{"id":7775,"date":"2021-06-21T16:12:28","date_gmt":"2021-06-21T19:12:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=7775"},"modified":"2021-06-21T16:12:30","modified_gmt":"2021-06-21T19:12:30","slug":"a-santa-ceia-o-amor-e-a-ressurreicao","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/a-santa-ceia-o-amor-e-a-ressurreicao\/","title":{"rendered":"A Santa Ceia, o amor e a ressurrei\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"\n

EBD \u2013 <\/strong>Jovens – EDI\u00c7\u00c3O: 25<\/strong>– 2\u00ba Trimestre – Ano: 2021 – Editora: CPAD<\/p>\n\n\n\n

LI\u00c7\u00c3O – 13<\/strong>\u2013 27 de junho de 2021<\/p>\n\n\n\n

TEXTO DO DIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201dO amor nunca falha; mas, havendo profecias ser\u00e3o aniquiladas; havendo l\u00ednguas cessar\u00e3o; havendo ci\u00eancia, desaparecer\u00e1.\u201d (I Co 13.8)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

AGENDA DE LEITURA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Segunda-feira <\/strong>\u2013 I Co 13.1<\/p>\n\n\n\n

A excel\u00eancia do amor<\/p>\n\n\n\n

Ter\u00e7a-feira<\/strong> \u2013 I Co 13.7<\/p>\n\n\n\n

O amor tudo suporta<\/p>\n\n\n\n

Quarta-feira <\/strong>\u2013 I Co 13.13<\/p>\n\n\n\n

A f\u00e9, a esperan\u00e7a e o amor<\/p>\n\n\n\n

Quinta-feira <\/strong>\u2013 I Co 15.4<\/p>\n\n\n\n

Jesus morreu por nossos pecados, mas ressuscitou ao terceiro dia<\/p>\n\n\n\n

Sexta-feira<\/strong> \u2013 I Co 15.14,17<\/p>\n\n\n\n

Se Cristo n\u00e3o ressuscitou a nossa f\u00e9 seria em v\u00e3o<\/p>\n\n\n\n

S\u00e1bado <\/strong>\u2013 I Co 15.20<\/p>\n\n\n\n

Cristo Ressuscitou e \u00e9 as Prim\u00edcias dos que dormem<\/p>\n\n\n\n

SINTESE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O sacrif\u00edcio de Jesus na cruz foi o maior exemplo de amor sacrificial.<\/p>\n\n\n\n

TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

I Cor\u00edntios 11<\/strong><\/p>\n\n\n\n

23 Porque eu recebi do Senhor o que tamb\u00e9m vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi tra\u00eddo, tomou o p\u00e3o;<\/p>\n\n\n\n

24 E, tendo dado gra\u00e7as, o partiu e disse: Tomai, comei: isto \u00e9 o meu corpo que \u00e9 partido por v\u00f3s; fazei isto em mem\u00f3ria de mim.<\/p>\n\n\n\n

25 Semelhantemente tamb\u00e9m, depois de cear, tomou o c\u00e1lice, dizendo: Este c\u00e1lice \u00e9 o Novo Testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em mem\u00f3ria de mim.<\/p>\n\n\n\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nesta \u00faltima li\u00e7\u00e3o do trimestre, mudaremos a respeito da ceia do senhor, o poema do amor, a ressurrei\u00e7\u00e3o e o destino dos salvos por Cristo Jesus.<\/p>\n\n\n\n

I \u2013 ORIENTA\u00c7\u00d5ES A RESPEITO DA CELEBRA\u00c7\u00c3O DA CEIA DO SENHOR<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Paulo repreende as dissens\u00f5es durante a celebra\u00e7\u00e3o da Ceia do Senhor (11.17-22)<\/strong>. As igrejas do primeiro s\u00e9culo participavam de uma refei\u00e7\u00e3o comum que tinha por objetivo principal a comunh\u00e3o dos membros, chamada \u00e1gape. Com o passar do tempo essa celebra\u00e7\u00e3o se uniu com a comemora\u00e7\u00e3o da Ceia do Senhor. Todavia, durante essa celebra\u00e7\u00e3o os irm\u00e3os em Corinto com melhores condi\u00e7\u00f5es comiam suas refei\u00e7\u00f5es em separado das demais pessoas (vv. 18-20). Paulo chega afirmar que \u201cenquanto um passa fome, o outro fica embriagado\u201d (v.21). Ele refor\u00e7a: \u201cdesprezais a igreja de Deus e envergonhais os que nada t\u00eam?\u201d (v.22). Os que chegavam mais cedo n\u00e3o esperavam pelos demais (v.33). O ap\u00f3stolo afirma que n\u00e3o podia louv\u00e1-los pelo comportamento \u00e0 mesa (v.17).<\/p>\n\n\n\n

2. Um olhar para o passado: O modelo da Ceia do Senhor (11.23-25).<\/strong> Os Evangelhos sin\u00f3ticos (Mateus, Marcos e Lucas) narram sobre a \u00faltima ceia de Jesus com seus disc\u00edpulos, mas eles foram escritos a d\u00e9cadas depois das Cartas aos Cor\u00edntios. Olhando para tr\u00e1s, a Ceia do Senhor apontava para a centralidade da morte de Cristo (vv. 24,25). O p\u00e3o simbolizava o corpo de Cristo \u201cque \u00e9 partido por v\u00f3s\u201d e o suco de uva simbolizava o sangue vertido na cruz. A base para absolvi\u00e7\u00e3o de todo pecador no julgamento divino \u00e9 a morte de Cristo. Por isso, a orienta\u00e7\u00e3o de Jesus para celebrar a Ceia do Senhor em mem\u00f3ria da sua morte. A morte de Jesus e seus efeitos n\u00e3o podem ser esquecidos pelo crist\u00e3o, quanto mais for lembrada mais gratid\u00e3o o crente vai demonstrar. Gra\u00e7as \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o da Ceia do Senhor, os crentes est\u00e3o periodicamente lembrando a morte do Senhor, por\u00e9m, nem sempre com o devido respeito e rever\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

3. Um olhar introspectivo: O autoexame preventivo para n\u00e3o ser condenado (11.26-32). <\/strong>Celebrar a Ceia do Senhor \u00e9 testemunhar a morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, enquanto se aguarda o arrebatamento da Igreja. Todavia, Paulo afirma que alguns irm\u00e3os cor\u00edntios estavam participando da Ceia para \u201csua pr\u00f3pria condena\u00e7\u00e3o\u201d (v.29). A atitude dos crentes de Corinto durante a celebra\u00e7\u00e3o era \u201cindigna\u201d por \u201cn\u00e3o discernir o corpo do Senhor\u201d, um reflexo da vida pr\u00e1tica deles. Por isso, Paulo recomenda que ao participar da celebra\u00e7\u00e3o da Santa Ceia, cada um examine a si mesmo para n\u00e3o ser condenado com o mundo (11.27-29).<\/p>\n\n\n\n

O autoexame deveria ser feito como igreja e individualmente. Paulo destaca que deveriam ser revistas as atitudes contradit\u00f3rias que estavam ocorrendo na pr\u00f3pria Ceia do Senhor, que refletiam o dia a dia deles, para uma corre\u00e7\u00e3o de rumo. A Ceia do Senhor aponta para a cruz de Cristo. Nela, o participante deve se ver crucificado com Cristo, caso contr\u00e1rio deve rever suas atitudes para n\u00e3o ser condenado com o mundo (v.32).<\/p>\n\n\n\n

II \u2013 O POEMA DO AMOR<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. A causa das divis\u00f5es na comunidade de Corinto era a falta de amor<\/strong>. O texto do cap\u00edtulo 13 da Primeira Carta aos Cor\u00edntios traz um dos mais belos poemas de todos os tempos, tamb\u00e9m conhecido como \u201co hino do amor\u201d. Na Carta ele deve ser interpretado \u00e0 luz de seu contexto, ou seja, os constantes conflitos e divis\u00f5es da igreja em Corinto. A vida na igreja, para que seja fraterna e feliz, exige a pr\u00e1tica do amor. Sem o amor, a igreja deixa de ser um local seguro e acolhedor. O poema do amor deixa claro que ele se manifesta nas coisas mais simples do cotidiano. Paulo mostra que a falta de amor \u00e9 a principal causa das divis\u00f5es na igreja.<\/p>\n\n\n\n

2. A proemin\u00eancia do amor sobre os dons (13.1-7)<\/strong>. Paulo termina o cap\u00edtulo doze aconselhando os cor\u00edntios a buscarem os melhores dons e ele os apresentaria \u201cum caminho ainda mais excelente\u201d (12.31). Na sequ\u00eancia, apresenta o poema do amor para mostrar como os dons deveriam ser utilizados. A igreja em Corinto se orgulhava da grande manifesta\u00e7\u00e3o dos dons espirituais nas reuni\u00f5es, em especial os dons de l\u00ednguas e as profecias. O apostolo assevera que os dons sem o amor, n\u00e3o valeriam de nada. <\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e3o, Paulo passa a mostrar as caracter\u00edsticas do amor: Ele \u00e9 paciente, prestativo, n\u00e3o \u00e9 invejoso, n\u00e3o se ostenta, n\u00e3o \u00e9 orgulhoso, n\u00e3o \u00e9 inconveniente, n\u00e3o se irrita, n\u00e3o guarda rancor, n\u00e3o tem prazer na injusti\u00e7a, tem prazer na verdade, tudo perdoa, tudo cr\u00ea, tudo espera e tudo suporta (134-7)<\/p>\n\n\n\n

3. A perenidade do amor: Ele jamais passar\u00e1 (I Co 13.8-13).<\/strong> N\u00f3s sabemos que os dons e servi\u00e7os s\u00e3o important\u00edssimos para a igreja, mas eles n\u00e3o permanecer\u00e3o para sempre. Contudo o amor jamais passar\u00e1! Paulo assegura que somente quem tem maturidade espiritual \u00e9 capaz de demonstrar o amor verdadeiro. O amor \u00e9 como uma caracter\u00edstica gen\u00e9tica de Deus, que comprova a paternidade divina. A maturidade crist\u00e3 sup\u00f5e a f\u00e9, a esperan\u00e7a e o amor, todavia, a maior das virtudes \u00e9 o amor (v. 13).<\/p>\n\n\n\n

III \u2013 A RESSURREI\u00c7\u00c3O E O DESTINO DO CRIST\u00c3O SALVO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. A f\u00e9 na ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus \u00e9 a garantia da vida eterna com Deus (15.1- 34).<\/strong> Paulo, antes de chegar a Corinto, teve uma experi\u00eancia amarga em Atenas. O p\u00fablico estava atento \u00e0 mensagem dele. Mas, quando o ap\u00f3stolo fala a respeito de Jesus e de sua ressurrei\u00e7\u00e3o (an\u00e1stasis), os gregos pensavam se tratar de um paroleiro ou um pregador de deuses estranhos (At 17.18). Assim, a rejei\u00e7\u00e3o foi imediata (At 17.32.33). Os gregos acreditavam que a alma era imortal, nas vivia aprisionada no corpo mortal. O corpo era visto como impedimento para a alma se realizar plenamente.<\/p>\n\n\n\n

Em Corinto n\u00e3o era diferente e mesmo algumas pessoas da igreja voltaram a ter d\u00favidas a respeito da ressurrei\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o, Paulo reafirma a f\u00e9 na ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus que garante a vit\u00f3ria definitiva sobre o pecado (I Co 15.20-28). Ele afirma que \u201cse esperamos em Cristo s\u00f3 nesta vida, somos os mais miser\u00e1veis de todos os homens\u201d (I Co 15.19).<\/p>\n\n\n\n

2. Deus dar\u00e1 aos crentes salvos um corpo glorioso (15.35-50). <\/strong>Para falar a respeito da ressurrei\u00e7\u00e3o dos salvos e a transforma\u00e7\u00e3o espiritual do corpo, Paulo usa a imagem do gr\u00e3o de trigo, que deve morrer para gerar vida (I Co 15 35 \u2013 3 8 ). Paulo ensina que corpo e sangue n\u00e3o podem herdar o Reino de Deus (15.50): \u201c Semeia-se o corpo \u00e0 corrup\u00e7\u00e3o, ressuscitar\u00e1 em incorrup\u00e7\u00e3o. Semeia-se em ignom\u00ednia, ressuscitar\u00e1 em gl\u00f3ria. Semeia-se em fraqueza, ressuscitar\u00e1 com vigor. Semeia-se corpo animal, ressuscitar\u00e1 corpo espiritual [\u2026]\u201d (15.42-44). Deus d\u00e1 a cada sem ente o corpo que quer (15.38). Ao salvo dar\u00e1 um corpo glorioso.<\/p>\n\n\n\n

3. Os crentes salvos e que estiverem vivos na \u00faltima hora ser\u00e3o arrebatados (15.51-58). <\/strong>Entre os gentios havia muitas d\u00favidas a respeito da ressurrei\u00e7\u00e3o. Para eles, a morte era um dos pr\u00e9-requisitos para a ressurrei\u00e7\u00e3o. Uma de suas preocupa\u00e7\u00f5es era de Jesus voltar e estando vivos n\u00e3o terem seus corpos transformados. Paulo os tranquiliza ao afirmar que no arrebatamento \u201cnem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, num abrir e fechar de olhos os mortos ressuscitar\u00e3o incorrupt\u00edveis, e n\u00f3s seremos transformados\u201d (I Co 15.51.52).<\/p>\n\n\n\n

Jesus transformou o instrumento de tortura e humilha\u00e7\u00e3o para os gentios, e a maldi\u00e7\u00e3o para os judeus, em um sinal de salva\u00e7\u00e3o e ressurrei\u00e7\u00e3o para os crist\u00e3os. Quando Cristo se manifestar os crist\u00e3os salvos ser\u00e3o semelhantes a Ele (I Jo 3.2), revestidos da incorruptibilidade e da imortalidade (I Co 15.54). Paulo conclui o cap\u00edtulo 15 dizendo: \u201cPortanto, meus amados irm\u00e3os, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho n\u00e3o \u00e9 v\u00e3o no Senhor\u201d (v.58).<\/p>\n\n\n\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nesta \u00faltima li\u00e7\u00e3o do trimestre estudamos temas relacionados \u00e0 cruz de Cristo. Vimos que a celebra\u00e7\u00e3o da ceia do senhor aponta para a cruz de Cristo. Aprendemos tamb\u00e9m a respeito do poema do amor que reflete sua Plenitude no amor oferecido por Jesus na cruz e que nunca passar\u00e1, e a ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo que garante a nossa ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n\n\n\n

Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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