1ter fundamental da lei divina. <\/strong>A lei sempre foi o espelho que protegeu os homens para que n\u00e3o fossem consumidos pela gl\u00f3ria de Deus. Devido \u00e0 natureza pecaminosa do ser humano, este ficou impedido de ter acesso \u00e0 presen\u00e7a de Deus devido \u00e0 Sua santidade (Is 59.2; Rm 3.23). Foi mediante a revela\u00e7\u00e3o da lei que a humanidade teve um conhecimento mais ampliado acerca da santidade de Deus (Lv 19.2; 20.7). Nisto entendemos que o pecado n\u00e3o \u00e9 pecado apenas porque prejudica a sociedade ou um de seus membros, ou algu\u00e9m que o comete. Pecado \u00e9 pecado porque n\u00e3o se identifica com a santidade de Deus, e tudo aquilo que n\u00e3o tem v\u00ednculo com a santidade de Deus \u00e9 pecado.<\/li>\n
  3. As exig\u00eancias da lei. <\/strong>A lei continha uma absoluta exig\u00eancia, de modo que se algu\u00e9m guardasse toda a lei, mas violasse um m\u00ednimo ponto, pela lei era culpado e deveria ser sentenciado (Tg 2.10). O Dr. Pentecost comentou: \u201cNingu\u00e9m por si mesmo poderia alcan\u00e7ar a santidade de Deus, nem andar nos preceitos divinos de modo que se tornasse aceit\u00e1vel a Deus\u201d. Os escribas conheciam perfeitamente as exig\u00eancias divinas tocantes \u00e0 conduta dos justos, todavia, admitiam n\u00e3o poder atingir esse padr\u00e3o. Da\u00ed criaram um sistema que, em ess\u00eancia, burlava as exig\u00eancias da lei, possibilitando aos homens atingir um conjunto de padr\u00f5es substitutivos, nos quais declaravam que se algu\u00e9m vivesse segundo a interpreta\u00e7\u00e3o que eles davam \u00e0 lei, seria aceit\u00e1vel a Deus. Mas eram fardos pesados que nem eles mesmos carregavam (Mt 15.7-9; 23.1-5).<\/li>\n<\/ol>\n

    II \u2013<\/strong> OS ESCRIBAS E A LEI<\/strong><\/p>\n

    Na \u00e9poca de Jesus, o que constitu\u00eda a verdadeira religi\u00e3o e o verdadeiro servi\u00e7o a Deus para o judeu ortodoxo era a lei dos escribas.<\/p>\n

      \n
    1. Os escribas e suas fun\u00e7\u00f5es.<\/strong> Para os hebreus, o escriba era o copista das Sagradas Escrituras e, mais tarde, int\u00e9rprete da lei. O trabalho dos escribas era considerado muito amplo e importante, e eles eram vistos como professores. Posteriormente, quase todas as na\u00e7\u00f5es come\u00e7aram a ter escribas e esse trabalho tornou-se essencial tanto econ\u00f4mica quanto religiosamente (Ed 7.1-6; Ne 8.1-8; Lc 5.17).<\/li>\n
    2. A diferen\u00e7a entre o escriba e o fariseu. <\/strong>Os escribas e fariseus quase sempre s\u00e3o mencionados um ao lado do outro, mas embora os escribas pertencessem ao grupo dos fariseus, eles n\u00e3o eram os mesmos (Mt 5.20; 12.38; Mc 7.1; Lc 5.21; 11.53). As principais diferen\u00e7as entre escribas e fariseus s\u00e3o as seguintes: os escribas se encarregavam de redigir documentos importantes, os fariseus se encarregavam de representar a na\u00e7\u00e3o; os escribas eram intelectuais encarregados dos servi\u00e7os de secretaria, os fariseus conheciam as leis e se encarregavam da instru\u00e7\u00e3o oral. Os escribas registravam e mantinham contas financeiras, os fariseus cuidavam dos neg\u00f3cios. Os escribas davam mais import\u00e2ncia ao culto e \u00e0 intelectualidade, os fariseus eram ligados \u00e0 religi\u00e3o e suas doutrinas.<\/li>\n
    3. Os escribas e a interpreta\u00e7\u00e3o da lei.<\/strong> William Barclay informa que os escribas j\u00e1 estavam em evid\u00eancia desde o retorno do cativeiro babil\u00f4nico (Ed 7.6, 11, 21; Ne 8.1-8). Eles, durante muitas gera\u00e7\u00f5es, transmitiram a lei de maneira oral, e esta foi conservada de gera\u00e7\u00e3o a gera\u00e7\u00e3o de escribas. Para o judeu ortodoxo\u00a0dos tempos de Jesus, a obedi\u00eancia a Deus envolvia a observ\u00e2ncia de milhares de regras e estatutos legalistas; consideravam literalmente essas meticulosas disposi\u00e7\u00f5es como quest\u00f5es de vida ou morte, que tinham a ver com seu destino eterno. Eles acreditavam que o que n\u00e3o estava claro na lei, deveria estar impl\u00edcito, e, por um procedimento l\u00f3gico de dedu\u00e7\u00e3o, criaram milhares de regras, estatutos e regulamentos, essa era a lei dos escribas (Mt 5.20).<\/li>\n<\/ol>\n

      III \u2013 JESUS CRISTO E O CUMPRIMENTO DA LEI<\/strong><\/p>\n

      A f\u00e9 crist\u00e3 era, nos primeiros anos da igreja, percebida como uma nova religi\u00e3o, que buscava derrubar a lei ancestral dos judeus. Mas Jesus, de maneira intrigante, afirmou que n\u00e3o veio para ab-rogar a lei, e, sim, para cumpri-la (Mt 5.170.<\/p>\n

        \n
      1. Jesus n\u00e3o veio anular a lei.<\/strong> Em vez de eliminar o que Deus havia revelado sobre Sua vontade para Seu povo nas Escrituras Hebraicas, o prop\u00f3sito de Jesus para seu minist\u00e9rio terreno \u00e9 resumido na f\u00f3rmula: \u201ceu vim para cumpri-los\u201d (Mt 5.17). A ideia de \u201ccumprimento\u201d vai al\u00e9m da obedi\u00eancia (ou seja, guardar a lei), embora a inclua. Indica que Jesus n\u00e3o s\u00f3 cumpre certas fun\u00e7\u00f5es antecipadas, mas tamb\u00e9m que sua interpreta\u00e7\u00e3o das Escrituras completa e esclarece o prop\u00f3sito de Deus por meio da lei. Tudo o que o Antigo Testamento pretendia comunicar da parte de Deus sobre a vontade, as esperan\u00e7as e o futuro para a humanidade, encontra o seu significado mais completo em Jesus (Rm 10.40.<\/li>\n
      2. Jesus afirmou que toda a Escritura se cumprir\u00e1.<\/strong> Jesus afirma que: \u201cEnquanto o c\u00e9u e a terra existirem, nem um jota, nem um til passar\u00e1 da lei at\u00e9 que tudo seja cumprido\u201d. Ou seja, embora a cria\u00e7\u00e3o inteira pudesse deixar de existir, o que Deus disse nas Escrituras \u00e9 muito mais permanente do que isso. Em seguida, exorta Seus ouvintes a n\u00e3o violarem o mandamento, nem mesmo o menor, seja por ignor\u00e2ncia ou ego\u00edsmo,\u00a0interpretando mal ou manipulando o significado de um texto vinculativo e ensinando outros a fazerem o mesmo. Este seria chamado menor no reino, enquanto o que \u201ccumpre e ensina\u201d ser\u00e1 chamado grande (Mt 5.18-19).<\/li>\n
      3. A justi\u00e7a do reino. <\/strong>Os escribas e fariseus eram considerados os mais piedosos de todos os partidos pol\u00edtico-religiosos devido ao seu rigoroso estudo e ensino da lei (Lc 18.9-14) Eram as pessoas mais importantes na sociedade judaica e, portanto, Jesus estava dizendo que a nossa justi\u00e7a deve exceder a deles. Qual o tipo de justi\u00e7a que o Senhor requer de Seus servos? A que vem do cora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o de atos exteriores. Nenhum homem pode entrar no reino de Deus por conta pr\u00f3pria (Sl 49.7-80. A grande b\u00ean\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a divina \u00e9 que atrav\u00e9s do Esp\u00edrito Santo, o Senhor coloca Sua lei em nosso cora\u00e7\u00e3o (Jr 31.33). Somente aquele que experimenta o novo nascimento pelo Esp\u00edrito Santo tem condi\u00e7\u00f5es de cumprir tal ordenan\u00e7a (Mt 5.20).<\/li>\n<\/ol>\n

        CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

        Cristo cumpriu o que nenhum outro homem poderia cumprir. NEle fomos justificados, n\u00e3o por obras, mas por Seus m\u00e9ritos. Aquilo que era imposs\u00edvel ao homem, agora se tornou poss\u00edvel na pessoa de Cristo (Hb 10.14-18).<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

        Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

        Fonte:<\/strong> Editora Betel<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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