{"id":8150,"date":"2021-11-28T12:02:46","date_gmt":"2021-11-28T15:02:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=8150"},"modified":"2021-11-28T12:02:46","modified_gmt":"2021-11-28T15:02:46","slug":"o-novo-homem-e-sua-conduta-diante-do-mundo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/o-novo-homem-e-sua-conduta-diante-do-mundo\/","title":{"rendered":"O novo homem e sua conduta diante do mundo"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>EDI\u00c7\u00c3O: 100<\/strong> – 4\u00ba Trimestre – Ano: 2021 – Editora: BETEL<\/p>\n

LI\u00c7\u00c3O – 10<\/strong> \u2013 05 de dezembro de 2021<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cE vos revistais do novo homem, que segundo Deus \u00e9 criado em verdadeira justi\u00e7a e santidade Ef\u00e9sios 4.24<\/strong><\/p>\n

VERDADE APLICADA<\/strong><\/p>\n

Nosso comportamento pode influenciar a f\u00e9 de nossos ouvintes, tanto de modo positivo, quanto negativo.<\/p>\n

TEXTOS DE REFER\u00caNCIA<\/strong><\/p>\n

Ef\u00e9sios 4<\/p>\n

    \n
  1. E digo isto, e testifico no Senhor, para que n\u00e3o andeis mais como andam tamb\u00e9m os outros gentios, na vaidade do seu sentido,<\/li>\n
  2. Entenebrecidos no entendimento, separados da vida de Deus pela ignor\u00e2ncia que h\u00e1 neles, pela dureza do seu cora\u00e7\u00e3o,<\/li>\n
  3. Os quais, havendo perdido todo sentimento, se entregaram \u00e0 dissolu\u00e7\u00e3o, para, com avidez, cometerem toda impureza.<\/li>\n
  4. Mas v\u00f3s n\u00e3o aprendestes assim a Cristo,<\/li>\n
  5. Pelo que deixai a mentira e falai a verdade cada um com o seu pr\u00f3ximo; porque somos membros uns dos outros.<\/li>\n<\/ol>\n

    LEITURAS COMPLEMENTARES<\/strong>
    \n<\/strong>
    \nS<\/strong>egunda-feira<\/strong> – Jo 8.44
    \nO diabo \u00e9 pai da mentira.<\/p>\n

    T<\/strong>er\u00e7a<\/strong> -feira<\/strong> – Rm 6.6
    \nA gra\u00e7a nos livra do poder do pecado.
    \n
    \n<\/strong>Q<\/strong>uarta-feira<\/strong> – I Co 3.16
    \nSomos templo do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

    Q<\/strong>uinta-feira<\/strong> – Gl 5.16-22
    \nAs obras da carne e o fruto do Esp\u00edrito.<\/p>\n

    S<\/strong>exta-feira<\/strong> – Cl 3.8-10
    \n\u00c9 preciso despojar-se do velho homem.
    \n
    \n<\/strong>S<\/strong>\u00e1bado<\/strong> – I Ts 5.22
    \n\u00c9 preciso abster-se de toda apar\u00eancia do mal.<\/p>\n

    INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

    A \u00eanfase de Paulo agora \u00e9 sobre a relev\u00e2ncia da nossa conduta diante daqueles que n\u00e3o s\u00e3o crist\u00e3os. A nova vida gerada pela habita\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo deve produzir no crist\u00e3o um novo comportamento.<\/p>\n

    I \u2013 UMA VIDA NOVA EXIGE UM NOVO PROCEDER<\/strong><\/p>\n

    Paulo fala de padr\u00f5es de vida opostos um ao outro. Os gentios crist\u00e3os tinham sido pag\u00e3os e ainda viviam no mesmo ambiente. O alerta era para n\u00e3o viver mais segundo os antigos padr\u00f5es, ainda que todos em derredor deles continuassem a fazer.<\/p>\n

      \n
    1. N\u00e3o andeis mais como andam tamb\u00e9m os outros<\/strong>. Ao descrever os pag\u00e3os, Paulo diz que eles andam na vaidade dos seus pr\u00f3prios pensamentos, e acrescenta que est\u00e3o obscurecidos de entendimento, atribuindo sua aliena\u00e7\u00e3o de Deus ao modo ignorante em que vivem. Para o ap\u00f3stolo era importante que seus leitores pudessem compreender a diferen\u00e7a que havia entre o que eles foram e o que representavam a partir de suas convers\u00f5es. Os pag\u00e3os eram pessoas naturais, que viviam uma vida descompromissada, e estavam muito aqu\u00e9m da verdade, agora conhecida por aqueles que foram alcan\u00e7ados pela gra\u00e7a. Al\u00e9m disso, o ap\u00f3stolo fez quest\u00e3o de lembrar-lhes a base teol\u00f3gica sobre a qual essa mudan\u00e7a se alicer\u00e7ava, que era Cristo (Ef 4.20-21).<\/li>\n
    2. Despojando-nos do velho homem. <\/strong>Existe uma fabulosa diferen\u00e7a entre o homem natural e o homem espiritual (I Co 2.14-16). E Paulo faz alus\u00e3o \u00e0 origem das trevas nas mentes pag\u00e3s. Pois, sendo o pr\u00f3prio Deus a luz, e estando continuamente falando com a humanidade, essas trevas possuem uma fonte origin\u00e1ria: a dureza do cora\u00e7\u00e3o humano (Ef 4.18). \u201cA palavra que Paulo usa para a petrifica\u00e7\u00e3o dos cora\u00e7\u00f5es \u00e9: \u201cporosis\u201d. Porosis vem de poros, que originariamente fazia refer\u00eancia a uma pedra mais dura que o m\u00e1rmore\u201d (BARCLAY, 1984). O andar de uma nova criatura \u00e9 um andar santo, inspirado pelo Esp\u00edrito Santo e alicer\u00e7ado na Palavra de Deus. A nova vida exige que os h\u00e1bitos da velha natureza sejam retirados e que andemos a cada dia em novidade de vida (Rm 6.4, 6).<\/li>\n
    3. Revestindo-nos do novo homem.<\/strong> O pecador \u00e9 aquele que vive tanto sem o senso moral, quanto sem o senso espiritual. Atrav\u00e9s da pessoa do Esp\u00edrito Santo, nos tornamos novas criaturas, e toda a maldi\u00e7\u00e3o, juntamente com todo o lixo da natureza pecaminosa, foi cravada no madeiro. Aqui os leitores de Paulo s\u00e3o convidados a despojarem-se da vida passada como algu\u00e9m que se despoja de uma velha roupa, que com o passar do tempo j\u00e1 n\u00e3o se ajusta mais ao corpo (Ef 4.22; Cl 3.8-10). \u00c9 como se algu\u00e9m com vinte anos vestisse uma camisa de quando tinha cinco anos. Esta roupa n\u00e3o lhe cair\u00e1 bem, e ser\u00e1 motivo de chacota. Na nova vida, nada da velha se aproveita (II Co 5.17). A ideia \u00e9 vestir-se da justi\u00e7a e da santidade que Deus os pode dar.<\/li>\n<\/ol>\n

      II \u2013<\/strong> NOVO HOMEM, NOVA FORMA DE VIDA<\/strong><\/p>\n

      Aprendemos que quando algu\u00e9m se torna crist\u00e3o deve despojar-se de sua vida antiga assim como se despoja de um objeto que n\u00e3o usar\u00e1 futuramente. Agora veremos aquilo que deve desaparecer da vida crist\u00e3.<\/p>\n

        \n
      1. Devemos abandonar uma vida mentirosa.<\/strong> A palavra grega usada para \u201cmentira\u201d \u00e9 \u201cpseudo\u201d, que pode representar qualquer tipo de desonestidade ou falsidade proferida ou vivida. Uma das caracter\u00edsticas da nova vida em Cristo \u00e9 a \u201cverdade\u201d, pois estamos em Cristo, e Ele \u00e9 a verdade (Jo 14.6). A mentira n\u00e3o se aplica a essa nova vida, sabemos de onde ela se origina e quem \u00e9 seu pai (Jo 8.44). A mentira pode ser tanto proferida, quanto vivida nas atitudes di\u00e1rias de uma pessoa. Sempre que dizemos a verdade, o Esp\u00edrito de Deus opera, mas sempre que contamos uma mentira, Satan\u00e1s entra em a\u00e7\u00e3o. O motivo pelo qual devemos viver em verdade \u00e9 que sendo membros do Corpo de Cristo, n\u00e3o podemos edific\u00e1-lo sem a verdade (Ef 4.15-16).<\/li>\n
      2. Podemos nos irar, mas n\u00e3o devemos pecar<\/strong>. Avaliando as significa\u00e7\u00f5es do contexto que Paulo est\u00e1 falando, veremos que \u201cirai-vos\u201d se apresenta numa forma permissiva. Todavia, o final do texto (e n\u00e3o pequeis) tem um sentido negativo. Como concordam os mais laureados comentaristas do Novo Testamento, existe um tipo de ira permitida, um tipo de indigna\u00e7\u00e3o justa que deve ser avaliada sob o ponto de vista moral e espiritual, a ira que surge como rea\u00e7\u00e3o natural contra toda e qualquer forma de pecado ao nosso derredor. O grande problema aqui n\u00e3o \u00e9 irar-se, \u00e9 permitir que esse sentimento nos domine e venhamos dar ocasi\u00e3o ao inimigo para pecar (Ef 4.26-27). Sabemos que a ira \u00e9 uma obra da carne (Gl 5.20). Por isso devemos andar em Esp\u00edrito (Gl 5.16).<\/li>\n
      3. N\u00e3o devemos dar lugar ao diabo. <\/strong>O diabo \u00e9 perseverante e incans\u00e1vel. Sempre cheio de artimanhas astutas com as quais procura desvirtuar o crente de sua jornada rumo \u00e0 salva\u00e7\u00e3o. Por que somos alertados a n\u00e3o dar lugar ao diabo? (Ef 4.27). Porque ele rapidamente aproveitar\u00e1 a oportunidade para mudar nossa indigna\u00e7\u00e3o, seja ela justa ou injusta, em agravo, rancor, fonte de ira, resist\u00eancia ao perd\u00e3o. Dar lugar \u00e9 abrir a porta para que o diabo entre em nossas vidas e fa\u00e7a uma verdadeira arrua\u00e7a. Nenhum lugar deve ser concedido, nenhuma entrada, nenhuma brecha deve ser deixada para que tire proveito e alcance seus prop\u00f3sitos sinistros. Portanto, devemos manter constante vigil\u00e2ncia, permanecer firmes e resisti-lo (I Pe 5.8-9; Ef 6.11; Tg 4.7).<\/li>\n<\/ol>\n

        III \u2013 OS CUIDADOS COM A NOVA VIDA<\/strong><\/p>\n

        Neste ponto aprenderemos acerca de alguns cuidados especiais que devemos ter em nossa caminhada crist\u00e3, para que afastemos de nosso caminho atitudes e a\u00e7\u00f5es desagrad\u00e1veis.<\/p>\n

          \n
        1. N\u00e3o entristecer o Esp\u00edrito Santo. <\/strong>Com essa express\u00e3o, Paulo deseja imprimir em nossa mente que fora de Deus n\u00e3o podemos ser salvos; pois tudo aquilo que existe de bom em nossas vidas tem sua origem na pessoa do Esp\u00edrito Santo. \u00c9 Ele que transmite vida e, tamb\u00e9m, a sustenta. Ele faz com que ela se desenvolva e chegue ao destino. Ele \u00e9, portanto, o autor de toda a virtude crist\u00e3, de todo o bom fruto. Por isso, sempre que o crente contamina sua alma, dando origem a pensamentos enganosos ou sugest\u00f5es de vingan\u00e7a, gan\u00e2ncia ou sujeira, ele est\u00e1 entristecendo o Esp\u00edrito Santo. Isso se torna ainda mais real, porque o Esp\u00edrito habita no cora\u00e7\u00e3o dos crentes, fazendo deles o seu santu\u00e1rio, o seu templo (Ef 2.22; I Co 3.16-17; 6.19).<\/li>\n
        2. Removendo de si as manifesta\u00e7\u00f5es pecaminosas. <\/strong>A nova vida produzida pelo Esp\u00edrito Santo deve gerar no crente novos h\u00e1bitos. Todo amargor, ira, c\u00f3lera, gritaria, blasf\u00eamias, e toda a mal\u00edcia, devem ser tiradas de nosso conv\u00edvio. Quando essa classe de vida avessa se evidencia na vida crist\u00e3, revela que determinada pessoa ainda n\u00e3o experimentou uma convers\u00e3o real. Se j\u00e1 nos despimos do velho homem, por que ainda usar as vestes de mortos? (Rm 6.6; Ef 4.22, 24-31; Cl 3.9). A express\u00e3o \u201csejam tiradas dentre v\u00f3s\u201d \u00e9 no grego um imperativo que requer uma a\u00e7\u00e3o \u00fanica e decisiva para que o Esp\u00edrito Santo n\u00e3o seja entristecido. Ou seja, uma decis\u00e3o concreta deve ser tomada para que todos esses pecados sejam tirados de nossas vidas.<\/li>\n
        3. Benignos uns para com os outros. <\/strong>Aqui temos a cortesia crist\u00e3. Isso nos fala de um afeto profundo e maduro. Todos n\u00f3s conhecemos crist\u00e3os com esse car\u00e1ter que expressam seus sentimentos com seus gestos e demonstra\u00e7\u00f5es de afeto. Miseric\u00f3rdia \u00e9 o aspecto compassivo da pessoa gentil. Ser benigno \u00e9 ser: bondoso, \u00fatil, amoroso, gentil. Barclay escreve que \u201c\u00e9 a disposi\u00e7\u00e3o mental que pensa nos interesses do pr\u00f3ximo, como faz com os seus pr\u00f3prios\u201d. A benignidade sempre olha para fora, n\u00e3o para dentro, preocupa-se dos pesares, lutas e problemas de outros como dos pr\u00f3prios. Faz com que perdoemos a outros como Deus nos perdoou (Ef 4.32; Cl 3.12-15).<\/li>\n<\/ol>\n

          CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

          Nosso discurso nada vale diante de um comportamento avesso. O pecador n\u00e3o tem nada a ver com Deus, mas sabe perfeitamente quando tamb\u00e9m n\u00e3o temos. A nova vida requer novas atitudes e comportamentos coerentes.<\/p>\n

           <\/p>\n

           <\/p>\n

          Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

           <\/p>\n

          Fonte:<\/strong> Editora Betel<\/p>\n

           <\/p>\n

           <\/p>\n

           <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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