{"id":8298,"date":"2022-01-12T12:24:02","date_gmt":"2022-01-12T15:24:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=8298"},"modified":"2022-01-12T12:24:02","modified_gmt":"2022-01-12T15:24:02","slug":"o-primeiro-sinal-agua-em-vinho","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/o-primeiro-sinal-agua-em-vinho\/","title":{"rendered":"O Primeiro Sinal \u2013 \u00c1gua em Vinho"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/strong>EBD \u2013 <\/strong>Jovens – EDI\u00c7\u00c3O: 54 <\/strong>– 1\u00ba Trimestre – Ano: 2022 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 03 <\/strong>\u2013 16 de janeiro de 2022<\/p>\n

TEXTO PRINCIPAL<\/strong><\/p>\n

\u201cJesus principiou assim os seus sinais em Can\u00e1 da Galil\u00e9ia e manifestou a sua gl\u00f3ria, e os seus disc\u00edpulos creram nele.\u201d (Jo 2.11)<\/p>\n

AGENDA DE LEITURA<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira <\/strong>\u2013 Jo 2.2
\nJesus n\u00e3o teve uma vida reclusa
\nTer\u00e7a<\/strong>-feira<\/strong> \u2013 Jo 2.3
\nMaria esperava uma interven\u00e7\u00e3o de Jesus
\nQuarta<\/strong>-feira<\/strong> \u2013 Jo 2.4
\nJesus tem a hora certa de agir
\nQuinta<\/strong>-feira<\/strong> \u2013 Jo 4.14
\nJesus, a \u00e1gua da vida
\nSexta<\/strong>-feira<\/strong> \u2013 Jo 7.37
\nJesus sacia a nossa sede
\nS\u00e1bado<\/strong> \u2013Ap 22.17
\n\u201cQuem tem sede venha\u201d<\/p>\n

RESUMO DA LI\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Os sinais que Jesus realizou visavam fazer com que o reconhecessem como o Redentor anunciado pelos profetas, sendo a manifesta\u00e7\u00e3o plena do Deus Filho encarnado.<\/p>\n

TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n

Jo\u00e3o 2.1-12<\/strong><\/p>\n

1 E, ao terceiro dia, fizeram-se umas bodas em Can\u00e1 da Galil\u00e9ia; e estava ali a m\u00e3e de Jesus.
\n2 E foram tamb\u00e9m convidados Jesus e os seus disc\u00edpulos para as bodas.
\n3 E, faltando o vinho, a m\u00e3e de Jesus lhe disse: N\u00e3o t\u00eam vinho.
\n4 Disse-lhe Jesus: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda n\u00e3o \u00e9 chegada a minha hora.
\n5 Sua m\u00e3e disse aos empregados: Fazei tudo quanto ele vos disser.
\n6 E estavam ali postas seis talhas de pedra, para as purifica\u00e7\u00f5es dos judeus, e em cada uma cabiam duas ou tr\u00eas metretas.
\n7 Disse-lhes Jesus: Enchei de \u00e1gua essas talhas. E encheram-nas at\u00e9 em cima.
\n8 E disse-lhes: Tirai agora e levai ao mestre-sala. E levaram.
\n9 E logo que o mestre-sala provou a \u00e1gua feita vinho (n\u00e3o sabendo de onde viera, se bem que o sabiam os empregados que tinham tirado a \u00e1gua), chamou o mestre-sala ao esposo.
\n10 E disse-lhe: Todo homem p\u00f5e primeiro o vinho bom e, quando j\u00e1 t\u00eam bebido bem, ent\u00e3o, o inferior; mas tu guardaste at\u00e9 agora o bom vinho.
\n11 Jesus principiou assim os seus sinais em Can\u00e1 da Galileia, e os seus disc\u00edpulos creram nele.
\n12 Depois disso, desceu a Cafarnaum. ele, e sua m\u00e3e, e seus irm\u00e3os, e seus disc\u00edpulos, e ficaram ali n\u00e3o muitos dias.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Como vimos na primeira li\u00e7\u00e3o, o Evangelho de Jo\u00e3o nos apresenta sete sinais, sete serm\u00f5es e sete declara\u00e7\u00f5es de Jesus acerca de sua divindade, todos com o mesmo prop\u00f3sito: revelar que aquele homem simples e humilde que \u201chabitou entre n\u00f3s\u201d (Jo 1.14) era o Cristo, o Messias de Israel, sendo Ele o Filho de Deus, eterno e perfeito. Jo\u00e3o nos apresenta registros que demonstram que Jesus cuidou de n\u00e3o ser identificado como mais um dos mestres judaicos ou mesmo como um messias revolucion\u00e1rio, que traria liberta\u00e7\u00e3o pol\u00edtica para Israel. Os sinais que realizou visavam fazer com que o reconhecessem como o Redentor anunciado pelos profetas, sendo a manifesta\u00e7\u00e3o plena do Deus Filho encarnado. O milagre\u00a0operado nas bodas de Can\u00e1 da Galileia \u00e9 o primeiro desses sete sinais.<\/p>\n

I \u2013 MAIS QUE UM MILAGRE<\/strong><\/p>\n

1- A completude das Escrituras.<\/strong> Sabemos que os 66 livros da B\u00edblia foram escritos por cerca de 40 homens, que viveram em \u00e9pocas, lugares e culturas distintas. Embora as Escrituras tenham essas autorias humanas, t\u00eam tamb\u00e9m um Autor divino, o Esp\u00edrito Santo (II Pe 1.21); da\u00ed elas serem as Palavras de Deus, perfeita, inerrante e infal\u00edvel (Sl 19.7; Jo 10.35). \u00c9 maravilhoso saber disso para que compreendamos que as Escrituras s\u00e3o completas, ou seja, nada lhes falta e nada lhes sobra (II Tm 3.16,17).<\/p>\n

2- Um sinal espec\u00edfico.<\/strong> A inspira\u00e7\u00e3o plen\u00e1ria e verbal das Escrituras faz com que nenhuma parte do conte\u00fado escritur\u00edstico seja aleat\u00f3ria. Jesus operou in\u00fameros milagres. Muitos n\u00e3o foram registrados (Jo 21.25). Nenhum deles, contudo, deixou de ter um prop\u00f3sito espec\u00edfico, seja quanto \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o, seja quanto ao registro, No Evangelho de Jo\u00e3o isso se sobressai na forma distinta que o evangelista trata os milagres contidos em sua narrativa, em compara\u00e7\u00e3o com os demais evangelistas. Em sua obra, A B\u00edblia Explicada, S.E. McNair observa que h\u00e1 tr\u00eas palavras traduzidas por milagres no Novo Testamento. A primeira, \u2018dunamis\u2019, significa simplesmente manifesta\u00e7\u00e3o de poder, obra poderosa; a segunda, \u2018semeiori significa um sinal, e a terceira, \u2018teros\u2019 quer dizer maravilha\u201d. Jo\u00e3o nunca empregou a palavra \u201cdunamis\u201d, e valeu-se da express\u00e3o \u201cteros\u201d somente uma vez (e n\u00e3o relacionada \u00e0 descri\u00e7\u00e3o de um milagre \u2013 Jo 4.48). Isso confirma que os escritos de Jo\u00e3o tinham clara inten\u00e7\u00e3o doutrin\u00e1ria a respeito das heresias doutrin\u00e1rias j\u00e1 reinantes em seu tempo e que tentavam prejudicar os fundamentos da Igreja nos s\u00e9culos seguintes.<\/p>\n

3- A divindade sendo revelada<\/strong>. A sensibilidade espiritual de Jo\u00e3o o levou a interpretar o milagre de Can\u00e1 dentro de seu real prop\u00f3sito, da\u00ed a relev\u00e2ncia do uso da palavra grega semeion, que o Dicion\u00e1rio Vine nos apresenta como \u201cmarca, prova, indica\u00e7\u00e3o, o que distingue uma pessoa\u201d. Por isso se diz que o milagre realizado em Can\u00e1, assim como seu registro, teve como finalidade especial revelar a divindade\u00a0de Jesus, distinguindo-o de todos os demais homens. Naquele momento, o Messias estava se revelando como Deus para seus disc\u00edpulos, como um ato inicial, de uma s\u00e9rie de outros sinais que realizaria. \u00c9 por isso que Jo\u00e3o escreve que Jesus principiou assim os seus sinais em Can\u00e1 da Galil\u00e9ia e manifestou a sua gl\u00f3ria, e os seus disc\u00edpulos creram nele\u201d (Jo 2.11). Ou seja, Jesus n\u00e3o estava apenas evitando um constrangimento ao esposo e aos organizadores da festa, Ele estava comunicando sua divindade.<\/p>\n

II \u2013 A NARRATIVA E SEU CONTEXTO<\/strong><\/p>\n

1- Can\u00e1 da Galileia. <\/strong>Jo\u00e3o \u00e9 o \u00fanico evangelista que registra eventos ocorridos no primeiro ano do minist\u00e9rio de Jesus. Dentre eles est\u00e1 o primeiro milagre, que \u00e9 a transforma\u00e7\u00e3o da \u00e1gua em vinho em Can\u00e1 da Galil\u00e9ia,\u00a0assim identificada para distingui-la de outra Can\u00e1, localizada na S\u00edria, ao nordeste de Israel. Terra de Natanael (Jo 21.2), Can\u00e1 era uma pequena vila. Assim como a vizinha Nazar\u00e9, fazia parte da baixa Galileia, regi\u00e3o do mar da Galileia, um lago de \u00e1gua doce alimentado pelo rio Jord\u00e3o, que recebe o nome de mar por sua grande extens\u00e3o, de aproximadamente 20 km.<\/p>\n

2- Faltou vinho. <\/strong>Um incidente inesperado p\u00f5e Jesus em cena. A falta de vinho levou sua m\u00e3e a procur\u00e1-lo, numa indica\u00e7\u00e3o de que esperava dEle uma solu\u00e7\u00e3o para o problema. H\u00e1 entendimentos diferentes acerca da motiva\u00e7\u00e3o desse di\u00e1logo, mas a resposta de Jesus nos leva a entender que Maria realmente esperava uma a\u00e7\u00e3o miraculosa porque bem sabia quem era Jesus, a quem o anjo lhe anunciara como o Filho de Deus (Lc 1.30-35).<\/p>\n

3- A expectativa de Maria. <\/strong>H\u00e1 no cora\u00e7\u00e3o de Maria, uma expectativa pela manifesta\u00e7\u00e3o de Jesus ao mundo; tanto pelo an\u00fancio de seu nascimento e prop\u00f3sito (Lc 2.8-19,25-38); quanto por declara\u00e7\u00f5es que Ele fazia a respeito de sua miss\u00e3o (Lc 2.49). \u00c9 nesse contexto que Jesus respondeu: \u201cMulher, que tenho eu contigo? Ainda n\u00e3o \u00e9 chegada a minha hora\u201d (Jo 2.4). Para al\u00e9m de m\u00e3e e filho, havia entre eles um relacionamento espiritual, com Maria lhe reconhecendo como seu Senhor (Lc 1.38,46-55), o que se confirma tamb\u00e9m na orienta\u00e7\u00e3o dada aos empregados: \u201cFazei tudo quanto ele vos disser\u201d (Jo 2.5). Como vemos, n\u00e3o h\u00e1 aqui intercess\u00e3o alguma. Pelo contr\u00e1rio! O contato entre os empregados e Jesus foi direto e n\u00e3o indireto (J\u00f3 2.7,8).<\/p>\n

III \u2013 O BOM VINHO<\/strong><\/p>\n

1- Uma mensagem a Israel.<\/strong> Por algumas vezes Israel \u00e9 comparado a uma vinha (Sl 80.8,14; Is 5.1-7; Jr 2.21). Amorosamente plantada e protegida por Deus, havia chegado o tempo que essa vinha seria arrancada, e n\u00e3o mais cercada ou cuidada, pois s\u00f3 produziu uvas bravas (Is 5.2). Os judeus rejeitaram todas as oportunidades que receberam durante o Antigo Pacto. Como na\u00e7\u00e3o escolhida, foi quebrada por sua incredulidade (Rm 11.20). N\u00e3o havia mais o vinho da alegria. A religiosidade judaica se mostrar\u00e1 totalmente in\u00fatil. Como as talhas vazias que estavam postas em Can\u00e1, a estrutura da religi\u00e3o j\u00e1 n\u00e3o tinha, em si mesma, valor algum diante de Deus. O templo havia se transformado em um \u201ccovil de ladr\u00f5es\u201d (Mt 21.13). Apesar desse quadro ca\u00f3tico, Jesus se manifestou intensamente aos judeus, mas eles n\u00e3o o reconheceram como o Messias prometido (Jo 1.12). O encher as talhas e transformar \u00e1gua em vinho representava a chegada de um tempo de verdadeira alegria, dispon\u00edvel n\u00e3o somente para Israel, mas para todos os povos, em um Novo Concerto (Lc 2.10; Jo 1.12; Rm 1.16).<\/p>\n

2- Quando o vinho acaba. <\/strong>Al\u00e9m do prop\u00f3sito de revelar a divindade de Cristo e ser uma mensagem para Israel, esse texto sagrado tem, tamb\u00e9m para n\u00f3s, uma mensagem eloquente. Atrav\u00e9s dele podemos refletir sobre o s\u00e9rio perigo que corremos de nos envolver em pr\u00e1ticas lit\u00fargicas frias, enquanto ficamos embebidos por \u201cvinhos\u201d desse mundo, ou seja, fontes de alegrias mundanas, apraz\u00edveis aos nossos pr\u00f3prios desejos. Em situa\u00e7\u00f5es assim, Jesus est\u00e1 no recinto, mas a alegria que nutrimos n\u00e3o vem dEle. Resta somente uma sa\u00edda: esse \u201cvinho\u201d mundano precisa acabar. O momento da crise \u00e9 prop\u00edcio para reflex\u00e3o. \u00c9 quando se percebe que as alegrias que v\u00eam dos prazeres dessa vida \u2013 sejam eles l\u00edcitos ou n\u00e3o \u2013 n\u00e3o nos satisfazem e s\u00e3o passageiros. Em momentos assim, o que precisamos fazer? Voltar-nos para Jesus com profunda contri\u00e7\u00e3o, ouvi-lo e fazer sua vontade. Ele nos enche da \u00e1gua da Palavra e do Esp\u00edrito, que produzem em n\u00f3s profunda alegria e paz (Jo 4.14). Podemos ter boas oportunidades nesse mundo e alcan\u00e7ar importantes conquistas, nas mais diversas \u00e1reas da vida, mas o bom vinho s\u00f3 Ele tem.<\/p>\n

3- \u201cEnchei-vos do Esp\u00edrito\u201d.<\/strong> Ao falarmos sobre vinho \u00e9 importante ter firmes as recomenda\u00e7\u00f5es b\u00edblicas quanto aos perigos das bebidas embriagantes. S\u00e3o muitas as discuss\u00f5es acerca do tipo de vinho referido no Novo Testamento (se fermentado ou n\u00e3o), inclusive no texto ora analisado. Por vezes, esse debate \u00e9 fomentado numa tentativa de se justificar o consumo de bebidas alco\u00f3licas. As Escrituras nos advertem, contudo, dos males que o vinho causa e desaconselham seu uso. Salom\u00e3o escreveu: \u201cO vinho \u00e9 escarnecedor, e a bebida forte, alvoro\u00e7adora; e a todo aquele que neles errar nunca ser\u00e1 s\u00e1bio\u201d (Pv 20.1); \u201cN\u00e3o olhes para o vinho, quando se mostra vermelho, quando resplandece no copo e se escoa suavemente. No seu fim, morder\u00e1 como a cobra e, como o basilisco, picar\u00e1\u201d (Pv 23.31,32). Sigamos, pois, o conselho de Paulo: \u201cN\u00e3o vos embriagueis com vinho, em que h\u00e1 contenda, mas enchei-vos do Esp\u00edrito\u201d (Ef 5.18).<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Estudamos a respeito do primeiro milagre realizado por Jesus, como sinal de sua divindade, Os disc\u00edpulos, que j\u00e1 haviam declarado ter achado \u2018\u2018o Messias (que, traduzido, \u00e9 o Cristo)\u201d (Jo 1.41), agora tinham a oportunidade de v\u00ea-lo manifestando sua gl\u00f3ria, como o Unig\u00eanito do Pai (Jo 1,14; 2.11). Conservemos firme nossa f\u00e9 e esperan\u00e7a nesse Salvador eterno, verdadeiro homem e verdadeiro Deus.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/h3>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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