{"id":7877,"date":"2021-08-20T21:25:00","date_gmt":"2021-08-21T00:25:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=7877"},"modified":"2021-08-20T21:25:02","modified_gmt":"2021-08-21T00:25:02","slug":"joel-o-poder-do-espirito-santo-nos-ultimos-dias","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/joel-o-poder-do-espirito-santo-nos-ultimos-dias\/","title":{"rendered":"Joel: O poder do Esp\u00edrito Santo nos \u00faltimos dias"},"content":{"rendered":"\n

EBD \u2013 <\/strong>Jovens – EDI\u00c7\u00c3O: 28<\/strong>– 3\u00ba Trimestre – Ano: 2021- Editora: CPAD<\/p>\n\n\n\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 03 <\/strong>\u2013 18 de julho de 2021<\/p>\n\n\n\n

TEXTO DO DIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cE h\u00e1 de ser que depois. derramarei o meu Esp\u00edrito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizar\u00e3o, os vossos velhos ter\u00e3o sonhos, os vossos jovens ter\u00e3o vis\u00f5es. \u201c(Jl 2.28)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

AGENDA DE LEITURA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Segunda-feira <\/strong>\u2013 Joel 11-4
A descri\u00e7\u00e3o de uma calamidade publica<\/p>\n\n\n\n

Ter\u00e7a-feira <\/strong>\u2013 Joel 113
A interrup\u00e7\u00e3o do culto ao Senhor<\/p>\n\n\n\n

Quarta-feira <\/strong>\u2013 Joel 2.12,13
O apelo a uma convers\u00e3o sincera
<\/p>\n\n\n\n

Quinta-feira<\/strong> \u2013 Joel 223-27
Promessa de restaura\u00e7\u00e3o e restitui\u00e7\u00e3o<\/p>\n\n\n\n

Sexta-feira <\/strong>\u2013 At 2.14-17
O cumprimento da promessa do Esp\u00edrito Santo<\/p>\n\n\n\n

S\u00e1bado<\/strong> \u2013 Jo 14.26
A capacita\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo<\/p>\n\n\n\n

SINTESE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mesmo em um contexto de desastre natural e apatia religiosa, Joel profetizou o derramar do Esp\u00edrito Santo sobre toda a carne<\/p>\n\n\n\n

TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Joel 2:28-32<\/strong><\/p>\n\n\n\n

28 E h\u00e1 de ser que depois derramarei o meu Esp\u00edrito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizar\u00e3o os vossos velhos ter\u00e3o sonhos, os vossos jovens ter\u00e3o vis\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

29 E tamb\u00e9m sobre os servos e sobre as servas, naqueles dias, derramarei o Esp\u00edrito<\/p>\n\n\n\n

30 E mostrarei prod\u00edgios no c\u00e9u e na terra sangue, fogo, e colunas de fuma\u00e7a<\/p>\n\n\n\n

31. O sol se convertera em treva e a lua em sangue antes que venha grande e terr\u00edvel dia do SENHOR.<\/p>\n\n\n\n

32 E h\u00e1 de ser que todo aquele que invocar o nome do SENHOR ser\u00e1 salvo; porque no monte Si\u00e3o e em Jerusal\u00e9m haver\u00e1 livramento, assim como o SENHOR tem dito e nos restantes que o SENHOR chamar.<\/p>\n\n\n\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Joel iniciou sua prega\u00e7\u00e3o a partir de um desastre natural. A praga dos gafanhotos. Enquanto Oseias se apropriou de uma trag\u00e9dia pessoal para compor a sua mensagem. Joel se utilizou de uma calamidade nacional para escrever as linhas do seu serm\u00e3o prof\u00e9tico. O livro de Joel pode ser dividido em duas partes. Na primeira, h\u00e1 uma descri\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica da devasta\u00e7\u00e3o de Jud\u00e1 imposta por uma praga de gafanhotos na segunda. o profeta anunciou o ju\u00edzo divino que viria sobre o povo de Deus, seguido por uma restaura\u00e7\u00e3o futura sem precedentes O profeta n\u00e3o ficou limitado as dificuldades do presente \u00e0 trag\u00e9dia natural ou ao indiferentismo religioso, mas transportou sua vis\u00e3o para uma \u00e9poca vindoura e enxergou o derramar do Esp\u00edrito sobre toda a carne<\/p>\n\n\n\n

I \u2013 O PROFETA JOEL<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Seu nome. <\/strong>Joel, no hebraico \u201cYo e significa \u201cYahweh \u00e9 Deus\u201d ou \u201cO Senhor \u00e9 Deus\u2019. Na cultura hebraica o nome do individuo apresentava uma conex\u00e3o muito forte com sua vida Diferente da cultura ocidental os judeus n\u00e3o escolhiam o nome dos seus filhos pela beleza, mas pelo significado espiritual. O pai de Joel se chamava \u2018Petuel que significa \u201cpersuadido por Deus\u201d (Jl11). Conclu\u00edmos que seu pai era um homem temente a Deus sendo o nome \u201cJoel uma confiss\u00e3o de f\u00e9 da parte de Petuel. Joel surgiu no cen\u00e1rio para pregar o significado do seu nome \u201cO Senhor \u00e9 Deus. Esta mensagem n\u00e3o foi pregada em um per\u00edodo de prosperidade ou bonan\u00e7a, mas em um momento de agonia e infort\u00fanio.<\/p>\n\n\n\n

O momento de dor, \u00e0s vezes gera um colapso na f\u00e9, de modo que muitos chegam a arguir a gest\u00e3o divina. Como Joel, devemos testemunhar nossa f\u00e9 no Criador, independente das circunst\u00e2ncias, sejam elas favor\u00e1veis ou desfavor\u00e1veis (II Co 6.10).<\/p>\n\n\n\n

2. Para quem profetizou. <\/strong>Em toda a B\u00edblia o profeta Joel \u00e9 citado apenas em duas ocasi\u00f5es sendo uma \u00fanica vez em ambos os Testamentos, a primeira na apresenta\u00e7\u00e3o do seu livro (Jl 1.1) e a segunda, em lembran\u00e7a ao cumprimento de sua profecia (At 2.16). O texto b\u00edblico n\u00e3o fornece informa\u00e7\u00f5es pessoais sobre ele o que sabemos \u00e9 por infer\u00eancia. Devido \u00e0 sua familiaridade com o Templo. em sido identificado como um profeta do Templo ou at\u00e9 mesmo um sacerdote (Jl 1.13,14; 2.17), uma vez que suas profecias demonstram muita familiaridade com as cerim\u00f4nias do templo (Jl 2.1,15. 32;3.17,20,21). Joel profetizou para Jerusal\u00e9m os \u201cfilhos de Si\u00e3o\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Em princ\u00edpio, Joel fala para o sou povo (Reino do Sul), no entanto, sua profecia abrangeu a igreja, conforme o pr\u00f3prio ap\u00f3stolo Pedro reconheceu (At 2.16.17). N\u00e3o podemos negar que tamb\u00e9m existe um car\u00e1ter abrangente e escatol\u00f3gico em sua mensagem (Jl 3.1-21).<\/p>\n\n\n\n

3. Quando profetizou. <\/strong>H\u00e1 muitos debates sobre o tempo em que Joel profetizou Alguns consideram que ele tenha sido contempor\u00e2neo de Am\u00f3s. outros acreditam que ele viveu na \u00e9poca de Eliseu A tradi\u00e7\u00e3o judaica considerava o livro de Joel o mais antigo entre os Profetas Maiores e Menores. E presum\u00edvel que muitos profetas posteriores tenham bebido da fonte de Joel. Acreditamos que Joel representou a ponte entre os profetas antigos com os demais profetas escritores do Antigo Testamento. De acordo com as evidencias internas do livro, ele profetizou no tempo de rei Joas, de Jud\u00e1 por volta de 835 aC. a 830 aC. pois o livro n\u00e3o cita o nome de nenhum rei, visto que isto era o per\u00edodo de menoridade do governo de Jo\u00e1s quando o sacerdote Joiada respondia pela lideran\u00e7a da na\u00e7\u00e3o (II Rs 12:2).<\/p>\n\n\n\n

O livro n\u00e3o faz nenhuma alus\u00e3o a Babil\u00f4nia, Ass\u00edria ou S\u00edria, pois os inimigos desta \u00e9poca eram outros (Jl 3.4,19). A idolatria n\u00e3o representou um problema em sua profecia considerando que durante a reinado de Joas, o per\u00edodo da adora\u00e7\u00e3o a Baal tinha terminado (II Rs 10 e 11). O problema do povo n\u00e3o era a idolatria, mas a apatia. O indiferentismo religioso \u00e9 t\u00e3o grave quanto \u00e0 apostasia religiosa. Podemos dizer que a apatia \u00e9 o prel\u00fadio da apostasia. <\/p>\n\n\n\n

II \u2013 O CONTEXTO HIST\u00d3RICO DE SUA PROFECIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. A praga dos gafanhotos. <\/strong>Joel apresentou a devasta\u00e7\u00e3o, a seca e a fome que atingiu a na\u00e7\u00e3o de Jud\u00e1 ao ser atacada por uma praga de do profeta e registrar para as gera\u00e7\u00f5es posteriores o relato da cat\u00e1strofe que atingiu a na\u00e7\u00e3o (Jl 13). Trata-se de um evento hist\u00f3rico e de um texto narrativo A devasta\u00e7\u00e3o foi total. O que ficou da lagarta, comeu o gafanhoto, e o que ficou do gafanhoto, comeu a locusta e o que ficou da locusta, o comeu o pulg\u00e3o\u201d (Jl 14). No original hebraico \u201clagarta gafanhoto, locusta e pulg\u00e3o\u201d n\u00e3o indicam insetos de diferentes esp\u00e9cies, mas o mesmo inseto o gafanhoto em quatro fases de seu desenvolvimento.<\/p>\n\n\n\n

A lagarta\u2019 representa o gafanhoto em seu est\u00e1gio inicial ao nascer sem asas quando apenas consegue roer. O gafanhoto representa o est\u00e1gio que come\u00e7a a procriar e se multiplicar. No est\u00e1gio de locusta\u201d desenvolve asas, mas ainda n\u00e3o voa, apenas salta e j\u00e1 come\u00e7a a devorar. Ao se tomar pulg\u00e3o j\u00e1 est\u00e1 plenamente desenvolvido, com asas completas. Jud\u00e1 foi desolada por causa deste ataque de gafanhotos em seus v\u00e1rios est\u00e1gios de desenvolvimento. O descaso para com Deus precipitou o povo a assola\u00e7\u00e3o. O fruto de quem vira as costas para Deus sempre ser\u00e1 amargo.<\/p>\n\n\n\n

2. A indiferen\u00e7a de sua gera\u00e7\u00e3o. <\/strong>Os compatriotas de Joel agiram com indiferen\u00e7a diante da trag\u00e9dia. Acreditavam que essas situa\u00e7\u00f5es simplesmente aconteciam. O profeta come\u00e7ou sua mensagem fazendo uma invoca\u00e7\u00e3o solene para chamar a aten\u00e7\u00e3o do seu povo Suas palavras iniciais foram ouviste (Jl 12) Os \u00e9brios deveriam se despertar (Jl 15) a virgem deveria lamentar (Jl 18) e os sacerdotes deveriam gemer e clamar (Jl1.13). A devasta\u00e7\u00e3o foi t\u00e3o grande que n\u00e3o havia material para oferecer a oferta de manjar (Jl19. O mesmo ocorria com as liba\u00e7\u00f5es e com o vinho. A seca se alastrou pela terra (Jl112). N\u00e3o havia mat\u00e9rias para o culto. A interrup\u00e7\u00e3o da adora\u00e7\u00e3o ao Senhor deveria ser considerada uma grande calamidade (Jl 1.13). Joel se incomodou com a indiferen\u00e7a de sua gera\u00e7\u00e3o por isto chamou a aten\u00e7\u00e3o deles dizendo que mais calamidades estavam por vir.<\/p>\n\n\n\n

As vezes, Deus permite certas situa\u00e7\u00f5es no proposto de despertar-nos permanecer indiferente diante da adversidade e um sinal claro de insensibilidade espiritual, O verdadeiro crist\u00e3o se vale de todos os momentos para buscar ao Senhor, na tristeza clama pelo consolo, na alegria, louva o com gratid\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

3. O simbolismo da trag\u00e9dia.<\/strong>Enquanto o primeiro capitulo narrava um acontecimento hist\u00f3rico, o segundo previa uma calamidade que assombraria a na\u00e7\u00e3o A derrota para uma na\u00e7\u00e3o estrangeira. Parecia que Joel estava descrevendo um futuro ataque de gafanhotos, pois falava de um diluvio escuro com milhares de gafanhotos cobrindo as c\u00e9us (Jl 2-2), Ele comparou os insetos ao fogo (2-3) e descreveu-os com a apar\u00eancia de um cavalo (em miniatura) (2-4). Em suas palavras o ex\u00e9rcito invasor seria obstinado. Como valentes correriam cada um polo seu carreiro (Jl 2.7,8) Joel se valeu do simbolismo do ataque dos gafanhotos para prever um ataque militar como resultado de um ju\u00edzo divino sobre o povo.<\/p>\n\n\n\n

Provavelmente o profeta estava se referindo ao futuro ataque da Babil\u00f4nia. Para Joel, a praga dos gafanhotos prefigurava uma desola\u00e7\u00e3o muito maior. N\u00e3o era tempo de ficar indiferente ou passivo era preciso se voltar para Deus. Quando n\u00e3o aprendemos nessas primeiras li\u00e7\u00f5es, outras nos alcan\u00e7ar\u00e3o. Por isto, \u00e9 fundamental que desenvolvamos, o quanto antes, a maturidade para entendermos o que Deus deseja de n\u00f3s diante das situa\u00e7\u00f5es que estamos vivendo<\/p>\n\n\n\n

III \u2013 O PODER DO ESP\u00cdRITO SANTO NOS \u00daLTIMOS DIAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Apelo ao arrependimento.<\/strong>Joel conclamou seus compatriotas ao verdadeiro arrependimento. A express\u00e3o \u201cagora mesmo\u201d revelou a urg\u00eancia do apelo (Jl 2.12). Arrependimento n\u00e3o \u00e9 algo que pode ser procrastinado. Na B\u00edblia, o arrependimento \u00e9 sempre para hoje (Mt 3.2; 4.17: At 2.38; 319). O profeta afirma que Deus n\u00e3o se deixa enganar com \u201cfalsos arrependimentos ou com rituais aparentes. A convers\u00e3o deve ser de todo o cora\u00e7\u00e3o (Jr 29.13). Eles deveriam se humilhar diante de Deus com sinais claros de um cora\u00e7\u00e3o quebrantado, realizando jejuns.com choro e pranto (Jl 212).<\/p>\n\n\n\n

A penitencia deveria ser profundamente sentida N\u00e3o era uma quest\u00e3o meramente ritual. Eles deveriam rasgar o cora\u00e7\u00e3o e n\u00e3o as vestes (Jl 2.13). A na\u00e7\u00e3o inteira precisava se voltar para Deus UL 216) Os sacerdotes deveriam chorar e clamar pelo povo (Jl 2.17) .Eles estavam t\u00e3o envolvidos com a politica na frente do governo durante o per\u00edodo de menoridade do rei Joas que deixaram suas atividades sacerdotal de lado. Era preciso voltar a interceder pelo povo. A promessa do derramar ao Espirito Santo requer de n\u00f3s uma convers\u00e3o sincera e uma entrega total.<\/p>\n\n\n\n

2. B\u00ean\u00e7\u00e3os materiais.<\/strong>O arrependimento muda destinos. Mediante a convers\u00e3o sincera, Deus prometeu derramar fartura. A resposta viria com a providencia dos mantimentos que antes estavam escassos: trigo, vinho e \u00f3leo (Jl 2.19) Deus prometeu agir n\u00e3o apenas como o provedor de recursos mas tamb\u00e9m como o protetor do seu povo (Jl 2. 20.21), Deus prometeu ordenar aos recursos naturais a chuva (tempor\u00e3 e ser\u00f4dia) e ao pr\u00f3prio desenvolvimento da colheita e do fruto, que fossem derramados na medida correta para trazerem prosperidade sobre Israel.<\/p>\n\n\n\n

Aqui vemos a ben\u00e7\u00e3o ofuscando a trag\u00e9dia. Deus prometeu restituir os anos de sofrimento (Jl 2.23-25). Toda restaura\u00e7\u00e3o tem o prop\u00f3sito de revelar a presen\u00e7a de Deus e fornecer motivos para uma adora\u00e7\u00e3o verdadeira e ininterrupta (Jl 2.26.27). Deus sempre deseja nosso bem, entretanto permite a adversidade como uma alternativa pedag\u00f3gica para instruir-nos. Precisamos entender que as fendas de Deus nos curam. N\u00e3o despreze a disciplina divina, pois ela traz em si a voz da instru\u00e7\u00e3o, principalmente quando aplicada por um Pai amoroso(Pv 3.12).<\/p>\n\n\n\n

3. O Espirito Santo nos \u00faltimos dias.<\/strong>A ben\u00e7\u00e3o material vem acompanhada de gra\u00e7a espiritual Joel profetizou sobre uma nova era inaugurada ap\u00f3s o arrependimento. Pedro interpretou esse \u201cdepois\u201d como sendo os \u00faltimos dias (At 2.17). \u2018Os \u00faltimos dias representam um per\u00edodo bem abrangente, que come\u00e7a com a primeira vinda de Cristo na Terra e se encerra em sua Segunda Vinda. O derramar do Esp\u00edrito Santo marca o per\u00edodo da dispensa\u00e7\u00e3o da Igreja Atualmente vivemos o cumprimento da profecia de Joel.<\/p>\n\n\n\n

No Antigo Testamento somente sacerdotes e profetas recebiam a un\u00e7\u00e3o, todavia, a ben\u00e7\u00e3o do Espirito Santo e universal, n\u00e3o s\u00f3 para Israel, mas para todos os povos: homens e mulheres jovens e velhos. servos e livres (Jl 2.28, 29). Os efeitos da efus\u00e3o do Espirito s\u00e3o as profecias sonhos e vis\u00f5es cujo principal prop\u00f3sito e gerar a nossa edifica\u00e7\u00e3o ( I Co 14.12).<\/p>\n\n\n\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Joel fez o registro hist\u00f3rico da praga dos gafanhotos e exortou sua gera\u00e7\u00e3o sobre a imin\u00eancia do ju\u00edzo divino. No entanto a promessa da descida do Esp\u00edrito Santo foi o tema-chave de sua profecia O livro de Joel nos ensina principalmente a respeito da atualidade das a\u00e7\u00f5es do Espirito Santo, pois mediante uma convers\u00e3o verdadeira o Consolador ser\u00e1 derramado de forma efusiva e sobrenatural sobre todos aqueles que se aproximam de Deus em busca de salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n\n\n\n

Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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