{"id":8064,"date":"2021-10-31T21:30:21","date_gmt":"2021-11-01T00:30:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=8064"},"modified":"2021-10-31T21:30:23","modified_gmt":"2021-11-01T00:30:23","slug":"membros-da-familia-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/membros-da-familia-de-deus\/","title":{"rendered":"Membros da fam\u00edlia de Deus"},"content":{"rendered":"\n

EDI\u00c7\u00c3O: 95<\/strong> – 4\u00ba Trimestre – Ano: 2021 -Editora: BETEL<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

LI\u00c7\u00c3O – 05<\/strong> \u2013 31 de outubro de 2021<\/p>\n\n\n\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cAssim que j\u00e1 n\u00e3o sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidad\u00e3os dos santos e da fam\u00edlia de Deus.\u201d Ef\u00e9sios 2.19<\/strong><\/p>\n\n\n\n

VERDADE APLICADA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O perfeito sacrif\u00edcio de Jesus Cristo resultou em reconcilia\u00e7\u00e3o com Deus e permitiu que nos torn\u00e1ssemos membros de Sua fam\u00edlia.<\/p>\n\n\n\n

TEXTOS DE REFER\u00caNCIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ef\u00e9sios 2<\/strong><\/p>\n\n\n\n

11- Portanto, lembrai-vos de que v\u00f3s, noutro tempo, \u00e9reis gentios na carne e chamados incircuncis\u00e3o pelos que, na carne, se chamam circuncis\u00e3o feita pela m\u00e3o dos homens;
12- Que, naquele tempo, est\u00e1veis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos aos concertos da promessa, n\u00e3o tendo esperan\u00e7a e sem Deus no mundo.
13- Mas agora, em Cristo Jesus, v\u00f3s, que antes est\u00e1veis longe, j\u00e1 pelo sangue de Cristo chegastes perto.
14- Porque ele \u00e9 a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derribando a parede de separa\u00e7\u00e3o que estava no meio.<\/p>\n\n\n\n

LEITURAS COMPLEMENTARES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Segunda-feira <\/strong>– Is 53.4
Cristo: o ferido de Deus.<\/p>\n\n\n\n

Ter\u00e7a-feira <\/strong>– Jo 3.16
Cristo: express\u00e3o do amor de Deus.<\/p>\n\n\n\n

Quarta-feira <\/strong>– Rm 2.23-25
A verdadeira circuncis\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Quinta-feira <\/strong>\u2013 II Co 5.18-20
Cristo: o minist\u00e9rio da reconcilia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Sexta-feira <\/strong>– Cl 1.20-22
Cristo: autor da nossa reden\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e1bado <\/strong>– I Pe 2.25
Cristo: Pastor e Bispo das nossas almas.<\/p>\n\n\n\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong>

Ap\u00f3s sua brilhante exposi\u00e7\u00e3o sobre a doutrina da salva\u00e7\u00e3o, Paulo agora trata acerca da condi\u00e7\u00e3o dos gentios antes de Cristo e revela como Cristo desfez as barreiras que havia entre judeus e gentios naquele tempo.<\/p>\n\n\n\n

I<\/strong> \u2013<\/strong> UM NOVO POVO FORMADO POR DEUS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Antes da vinda de Jesus, havia um desprezo muito grande por parte dos judeus em rela\u00e7\u00e3o aos gentios, considerados indignos e incircuncisos (Ef 2.11).<\/p>\n\n\n\n

1. \u00c9ramos gentios na carne, chamados incircuncis\u00e3o.<\/strong> A B\u00edblia nos ensina que Israel foi o povo escolhido por Deus para Lhe representar e anunciar a salva\u00e7\u00e3o diante das na\u00e7\u00f5es da terra (\u00cax 19.5-6; Jo 4.22). Por\u00e9m, ao detestar e at\u00e9 desprezar os pag\u00e3os, Israel fez mau uso desse privil\u00e9gio. De acordo com Willian Barclay, os judeus acreditavam que Deus amava apenas a eles e mais ningu\u00e9m. Diziam que os gentios haviam sido criados para serem combust\u00edvel para o fogo do inferno. At\u00e9 a vinda de Cristo, os gentios eram um objeto de desprezo para os judeus. Se por acaso um rapaz judeu se casasse com uma gentia ou vice-versa, era considerado como morto, e um enterro simb\u00f3lico era realizado (At 10.28). Se uma mulher gentia fosse dar \u00e0 luz, era proibido lhe prestar socorro, pois significava a vinda de mais um gentio ao mundo. O contato com um gentio era semelhante \u00e0 morte.<\/p>\n\n\n\n

2. \u00c9ramos sem Cristo e sem esperan\u00e7a. <\/strong>Existem momentos que essa palavra \u00e9 muito apropriada em nossas vidas: \u201clembrai-vos\u201d (Ef 2.11). O te\u00f3logo William Hendriksen faz o seguinte resumo acerca da situa\u00e7\u00e3o dos gentios naquele tempo: estavam \u201csem Cristo, sem estado, sem amigos, sem esperan\u00e7a e sem Deus\u201d. Essa era a terr\u00edvel situa\u00e7\u00e3o do antigo mundo gentio antes de Cristo. Os judeus esperavam o Messias, jamais duvidaram de Sua vinda (Lc 3.15; Jo 11.27). Mas que esperan\u00e7a havia para os gentios? Craig S. Keener, comentando sobre Romanos 1.18-32, discorre sobre o mundo pag\u00e3o e assinala que o povo judeu considerava a idolatria (Rm 1.23) e o v\u00edcio sexual (Rm 1.24-25), especialmente o comportamento homossexual (Rm 1.26-27), como pecados caracter\u00edsticos gent\u00edlicos. F. F. Bruce lembra que o conhecimento do Deus verdadeiro era acess\u00edvel aos homens, mas eles fecharam suas mentes para Ele.<\/p>\n\n\n\n

3. \u00c9ramos estranhos \u00e0s alian\u00e7as da promessa e sem Deus no mundo<\/strong>. Paulo continua sua exposi\u00e7\u00e3o sobre a situa\u00e7\u00e3o dos gentios (Ef 2.12) dizendo que \u201cestavam separados da comunidade de Israel e estranhos aos concertos da promessa\u201d. John Stott comenta sobre esse texto: \u201cA refer\u00eancia \u00e9 provavelmente \u00e0 promessa fundamental feita por Deus a Abra\u00e3o. Israel era o povo da alian\u00e7a, a qual era acompanhada de promessas espec\u00edficas para esse povo\u201d. Douglas Baptista lembra que os v\u00e1rios pactos que Deus estabeleceu com Israel giravam em torno da grande promessa da vinda do Messias: o pacto abra\u00e2mico (Gn 12.1-3), o pacto mosaico (Dt 28.1-14) e o pacto davidico (II Sm 7.13-16). Os outros povos n\u00e3o tinham conhecimento desses pactos e viviam envolvidos com \u201cmuitos deuses e muitos senhores\u201d (ICo 8.4-6). Por isso, Deus ordenou que a na\u00e7\u00e3o de Israel fosse b\u00ean\u00e7\u00e3o a todas as na\u00e7\u00f5es (Gn 12.2-3; \u00cax 19.5-6).<\/p>\n\n\n\n

II \u2013<\/strong> A UNIDADE DO CORPO DE CRISTO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Est\u00e1vamos longe e chegamos perto.<\/strong> A obra expiat\u00f3ria realizada por Jesus Cristo p\u00f4s um ponto final nas diverg\u00eancias sociais, culturais e religiosas entre judeus e gentios, e Paulo usa duas palavras para explicar esse contraste: \u201cLonge e perto\u201d (Ef 2.13). A situa\u00e7\u00e3o do povo gent\u00edlico era semelhante \u00e0 de navegantes que, sem b\u00fassola ou guia, flutuavam em um navio sem leme \u00e0 noite, sem estrelas no meio do mar tempestuoso e longe do porto. Essa era uma realidade tanto literal, quanto espiritual. \u201cMas agora\u201d tudo mudou e, pela f\u00e9 em Cristo, todos aqueles a quem o Evangelho \u00e9 pregado t\u00eam a oportunidade de se aproximar (Is 57.19; At 2.39). Nosso antes inclu\u00eda estar separado de Deus, nosso hoje inclui estar salvo pela gra\u00e7a (Is 59.2; Ef 2.8-9).<\/p>\n\n\n\n

2. Est\u00e1vamos sem reconcilia\u00e7\u00e3o e alcan\u00e7amos a paz. <\/strong>Jesus Cristo em seu an\u00fancio de \u201cboas novas\u201d trouxe a paz de Deus ao cora\u00e7\u00e3o perturbado do homem. A paz que excede todo entendimento (Fp 4.7), n\u00e3o a que o mundo d\u00e1, mas a paz que transforma o homem ao se reconciliar com Deus (Rm 5.1). A obra de Jesus Cristo na cruz do Calv\u00e1rio n\u00e3o apenas concedeu a paz entre Deus e n\u00f3s, mas tamb\u00e9m estabeleceu a paz entre os dois povos: \u201cgentios e judeus\u201d. Dessa maneira, e pelo Seu sangue, agora todos os crentes s\u00e3o transformados em um \u00fanico povo, um \u00fanico corpo (Ef 2.15; Cl 1.20-22). \u201cPelo sangue de Cristo\u201d, o pecado, poderoso separador, foi derrotado (Ef 2.13-15).<\/p>\n\n\n\n

3. \u00c9ramos dois povos e nos tornamos um s\u00f3 povo. <\/strong>Elienai Cabral cita que a cruz de Cristo serviu de elo de reconcilia\u00e7\u00e3o e tamb\u00e9m de destrui\u00e7\u00e3o. Ela foi o \u00edm\u00e3 para a reconcilia\u00e7\u00e3o dos homens com Deus (Rm 5.10; II Co 5.18-20; Cl 1.20), e foi tamb\u00e9m o s\u00edmbolo de morte e destrui\u00e7\u00e3o das inimizades existentes entre Deus e o homem. No templo antigo havia uma parede que separava os judeus dos gentios, onde um gentio era proibido de avan\u00e7ar. Agora, em Cristo, n\u00e3o existe mais parede, nem templo. Hoje somos todos iguais diante de Deus. Pela gra\u00e7a, nos tornamos filhos de Deus, herdeiros juntamente com Cristo, povo santo de Deus e membros de Sua grande fam\u00edlia (Ef 2.14, 19).<\/p>\n\n\n\n

III \u2013<\/strong> O EDIF\u00cdCIO DE DEUS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 n\u00e3o somos mais estrangeiros em terra distante. Cristo nos tornou cidad\u00e3os de Seu Reino e membros da fam\u00edlia de Deus (Ef 2.19). Paulo compara a Igreja como um grande edif\u00edcio que cresce a cada dia, e a cada dia \u00e9 edificado.<\/p>\n\n\n\n

1. O fundamento dos ap\u00f3stolos e profetas.<\/strong> A obra de Jesus Cristo n\u00e3o apenas reconciliou o homem com Deus, mas, al\u00e9m de tornar os dois povos um, os re\u00fane em um projeto, como um edif\u00edcio, chamado \u201ccongrega\u00e7\u00e3o dos santos\u201d ou \u201ccongrega\u00e7\u00e3o dos justos\u201d, o que conhecemos hoje como \u201cIgreja\u201d (Rm 5.10-11; II Co 5.17, 21). \u00c9 como uma casa santa, completamente edificada na rocha, a \u201cpedra angular\u201d, que \u00e9 Cristo (I Pe 2.7). O fundamento dos ap\u00f3stolos e dos profetas s\u00e3o as verdades reveladas pelo Esp\u00edrito Santo acerca do plano de Deus e da pessoa de Jesus Cristo (Ef 2.20-21).<\/p>\n\n\n\n

2. Nossa posi\u00e7\u00e3o no edif\u00edcio de Deus. <\/strong>Para ilustrar nossa posi\u00e7\u00e3o em Deus, Paulo usa a figura de um edif\u00edcio. Pensa a Igreja como parte de um grande edif\u00edcio e em cada crist\u00e3o como uma pedra viva no servi\u00e7o da igreja (Ef 2.21; I Pe 2.5). Paulo nos apresenta a Igreja como um edif\u00edcio que cresce dia a dia. Indicando, assim, uma constru\u00e7\u00e3o progressiva e cont\u00ednua. Importante tamb\u00e9m notarmos que a figura do edif\u00edcio aponta para o aspecto da coletividade, t\u00e3o enfatizado nas Escrituras e, \u00e0s vezes, desprezado por alguns que dizem ser \u201cigreja\u201d, por\u00e9m n\u00e3o cultivam a necess\u00e1ria comunh\u00e3o em uma igreja local (Ef 2.22 \u2013 notar a express\u00e3o \u2013 \u201cv\u00f3s juntamente\u201d; 4.16; Hb 10.25). A Igreja, como resultado do sangue de Cristo derramado na cruz (Ef 2.13, 16), continua a crescer, constantemente edificada pela obra do Esp\u00edrito de Deus at\u00e9 \u201co aparecimento da gl\u00f3ria do grande Deus e nosso Senhor Jesus Cristo\u201d (Tt 2.13).<\/p>\n\n\n\n

3. Morada de Deus em Esp\u00edrito.<\/strong> Nossa posi\u00e7\u00e3o em Deus \u00e9 digna de nota. Recebemos uma salva\u00e7\u00e3o muito poderosa em Jesus Cristo. Como gentios, est\u00e1vamos totalmente fora de qualquer promessa da parte de Deus, e de um Salvador. Mas a expia\u00e7\u00e3o de Cristo n\u00e3o somente tornou poss\u00edvel a nossa entrada ao templo, Ele nos tornou Seu pr\u00f3prio templo, Sua habita\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s de Seu Esp\u00edrito Santo em n\u00f3s. \u201cOu n\u00e3o sabeis que o vosso corpo \u00e9 o templo do Esp\u00edrito Santo, que habita em v\u00f3s, provenicente de Deus, e que n\u00e3o sois de v\u00f3s mesmos?\u201d (I Co 6.19). Tal verdade revelada \u2013 que somos templo do Esp\u00edrito Santo \u2013 deve despertar-nos para o fato de que n\u00e3o devemos pensar acerca de n\u00f3s mesmos como independentes, como se tiv\u00e9ssemos plenos direitos sobre o que fazer com o nosso corpo, como muitos gostam de expressar.<\/p>\n\n\n\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cristo morreu para reconciliar consigo mesmo toda a humanidade. O resultado \u00e9 que n\u00e3o somos mais estrangeiros, mas, sim, cidad\u00e3os do Reino sobre o qual o Senhor reina. Somos a fam\u00edlia que Ele ama e o templo em que Ele habita.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n\n\n\n

Fonte:<\/strong> Editora Betel<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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