{"id":7983,"date":"2021-10-02T09:35:21","date_gmt":"2021-10-02T12:35:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=7983"},"modified":"2021-10-02T09:35:23","modified_gmt":"2021-10-02T12:35:23","slug":"zacarias-o-messias-a-pedra-angular","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/zacarias-o-messias-a-pedra-angular\/","title":{"rendered":"Zacarias: O Messias, a Pedra Angular"},"content":{"rendered":"\n

EBD \u2013 <\/strong>Jovens – EDI\u00c7\u00c3O: 37<\/strong>– 3\u00ba Trimestre – Ano: 2021 – Editora: CPAD<\/p>\n\n\n\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 12 <\/strong>\u2013 19 de setembro de 2021<\/p>\n\n\n\n

TEXTO DO DIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cE, se algu\u00e9m lhe disser: Que feridas s\u00e3o essas nas tuas m\u00e3os? dir\u00e1 ele: S\u00e3o as feridas com que fui ferido em casa dos meus amigos. (Zc 13.6)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

AGENDA DE LEITURA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Segunda-feira<\/strong> \u2013 Ed 6.14
Zacarias e Ageu motivaram os judeus na reconstru\u00e7\u00e3o do Templo<\/p>\n\n\n\n

Ter\u00e7a-feira<\/strong> -Zc 6.13
Cristo, o Rei-Sacerdote<\/p>\n\n\n\n

Quarta-feira<\/strong> \u2013 Zc 9.9
A humildade do Messias<\/p>\n\n\n\n

Quint<\/strong>a-feira<\/strong> \u2013 Zc 11.12,13
Jesus \u00e9 tra\u00eddo<\/p>\n\n\n\n

Sexta-feira<\/strong> \u2013 Zc 12.10
A morte do Messias<\/p>\n\n\n\n

S\u00e1bad<\/strong>o \u2013 Zc 14.9-11
O futuro glorioso de Jerusal\u00e9m<\/p>\n\n\n\n

SINTESE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zacarias apresentou Cristo como o Servo-Sofredor que salvar\u00e1 a humanidade e o Rei-Vitorioso que mostrar\u00e1 o seu poder sobre tudo e sobre todos.<\/p>\n\n\n\n

TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zacarias 13.8.9<\/p>\n\n\n\n

8- E acontecer\u00e1 em toda a terra, diz o Senhor, que as duas partes dela ser\u00e3o extirpadas, e expirar\u00e3o; mas a terceira parte restar\u00e1 nela.<\/p>\n\n\n\n

9- E farei passar esta terceira parte pelo fogo, e a purificarei, como se purifica a prata, e a provarei, como se prova o ouro. Ela invocar\u00e1 o meu nome, e eu a ouvirei; direi: \u00c9 meu povo; e ela dir\u00e1: O Senhor \u00e9 o meu Deus.<\/p>\n\n\n\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zacarias desenvolveu o seu minist\u00e9rio para o primeiro grupo que retornou \u00e0 Jerusal\u00e9m ap\u00f3s o decreto assinado por Ciro em 538 a.C. que autorizou a repatria\u00e7\u00e3o dos judeus exilados Cinquenta mil judeus sem contar as mulheres e crian\u00e7as retornaram sob a lideran\u00e7a do pr\u00edncipe Zorobabel e do sumo sacerdote Josu\u00e9. O prop\u00f3sito era reconstruir o Templo. Com a oposi\u00e7\u00e3o dos samaritanos muitos desanimaram e o projeto acabou sendo abandonado.<\/p>\n\n\n\n

I \u2013 ZACARIAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Sacerdote e profeta<\/strong>. Zacarias desenvolveu a responsabilidade sacerdotal do ensino ao lado da for\u00e7a encorajadora de um profeta Ele foi sacerdote e profeta. Oriundo da tribo de Levi era descendente de uma fam\u00edlia de sacerdotes (Zc 1.1,7). Seu nome significa \u2018o Senhor lembra\u2019. Ele nasceu em terra estrangeira, quando os judeus estavam exilados na Babil\u00f4nia. Fez parte do primeiro grupo composto de cinquenta mil judeus que retomou a Jerusal\u00e9m sob a lideran\u00e7a de Zorobabel (Ne 12.1,4,7,10,12,16).<\/p>\n\n\n\n

2. Data<\/strong>. O livro de Zacarias come\u00e7ou a ser escrito em 520 a.C.: diferente de Ageu que entregou quatro mensagens em um per\u00edodo curto de tempo. Zacarias, sendo mais jovem do que Ageu, viveu muito mais tempo e deste modo, teve um minist\u00e9rio prof\u00e9tico mais longevo. Algumas datas s\u00e3o apresentadas no seu livro: 1 de novembro de 520 a.C (Ag 1.1), 24 de fevereiro de 519 a.C (Zc 17-615); 4 de dezembro de 518 a.C (Zc 7.8). Acreditamos que a parte final do Livro apresenta profecias entregues pr\u00f3ximo ao ano 480 a.C. (Zc 9-14). Esta \u00e9 uma hip\u00f3tese. Sabemos que Zacarias citou os gregos.<\/p>\n\n\n\n

Tendo em vista que a Gr\u00e9cia come\u00e7ou a se tornar uma pot\u00eancia mundial ao derrotar Dario I em 400 a.C e Assuero em 480 a.C., os estudiosos apontam que a parte final do Livro provavelmente foi escrita quando os gregos come\u00e7aram a despontar no cen\u00e1rio, por volta do ano 480 a.C. Se Isto for verdade. Zacarias permaneceu durante d\u00e9cadas profetizando para o seu povo. Ao lado de Ageu, incentivou o retomo da reconstru\u00e7\u00e3o do Templo, todavia, sua profecia n\u00e3o se limitou unicamente a este prop\u00f3sito, ele tamb\u00e9m se inteirou pela renova\u00e7\u00e3o espiritual de Jerusal\u00e9m e de seu povo, por isso entregou mensagens messi\u00e2nicas que traziam esperan\u00e7a para o povo.<\/p>\n\n\n\n

3. Estrutura e mensagem do livro<\/strong>. O livro de Zacarias possui algumas singularidades: \u00c9 o livro mais apocal\u00edptico e escatol\u00f3gico de todo o Antigo Testamento, tamb\u00e9m \u00e9 o livro mais extenso entre os profetas menores de igual modo, \u00e9 considerado o livro mais dif\u00edcil de ser interpretado e isto acontece por causa de suas vis\u00f5es, s\u00edmbolos e par\u00e1bolas Sua profecia \u00e9 composta de vis\u00e3o (Zc 1-6) e palavra (Zc 7-14). Os cap\u00edtulos 1-8 encorajaram os judeus na reconstru\u00e7\u00e3o do Templo, enquanto os cap\u00edtulos 9-14 apresentaram profecias sobre Israel e o Messias. Ele profetizou sobre as fun\u00e7\u00f5es que Cristo exerceria como o \u201cServo do Senhor\u201d (Zc 3.8), o Rei-Sacerdote (Zc 6.13), o verdadeiro Pastor (Zc 11.4-11).<\/p>\n\n\n\n

Tamb\u00e9m relatou epis\u00f3dios da vida de Cristo: sua trai\u00e7\u00e3o (Zc 11.12,13); sua crucifica\u00e7\u00e3o (Zc 12.10), seus sofrimentos (Zc 13.7) e sua segunda vinda em gl\u00f3ria retratando Jesus como o Rei-guerreiro que reinar\u00e1 sobre Jerusal\u00e9m (Zc 14.4). O Novo Testamento apresenta diversas refer\u00eancias diretas e indiretas das profecias de Zacarias (Zc .9 e Ml 21.5; Zc 11.13 e Zc 12.10 e Ap.7).<\/p>\n\n\n\n

II \u2013 A ATUA\u00c7\u00c3O DE ZACARIAS <\/strong>

1. O primeiro serm\u00e3o.<\/strong> A primeira mensagem de Zacarias tinha como prop\u00f3sito exortar o povo ao arrependimento (Zc 11-6). Ela foi entregue entre o segundo e o terceiro serm\u00e3o prof\u00e9tico de Ageu (Ag 2.1-9, 2.10-19). O profeta exortou os judeus a observarem os erros dos seus antepassados que recusaram ouvir os profetas que os antecederam (Is 31.6; Jr 3.12; 18.11; Os 14.1).<\/p>\n\n\n\n

2. As oito vis\u00f5es.<\/strong> Os cap\u00edtulos 1-6 apresentam oito vis\u00f5es que contribu\u00edram para encorajar os judeus que trabalhavam na reconstru\u00e7\u00e3o do Templo. A primeira vis\u00e3o foi dada quando a obra j\u00e1 estava em andamento h\u00e1 cinco meses (Zc 1.7), as outras sete n\u00e3o registram suas datas provavelmente uma seguiu a outra.com r\u00e1pida sucess\u00e3o, sendo imediatamente registrados por isto n\u00e3o se fez necess\u00e1rio as data\u00e7\u00f5es seguintes. As vis\u00f5es indicavam que os olhos do Senhor estavam voltados para Jerusal\u00e9m, pois a Casa do Senhor estava sendo edificada (Zc 1.7-17), e que qualquer poder que se levantasse contra o povo de Deus, cedo ou tarde, seria destru\u00eddo (Zc 1.18-21) pois Jerusal\u00e9m estava sendo medida e protegida por Deus (Zc 2); e seu sacerd\u00f3cio seria restaurado (Zc 3).<\/p>\n\n\n\n

A reconstru\u00e7\u00e3o do Templo n\u00e3o poderia ser vista apenas como uma obra humana, mas como resultado da influ\u00eancia operada pelo Esp\u00edrito do Senhor nos cora\u00e7\u00f5es (Zc 4). A justi\u00e7a deveria ser uma marca nesta reconstru\u00e7\u00e3o social (Zc 5.1-4), visto que o cativeiro babil\u00f3nico tinha purificado o povo de Deus (Zc 5.5-12). As vis\u00f5es terminam com a descri\u00e7\u00e3o dos ju\u00edzos divinos que seriam derramados contra as na\u00e7\u00f5es inimigas (Zc 6.1-8). Todas as vis\u00f5es visavam motivar o povo.<\/p>\n\n\n\n

3. Uma adora\u00e7\u00e3o sincera. <\/strong>Durante o cativeiro, o povo de Jud\u00e1 desenvolveu o h\u00e1bito de jejuar no quarto, quinto, s\u00e9timo e d\u00e9cimo m\u00eas, como sinal de luto pela destrui\u00e7\u00e3o do Templo (Zc 8.19). Quando a reconstru\u00e7\u00e3o j\u00e1 se encontrava bem avan\u00e7ada, surgiu uma pergunta no novo Templo: os jejuns deveriam continuar? (Zc 7.3). Uma comitiva veio de Betel para interrogar os sacerdotes de Jerusal\u00e9m. A primeira gera\u00e7\u00e3o de exilados havia sentido profundamente a queda de Jerusal\u00e9m e chorava com sinceridade, por\u00e9m a segunda gera\u00e7\u00e3o n\u00e3o conseguia entender a profundidade da atitude e a cumpria apenas como um ritual.<\/p>\n\n\n\n

O jejum parecia um inc\u00f4modo para eles Este tem sido o problema de cora\u00e7\u00e3o que \u201cnasce na Igreja\u201d. H\u00e1 filhos de crentes que cumprem rituais porque se acostumaram, mas n\u00e3o se conscientizaram sobre o porqu\u00ea de tais atitudes. Zacarias respondeu que depois de restaurar e aben\u00e7oar Jerusal\u00e9m, os jejuns deveriam permanecer o que mudaria seria a atitude dos homens em rela\u00e7\u00e3o no ritual. A adora\u00e7\u00e3o triste, compuls\u00f3ria e nost\u00e1lgica daria lugar a uma adora\u00e7\u00e3o festiva regada por atos sagrados de honra em louvor a Deus.<\/p>\n\n\n\n

III \u2013 FALANDO DO MESSIAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Livramentos futuros<\/strong>. Enquanto os oito primeiros cap\u00edtulos motivaram os judeus na reconstru\u00e7\u00e3o do Templo nos \u00faltimos seis cap\u00edtulos, o profeta Zacarias transportou-se do presente para o futuro. Cremos que os cap\u00edtulos finais representam uma mensagem entregue por Deus a Zacarias pr\u00f3ximo a 480 a.C. O jovem profeta j\u00e1 era um anci\u00e3o Ele profetizou um castigo divino para as na\u00e7\u00f5es ao derredor de Israel que causaram sofrimento ao povo de Deus (Zc 9.1-8).<\/p>\n\n\n\n

2. A singularidade do Messias prometido.<\/strong> Zacarias estabeleceu uma compara\u00e7\u00e3o antag\u00f3nica entre a grandeza de um conquistador humano (Alexandre, o Grande) e a simplicidade do Messias prometido (Jesus Cristo) Depois de retratar o dom\u00ednio de um rei conquistador, o profeta apresentou a chegada do Rei-Salvador em Jerusal\u00e9m. Ele viria montado sobre um jumento (Zc 9.9: Mt 21.4-5, 7-9). Esta profecia se cumpriu na entrada triunfal do Cristo em Jerusal\u00e9m (Lc 19.30-38) Cristo tamb\u00e9m foi apresentado como a \u2018pedra angular\u2019 ou \u201cpedra de esquina\u201d (Zc 10.4; Mc 12.10).<\/p>\n\n\n\n

Ele \u00e9 o fundamento da Igreja (Ef 2.20). N\u00e3o existe Igreja sem Cristal Em sua vicia, Cristo foi um exemplo que nos ensinou como viver em sua morte, um sacrif\u00edcio perfeito; em sua ressurrei\u00e7\u00e3o um vencedor extraordin\u00e1rio em sua ascens\u00e3o, um rei em sua intercess\u00e3o, um sumo sacerdote que continua agindo em favor da Igreja e cremos ainda que Cristo voltar\u00e1 para cumprir todas as promessas b\u00edblicas.<\/p>\n\n\n\n

3. A vit\u00f3ria de Cristo.<\/strong> A profecia de Zacarias n\u00e3o ficou circunscrita apenas ao primeiro advento de Cristo sobre a Terra, mas tamb\u00e9m discorreu sobre a sua Segunda Vinda. De acordo com a interpreta\u00e7\u00e3o pre-milenista o Anticristo surgir\u00e1 no cen\u00e1rio internacional na figura de um pastor insensato (Zc 11.16,17). Sendo assim, os cap\u00edtulos 12 a 14 descrevem os acontecimentos escatol\u00f3gicos referentes a purifica\u00e7\u00e3o dos judeus e a destrui\u00e7\u00e3o dos seus inimigos, diversas na\u00e7\u00f5es se reunir\u00e3o contra Israel no fim do reinado de sete anos do Anticristo (Zc 12.3-9). Os judeus chorar\u00e3o arrependidos por suas escolhas erradas e clamar\u00e3o a Deus, que interv\u00e9m destruindo os seus inimigos (Zc 12.10-14). O Messias salvar\u00e1 Israel Depois de arrependida, Jerusal\u00e9m ser\u00e1 transformada. O profeta abriu um par\u00eantesis em sua mensagem para resumir o plano de Deus para os judeus atrav\u00e9s do poema do pastor ferido (Zc 13.7-9). O Messias ser\u00e1 ferido e as ovelhas ser\u00e3o dispersas e provadas at\u00e9 sobrar um remanescente fiel (Zc 13.7-9). Com esse remanescente o pacto de Deus com Israel ser\u00e1 renovado at\u00e9 que este Messias retorno em gl\u00f3ria sobre o \u2018Monte das Oliveiras\u2019 (Zc 14.4) para implantar o seu reino milenar (Zc 141-21) confirmando sua vit\u00f3ria final.<\/p>\n\n\n\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Reconhecemos que muitas profecias de Zacarias j\u00e1 se cumpriram historicamente, principalmente aquelas relacionadas ao per\u00edodo interb\u00edblico e ao primeiro advento de Cristo. Tal constata\u00e7\u00e3o deve nos despertar para que possamos permanecer em vigil\u00e2ncia, pois tudo o que foi prometido se cumprir\u00e1, em seus m\u00ednimos detalhes.<\/p>\n\n\n\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n\n\n\n

Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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