{"id":8391,"date":"2022-02-16T10:44:09","date_gmt":"2022-02-16T13:44:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=8391"},"modified":"2022-02-16T10:44:09","modified_gmt":"2022-02-16T13:44:09","slug":"a-lei-e-os-evangelhos-revelam-jesus","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/a-lei-e-os-evangelhos-revelam-jesus\/","title":{"rendered":"A lei e os evangelhos revelam Jesus"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EDI\u00c7\u00c3O: 513<\/strong> – 1\u00ba Trimestre – Ano: 2022 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 08<\/strong> \u2013 20 de fevereiro de 2022<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cOuve, Israel, o Senhor, nosso Deus, \u00e9 o \u00fanico Senhor.\u201d (Dt 6.4)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

A Lei n\u00e3o salva, mas esbo\u00e7a o plano da reden\u00e7\u00e3o em Cristo confirmado nos Evangelhos.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira <\/strong>\u2013 Ne 10.29
\nA Lei do Senhor foi dada pelo minist\u00e9rio de Mois\u00e9s
\nTer\u00e7a-feira <\/strong>\u2013 Gl 3.13
\nA obra de Cristo na Cruz do Calv\u00e1rio nos resgatou da maldi\u00e7\u00e3o da Lei
\nQuarta-feira <\/strong>\u2013 Gl 1.8
\nO Evangelho de Cristo \u00e9 a \u00fanica mensagem divinamente inspirada
\nQuinta-feira <\/strong>\u2013 Lc 18.18-24
\nA mera observ\u00e2ncia de c\u00f3digos n\u00e3o salva
\nSexta-feira <\/strong>\u2013 Mc 16.16
\n\u00c9 preciso crer e estar em Cristo para ser salvo
\nS\u00e1bado <\/strong>\u2013 Jo 3.16
\nOs Evangelhos ensinam que o amor de Deus \u00e9 a base da salva\u00e7\u00e3o<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

Deuteron\u00f4mio 6
\n<\/strong>
\n<\/strong>4 \u2013 Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus, \u00e9 o \u00fanico Senhor.
\n5 \u2013 Amar\u00e1s, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu cora\u00e7\u00e3o, e de toda a tua alma, e de todas as tuas for\u00e7as.
\n6 \u2013 E estas palavras que hoje te ordeno estar\u00e3o no teu cora\u00e7\u00e3o;
\n7 \u2013 E a s intimar\u00e1s a teus filhos e delas falar\u00e1s assentado em tua casa, andando pelo caminho, e deitando-te e levantando-te.
\n8 \u2013 Tamb\u00e9m as atar\u00e1s por sinal na tua m\u00e3o, e te ser\u00e3o por frontais entre os teus olhos.
\n9 \u2013 E a s escrever\u00e1s nos umbrais de tua casa e nas tuas portas.<\/p>\n

Lucas 1
\n<\/strong>
\n<\/strong>1 \u2013 Tendo, pois, muitos empreendido p\u00f4r em ordem a narra\u00e7\u00e3o dos fatos que entre n\u00f3s se cumpriram,
\n2 \u2013 Segundo nos transmitiram os mesmos que os presenciaram desde o princ\u00edpio e foram ministros da palavra,
\n3 \u2013 Pareceu-me tamb\u00e9m a mim conveniente descrev\u00ea-los a ti, \u00f3 excelent\u00edssimo Te\u00f3filo, por sua ordem , havendo-me j\u00e1 informado minuciosamente de tudo desde o princ\u00edpio;
\n4 \u2013 Para que conhe\u00e7as a certeza das coisas de que j\u00e1 est\u00e1s informado.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

A Lei e os Evangelhos pertencem respectivamente ao Antigo e ao Novo Testamento. S\u00e3o livros sagrados de origem divina que integram o c\u00e2non das Escrituras. Possuem igual autoridade como regra de f\u00e9 e A pr\u00e1tica, por\u00e9m, com fun\u00e7\u00f5es distintas. Os preceitos e as narrativas da Lei t\u00eam aplica\u00e7\u00f5es nos Evangelhos. Na li\u00e7\u00e3o de hoje, estudaremos a rela\u00e7\u00e3o entre o Pentateuco e a Mensagem de Cristo.<\/p>\n

I \u2013 O PENTATEUCO: A LEI DE DEUS<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Os cinco livros da Lei<\/strong>. Pentateuco \u00e9 uma palavra que deriva de dois termos gregos, penta e teuchos, que significa \u201ccinco volumes\u201d. Trata-se do conjunto formado pelos cinco primeiros livros do Antigo Testamento: G\u00eanesis,\u00a0\u00caxodo, Lev\u00edtico, N\u00fameros e Deuteron\u00f4mio. No texto hebraico, e pelos judeus ainda hoje, esses volumes s\u00e3o denominados de \u201cTor\u00e1\u201d com o sentido de \u201cinstru\u00e7\u00e3o, ensino, dire\u00e7\u00e3o\u201d. A totalidade do Pentateuco \u00e9 identificada, nas p\u00e1ginas da B\u00edblia Sagrada, como a \u201cLei\u201d (\u00cax 24.12; Mt 5.17); a \u201cLei de Mois\u00e9s\u201d (Js 8.31,32; At 13-39); a \u201cLei de Deus\u201d (Ne 8.8; Rm 7.22); e a \u201cLei do Senhor\u201d (Ne 10.29; Lc 2.22,23).<\/li>\n
  2. A grandeza da Lei. <\/strong>Estuda-se a Lei sob tr\u00eas aspectos:
    \na)<\/strong> morais, que possuem validade permanente para todos os povos;
    \nb<\/strong>) cerimoniais, que tratam da liturgia religiosa dos judeus; e,
    \nc<\/strong>) civis, que dizem respeito \u00e0 responsabilidade do israelita como cidad\u00e3o.
    \nNossa Declara\u00e7\u00e3o de F\u00e9 ensina que \u201ca Lei de Mois\u00e9s \u00e9 o mais importante c\u00f3digo de leis da antiguidade por sua santidade, por seu car\u00e1ter espiritual e por sua autoridade divina: \u2018a lei \u00e9 santa; e o mandamento, santo, justo e bom [\u2026] a lei \u00e9 espiritual\u2019 (Rm 7.12,14)\u201d (p.151). Contudo, enfatiza o documento doutrin\u00e1rio, que a grandeza da Lei vai al\u00e9m de tudo isso, pois nela, Deus esbo\u00e7a o plano da reden\u00e7\u00e3o humana em Cristo: \u201cPorque o fim da lei \u00e9 Cristo para a justi\u00e7a de todo aquele que cr\u00ea\u201d (Rm 10.4).<\/li>\n
  3. A Lei e a f\u00e9 crist\u00e3.<\/strong> A Escritura afirma que a fun\u00e7\u00e3o da Lei era transit\u00f3ria (Hb 10.1). Ela foi dada para revelar o pecado e demonstrar a necessidade da gra\u00e7a (Gl 3.19), e assim serviu de \u201caio\u201d para nos conduzir \u00e0 reden\u00e7\u00e3o em Cristo (Gl 3.24). A Lei encerrou a humanidade\u00a0debaixo do pecado (Gl 3.22). Desse modo, ningu\u00e9m pode ser salvo pelas obras da Lei (Gl 2.16). Nesse aspecto, a obra de Cristo nos resgatou da maldi\u00e7\u00e3o da Lei (Gl 3.13), e nos deu vida mediante o Evangelho (II Tm 1.10). Cristo, o \u00fanico sem pecado, cumpriu a Lei, e inaugurou a dispensa\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a (Ef 3.2; Hb 4.15). Agora, livres da Lei, vivemos debaixo da gra\u00e7a divina (Rm 6.14). E, todo aquele que permanece em Cristo, n\u00e3o vive pecando (I Jo 3.6).<\/li>\n<\/ol>\n

    II \u2013 OS EVANGELHOS: A MENSAGEM DE CRISTO<\/strong><\/p>\n

      \n
    1. O conceito de Evangelho. <\/strong>O termo \u201cevangelho\u201d tem origem no grego euangelion com o significado de \u201cboas novas\u201d. Refere-se \u00e0 mensagem do Reino de Deus e da salva\u00e7\u00e3o por meio de Cristo (At 15.7; 20.24). Seus autores s\u00e3o chamados de evangelistas, que significa \u201cportadores de boas-novas\u201d. Os tr\u00eas primeiros, Mateus,\u00a0Marcos e Lucas, s\u00e3o chamados de \u201csin\u00f3ticos\u201d porque s\u00e3o semelhantes entre si. Os sin\u00f3ticos registram, especialmente, o minist\u00e9rio de Jesus na Galileia. O quarto Evangelho, Jo\u00e3o, tem peculiaridades pr\u00f3prias e enfatiza o minist\u00e9rio de Cristo na Jud\u00e9ia. Ressalta-se que, embora retratada de modo distinto, a mensagem dos Evangelhos \u00e9 \u00fanica (Gl 1.8).<\/li>\n
    2. A mensagem do Reino de Deus.<\/strong> Em Mateus, o Senhor Jesus, ap\u00f3s o batismo nas \u00e1guas (Mt 3.16), e sua vit\u00f3ria na tenta\u00e7\u00e3o do deserto (Mt 4.11), passou a pregar a chegada do \u201cReino dos C\u00e9us\u201d (Mt 4.17). Nos outros sin\u00f3ticos, a prega\u00e7\u00e3o do reino tamb\u00e9m aparece como tema central da mensagem de Cristo (Mc 1.15; Lc 4.43). E Jo\u00e3o enfatiza que o reino divino n\u00e3o \u00e9 deste mundo (Jo 18.36). Os Evangelhos indicam que as profecias messi\u00e2nicas se cumpriram em Cristo (Lc 4.18 -21). Neles, Jesus \u00e9 apresentado como o Filho de Davi, e o Filho de Deus (Mt 1.1; Mc 1.1). Sua vinda inaugura o come\u00e7o do Reino e requer a convers\u00e3o dos pecadores (Jo 3.5). O Reino aponta para a soberania de Deus sobre todas as coisas, no presente (Lc 17.21) e no futuro (Lc 1.33).<\/li>\n
    3. A mensagem da Salva\u00e7\u00e3o.<\/strong> Nos Evangelhos, Jesus \u00e9 identificado por tr\u00eas t\u00edtulos principais: Salvador, Cristo e Senhor (Lc 2 .11). Mateus registra que Ele veio para salvar o povo dos pecados (Mt 1.21). Marcos afirma que \u00e9 preciso crer em Cristo para ser salvo (Mc 16.16). Lucas assevera que Ele veio salvar o que estava perdido (Lc 19.10). Jo\u00e3o esclarece que Ele \u00e9 o Salvador do mundo (Jo 4.42). Por isso a mensagem da salva\u00e7\u00e3o \u00e9 um ato do amor da gra\u00e7a divina pelos m\u00e9ritos de Cristo (Jo 3.16). Os elementos dessa salva\u00e7\u00e3o incluem f\u00e9 no sacrif\u00edcio de Cristo, arrependimento de pecados e Novo nascimento (Jo 3.3,15). Nesse sentido, Cristo declarou: \u201caquele que cr\u00ea em mim tem a vida eterna\u201d (Jo 6.47).<\/li>\n<\/ol>\n

      III \u2013 UMA MENSAGEM TRANSFORMADORA<\/strong><\/p>\n

        \n
      1. A transforma\u00e7\u00e3o do car\u00e1ter. <\/strong>O car\u00e1ter \u00e9 definido como \u201ca maneira pr\u00f3pria de cada pessoa agir e expressar-se\u201d. Na Lei, o Dec\u00e1logo, ou os Dez Mandamentos, apresenta as orienta\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas para o modo de viver dos israelitas (\u00cax 20.1-17). Esses princ\u00edpios tamb\u00e9m s\u00e3o aplicados nos Evangelhos (Mc 10.19), exceto a guarda do s\u00e1bado (Mt 12.2-4). Contudo, a mera observ\u00e2ncia de c\u00f3digos n\u00e3o pode salvar ningu\u00e9m (Lc 18.18-24). Somente a gra\u00e7a divina \u00e9 capaz de transformar o car\u00e1ter humano. Por meio da a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, e da obedi\u00eancia ao Evangelho, 0 homem pode compartilhar a natureza do car\u00e1ter de Deus (Mt 5.48). Desse modo, a mensagem do Evangelho de Cristo produz substancial mudan\u00e7a no car\u00e1ter do crist\u00e3o (Lc 19-8 ,9).<\/li>\n
      2. A restaura\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia. <\/strong>Na Lei, a dissolu\u00e7\u00e3o do casamento era permitida por qualquer motivo (Dt 24.1-4). Essa concess\u00e3o banalizava a uni\u00e3o conjugal, e provocava rupturas na fam\u00edlia. Nos Evangelhos, Cristo ensina que o prop\u00f3sito divino para o casamento \u00e9 a uni\u00e3o indissol\u00favel entre um homem e uma mulher (Gn 1.27; 2.24; Mt 19.4,5). Esse ensino \u00e9 enfatizado com as seguintes palavras: \u201co que Deus ajuntou n\u00e3o separe o homem\u201d (Mt 19.6). As exce\u00e7\u00f5es s\u00e3o justificadas em casos de morte (Rm 7.2), infidelidade (Mt 5.32) e deser\u00e7\u00e3o do lar pelo descrente (I Co 7.15). E, mesmo nas situa\u00e7\u00f5es de trai\u00e7\u00e3o e abandono, a mensagem crist\u00e3 apresenta 0 perd\u00e3o e a reconcilia\u00e7\u00e3o como atitudes prefer\u00edveis (Mt 5.9,44; 18.21,22).<\/li>\n
      3. A regenera\u00e7\u00e3o da sociedade.<\/strong> Nossa Declara\u00e7\u00e3o de F\u00e9 afirma que a estrutura dos Dez Mandamentos, que fazem parte da Lei, diz respeito a Deus e \u00e0 sociedade, e envolve pensamento, palavras e obras. O Senhor Jesus ensinou que todo o sistema mosaico \u2013 a Lei e os Profetas\u00a0\u2013 est\u00e1 resumido em duas a\u00e7\u00f5es: amar o Senhor e amar o pr\u00f3ximo (Mt 22.37-40). Os Evangelhos asseguram que o amor de Deus para com a humanidade \u00e9 a base da salva\u00e7\u00e3o (Jo 3.16; 15.13). Em vista disso, os crist\u00e3os receberam a miss\u00e3o de proclamar essa mensagem \u00e0s na\u00e7\u00f5es (Mt 28.19). Assim sendo, a Igreja fiel e guiada pelo Esp\u00edrito, ao pregar e viver o Evangelho, torna-se sal da terra e luz do mundo (Mt 5.13,14).<\/li>\n<\/ol>\n

        CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

        A fun\u00e7\u00e3o da Lei era transit\u00f3ria; ela revela o pecado, mas, tamb\u00e9m aponta o plano da salva\u00e7\u00e3o em Cristo (Gl 3.24,25). O Senhor Jesus nos libertou da condena\u00e7\u00e3o da Lei (Gl 3.10-13). Nos Evangelhos, as Boas-Novas dessa Salva\u00e7\u00e3o est\u00e3o reveladas. Em suma, as obras da Lei n\u00e3o justificam, mas pela gra\u00e7a somos salvos, por meio do arrependimento e da f\u00e9 em Jesus Cristo.<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

        Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

         <\/p>\n

        Fonte: <\/strong>Revista CPAD<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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