{"id":8377,"date":"2022-02-11T20:46:23","date_gmt":"2022-02-11T23:46:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=8377"},"modified":"2022-02-11T20:46:23","modified_gmt":"2022-02-11T23:46:23","slug":"o-quarto-sinal-a-multiplicacao-dos-paes-e-peixes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/o-quarto-sinal-a-multiplicacao-dos-paes-e-peixes\/","title":{"rendered":"O quarto sinal \u2013 a multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es e peixes"},"content":{"rendered":"

EBD \u2013 <\/strong>Jovens – EDI\u00c7\u00c3O: 58 <\/strong>– 1\u00ba Trimestre – Ano: 2022 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 07 <\/strong>\u2013 13 de fevereiro de 2022<\/p>\n

TEXTO PRINCIPAL<\/strong><\/p>\n

\u201dE Jesus tomou os p\u00e3es e, havendo dado gra\u00e7as, repartiu-os pelos disc\u00edpulos, e os disc\u00edpulos, pelos que estavam assentados; e igualmente tamb\u00e9m os peixes, quanto eles queriam.\u201d (Jo 6.11)<\/p>\n

LEITURA SEMANAL<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira <\/strong>\u2013 Jo 6.2
\nOs sinais de Jesus
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong> \u2013 Jo 6.19
\nA estrat\u00e9gia do milagre
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong> \u2013 Jo 6.11
\nJesus d\u00e1 gra\u00e7as
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong> \u2013 Jo 6.12
\nTodos ficaram saciados
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong> \u2013 Jo 6.13
\nNada se perdeu
\nS\u00e1bado <\/strong>\u2013 Jo 6.48
\nJesus, o p\u00e3o da vida<\/p>\n

TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n

Jo\u00e3o 6.3-12<\/strong>
\n
\n<\/strong>3 E Jesus subiu ao monte e assentou-se ali com os seus disc\u00edpulos.
\n4 E a P\u00e1scoa, a festa dos judeus, estava pr\u00f3xima.
\n5 Ent\u00e3o, Jesus, levantando os olhos e vendo que uma grande multid\u00e3o vinha ter com ele, disse a Filipe: Onde compraremos p\u00e3o, para estes comerem?
\n6 Mas dizia isso para o experimentar; porque ele bem sabia o que havia de fazer.
\n7 Filipe respondeu-lhe: Duzentos dinheiros de p\u00e3o n\u00e3o lhes bastar\u00e3o, para que cada um deles tome um pouco.
\n8 E um dos seus disc\u00edpulos, Andr\u00e9, irm\u00e3o de Sim\u00e3o Pedro, disse-lhe:
\n9 Est\u00e1 aqui um rapaz que tem cinco p\u00e3es de cevada e dois peixinhos; mas que \u00e9 isso para tantos?
\n10 E disse Jesus: Mandai assentar os homens. E havia muita relva naquele lugar. Assentaram-se, pois, os homens em n\u00famero de quase cinco mil.
\n11 E Jesus tomou os p\u00e3es e, havendo dado gra\u00e7as, repartiu-os pelos disc\u00edpulos, e os disc\u00edpulos, pelos que estavam assentados; e igualmente tamb\u00e9m os peixes, quanto eles queriam.
\n12 E, quando estavam saciados, disse aos seus disc\u00edpulos: Recolhei os peda\u00e7os que sobejaram, para que nada se perca<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Estudaremos mais um sinal miraculoso: a multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es e peixes. S\u00e3o dois os milagres de multiplica\u00e7\u00e3o registrados pelos evangelistas. O primeiro, de cinco p\u00e3es e dois peixinhos, consta dos quatro Evangelhos. O segundo, de sete p\u00e3es e \u201cuns poucos peixinhos\u201d, foi registrado somente por Mateus e Marcos (Mt 14.13-21; Mc 8.1-9). O primeiro milagre, alimentou quase cinco mil homens, al\u00e9m de mulheres e crian\u00e7as (Jo 6.10). O segundo milagre, quatro mil homens, al\u00e9m de mulheres e crian\u00e7as (Mt 15.38). O sinal de Jo\u00e3o 6 n\u00e3o ficou circunscrito aos disc\u00edpulos, \u00e0 fam\u00edlia de um oficial do rei ou aos religiosos de Jerusal\u00e9m, alcan\u00e7ou uma grande multid\u00e3o, e justamente na Galileia dos gentios. Consideramos esse e outros aspectos na li\u00e7\u00e3o de hoje.<\/p>\n

I \u2013 A GALILEIA DOS GENTIOS<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. A segunda fase do minist\u00e9rio.<\/strong> Na primeira fase de seu minist\u00e9rio, Jesus fez v\u00e1rias incurs\u00f5es \u00e0 Judeia. H\u00e1 intercala\u00e7\u00f5es, mas a segunda fase ocorre proeminentemente na Galileia, e a terceira e \u00faltima \u00e9 a consuma\u00e7\u00e3o, novamente na Judeia. A narrativa de Jo\u00e3o da primeira multiplica\u00e7\u00e3o perpassa por essa fase mais intensa na Galileia, em perfeita conson\u00e2ncia com os demais Evangelhos, que cobre mais o minist\u00e9rio de Cristo entre os galileus. Isso nos indica mais um prop\u00f3sito de Jo\u00e3o, de ampliar aos seus leitores o conhecimento do minist\u00e9rio de Jesus, cobrindo tempo maior de sua vida e obra em rela\u00e7\u00e3o aos sin\u00f3ticos, cujas narrativas atingem apenas cerca de um ano da vida do Messias e a consuma\u00e7\u00e3o nos dias finais em Jerusal\u00e9m. Mais que um prop\u00f3sito de Jo\u00e3o, vemos a perfei\u00e7\u00e3o da obra revelacional dirigida pelo Esp\u00edrito Santo. Abrir este par\u00eantese e falar um pouco sobre o minist\u00e9rio de Jesus entre os galileus demonstra como isso n\u00e3o passou totalmente ao largo das narrativas joaninas. Em Jo\u00e3o 7.1\u00a0h\u00e1 um registro sint\u00e9tico dessa fase, ao dizer que \u201cJesus andava pela Galil\u00e9ia e j\u00e1 n\u00e3o queria andar pela Jud\u00e9ia, pois os judeus procuravam mat\u00e1-lo.\u201d H\u00e1, portanto, uma complementaridade narrativa entre todos os Evangelhos.<\/li>\n
  2. Por que Galileia dos gentios?<\/strong> A Galileia est\u00e1 situada ao norte de Israel, a oeste do rio Jord\u00e3o, em torno e acima do grande lago que leva o mesmo nome. Em Isa\u00edas 9.1 \u00e9 chamada de Galil\u00e9ia dos gentios\u201d, a terra de Zebulom e de Naftali, as tribos que nos dias de Josu\u00e9 herdaram a regi\u00e3o (Js 19.10-16,32-39). Foi devastada quando da invas\u00e3o da Ass\u00edria, em 733 a.C\u201e e teve sua ocupa\u00e7\u00e3o alterada (II Rs 15.29). Registros hist\u00f3ricos citados pela B\u00edblia de Estudo Holman d\u00e3o conta de que para l\u00e1 foram levados eg\u00edpcios, \u00e1rabes, fen\u00edcios e gregos. Isso levou a Galileia a ser uma regi\u00e3o considerada predominantemente como gentia e pag\u00e3. Por isso era considerada como Galil\u00e9ia dos gentios ou Galil\u00e9ia das na\u00e7\u00f5es. A segunda fase do minist\u00e9rio de Jesus, portanto, \u00e9 uma eloquente\u00a0demonstra\u00e7\u00e3o do quanto Ele se dedicou a essa popula\u00e7\u00e3o heterog\u00eanea, revelando o car\u00e1ter universal de sua miss\u00e3o.<\/li>\n
  3. A Galileia<\/strong> nos dias de Jesus.<\/strong> A predomin\u00e2ncia gent\u00edlica na Galil\u00e9ia recebeu sens\u00edvel mudan\u00e7a depois que Herodes a anexou ao seu reino, mas isso n\u00e3o eliminou a miscigena\u00e7\u00e3o. Para l\u00e1 aflu\u00edram muitos judeus e a regi\u00e3o se tornou mais populosa. Tinha cerca de 240 cidades e vilas, segundo Fl\u00e1vio Josefo. As principais eram Cafarnaum, Nazar\u00e9 e Tiber\u00edades, a capital. Por sua hist\u00f3rica heterogeneidade e por ter uma cultura bastante influenciada por gregos e romanos, o termo Galileu ganhou um conceito pejorativo entre os judeus da Judeia. Esse era um dos motivos que apresentavam para a rejei\u00e7\u00e3o de Jesus, que consideravam ser galileu. At\u00e9 nesse aspecto vemos a sabedoria divina em a\u00e7\u00e3o, confundindo aqueles que, pela dureza do cora\u00e7\u00e3o, rejeitavam o Salvador.<\/li>\n<\/ol>\n

    II \u2013 SEGUINDO OS SINAIS<\/strong><\/p>\n

      \n
    1. Um atrativo para as multid\u00f5es.<\/strong> Os sinais jamais podem ser vistos como um fim em si mesmo, ou seja, n\u00e3o podemos nos relacionar com Deus por causa dos para atrair as pessoas para Cristo, a fim de que possam ouvir sua Palavra e crer nEle. Jesus realizou muitos milagres e prometeu que suas testemunhas receberiam poder para realizar obras ainda maiores (Jo 14.12), incluindo expulsar dem\u00f4nios, falar novas l\u00ednguas, operar maravilhas e curas. Quando os disc\u00edpulos sa\u00edram pregando, o Senhor Jesus cooperava com eles, \u201cconfirmando a palavra com os sinais que se seguiram\u201d (Mc 16.20). Os sinais\u00a0n\u00e3o cessaram no primeiro s\u00e9culo. T\u00eam acontecido durante toda a hist\u00f3ria da Igreja e ainda se manifestam entre n\u00f3s. Precisamos busc\u00e1-los com f\u00e9, pois disse Jesus: \u201cE tudo o quanto pedirdes em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho\u201d (Jo 14.13).<\/li>\n
    2. O prop\u00f3sito revelacional.<\/strong> Jo\u00e3o registra que a multid\u00e3o seguia a Jesus \u201cporque via os sinais que operava sobre os enfermos\u201d (Jo 6.2). Nessa movimenta\u00e7\u00e3o p\u00fablica, Jesus prossegue seu minist\u00e9rio de milagres e prega\u00e7\u00e3o, sempre no prop\u00f3sito de revelar-se \u00e0 humanidade. Mais uma vez age no sentido de demonstrar, com clareza, a impossibilidade humana de solucionar o problema instaurado, ao questionar Filipe sobre a compra de p\u00e3es para alimentar a multid\u00e3o. Como acentua o evangelista, na verdade Jesus \u201cbem sabia o que havia de fazer\u201d (Jo 6.6). Ou seja, o prop\u00f3sito foi espec\u00edfico: realizar o sinal para revelar seu poder aos homens, a fim de que cressem nEle.<\/li>\n
    3. \u201cEst\u00e1 aqui um rapaz\u201d.<\/strong> Al\u00e9m de o lugar ser afastado, Filipe indicou o obst\u00e1culo financeiro, j\u00e1 que para supri-los de p\u00e3o seriam necess\u00e1rios mais que duzentos dinheiros, o equivalente a cerca de dez meses de trabalho. Diante disso, Andr\u00e9 informa que havia ali um rapaz que tinha cinco p\u00e3es de cevada e dois peixinhos, mas logo reconhece que isso era absolutamente nada para a multid\u00e3o reunida (Jo 6.9). De qualquer sorte, a informa\u00e7\u00e3o trazida por Andr\u00e9 foi v\u00e1lida, porque foi a partir dessa insufici\u00eancia humana, seguida de uma atitude de desprendimento, que houve a opera\u00e7\u00e3o do milagre. A li\u00e7\u00e3o que tiramos \u00e9: o pouco que temos \u00e9 realmente insuficiente, mas quando entregue a Jesus pode se tomar muito e servir para alimentar grandes multid\u00f5es. Da mesma forma que Jesus operou aquele milagre a partir do pouco que tinha aquele jovem, pode faz\u00ea-lo em rela\u00e7\u00e3o a qualquer um de n\u00f3s, desde que coloquemos em suas m\u00e3os tudo o que somos e temos. Com o rapaz, aqueles cinco p\u00e3es e dois peixinhos continuariam sendo cinco p\u00e3es e dois peixinhos. Entregues a Jesus, foram multiplicados, alimentaram a multid\u00e3o e ainda sobejaram, enchendo doze cestos de peda\u00e7os dos p\u00e3es (Jo 6.11-13).<\/li>\n<\/ol>\n

      III \u2013 UMA COMPREENS\u00c3O IMPERFEITA<\/strong><\/p>\n

        \n
      1. O profeta.<\/strong> Os que viram o milagre conclu\u00edram que Jesus era \u201cverdadeiramente, o profeta que havia de vir ao mundo\u201d (Jo 6.14). Isso demonstra como era patente a expectativa messi\u00e2nica em Israel. O problema era a aus\u00eancia de compreens\u00e3o correta da identidade e do minist\u00e9rio do Messias. Grupos distintos de judeus tinham expectativas diferentes, de acordo com suas cren\u00e7as e aspira\u00e7\u00f5es. O que predominava era o interesse na implanta\u00e7\u00e3o de um reino terreno, de car\u00e1ter pol\u00edtico, o que se viu mesmo entre os disc\u00edpulos (At 1.6).<\/li>\n
      2. A sedu\u00e7\u00e3o do pluralismo religioso.<\/strong> Em nossos dias tamb\u00e9m existe uma multiplicidade de cren\u00e7as sobre Jesus, com muitos o situando como mais um dos personagens da espiritualidade mundial Precisamos compreender plenamente a identidade de Jesus e sua divindade, refutando as ideias do pluralismo e do inclusivismo religioso, que visam atrair o cristianismo para uma falsa unidade. A f\u00e9 crist\u00e3 \u00e9 exclusivista. Jesus n\u00e3o \u00e9 um caminho. Ele \u00e9 \u201co caminho\u201d (Jo 14.6). \u00danico, portanto, como diz o escritor Erwin E. Lutzer. \u201cDeus se revelou somente em Cristo; portanto, todas as outras religi\u00f5es s\u00e3o imperfeitas, desencaminhadas e falsas.\u201d Mas n\u00e3o seria uma \u201cintoler\u00e2ncia\u201d pensar desse jeito? Lutzer refuta: \u201cO exclusivismo\u201d [\u2026] n\u00e3o est\u00e1 em conflito com a liberdade religiosa. A Liberdade de adotar qualquer religi\u00e3o que a pessoa queira (ou n\u00e3o queira nenhuma), deve ser um direito em todos os pa\u00edses, especialmente naqueles que foram influenciados pela f\u00e9 crist\u00e3\u201d. A quest\u00e3o \u00e9: existe a escolha certa (Cristo) e as muitas escolhas erradas (fora de Cristo).<\/li>\n
      3. Queriam faz\u00ea-lo rei<\/strong>. Ainda no texto em estudo vemos que a compreens\u00e3o imperfeita do messiado de Jesus tamb\u00e9m se revelou, no fato de que mesmo reconhecendo nEle a figura de um profeta, reduziam isso a uma oportunidade pol\u00edtica. Jo\u00e3o registra que, por saber que o prop\u00f3sito da multid\u00e3o era proclam\u00e1-lo rei, Jesus \u201ctornou a retirar-se, ele s\u00f3, para o monte\u201d (Jo 6.15). A incompreens\u00e3o e a incredulidade de Israel a respeito do Messias prevalecem at\u00e9 os dias atuais, e somente ser\u00e3o mudadas no final da Grande Tribula\u00e7\u00e3o, quando, enganados e perseguidos pelo Anticristo, os judeus clamar\u00e3o por Jesus e receber\u00e3o o socorro do Filho de Deus (Zc 12.10-14; 13.1-6; 14.1-9; Ap 1.7: Rm 11.26). Nesse tempo, cumprir\u00e1 o que Jesus disse: Israel clamar\u00e1 por \u201cAquele que vem em nome do Senhor\u201d (Lc 13-35). Ser\u00e1, ent\u00e3o, restaurado o trono a um descendente de Davi, Jesus, o Cristo, para um reino eterno (Lc 1.32,33).<\/li>\n<\/ol>\n

        CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

        Apesar do prop\u00f3sito de Cristo de revelar-se ao mundo como 0 Deus Salvador da humanidade, as multid\u00f5es o seguiam pelos sinais que fazia, mas sem a compreens\u00e3o correta de sua identidade. Mais que isso, em muitos os sinais suscitaram o interesse de v\u00ea-lo como o rei de Israel, em busca do fim do dom\u00ednio romano. Em nossos dias, o sincretismo religioso humaniza a sua mensagem e rejeita seu senhorio. Vigiemos!<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

        Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

        Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        EBD \u2013 Jovens – EDI\u00c7\u00c3O: 58 – 1\u00ba Trimestre – Ano: 2022 – Editora: CPAD LI\u00c7\u00c3O \u2013 07 \u2013 13 de fevereiro de 2022 TEXTO PRINCIPAL \u201dE Jesus tomou os p\u00e3es e, havendo dado gra\u00e7as, repartiu-os pelos disc\u00edpulos, e os disc\u00edpulos, pelos que estavam assentados; e igualmente tamb\u00e9m os peixes, quanto eles queriam.\u201d (Jo 6.11) […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":8378,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,973],"tags":[888],"class_list":["post-8377","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-e-b-d","category-jovens-cpad","tag-paes"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8377","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8377"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8377\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8379,"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8377\/revisions\/8379"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8378"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8377"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8377"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8377"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}