{"id":8432,"date":"2022-03-01T21:10:22","date_gmt":"2022-03-02T00:10:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=8432"},"modified":"2022-03-01T21:10:22","modified_gmt":"2022-03-02T00:10:22","slug":"as-profecias-despertam-e-trazem-esperanca","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/as-profecias-despertam-e-trazem-esperanca\/","title":{"rendered":"As profecias despertam e trazem esperan\u00e7a"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EDI\u00c7\u00c3O: 515<\/strong> – 1\u00ba Trimestre – Ano: 2022 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 10<\/strong> \u2013 06 de mar\u00e7o de 2022<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cBem -aventurado aquele que l\u00ea, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela est\u00e3o escritas; porque o tempo est\u00e1 pr\u00f3ximo.\u201d (Ap 1.3)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

As profecias s\u00e3o mensagens que expressam a soberana vontade do Senhor. Elas servem para alertar o povo de Deus, produzindo esperan\u00e7a e confian\u00e7a nas promessas divinas.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira<\/strong> \u2013 Hb 1.1
\nDeus falou muitas vezes e de v\u00e1rias maneiras por meio dos profetas
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong> \u2013 Jr 50.19,20
\nDeus prometeu a restaura\u00e7\u00e3o do remanescente da na\u00e7\u00e3o eleita
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong> \u2013 Am 9.14
\nDeus confirma a promessa de restaurar o seu povo
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong> \u2013 Mq 4.10
\nO Senhor confirma a restaura\u00e7\u00e3o de Jud\u00e1 do cativeiro babil\u00f4nico
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong> \u2013 Zc 3.8
\nO profeta anuncia a vinda do Messias, como o renovo do Senhor
\nS\u00e1bado <\/strong>\u2013 Ap 21.2-4
\nO pecado ser\u00e1 banido para sempre e os eleitos herdar\u00e3o a Nova Jerusal\u00e9m<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

Jeremias 1
\n<\/strong>
\n<\/strong>4- Assim veio a mim a palavra do Senhor, dizendo:
\n5- Antes que te formasse no ventre, eu te conheci; e, antes que sa\u00edsses da madre, te santifiquei e \u00e0s na\u00e7\u00f5es te dei por profeta.
\n6- Ent\u00e3o disse eu: Ah, Senhor JEOV\u00c1! Eis que n\u00e3o sei falar porque sou uma crian\u00e7a.
\n7- Mas o Senhor me disse: N\u00e3o digas: Eu sou uma crian\u00e7a; porque, aonde quer que eu te enviar, ir\u00e1s; e tudo quanto te mandar dir\u00e1s.
\n8- N\u00e3o temas diante deles, porque eu sou contigo para te livrar, diz o Senhor.
\n9- E estendeu o Senhor a m\u00e3o, tocou-me na boca e disse-m e 0 Senhor: Eis que ponho as minhas palavras na tua boca;
\n10- Olha, ponho-te neste dia sobre as na\u00e7\u00f5es e sobre os reinos, para arrancares, e para derrubares, e para destru\u00edres, e para arruinares; e para edificares e para plantares.<\/p>\n

Joel 1
\n<\/strong>
\n<\/strong>1- Palavra do SENHOR que foi dirigida a Joel, filho de Petuel.
\n2- Ouvi isto, v\u00f3s, anci\u00e3os, e escutai, todos os moradores da terra: Aconteceu isto em vossos dias? Ou tamb\u00e9m nos dias de vossos pais?
\n3- Fazei sobre isto uma narra\u00e7\u00e3o a vossos filhos, e vossos filhos, a seus filhos, e os filhos destes, \u00e0 outra gera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Apocalipse 1
\n<\/strong>
\n<\/strong>1- Revela\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu, para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e pelo seu anjo as enviou, e as notificou a Jo\u00e3o seu, servo,
\n2- o qual testificou da palavra de Deus, e do testemunho de Jesus Cristo, e de tudo que tem visto.
\n3- Bem -aventurado aquele que l\u00ea, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela est\u00e3o escritas; porque o tempo est\u00e1 pr\u00f3ximo.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Os livros prof\u00e9ticos do Antigo Testamento se dividem em \u201cProfetas Maiores\u201d e \u201cProfetas Menores\u201d. A designa\u00e7\u00e3o serve para diferenciar o tamanho dos livros e n\u00e3o o grau de import\u00e2ncia de seus autores. Os Profetas Maiores s\u00e3o Isa\u00edas, Jeremias, Lamenta\u00e7\u00f5es, Ezequiel e Daniel. J\u00e1 os outros doze, de Os\u00e9ias a Malaquias, s\u00e3o os Profetas Menores. No Novo Testamento apenas o livro de Apocalipse \u00e9 classificado como prof\u00e9tico. A mensagem deste livro desperta e, ao mesmo tempo, produz esperan\u00e7a para o povo de Deus.<\/p>\n

I \u2013 OS PROFETAS MAIORES<\/strong><\/p>\n

1- Os profetas e a profecia<\/strong>. A palavra grega prophetes significa proclamador e int\u00e9rprete da revela\u00e7\u00e3o divina. No hebraico, a palavra frequentemente usada \u00e9 n\u00e3bi, como sendo aquele que declara uma mensagem em nome de Deus. Os profetas tinham acesso \u00e0 presen\u00e7a dos reis, ofereciam-lhes assessoramento e, quando necess\u00e1rio, at\u00e9 censuravam os seus atos (Is 37.5-7; II Sm 12.7). O Dicion\u00e1rio Vine atesta que o termo grego para profecia \u00e9 propheteia que significa \u201c descri\u00e7\u00e3o antecipada da vontade de Deus, quer com refer\u00eancia ao passado, quer do presente ou futuro\u201d (Gn 20.7; Ap 1.19 ). A B\u00edblia registra que Deus falou muitas vezes e de v\u00e1rias maneiras por meio dos profetas (Hb 1.1).<\/p>\n

2- Os profetas Isa\u00edas e Jeremias<\/strong>. Isa\u00edas e Jeremias profetizaram no reino de Jud\u00e1. Isa\u00edas denunciou a rebeldia do povo, e apontou o cativeiro como ju\u00edzo divino (Is 5.13). Predisse o retorno de Jud\u00e1 do ex\u00edlio (Is 48. 20), e profetizou a respeito de Cristo, tal como seu nascimento de uma virgem (Is 7.14); sua descend\u00eancia de Davi (Is 11.1); e seu minist\u00e9rio libertador (Is 61.1,2). Jeremias, igualmente, vaticinou a queda de Jud\u00e1 por causa do pecado (Jr 1.16), anunciou a restaura\u00e7\u00e3o do remanescente (Jr 50.19,20) e a chegada de Cristo como um Renovo de justi\u00e7a (Jr 33.15). Nas Lamenta\u00e7\u00f5es, temos o registro do clamor de Jud\u00e1 pelo perd\u00e3o divino (Lm 1.2;5.1). Ambos os profetas anunciaram despertamento e esperan\u00e7a.<\/p>\n

3- Os profetas Ezequiel e Daniel.<\/strong> Ezequiel e Daniel profetizaram na Babil\u00f4nia. Jud\u00e1 estava no ex\u00edlio e tinha o cora\u00e7\u00e3o obstinado (Ez 2.4). Ezequiel foi levantado para os admoestar no cativeiro (Ez 2.3), lembrar de que a restaura\u00e7\u00e3o requeria arrependimento (Ez 3.20,21), e prenunciou a Cristo como pastor e rei (Ez 34.23,24). Daniel tamb\u00e9m foi para o ex\u00edlio, por\u00e9m, como um dos oficiais da corte (Dn 5.29). Ele entendeu que o cativeiro duraria 70 anos (Dn 9.2), e passou a clamar por miseric\u00f3rdia (Dn 9.19). Como resposta, Deus lhe revelou o tempo da restaura\u00e7\u00e3o da na\u00e7\u00e3o, a vinda de Cristo, o advento do Anticristo\u00a0e o Julgamento Final (Dn 9.24-27). Essas profecias despertaram a esperan\u00e7a de reconcilia\u00e7\u00e3o com Deus.<\/p>\n

II \u2013 OS PROFETAS MENORES<\/strong><\/p>\n

1- Os profetas do Reino do Norte<\/strong>. Dois profetas menores profetizaram para Israel: Am\u00f3s e Os\u00e9ias. Am\u00f3s profetizou quando Israel vivia grande prosperidade (Am 6.1). Contudo, Deus reprovava as a\u00e7\u00f5es do povo, tais como: suborno, corrup\u00e7\u00e3o e injusti\u00e7a (Am 2.6-8; 5.11). Em raz\u00e3o disso, Am\u00f3s vaticinou o cativeiro como julgamento (Am 6.7). Os\u00e9ias condenou a infidelidade de Israel, que como uma meretriz, traiu e abandonou o Senhor para seguir o caminho da idolatria, da lux\u00faria, do homic\u00eddio, do roubo e da opress\u00e3o (Os 1.2; 4.10; 5.2; 7.1; 12.7). Como consequ\u00eancia, a na\u00e7\u00e3o foi conduzida ao cativeiro pela Ass\u00edria (Os 9.3). Apesar dos erros, ambos os profetas anunciaram que Deus prometeu restaurar o povo (Am 9.14; Os 14.4).<\/p>\n

2- Os profetas Pr\u00e9-ex\u00edlio. <\/strong>Os profetas de Jud\u00e1 Pr\u00e9-ex\u00edlio s\u00e3o quatro: Joel, que pregou o arrependimento (Jl 2.12), e profetizou o derramamento do Esp\u00edrito Santo (Jl 2.28); Miqu\u00e9ias, que denunciou a falsa espiritualidade (Mq 2.11; 3.11), anunciou a destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m , o cativeiro babil\u00f4nico, e a restaura\u00e7\u00e3o de Jud\u00e1 (Mq 3.12; 4.10); Habacuque, que reclamou da viol\u00eancia, do lit\u00edgio e da senten\u00e7a distorcida (Hc 1.1-4), vaticinou que Deus usaria os babil\u00f4nios para punir a na\u00e7\u00e3o (Hc 1.6); Sofonias, que apontou os pecados dos pr\u00edncipes, a destrui\u00e7\u00e3o no grande \u201c Dia do Senhor\u201d (Sf 1.4, 8, 14), e a restaura\u00e7\u00e3o do remanescente (Sf 3.13). Todas as profecias abordam o ju\u00edzo, mas enfatizam a miseric\u00f3rdia divina em prover o livramento.<\/p>\n

3- Os profetas P\u00f3s-ex\u00edlio.<\/strong> Os profetas de Jud\u00e1 P\u00f3s-ex\u00edlio s\u00e3o tr\u00eas: Ageu, que persuadiu o povo a reconstruir o Templo (Ag 1.2-6), e Deus prometeu prover os recursos da constru\u00e7\u00e3o (Ag 2.8), e assegurou que a gl\u00f3ria dessa casa seria maior do que a da primeira (Ag 2.9); Zacarias, que animou o povo e Zorobabel a conclu\u00edrem o Templo, com a mensagem \u201c n\u00e3o por for\u00e7a nem por viol\u00eancia, mas pelo meu Esp\u00edrito\u201d (Zc 4.6), e anunciou a vinda do Messias, como o renovo do Senhor (Zc 3.8); Malaquias, que repreendeu o desleixo dos sacerdotes (Ml 1.7,8), os pecados do povo (Ml 3.5), e a neglig\u00eancia com os d\u00edzimos e ofertas (Ml 3-8,9 ). O livro encerra o c\u00e2non do Antigo Testamento e conclui com a promessa de que o Dia do Senhor est\u00e1 vindo (Ml 4.4-6).<\/p>\n

4- Os demais profetas<\/strong>. O profeta Jonas foi enviado para pregar em N\u00ednive, a capital da Ass\u00edria (Jn 1.2). A mensagem era de destrui\u00e7\u00e3o por causa da maldade do povo (Jn 3.4). Por\u00e9m, a na\u00e7\u00e3o se converteu, e Deus cancelou o ju\u00edzo sobre ela (Jn 3.8-10). Contudo, 150 anos depois, Naum profetizou a condena\u00e7\u00e3o de N\u00ednive (Na 1.1,9). Os Ass\u00edrios foram destru\u00eddos pela insist\u00eancia em praticar a crueldade (Na 3.1-4). Obadias denunciou a soberba dos Edomitas (Ob 1.1-3). Eles eram descendentes de Esa\u00fa e praticavam viol\u00eancia contra Jud\u00e1 (Ob 1.8-11). Por essa raz\u00e3o, Deus os condenava \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o (Ob 1.15,16), enquanto Jud\u00e1 seria restaurada (Ob 1.17).<\/p>\n

III \u2013 O LIVRO DO APOCALIPSE<\/strong><\/p>\n

1- Autoria, prop\u00f3sito e destinat\u00e1rios.<\/strong> O Dicion\u00e1rio B\u00edblico Wycliffe assevera que o termo grego apokalypsis significa \u201crevela\u00e7\u00e3o especial de Deus ao homem em Jesus Cristo\u201d (Lc 17.30; Rm 8.18; II Ts 1.7; I Pe 1.13). No vers\u00edculo de abertura, o livro atesta ser a \u201crevela\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo\u201d (Ap 1.1a), assegura que o prop\u00f3sito \u00e9 \u201cmostrar as coisas que brevemente devem acontecer\u201d (Ap 1.1b) e apresenta 0 ap\u00f3stolo Jo\u00e3o como seu autor (Ap 1.1c). Os destinat\u00e1rios s\u00e3o identificados pelas cidades das sete Igrejas da \u00c1sia Menor: \u00c9feso, Esmirna, P\u00e9rgamo, Tiatira, Filad\u00e9lfia, Laodiceia e Sardes (Ap 1.11). O livro encerra o c\u00e2non do Novo Testamento, e revela a vit\u00f3ria final do Reino de Deus.<\/p>\n

2- Uma mensagem de esperan\u00e7a<\/strong>. Na revela\u00e7\u00e3o, Cristo disse a Jo\u00e3o: \u201cescreve as coisas que tens visto, e as que s\u00e3o, e as que v\u00e3o acontecer\u201d (Ap 1.19). Significa o registro do passado, presente e futuro. No passado, Jo\u00e3o testificou da Palavra de Deus (Ap 1.2). No presente, todos devem guardar as palavras da profecia (Ap 1.3,22.14). No futuro, ir\u00e1 se cumprir a esperan\u00e7a da volta de Jesus (Ap 1.7). Desse modo, o livro nos ensina a viver com Deus no presente, a fim de participar da eternidade com Ele. As revela\u00e7\u00f5es do futuro atestam que Deus controla a hist\u00f3ria (Ap 14.7,8); Satan\u00e1s ser\u00e1 derrotado (Ap 20.10); o pecado ser\u00e1 banido; e aqueles que vencerem herdar\u00e3o a Nova Jerusal\u00e9m (Ap 21.2-4). Por isso, somos encorajados a clamar: \u201cOra, vem, Senhor Jesus!\u201d (Ap 22.20).<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

A mensagem dos profetas \u00e9 de suma import\u00e2ncia para despertar o crist\u00e3o. Nos livros prof\u00e9ticos, a soberania, a justi\u00e7a e a miseric\u00f3rdia divina est\u00e3o claramente reveladas. Os fatos narrados comprovam o poder, a autoridade e o controle divino sobre todas as coisas. Eles nos servem de experi\u00eancia de f\u00e9, que produz esperan\u00e7a (Rm 5.4).<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

 <\/p>\n

Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

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