{"id":8260,"date":"2021-12-29T20:04:42","date_gmt":"2021-12-29T23:04:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=8260"},"modified":"2021-12-29T20:04:42","modified_gmt":"2021-12-29T23:04:42","slug":"conhecendo-o-evangelho-de-joao","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/conhecendo-o-evangelho-de-joao\/","title":{"rendered":"Conhecendo o Evangelho de Jo\u00e3o"},"content":{"rendered":"

EBD \u2013 <\/strong>Jovens – EDI\u00c7\u00c3O: 52 <\/strong>– 1\u00ba Trimestre – Ano: 2022 – Editora: CPAD<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 01 <\/strong>\u2013 02 de janeiro de 2022<\/p>\n

TEXTO PRINCIPAL
\n<\/strong>\u00a0\u201cE o verbo se fez carne e habitou entre n\u00f3s, e vimos a sua gl\u00f3ria, como a gl\u00f3ria do Unig\u00eanito do Pai, cheio de gra\u00e7a e de verdade.\u201d (Jo 1.14)<\/strong><\/p>\n

LEITURA SEMANAL<\/strong><\/p>\n

Segunda-feira <\/strong>\u2013Mt 4.21
\nJo\u00e3o, filho de Zebedeu
\nTer\u00e7a-feira <\/strong>\u2013 Jo 13.23
\nJo\u00e3o o disc\u00edpulo amado
\nQuarta-feira <\/strong>\u2013 Mt 17.1,2
\nJo\u00e3o esteve presente na transfigura\u00e7\u00e3o
\nQuinta-feira <\/strong>\u2013 Jo 1.12
\nJo\u00e3o apresenta Jesus como Salvador
\nSexta-feira <\/strong>\u2013 Jo 1.1
\nJo\u00e3o apresenta o Verbo encarnado
\nS\u00e1bado <\/strong>\u2013 Jo 2.1
\nJo\u00e3o apresenta o primeiro sinal de Jesus<\/p>\n

RESUMO DA LI\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

O Evangelho de Jo\u00e3o \u00e9 essencialmente cristol\u00f3gico e singular em rela\u00e7\u00e3o aos demais Evangelhos.<\/p>\n

TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n

Jo\u00e3o 1.1-5,9-14<\/p>\n

1 No princ\u00edpio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
\n2 Ele estava no princ\u00edpio com Deus.
\n3 Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.
\n4 Nele, estava a vida e a vida era a luz dos homens.
\n5 E a luz resplandece nas trevas, e as trevas n\u00e3o a compreenderam.
\n9 Ali estava a luz verdadeira, que alumia a todo homem que vem ao mundo.
\n10 Estava no mundo, e o mundo foi feito por ele e o mundo n\u00e3o o conheceu.
\n11 Veio para o que era seu, e os seus n\u00e3o o receberam.
\n12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus; aos que creem no seu nome.
\n13 Os quais n\u00e3o nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da Vontade do var\u00e3o, mas de Deus.
\n14 E o Verbo se fez carne e habitou entre n\u00f3s, e vimos a sua gl\u00f3ria, como a gl\u00f3ria do Unig\u00eanito do Pai, cheio de gra\u00e7a e de verdade.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Estamos iniciando n\u00e3o somente um novo trimestre, mas tamb\u00e9m um novo ano. Estudaremos um livro que exp\u00f5e, com muita clareza, profundidade e objetividade, uma das principais doutrinas da B\u00edblia: a Doutrina de Cristo no Evangelho de Jo\u00e3o. O Evangelho de Jo\u00e3o \u00e9 essencialmente cristol\u00f3gico e se apresenta com toda a sua singularidade em rela\u00e7\u00e3o aos demais Evangelhos, que guardam entre si grande similaridade, da\u00ed serem considerados sin\u00f3ticos. Enquanto Mateus, Marcos e Lucas enfatizam mais a humanidade de Cristo, em Jo\u00e3o Jesus \u00e9 apresentado especialmente como o Filho de Deus, o Verbo Encarnado.<\/p>\n

I \u2013 AUTOR, \u00c9POCA E PROP\u00d3SITO<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. O disc\u00edpulo amado<\/strong>. Jo\u00e3o, filho de Zebedeu e irm\u00e3o de Tiago, tamb\u00e9m disc\u00edpulo de Jesus (Mt 4.21), \u00e9 o autor desse \u201cEvangelho espiritual\u201d, como assim o chamou Clemente de Alexandria (150-215 d.C.). O livro traz v\u00e1rias refer\u00eancias ao disc\u00edpulo \u201ca quem Jesus amava\u201d (Jo 13.23; 19.26; 20.2) e encerra com a express\u00e3o: \u201cEste \u00e9 o disc\u00edpulo que testifica dessas coisas e as escreveu\u201d (Jo 21.24). Jo\u00e3o trabalhava com o pai e o irm\u00e3o no ramo da pesca (Mc 1.19,20). Tornou-se um dos disc\u00edpulos mais pr\u00f3ximos de Jesus, ao lado de Pedro e Tiago, tendo o privil\u00e9gio de estar presente em momentos \u00edmpares, como na transfigura\u00e7\u00e3o (Mt 17.1). O que muito se destaca na vida de Jo\u00e3o, portanto, \u00e9 sua intimidade com Jesus (Jo 13.25).<\/li>\n
  2. O ap\u00f3stolo do amor. <\/strong>O Evangelho de Jo\u00e3o foi o \u00faltimo a ser escrito. N\u00e3o h\u00e1 uma data espec\u00edfica, mas registros dos primeiros s\u00e9culos indicam ter sido entre os anos 80 e 95 d.C. Nessa \u00e9poca, e nos s\u00e9culos seguintes, foram intensos os debates teol\u00f3gicos em torno das
    \ndoutrinas centrais da f\u00e9 crist\u00e3. Muitas heresias foram forjadas pelo juda\u00edsmo, que tentou se reestabelecer ap\u00f3s a Di\u00e1spora, ocorrida depois de 70 d.C., quando aconteceu a destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m. Tamb\u00e9m no seio do cristianismo surgiram muitos hereges. Dentre os falsos ensinos destaca-se o que negava a divindade de Jesus. O amoroso ap\u00f3stolo Jo\u00e3o, o mesmo autor de 1, 2 e 3 Jo\u00e3o e do Apocalipse, havia estabelecido muitas igrejas, especialmente na \u00c1sia Menor. Foi justamente de l\u00e1, mais precisamente de \u00c9feso, que escreveu seu Evangelho, cujo escrito serviu para solidificar a f\u00e9 de crist\u00e3os n\u00e3o somente de seu tempo, mas de todas as \u00e9pocas, chegando at\u00e9 n\u00f3s.<\/li>\n
  3. Evangelista e apologista<\/strong>. O diligente pastor Jo\u00e3o, j\u00e1 idoso, era tamb\u00e9m evangelista e apologista. Seu Evangelho tem esse duplo car\u00e1ter, sobressaindo nele uma firme apologia da doutrina central da f\u00e9 crist\u00e3. Esse prop\u00f3sito \u00e9 diretamente anunciado por ele, quando, ap\u00f3s registrar os sinais que evidenciavam a divindade de Cristo, afirmou: \u201cEstes, por\u00e9m, foram escritos para que creiais que Jesus \u00e9 o Cristo, o Filho de Deus, e que para que, crendo, tenhais vida em seu nome\u201d (Jo 20.31). O Evangelho de Jo\u00e3o tem, portanto, crucial import\u00e2ncia tanto para a propaga\u00e7\u00e3o das Boas-Novas da Salva\u00e7\u00e3o aos que ainda n\u00e3o creem, quanto para a firmeza e perman\u00eancia da nossa f\u00e9, atrav\u00e9s da vida que somente no Filho de Deus podemos ter.<\/li>\n<\/ol>\n

    II \u2013 A RIQUEZA DOUTRIN\u00c1RIA DO EVANGELHO DE JO\u00c3O<\/strong><\/p>\n

      \n
    1. A Cristologia e a Trindade. <\/strong>A riqueza doutrin\u00e1ria do Evangelho de Jo\u00e3o \u00e9 simplesmente surpreendente. J\u00e1 nos primeiros 34 vers\u00edculos do primeiro cap\u00edtulo do Livro \u00e9 poss\u00edvel encontrar revela\u00e7\u00f5es claras e profundas acerca das principais doutrinas da B\u00edblia. A doutrina de Deus, dentro da compreens\u00e3o da Trindade (\u201cum s\u00f3 Deus, eternamente subsistentemente em tr\u00eas pessoas que, embora distintas, s\u00e3o iguais em poder, gl\u00f3ria e majestade\u201d, conforme nossa Declara\u00e7\u00e3o de F\u00e9), levaria cerca de tr\u00eas s\u00e9culos para ser bem compreendida e sistematizada pela cristandade, mas ali estava, de maneira inequ\u00edvoca, o registro acerca das pessoas do Deus Pai, do Deus Filho e do Deus Esp\u00edrito Santo, com indica\u00e7\u00e3o, inclusive, do papel primordial de cada uma delas. Depois de falar do Filho, como o Verbo que sempre esteve com o Pai, Jo\u00e3o apresenta o Esp\u00edrito Santo, aquele que outro Jo\u00e3o, o Batista, viu \u201cdescer do c\u00e9u como uma pomba e repousar sobre ele\u201d (Jo 1.32). O Esp\u00edrito \u00e9 o que convence o mundo do pecado, da justi\u00e7a e do ju\u00edzo (Jo 16.8), tem papel imprescind\u00edvel na regenera\u00e7\u00e3o (Jo 3.5; 20.22) e \u00e9 indispens\u00e1vel para uma vida crist\u00e3 vitoriosa (Jo 14.16-18,26).<\/li>\n
    2. Cristo, o Deus Criador.<\/strong> Jo\u00e3o n\u00e3o apenas refere-se a Cristo como um Ser Divino, mas apresenta desde logo seus principais atributos, como a eternidade, a Onipot\u00eancia, a Onipresen\u00e7a e a Onisci\u00eancia, pois o situa \u201cno princ\u00edpio\u201d, na eternidade passada, agindo com e como Deus: \u201cNo princ\u00edpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus\u201d (Jo 1.1). Quando houve esse \u201cprinc\u00edpio\u201d, que foi revelado a Mois\u00e9s (Gn 1.1), Cristo j\u00e1 existia como verdadeiro Deus, Eterno, sem princ\u00edpio; incriado. Ele, ali\u00e1s, participou com o Pai e o Esp\u00edrito da obra da cria\u00e7\u00e3o: \u201cTodas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez\u201d (Jo 1.3). Cristo, portanto, \u00e9 tamb\u00e9m Deus Criador. Por isso, G\u00eanesis registra a a\u00e7\u00e3o plural: \u201cFa\u00e7amos o homem, \u00e0 nossa imagem, conforme a nossa semelhan\u00e7a\u201d (Gn 1.26) e Paulo afirma que \u201cele [Cristo] \u00e9 antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele\u201d (Cl 1.17).<\/li>\n
    3. Cristo no Antigo Testamento. <\/strong>O disc\u00edpulo amado tamb\u00e9m sintetizou, em um vers\u00edculo apenas, a livre e permanente ag\u00eancia de Cristo desde o \u00c9den e por todo o Antigo Testamento at\u00e9 sua encarna\u00e7\u00e3o, quando diz: \u201cNele, estava a vida e a vida era a luz dos homens\u201d (Jo 1.4). Um dos exemplos est\u00e1 na declara\u00e7\u00e3o paulina aos cor\u00edntios: \u201cOra, irm\u00e3os, n\u00e3o quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem; e todos passaram pelo mar, e todos foram batizados em Mois\u00e9s, na nuvem e no mar, e todos comeram de um mesmo manjar espiritual, e beberam todos de uma mesma bebida espiritual, porque bebiam da pedra espiritual que os seguia; e a pedra era Cristo\u201d (I Co 10.1-4). Cristo, portanto, n\u00e3o foi um mero assistente junto ao Pai desde Ad\u00e3o. Seja de forma teof\u00e2nica, seja atrav\u00e9s de tipos, o Deus Filho esteve presente em toda a Antiga Alian\u00e7a, aguardando o tempo em que haveria de se manifestar, encarnado, para a obra prometida ainda no \u00c9den: que da semente da mulher nasceria um que pisaria a cabe\u00e7a da serpente (Gn 3.15).<\/li>\n<\/ol>\n

      III \u2013 CRISTOLOGIA: SINAIS, SERM\u00d5ES E DECLARA\u00c7\u00d5ES<\/strong><\/p>\n

        \n
      1. Os sinais miraculosos.<\/strong> O Evangelho de Jo\u00e3o apresenta o Jesus homem manifestando sua gl\u00f3ria como o Unig\u00eanito do Pai (Jo 1.14). A completa humanidade de Cristo em perfeita conson\u00e2ncia com sua completa divindade. As narrativas dos milagres apresentam Jesus homem de forma natural, como um convidado comum para uma festa de casamento, por exemplo, realizando sinais sobrenaturais, pr\u00f3prios de algu\u00e9m absolutamente incomum, divino, Todo-Poderoso, capaz de transformar \u00e1gua em vinho (Jo 2.1-11) e realizar in\u00fameros outros milagres. Tais sinais tinham como finalidade demonstrar que Ele e o Pai s\u00e3o Um (Jo 10.30; 14.9,10), sem preju\u00edzo algum de sua completa sujei\u00e7\u00e3o ao Pai atrav\u00e9s da encarna\u00e7\u00e3o (Fp 2.5-11), para cumprir a obra de reden\u00e7\u00e3o de todo aquele que nEle crer (Jo 3.14-18;10.1-18; 17.20). Registrados por Jo\u00e3o, h\u00e1 mais seis sinais: a cura do filho de um oficial do rei (Jo 4.43-54), a cura de um paral\u00edtico de Betesda (Jo 5.1-15), a multiplica\u00e7\u00e3o de p\u00e3es e peixes (6.1-15), Jesus andando sobre as \u00e1guas do Mar da Galileia (Jo 6.16-21), a cura de um cego de nascen\u00e7a (Jo 9.1-41) e a ressurrei\u00e7\u00e3o de L\u00e1zaro (Jo 11.1-45). Muitos outros n\u00e3o est\u00e3o escritos, e, conforme disse Jo\u00e3o (em hip\u00e9rbole), se tudo o que Jesus fez fosse escrito \u201cnem ainda o mundo todo poderia conter os livros que se escrevessem\u201d (Jo 21.25).<\/li>\n
      2. Os serm\u00f5es cristol\u00f3gico.<\/strong> \u00c9 muito importante considerar como as Escrituras valorizam a exposi\u00e7\u00e3o das doutrinas. Os sinais s\u00e3o importantes, mas n\u00e3o s\u00e3o suficientes. As multid\u00f5es precisavam n\u00e3o apenas crer no Messias como Deus, capaz de realizar milagres, mas como o necess\u00e1rio e sufi ciente Salvador e Senhor. Isso est\u00e1 muito claro nas mensagens de Jesus, a come\u00e7ar pelo serm\u00e3o que pregou para Nicodemos. A primeira coisa que fez esse fariseu, pr\u00edncipe dos judeus, foi reconhecer que Jesus era um \u201cmestre vindo de Deus\u201d, justamente por causa dos sinais (Jo 3.2).<\/li>\n<\/ol>\n

        Mas era imperativo que Nicodemos reconhecesse sua necessidade pessoal de salva\u00e7\u00e3o. Como diz Matthew Henry, \u201cN\u00e3o era sufi ciente que ele admirasse os milagres de Cristo, e reconhecesse sua miss\u00e3o; ele devia nascer de novo\u201d. Por isso Jesus disse-lhe logo: \u201cNa verdade, na verdade te digo que aquele que n\u00e3o nascer de novo n\u00e3o pode ver o Reino de Deus\u201d (Jo 3.3). Que declara\u00e7\u00e3o fundamental! A mesma revela\u00e7\u00e3o do aspecto salv\u00edfico de seu minist\u00e9rio Ele apresentaria no serm\u00e3o pregado \u00e0 mulher samaritana (Jo 4.4-42) e em outros cinco serm\u00f5es registrados por Jo\u00e3o (Jo 5.16-47; 6.37-44; 8.12-30 e 10.1-21). Com isso Jesus nos deu o exemplo de que \u00e9 preciso pregar, pois a \u201cf\u00e9 \u00e9 pelo ouvir, e o ouvir pela palavra
        \nde Deus\u201d (Rm 10.17).<\/p>\n

        3. As declara\u00e7\u00f5es divinas.<\/strong> Al\u00e9m dos sinais e dos serm\u00f5es, o Evangelho de Jo\u00e3o traz sete declara\u00e7\u00f5es de Jesus que revelam sua deidade. Em todas elas, Ele se apresenta como o \u201cEU SOU\u2019, o mesmo Deus que se manifestou a Mois\u00e9s como \u201co Deus de Abra\u00e3o, o Deus de Isaque e o Deus de Jac\u00f3\u201d (\u00cax 3.14,15). Em Jo\u00e3o esse Deus \u00danico e Eterno se revela nas figuras do \u201cp\u00e3o da vida\u201d (Jo 6.35), da \u201cluz do mundo\u201d (Jo 8.12), da \u201cporta\u201d (Jo 10.9), do \u201cbom Pastor\u201d (Jo 10.11,14), da \u201cressurrei\u00e7\u00e3o e a vida\u201d (Jo 11.25), do \u201ccaminho, e a verdade, e a vida\u201d (14.6) e da \u201cvideira\u201d (Jo 15.1,5).\u00a0<\/strong><\/p>\n

        CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

        Jo\u00e3o \u00e9 o Evangelho do Filho de Deus. Sua riqueza doutrin\u00e1ria, os sinais, serm\u00f5es e declara\u00e7\u00f5es nos apresentam a Cristo como o Verbo que se fez carne para ser nosso Libertador, Provedor, Guia, Sustentador, Protetor, Doador da vida, Garantidor da eternidade. Que o conhe\u00e7amos mais e desfrutemos de suas virtudes e maravilhosas b\u00ean\u00e7\u00e3os, para que permane\u00e7amos firmes na f\u00e9 e, ao final, tomemos posse da vida eterna.<\/p>\n

         <\/p>\n

        \u00a0<\/strong>Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

        Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

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