{"id":8569,"date":"2022-04-10T15:19:01","date_gmt":"2022-04-10T18:19:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=8569"},"modified":"2022-04-10T15:19:01","modified_gmt":"2022-04-10T18:19:01","slug":"jesus-o-discipulo-e-a-lei","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/jesus-o-discipulo-e-a-lei\/","title":{"rendered":"Jesus, o disc\u00edpulo e a lei"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EDI\u00c7\u00c3O: 521<\/strong> – 2\u00ba Trimestre – Ano: 2022 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 03<\/strong> \u2013 17 de abril de 2022<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cPorque vos digo que, se a vossa justi\u00e7a n\u00e3o exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no Reino dos c\u00e9us.\u201d (Mt 5.20)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

Os seguidores de Jesus s\u00e3o chamados a viver a justi\u00e7a do Reino de Deus. Essa justi\u00e7a, baseada na Nova Alian\u00e7a em Cristo, nasce no interior do crente e reflete no exterior da vida.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira <\/strong>\u2013 Mt 5.17; Rm 3 31
\nJesus n\u00e3o veio revogar a Lei nem contradizer os profetas
\nTer\u00e7a-feira <\/strong>\u2013 Hb 1.1-3
\nO Senhor Jesus Cristo cumpriu fielmente a Lei
\nQuarta-feira <\/strong>\u2013 G1 3 24
\nA fun\u00e7\u00e3o da Lei \u00e9 levar o homem a Cristo
\nQuinta-feira <\/strong>\u2013 I Tm 1.5
\nO fim do mandamento: cora\u00e7\u00e3o puro, boa consci\u00eancia e f\u00e9 sincera
\nSexta-feira <\/strong>\u2013 Rm 7.12; Rm 3.31;
\nA Lei \u00e9 santa e est\u00e1 estabelecida em Cristo Jesus, o nosso Senhor
\nS\u00e1bado <\/strong>\u2013 Rm 13.8-10 ; G1 5.6,25
\nA Lei est\u00e1 cumprida no amor e dinamizada em n\u00f3s pelo Esp\u00edrito Santo<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

Mateus 5<\/strong><\/p>\n

17 \u2013 N\u00e3o cuideis que vim destruir a lei ou os profetas; n\u00e3o vim abrogar, mas cumprir.
\n18 \u2013 Porque na verdade vos digo que, at\u00e9 que o c\u00e9u e a terra passem, nem um jota ou um til se omitir\u00e1 da lei sem que tudo seja cumprido.
\n19 \u2013 Qualquer, pois, que violar um destes menores mandamentos e assim ensinar aos homens ser\u00e1 chamado o menor no Reino dos c\u00e9us; aquele, por\u00e9m, que os cumprir\u00e1 e ensinar ser\u00e1 chamado grande no Reino dos c\u00e9us.
\n20 \u2013 Porque vos digo que, se a vossa justi\u00e7a n\u00e3o exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no Reino dos c\u00e9us.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Nesta li\u00e7\u00e3o, estudaremos a respeito da rela\u00e7\u00e3o de Jesus com a Lei e o que Ele deseja de seus disc\u00edpulos. Veremos que o Senhor Jesus cumpriu toda a Lei, destacaremos a diferen\u00e7a entre a Letra da Lei e o Esp\u00edrito e, finalmente, analisaremos a justi\u00e7a do Reino de Deus. No Serm\u00e3o do Monte, podemos perceber, com clareza, que nosso Senhor n\u00e3o destruiu a Lei nem o ensino dos profetas, mas os cumpriu e os aperfei\u00e7oou. Assim, como seus seguidores, a nossa justi\u00e7a deve transcender a dos escribas e fariseus (Mt 5.20).<\/p>\n

I \u2013 JESUS CUMPRIU TODA A LEI<\/strong><\/p>\n

1- Um compromisso com o passado. <\/strong>Quando nosso Senhor come\u00e7ou a ensinar, seu prop\u00f3sito nunca foi o de desconstruir tudo ou n\u00e3o valorizar o passado relativo aos ensinos da Lei e dos Profetas. A express\u00e3o \u201cn\u00e3o pensem\u201d revela exatamente isso (Mt 5.17 \u2013 NAA). Ora, Jesus sabia que o ensino da antiga dispensa\u00e7\u00e3o era valioso, verdadeiro, bom e belo. Ele jamais ousara ser um revolucion\u00e1rio, portador de um esp\u00edrito destrutivo, como o ap\u00f3stolo Paulo tamb\u00e9m n\u00e3o (cf. Rm 3.31). Assim, aprendemos, com Jesus, que n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel construir um futuro bom se n\u00e3o preservarmos as coisas boas que os antigos nos legaram.<\/p>\n

2- Jesus n\u00e3o veio destruir a Lei.<\/strong> Para muitos opositores, Jesus era um agitador, revolucion\u00e1rio, destruidor da tradi\u00e7\u00e3o recebida (Jo 5.15). Por isso, nosso Senhor foi alvo de falsas acusa\u00e7\u00f5es pelos seus cr\u00edticos (Mt 26.59-61). Entretanto, os Evangelhos deixam claro que Jesus ensinou sobre a justi\u00e7a conforme o que Mois\u00e9s, a Lei e os profetas ensinaram. No lugar de enfraquecer a Lei, Ele devolvia o verdadeiro sentido dela, j\u00e1 abandonado pelos mestres judeus (Mt 8.4; Mc 7.10; Lc 16.31; Jo 5.46). Jesus enfatizou o sentido perfeito da Lei (Mc 7.5-13). Ele mesmo, a continua\u00e7\u00e3o da revela\u00e7\u00e3o divina, mostrava que essa revela\u00e7\u00e3o \u00e9 progressiva para a perfei\u00e7\u00e3o, n\u00e3o retr\u00f3grada nem est\u00e1tica. Nesse sentido, a f\u00e9 e o ensino da Palavra de Deus devem nos levar ao verdadeiro crescimento espiritual, com o bem ensinou o salmista (SI 1.2,3; 119.1,97).<\/p>\n

3- Jesus cumpriu e aperfei\u00e7oou a lei. <\/strong>O verbo \u201cCumprir\u201d (Mt 5.17), do grego pl\u00earo\u00f4, traz a ideia de tornar cheio, completar, encher at\u00e9 o m\u00e1ximo fazer abundar, fornecer ou suprir liberalmente. Assim, a perspectiva pela qual Jesus cumpriu a Lei \u00e9 que Ele lhe deu perfei\u00e7\u00e3o, conforme nos revela essa express\u00e3o: \u201c[\u2026] foi dito aos antigos: [\u2026] Eu, por\u00e9m, vos digo\u201d (Mt 5.21,22). Ora, em momento algum Jesus conflitou com as Escrituras do Antigo Testamento, mas as harmonizou plenamente. Por isso, diferentemente dos escribas e fariseus, que usavam da Lei para abusar do povo (Mt 23.4; Lc 11.4 6), o Senhor Jesus a aperfei\u00e7oou (Mt 5.19). O que era visto com a sombra cedeu espa\u00e7o para a realidade do pleno cumprimento prof\u00e9tico (Lc 4.16 -21). Em Jesus, o que era visto por meio do Dec\u00e1logo e dos profetas, concretizou-se fielmente em em nosso Senhor, conforme nos revela o escritor aos Hebreus (Hb 1.1-3).<\/p>\n

II \u2013 A LETRA DA LEI, A VERDADE DO ESP\u00cdRITO<\/strong><\/p>\n

1- O que a express\u00e3o \u201cletra da Lei\u201d significa? <\/strong>De acordo com as cartas de Paulo, a express\u00e3o \u201cletra da Lei\u201d diz respeito ao Antigo Concerto. Essa letra expressa os des\u00edgnios de Deus em forma de proibi\u00e7\u00f5es escritas que revelam o pecado e levam \u00e0 condena\u00e7\u00e3o, como nos mostra Romanos 7.7-25.\u00a0Em suma, dominado pela fraqueza da carne e sem for\u00e7a, o homem seria levado \u00e0 morte diante da letra da Lei. A fun\u00e7\u00e3o da Lei \u00e9 mostrar a malignidade do pecado e a impossibilidade do homem em salvar-se. Nesse sentido, ela serviu com o paidag\u00f4gos (do grego), isto \u00e9, um pedagogo, um guia, que nos levou a Cristo (Gl 2 4). Um exemplo que revela essa fun\u00e7\u00e3o \u00e9 a relev\u00e2ncia dos profetas do Antigo Testamento para despertar o povo ao verdadeiro arrependimento diante de Deus. Entretanto, o juda\u00edsmo transformou a \u201cletra da Lei\u201d em um sistema de normas frias e sem vida.<\/p>\n

2- A perspectiva teol\u00f3gica da Lei. <\/strong>Para os judeus, a Lei apresentava sua completude por meio de uma tr\u00edplice divis\u00e3o: moral, cerimonial e judicial. A Lei Moral envolve os Dez Mandamentos\u00a0(\u00cax 20.1-17); a cerimonial refere-se \u00e0 adora\u00e7\u00e3o do povo de Deus no Tabern\u00e1culo e, posteriormente, no Templo (\u00cax 25.1-31.17); a judicial tem a ver com diversas responsabilidades civis (individuais e sociais) (\u00cax 21.1-23.19). Pelo sistema da antiga Lei, havia um falso entendimento de que o homem poderia viver de maneira justa segundo o seu pr\u00f3prio m\u00e9rito e que, por isso, seria poss\u00edvel salvar-se. Ora, o ap\u00f3stolo Paulo refutou sabiamente esse falso entendimento (G1 2.16; Tt 3.5). Em suas cartas, o ap\u00f3stolo deixou bem claro que o Senhor Jesus cumpriu toda a Lei e que, por isso, p\u00f4s fim ao Sistema de Lei Mosaico, de modo que Ele oferece um novo e vivo caminho para se chegar a Deus (Jo 14.6; Hb 10.19,20), uma nova alian\u00e7a que concede justifica\u00e7\u00e3o e paz ao salvo (Rm 5.1).<\/p>\n

3- A Lei e a verdade do Esp\u00edrito<\/strong>. Nosso Senhor cumpriu todo o Antigo Testamento, obedecendo perfeitamente \u00e0 Lei, cumprindo os tipos, sombras, s\u00edmbolos e profecias. A causa dessa realidade perfeita \u00e9 a morte substitutiva de Jesus e, por isso, hoje, os crist\u00e3os s\u00e3o declarados justos pelo m\u00e9rito da obra de Cristo (Rm 3.21-26; 10.4). Em conformidade com esse evento salv\u00edfico, o ap\u00f3stolo Paulo diz que a letra mata, mas o Esp\u00edrito vivifica (II Co 3.6). Isso mostra que o Novo Concerto revelou-se na pessoa de Jesus, que gera vida, e n\u00e3o mais na letra pesada da Lei, que gera morte (Rm 6.23). Ou seja, de um c\u00f3digo exterior de normas para um c\u00f3digo interior e dinamizado na vida pelo Esp\u00edrito; de palavras registradas em t\u00e1buas de pedra para palavras cravadas no cora\u00e7\u00e3o. O Esp\u00edrito Santo traz vida em Cristo e grava a vontade de Deus em nossa consci\u00eancia e cora\u00e7\u00e3o (Rm 8.2; I Co 15.45; I Tm 1.5).<\/p>\n

4- Qual \u00e9 o prop\u00f3sito da Lei para os disc\u00edpulos de Cristo? <\/strong>Vimos que Jesus cumpriu toda a Lei. Nesse sentido, cabe perguntar: h\u00e1 prop\u00f3sito da Lei para os crist\u00e3os? O ap\u00f3stolo Paulo responde essa quest\u00e3o mostrando que a Lei \u00e9 santa (Rm 7.12), est\u00e1 estabelecida (Rm 3.31), se cumpre no amor (Rm 13.8-10; Gl 5.14 ) e opera atualmente por meio do Esp\u00edrito Santo, que dinamiza a vida interior do crist\u00e3o (Rm 8.2,9; Gl 5.6,25). Portanto, \u00e9 Jesus Cristo quem impacta, aperfei\u00e7oa e, por meio do Santo Esp\u00edrito, implanta no interior do crente o verdadeiro sentido da Lei (Gl 4.3-7).<\/p>\n

III \u2013 A JUSTI\u00c7A DO REINO DE DEUS<\/strong><\/p>\n

1- Quem \u00e9 grande no Reino de Deus? <\/strong>Mateus 5.18,19 mostra que s\u00e3o considerados \u2018\u2018grande no Reino de Deus\u201d os que se acham fi\u00e9is e cumpridores de toda a lei de Cristo. Consequentemente, s\u00e3o rebaixados \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de menores os que negligenciam, removem, separam, violam o menor dos mandamentos de Deus e n\u00e3o atentam para a sua instru\u00e7\u00e3o, quer por omiss\u00e3o, quer por transgress\u00e3o. Assim, como disc\u00edpulos de Cristo e cidad\u00e3os do Reino de Deus, devemos cumprir e ensinar a lei divina a partir do poder do Esp\u00edrito Santo que transforma, aperfei\u00e7oa e concede-nos gra\u00e7a e verdade (Jo 1.16,17).<\/p>\n

2- A Justi\u00e7a do reino de Deus. <\/strong>A compreens\u00e3o da justi\u00e7a do Antigo Testamento, baseada no bin\u00f4mio lei-obra, gerou orgulho pessoal e confian\u00e7a nas pr\u00f3prias a\u00e7\u00f5es dos judeus para justificarem a si mesmos. No Novo Testamento, h\u00e1 exemplos a esse respeito: o jovem rico que agiu assim para atingir o supremo bem (Mt 19 .16 -26); o fariseu que, por meio de sua justi\u00e7a pr\u00f3pria, achava-se melhor que o publicano (Lc 18.9-17); o sacerdote e o levita que, firmados numa justi\u00e7a pr\u00f3pria, n\u00e3o atentaram para a afli\u00e7\u00e3o do pr\u00f3ximo (Lc 10.25-37). Mas Jesus ensina aos seus disc\u00edpulos que a nova justi\u00e7a no Reino de Deus \u00e9 interior, moral e espiritual e n\u00e3o se trata mais daquela velha justi\u00e7a exterior, cerimonial e legalista. Por isso, a justi\u00e7a exigida pelo Senhor Jesus aos seus disc\u00edpulos \u00e9 superior \u00e0 dos escribas e fariseus. \u00c9 uma justi\u00e7a mais sublime, elevada e interior. Essa justi\u00e7a s\u00f3 pode ser obtida mediante a f\u00e9, nos permitindo viver de maneira justa e piedosa (Rm 3.21,22; Rm 8.2-5) e, assim, entrar no Reino de Deus.<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Jesus n\u00e3o veio para desfazer a Lei, nem viveu com um legalista. Por\u00e9m, soube conservar o que havia de bom na antiga Lei, dando-lhe uma nova din\u00e2mica de vida. Nosso Senhor deseja que nossas vidas sejam elevadas espiritualmente, semelhantes ao car\u00e1ter e conduta dEle, deixando de lado toda frieza espiritual e, aquecidos pelo Esp\u00edrito Santo, abra\u00e7ando o verdadeiro Evangelho do Senhor Jesus Cristo.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

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