{"id":7786,"date":"2021-06-28T08:05:37","date_gmt":"2021-06-28T11:05:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=7786"},"modified":"2021-06-27T16:01:43","modified_gmt":"2021-06-27T19:01:43","slug":"profetas-menores-grandes-mensagens-em-pequenos-textos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/profetas-menores-grandes-mensagens-em-pequenos-textos\/","title":{"rendered":"Profetas Menores: grandes mensagens em pequenos textos"},"content":{"rendered":"\n

EBD \u2013 <\/strong>Jovens – EDI\u00c7\u00c3O: 26<\/strong>– 3\u00ba Trimestre – Ano: 2021 – Editora: CPAD<\/p>\n\n\n\n

LI\u00c7\u00c3O – 01<\/strong>\u2013 04 de julho de 2021<\/p>\n\n\n\n

TEXTO DO DIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cPorque a\u00a0profecia\u00a0nunca foi produzida por vontade de\u00a0homem\u00a0algum, mas os homens\u00a0santos\u00a0de\u00a0Deus\u00a0falaram\u00a0inspirados\u00a0pelo Esp\u00edrito Santo.\u201d\u00a0(II Pe 1.21)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

AGENDA DE LEITURA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Segunda-feira \u2013 I Sm 3.1
<\/strong>A palavra do Senhor deve ser estimada<\/p>\n\n\n\n

Ter\u00e7a-feira \u2013 Os 4.6<\/strong>
A falta de conhecimento conduz o povo \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o<\/p>\n\n\n\n

Quarta-feira \u2013 Mq 3.8,9<\/strong>
Movido pela for\u00e7a do Esp\u00edrito o profeta anunciava o ju\u00edzo<\/p>\n\n\n\n

Quinta-feira \u2013 Pv 29.18<\/strong>
Sem profecia o povo se corrompe<\/p>\n\n\n\n

Sexta-feira \u2013 Jr 2.1<\/strong>
A profecia era entregue de acordo com a Palavra do Senhor<\/p>\n\n\n\n

S\u00e1bado \u2013 I Ts 5.20<\/strong>
N\u00e3o podemos desprezar as profecias<\/p>\n\n\n\n

SINTESE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Os\u00a0profetas\u00a0eram homens piedosos; em \u00e9pocas de crise e corrup\u00e7\u00e3o generalizadas, eles foram o recurso emergencial de Deus para despertar o seu\u00a0povo.<\/p>\n\n\n\n

TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

II Pedro 1<\/strong><\/p>\n\n\n\n

19\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0E temos, mui firme, a palavra dos profetas, \u00e0 qual bem fazeis em estar atentos, como a uma luz que alumia em lugar escuro, at\u00e9 que o dia esclare\u00e7a, e a estrela da alva apare\u00e7a em vosso cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

20\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura \u00e9 de particular interpreta\u00e7\u00e3o;<\/p>\n\n\n\n

21\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n\n\n\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Grande parte da revela\u00e7\u00e3o b\u00edblica do Antigo Testamento foi entregue ao povo de Deus em forma de profecia (Hb 1.1) e sem o dom prof\u00e9tico, o povo se corrompia (Pv 29.18). Os profetas possu\u00edam um papel vital na comunica\u00e7\u00e3o do plano divino para Israel. Em sua natureza, a profecia era vivaz e alarmante. \u00c0s vezes, era exemplificada por meio de atos simb\u00f3licos e a finalidade era despertar o povo.<\/p>\n\n\n\n

Em uma \u00e9poca em que o c\u00e2non b\u00edblico n\u00e3o estava completo e a revela\u00e7\u00e3o de Deus estava em pleno desenvolvimento hist\u00f3rico, os profetas representavam a voz de Deus na Terra (Mt 5.17,18). Foram os pregadores da justi\u00e7a e profetizaram a respeito dos seguintes temas: Justi\u00e7a social, o verdadeiro culto ao Senhor, a retribui\u00e7\u00e3o divina, a import\u00e2ncia da fam\u00edlia e muitos outros temas atuais e fundamentais para nossa edifica\u00e7\u00e3o. Os profetas menores apresentaram grandes mensagens em pequenos textos.<\/p>\n\n\n\n

I. O MINIST\u00c9RIO PROF\u00c9TICO NO ANTIGO TESTAMENTO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. O of\u00edcio prof\u00e9tico.<\/strong> No Antigo Testamento, a palavra hebraica mais empregada para \u201cprofeta\u201d \u00e9\u00a0na bi,<\/em> cujo significado \u00e9 \u201cproferir, anunciar uma mensagem\u201d. O profeta era um porta-voz, um embaixador de Deus entre os homens. Um contraste n\u00edtido entre o sacerdote e o profeta podia ser facilmente identificado: Enquanto o sacerdote era um representante do povo diante de Deus, o profeta representava Deus diante do povo, era identificado como \u201co homem de Deus\u201d (Dt 33.1; I Rs 13.1; II Rs 4.9).<\/p>\n\n\n\n

A voz dos profetas era a voz de Deus. Eles falavam em nome do Criador, geralmente por meio da c\u00e9lebre frase: \u201cAssim diz o Senhor\u201d. Deus havia condenado as pr\u00e1ticas adivinhat\u00f3rias cananitas (Dt 18.9-14), mas permitiu que os profetas fossem consultados (I Sm 9.9). Por qu\u00ea? N\u00e3o se tratava de uma consulta meramente movida por adivinha\u00e7\u00e3o futur\u00edstica, mas de instru\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica para uma vida santa. Deus se preocupa conosco e deseja nos orientar para que vivamos segundo sua vontade, que \u00e9 sempre boa, perfeita e agrad\u00e1vel (Rm 12.2).<\/p>\n\n\n\n

2. Quando surgia um profeta?<\/strong> O cen\u00e1rio da apostasia era um terreno f\u00e9rtil para o surgimento ministerial de um profeta. Em tempos de injusti\u00e7a social, corrup\u00e7\u00e3o sacerdotal, impiedade da realeza e paganismo religioso, quando a decad\u00eancia moral e espiritual prevalecia, Deus se manifestava entre o povo, vocacionando seus profetas. No Antigo Testamento \u00e9 poss\u00edvel percebermos que a religi\u00e3o judaica se tornou demasiadamente ritual\u00edstica (Mq 6.6-8). Os profetas denunciavam a hipocrisia e a religiosidade aparente.<\/p>\n\n\n\n

Pregavam um arrependimento sincero, marcado por demonstra\u00e7\u00f5es aut\u00eanticas de um profundo quebrantamento pessoal (Os 6.1; Jl 2.12,13; Zc 1.3,4). Eles eram o recurso emergencial de Deus. Precisamos ter a certeza em nossos cora\u00e7\u00f5es que nas crises da vida jamais seremos abandonados por Deus. O nosso socorro vem dEle (Sl 121). Ele est\u00e1 constantemente trabalhando em favor do seu povo, at\u00e9 mesmo quando estamos dormindo, Deus est\u00e1 agindo (Sl 127.2).<\/p>\n\n\n\n

3. A dif\u00edcil miss\u00e3o do profeta.<\/strong> Como \u201cum homem entre os homens\u201d poderia carregar para si a responsabilidade de ser porta-voz de Deus? \u00c9 por isso que os profetas relutavam diante desta chamada (\u00cax 3.11; Is 6.5-8; Jr 1.6). O encargo era demasiadamente pesado, entretanto, a gl\u00f3ria da revela\u00e7\u00e3o atra\u00eda-os de tal modo que n\u00e3o conseguiam se esquivar deste minist\u00e9rio. Eles eram homens profundamente piedosos. <\/p>\n\n\n\n

A devo\u00e7\u00e3o se permutava com a coragem na consecu\u00e7\u00e3o do prop\u00f3sito de denunciar, exortar, condenar e consolar suas gera\u00e7\u00f5es. Deus, em sua Onisci\u00eancia, escolhia os \u201cvalentes\u201d certos para combater o bom combate (Am 7.14; Os 12.10; I Co 1.27). Os profetas do Antigo Testamento n\u00e3o se calavam diante das adversidades. Foram perseguidos e sofreram retalia\u00e7\u00f5es, mas continuaram defendendo a verdade de Deus. N\u00e3o se impressionaram com o poder dos reis e nem se fascinaram com a riqueza dos homens.<\/p>\n\n\n\n

II. QUEM ERAM OS PROFETAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Chamados por Deus.<\/strong>Um minist\u00e9rio prof\u00e9tico come\u00e7ava com a experi\u00eancia da voca\u00e7\u00e3o divina (Am 7.14,15). N\u00e3o existia \u201cautocandidatura\u201d, mas \u201ccandidatura do alto\u201d. Era Deus quem levantava e escolhia seus profetas (Os 1.1; Jl 1.1; Jn 1.1). Enquanto o homem baseava-se na apar\u00eancia para fazer suas escolhas, Deus se valia de quest\u00f5es interiores, n\u00e3o observ\u00e1veis e n\u00e3o palp\u00e1veis (I Sm 16.7).<\/p>\n\n\n\n

Os profetas foram chamados por Deus e inspirados pelo Esp\u00edrito Santo para registrarem suas profecias (Zc 7.7; II Tm 3.16; II Pd 1.19-21). Esse minist\u00e9rio de car\u00e1ter urgente fazia parte da atua\u00e7\u00e3o din\u00e2mica de Deus entre o seu povo. Enquanto apenas alguns poderiam chegar \u00e0 realeza e ao sacerd\u00f3cio, todos poderiam profetizar independente da profiss\u00e3o, do g\u00eanero ou da idade, se fossem chamados por Deus.<\/p>\n\n\n\n

O minist\u00e9rio prof\u00e9tico era mais din\u00e2mico que os demais. A impiedade de vida era o \u00fanico fator excludente deste minist\u00e9rio. H\u00e1 pessoas que desejam ser usadas por Deus, mas n\u00e3o conseguem abrir m\u00e3o da impiedade. Para servir a Deus \u00e9 preciso negar a si mesmo (Lc 9.23,24). A quest\u00e3o principal n\u00e3o \u00e9 o quanto queremos ser usados, mas o quanto estamos dispostos a renunciar. Somente assim, seremos separados por Deus para uma fun\u00e7\u00e3o especial.<\/p>\n\n\n\n

2. Os int\u00e9rpretes da religi\u00e3o judaica. <\/strong>Embora n\u00e3o fossem regulamentados pela Lei, isto n\u00e3o quer dizer que os profetas fossem contr\u00e1rios \u00e0 ela, o instrumento judaico normatizador.\u00a0\u00a0Pelo contr\u00e1rio, \u00e9 poss\u00edvel percebermos que a mensagem deles possu\u00eda um alinhamento profundo com a Tor\u00e1 (Os 14.1,2). Os profetas atuavam para resgatar os princ\u00edpios da Alian\u00e7a de Deus com seu povo, mandamentos que estavam sendo esquecidos e negligenciados no decurso da hist\u00f3ria (Sf 3.3,4; Zc 7.12). Eles conseguiam enxergar a ess\u00eancia da revela\u00e7\u00e3o divina.<\/p>\n\n\n\n

Enquanto os homens facilmente se prendiam \u00e0s regras, os profetas enxergavam o \u00e2mago dos princ\u00edpios que sustentavam as leis. No Novo Testamento, Cristo agiu assim. Os profetas foram os int\u00e9rpretes da religi\u00e3o judaica. Desenvolveram ideias teol\u00f3gicas com maturidade crescente e demonstraram percep\u00e7\u00f5es profundas pelo poder do Esp\u00edrito de Deus.<\/p>\n\n\n\n

3. Os profetas menores. <\/strong>S\u00e3o divididos em dois grandes grupos: Profetas pr\u00e9-ex\u00edlicos (Oseias, Joel, Am\u00f3s, Obadias, Jonas, Miqueias, Naum, Habacuque e Sofonias) e profetas p\u00f3s-ex\u00edlicos (Ageu, Zacarias e Malaquias). Os profetas que viveram ap\u00f3s a experi\u00eancia do cativeiro babil\u00f4nico entregaram suas profecias para Jud\u00e1, pois o Reino do Norte j\u00e1 havia sido destru\u00eddo pelos Ass\u00edrios em 722 a.C. Os profetas pr\u00e9-ex\u00edlicos s\u00e3o subdivididos entre aqueles que profetizaram para Jud\u00e1 (Joel, Miqueias, Habacuque e Sofonias), para Israel (Am\u00f3s e Oseias) e para outras na\u00e7\u00f5es (Jonas e Naum: Ass\u00edria; Obadias: Edom).<\/p>\n\n\n\n

Os profetas menores profetizaram do oitavo ao quinto s\u00e9culo antes de Cristo. Podemos dizer que eles eram homens piedosos e corajosos, com profunda vis\u00e3o espiritual e zelo religioso. Eles possu\u00edam uma posi\u00e7\u00e3o independente, sem qualquer tipo de rela\u00e7\u00e3o com os poderes pol\u00edticos e religiosos vigentes, em alguns momentos, entravam em rota de colis\u00e3o com estes poderes institu\u00eddos, denunciando \u00e0 corrup\u00e7\u00e3o, a hipocrisia, a injusti\u00e7a e o descaso para com a Lei por parte dos reis e sacerdotes, bem como de toda a na\u00e7\u00e3o. Por causa dessa independ\u00eancia pessoal, falavam com liberdade e autoridade.<\/p>\n\n\n\n

III. A MENSAGEM DOS PROFETAS MENORES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Eles suplementavam o ensino. <\/strong>Os sacerdotes e os levitas eram os respons\u00e1veis oficiais pela parte do ensino (Lv 10.11; Dt 33.10; Ez 22.26), todavia, essa fun\u00e7\u00e3o comumente era ignorada pelos seus representantes legais que estavam demasiadamente ocupados com as tarefas recorrentes e di\u00e1rias da religiosidade judaica. \u00c9 neste contexto que Deus levantou os profetas com o prop\u00f3sito de suplementar a instru\u00e7\u00e3o que tinha sido relaxada pelos sacerdotes. Enquanto o sacerdote era um professor habitual, os profetas agiam como \u201cpregadores avivalistas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Eles n\u00e3o possu\u00edam \u201cpostos\u201d institucionais. Eram homens de Deus que atuavam paralelamente as lideran\u00e7as legalizadas. Quando estas se mostravam mortas espiritualmente, surgiam os profetas, como verdadeiros defensores da justi\u00e7a e da santidade. \u00c0s vezes, eram reprimidos pelos sacerdotes (Am 7.10-15), mas os profetas n\u00e3o se abalavam com as reprimendas, pelo contr\u00e1rio, continuavam resolutos em sua miss\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

2. Denunciavam as injusti\u00e7as e anunciavam o ju\u00edzo. <\/strong>A profecia dos profetas menores foi o instrumento empregado por Deus para denunciar os absurdos sociais, as irregularidades do culto e dos tribunais da justi\u00e7a (Mq 3.8). Quest\u00f5es religiosas e civis faziam parte da pauta destes profetas. Eles possu\u00edam uma liberdade proporcionada pelo Esp\u00edrito, visto que n\u00e3o estavam envolvidos com nenhum tipo de \u201cesquema pol\u00edtico ou religioso\u201d. Por causa disto, falavam com autoridade. Os profetas denunciaram os magistrados civis e os l\u00edderes pol\u00edticos que tinham pervertido o ju\u00edzo (Mq 3.1-3), reprovaram a ostenta\u00e7\u00e3o conseguida \u00e0 custa da opress\u00e3o (Am 2.6-8;3.15;4; Os 4.1,2,11-13;6.8), exortaram os l\u00edderes religiosos (Sf 3.4, Ml 1.6) e condenaram a prostitui\u00e7\u00e3o, a soberba e a vaidade (Os 5.4,5,11).<\/p>\n\n\n\n

Todas as grandes san\u00e7\u00f5es disciplinares de Deus para o seu povo foram anunciadas previamente pelos profetas, e Deus concedia a oportunidade de arrependimento para a remo\u00e7\u00e3o do ju\u00edzo. Foi isto que aconteceu, por exemplo, com Jonas. Ao profetizar o ju\u00edzo para a Ass\u00edria, foi surpreendido com o arrependimento s\u00fabito e total dos ninivitas. Diante de tal compun\u00e7\u00e3o, o ju\u00edzo anunciado foi removido. Por\u00e9m, a gera\u00e7\u00e3o seguinte se voltou para a idolatria e para a pr\u00e1tica de crueldade, provocando assim, o retorno do ju\u00edzo, que logo foi anunciado pelo profeta Naum. Desta vez, a trag\u00e9dia n\u00e3o seria evitada.<\/p>\n\n\n\n

3. Consolavam. <\/strong>Embora a mensagem dos profetas menores fosse repleta de ju\u00edzo, ela tamb\u00e9m possu\u00eda consolo divino (Os 14.5-9; Jl 3.18-21; Am 9.11-15; Ob 1.17-21; Sf 3.19,20). A esperan\u00e7a era o forte sentimento que consolava a alma israelita. Levar o povo a obedecer respaldado pelo entendimento e n\u00e3o pressionado pelas amea\u00e7as era o maior desafio destes profetas. O consolo era parte integrante da profecia deles, afinal de contas, Deus estava sempre buscando o melhor para o seu povo (Os 2.21-23; Jl 2.22; Zc 8.12). Ainda que a realidade dura e cruel da vida n\u00e3o se encaixasse com as promessas de Deus, o profeta deveria levar o povo a contemplar o porvir e encontrar paz na alma diante deste entendimento.<\/p>\n\n\n\n

As mensagens dos profetas ecoavam al\u00e9m da severidade, pois falavam tamb\u00e9m do amor eterno de Deus por seu povo. O ju\u00edzo causava despertamento instant\u00e2neo, mas era a compreens\u00e3o n\u00edtida do amor de Deus que garantia a manuten\u00e7\u00e3o deste despertamento. Paulo declarou que o amor de Deus nos constrange (II Co 5.14). O amor de Deus nos desafia a agirmos de modo diferente. Esse amor nos salva e nos transforma (Rm 5.8).<\/p>\n\n\n\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O profeta convivia com a convic\u00e7\u00e3o interna provocada pelo Esp\u00edrito ao lado da coer\u00e7\u00e3o externa procedente da press\u00e3o p\u00fablica. Em sua volta havia um contexto de resist\u00eancia e reprova\u00e7\u00e3o, de modo que o simples ato de entregar uma profecia constitu\u00eda uma demonstra\u00e7\u00e3o de compromisso com Deus. Os profetas menores anunciaram a mensagem divina em tempos dif\u00edceis. Eles foram corajosos e fi\u00e9is a miss\u00e3o que receberam. Tamb\u00e9m devemos ser zelosos e fi\u00e9is em nosso compromisso com Deus.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n\n\n\n

Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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