{"id":7759,"date":"2021-06-15T20:39:28","date_gmt":"2021-06-15T23:39:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=7759"},"modified":"2021-06-15T20:39:30","modified_gmt":"2021-06-15T23:39:30","slug":"da-circuncisao-e-dos-alimentos-sacrificados-a-idolos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/da-circuncisao-e-dos-alimentos-sacrificados-a-idolos\/","title":{"rendered":"Da circuncis\u00e3o e dos alimentos sacrificados a \u00eddolos"},"content":{"rendered":"\n

EBD \u2013 <\/strong>Jovens – EDI\u00c7\u00c3O: 24<\/strong>– 2\u00ba Trimestre – Ano: 2021- Editora: CPAD<\/p>\n\n\n\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 12<\/strong> – 20 de junho de 2021<\/p>\n\n\n\n

TEXTO DO DIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cOra, no tocante \u00e0s coisas sacrificadas aos \u00cddolos, sabendo que todos temos ci\u00eancia. A ci\u00eancia incha mas o amor edifica.\u201d (I Co 8.1)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

AGENDA DE LEITURA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Segunda-feira <\/strong>\u2013 Lv 12.1-3 <\/p>\n\n\n\n

Deus ordena a circuncis\u00e3o no Antigo\nTestamento<\/p>\n\n\n\n

Ter\u00e7a-feira <\/strong>\u2013 Dt 10.16 <\/p>\n\n\n\n

A circuncis\u00e3o que agrada a Deus<\/p>\n\n\n\n

Quarta-feira <\/strong>\u2013 Jr 4.4 <\/p>\n\n\n\n

A circuncis\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o<\/p>\n\n\n\n

Quinta-feira <\/strong>\u2013 At 15.29 <\/p>\n\n\n\n

\u201cQue vos abstenhais das coisas sacrificadas\naos \u00eddolos\u201d<\/p>\n\n\n\n

Sexta-feira <\/strong>\u2013 I Co 8.9 <\/p>\n\n\n\n

Que n\u00e3o venhamos escandalizar ningu\u00e9m<\/p>\n\n\n\n

S\u00e1bado <\/strong>\u2013 I Co 8.4 <\/p>\n\n\n\n

S\u00f3 h\u00e1 um Deus<\/p>\n\n\n\n

SINTESE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O que salva o ser humano n\u00e3o s\u00e3o hip\u00f3teses religiosas, mas a f\u00e9 no sacrif\u00edcio Vic\u00e1rio de Cristo Jesus<\/p>\n\n\n\n

TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

I Cor\u00edntios 7<\/strong><\/p>\n\n\n\n

18 \u00c9 algu\u00e9m chamado, estando circuncidado? Fique circuncidado, \u00c9 algu\u00e9m chamado, estando incircuncidado? N\u00e3o se circuncide.<\/p>\n\n\n\n

19 A circuncis\u00e3o \u00e9 nada, e a incircuncis\u00e3o nada \u00e9, mas, sim, a observ\u00e2ncia dos mandamentos de Deus.<\/p>\n\n\n\n

I Cor\u00edntios 8<\/strong><\/p>\n\n\n\n

2 E, se algu\u00e9m cuida saber alguma coisa, ainda n\u00e3o sabe como conv\u00e9m saber.<\/p>\n\n\n\n

3 Mas, se algu\u00e9m ama a Deus, esse \u00e9 conhecido dele.<\/p>\n\n\n\n

4 Assim que, quanto ao comer das coisas sacrificadas aos \u00eddolos, sabemos que o \u00eddolo nada \u00e9 no mundo e que n\u00e3o h\u00e1 outro Deus, sen\u00e3o um s\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

5 Porque, ainda que haja tamb\u00e9m alguns que se chamem deuses, quer no c\u00e9u quer na terra (como h\u00e1 muitos deuses e muitos senhores).<\/p>\n\n\n\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Na igreja em Corinto havia alguns judeus convertidos em Jesus Cristo. Alguns deles eram influentes e n\u00e3o tinham ainda regras e costumes do juda\u00edsmo. Muitos desses costumes contrariavam a mensagem do Evangelho. Por isso, o embate entre os judeus convertidos a Jesus e o ap\u00f3stolo Paulo foi constante durante todo o seu minist\u00e9rio. Na li\u00e7\u00e3o desta semana veremos dois assuntos que se destacam entre os Cor\u00edntios que haviam deixado juda\u00edsmo: a circuncis\u00e3o e os alimentos sacrificados aos \u00cddolos.<\/p>\n\n\n\n

I \u2013 A CIRCUNCIS\u00c3O NO ANTIGO TESTAMENTO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. A circuncis\u00e3o teve sua origem em Abra\u00e3o<\/strong>. A circuncis\u00e3o \u00e9 a remo\u00e7\u00e3o do prep\u00facio, uma pele que cobre o \u00f3rg\u00e3o sexual masculino. Deus estabeleceu a circuncis\u00e3o como um sinal para sua alian\u00e7a com o patriarca Abra\u00e3o. O Senhor prometeu que faria de Abra\u00e3o uma grande na\u00e7\u00e3o (Gn 12.1-3; 17.2,10-14). A partir dele, todos os seus descendentes, do sexo masculino, deveriam fazer a circuncis\u00e3o como um sinal externo e vis\u00edvel da alian\u00e7a com Deus. O ritual da circuncis\u00e3o deveria ser realizado no oitavo dia de vida e simbolizava a inser\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo no povo eleito pelo Senhor, segundo a promessa feita a Abra\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

A desobedi\u00eancia a essa ordenan\u00e7a divina resultaria na expuls\u00e3o da comunidade, e isso poderia significar vagar pelo deserto, ser transformado em escravo e at\u00e9 mesmo morrer. A circuncis\u00e3o tamb\u00e9m tinha uma fun\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sa\u00fade do homem e da mulher, considerando as condi\u00e7\u00f5es de vida dentro de um ambiente n\u00f4made, como a de Abra\u00e3o e seus descendentes.<\/p>\n\n\n\n

2. A circuncis\u00e3o passou a ser um ritual obrigat\u00f3rio na Lei de Mois\u00e9s.<\/strong> A pr\u00e1tica da circuncis\u00e3o, iniciada por Abra\u00e3o, com o tempo passou a ser um requisito obrigat\u00f3rio na Lei Mosaica (Lv 12. 2,3). A n\u00e3o observ\u00e2ncia dessa regra poderia ser punida com a morte. Sua import\u00e2ncia tamb\u00e9m era evidenciada com a obrigatoriedade de ser feita no oitavo dia, mesmo que coincidisse com o dia de s\u00e1bado. No Novo Testamento, Paulo mostra aos cor\u00edntios a import\u00e2ncia da \u201ccircuncis\u00e3o espiritual\u201d, alcan\u00e7ada mediante a f\u00e9 em Jesus Cristo. Todavia, o Pentateuco (Dt 10.16; 30.6) e os profetas do Antigo Testamento, com o em Jeremias, j\u00e1 davam destaque a circuncis\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o feita pela m\u00e3o do homem (Jr 44; Jr 9.25).<\/p>\n\n\n\n

3. A lei e a circuncis\u00e3o n\u00e3o libertaram o povo judeu da escravid\u00e3o do pecado<\/strong>. Os judeus se achavam superiores aos gentios por serem herdeiros da promessa feita por Deus a Abra\u00e3o e por serem os receptores da Lei. Eles mantinham sua identidade e exclusivismo por meio do ritual da circuncis\u00e3o, que apenas aumentava mais a arrog\u00e2ncia e a hipocrisia. Eles buscavam a Deus, mas de maneira equivocada. Os rituais e as pr\u00e1ticas de purifica\u00e7\u00e3o e pretensa santifica\u00e7\u00e3o n\u00e3o foram suficientes para alcan\u00e7arem a t\u00e3o sonhada justifica\u00e7\u00e3o diante de Deus. A justifica\u00e7\u00e3o do homem se d\u00e1 mediante a f\u00e9 no Filho de Deus.<\/p>\n\n\n\n

II \u2013 A CIRCUNCIS\u00c3O E O CRISTIANISMO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. O conc\u00edlio de Jerusal\u00e9m deliberou a respeito da quest\u00e3o da circuncis\u00e3o. <\/strong>A expans\u00e3o do Evangelho para os territ\u00f3rios gent\u00edlicos por meio da evangeliza\u00e7\u00e3o fez com que muitos conflitos com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 circuncis\u00e3o surgissem. O assunto se tornou t\u00e3o inc\u00f4modo que por volta dos anos 50 d. C. foi realizado um conc\u00edlio em Jerusal\u00e9m com a participa\u00e7\u00e3o de Paulo, Barnab\u00e9 e alguns apoiadores da igreja em Antioquia, juntamente com os ap\u00f3stolos e anci\u00e3os da igreja em Jerusal\u00e9m (At 15.1-29; G l 2.1-10).<\/p>\n\n\n\n

O conc\u00edlio teve como principal atribui\u00e7\u00e3o definir o que deveria ser observado pelos crist\u00e3os gent\u00edlicos e quais seriam as pr\u00e1ticas exclusivas dos judeus. A decis\u00e3o foi de que a circuncis\u00e3o seria observada somente pelos judeus. Todavia, infelizmente o conc\u00edlio n\u00e3o extinguiu os conflitos entre os judeus convertidos e os crist\u00e3os gent\u00edlicos.<\/p>\n\n\n\n

2. Na igreja em Corinto n\u00e3o se deveria fazer distin\u00e7\u00e3o entre circuncisos e incircuncisos (I Co 7.18). <\/strong>Paulo demonstra em algumas de suas cartas, em especial em Romanos, que Abra\u00e3o n\u00e3o foi justificado por meio da circuncis\u00e3o, mas sim pela sua f\u00e9 no Todo-Poderoso. Ele afirma que tanto os judeus quanto os crist\u00e3os s\u00e3o descendentes espirituais de Abra\u00e3o. Ent\u00e3o, aos cor\u00edntios ele orienta: Quem est\u00e1 circuncidado, continue circuncidado; quem n\u00e3o est\u00e1 circuncidado, continue incircunciso. Ele deixa bem claro que a circuncis\u00e3o \u00e9 apenas um sinal externo para os judeus e n\u00e3o implica diretamente a salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

3. A verdadeira circuncis\u00e3o \u00e9 a do cora\u00e7\u00e3o<\/strong>. Os judeus ensinavam, mas n\u00e3o praticavam a Lei. Portanto, de nada valeria um sinal externo se as pr\u00e1ticas n\u00e3o condiziam com o que ensinavam. Paulo afirma que a verdadeira circuncis\u00e3o \u00e9 a que ocorre no interior do ser humano, em seu cora\u00e7\u00e3o, que s\u00f3 pode ser realizada pelo Senhor (Rm 2.25-29). Entretanto, isso n\u00e3o significa que o exterior n\u00e3o \u00e9 importante, mas sim que a verdadeira transforma\u00e7\u00e3o deve acontecer de dentro para fora.<\/p>\n\n\n\n

III \u2013 ALIMENTOS SACRIFICADOS AOS \u00cdDOLOS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Os \u201ca\u00e7ougues\u201d em Corinto nos dias de Paulo.<\/strong> No primeiro s\u00e9culo, os mercados da cidade de Corinto vendiam as sobras das carnes dos animais que eram sacrificados aos \u00eddolos nos templos pag\u00e3os. Comprar nesses a\u00e7ougues era uma rotina normal na cidade, n\u00e3o era problema para os seus habitantes, com exce\u00e7\u00e3o da comunidade judaica. Naquela \u00e9poca aconteciam tamb\u00e9m algumas festas nos p\u00e1tios dos templos dos \u00eddolos dos quais todas as pessoas podiam participar livremente (8.10). Em Corinto, para uma grande maioria, essa era praticamente quase a \u00fanica oportunidade de comer carne.<\/p>\n\n\n\n

2. Comprar carne sacrificada aos \u00eddolos?<\/strong> Com a chegada do Evangelho na cidade de Corinto, as pr\u00e1ticas id\u00f3latras, como a compra de carne que foi sacrificada aos \u00eddolos e que eram vendidas nos a\u00e7ougues, come\u00e7ou a gerar conflitos entre os crentes. Alguns membros continuaram comprando esses a\u00e7ougues e comendo essas carnes sem preocupa\u00e7\u00e3o, enquanto outros, influenciados pela cren\u00e7a judaica que tinha certa influ\u00eancia nas comunidades crist\u00e3s, deixaram de comprar desses a\u00e7ougues por serem carnes sacrificadas aos \u00eddolos.<\/p>\n\n\n\n

Comer alimentos sacrificados aos \u00eddolos tamb\u00e9m foi um dos principais assuntos, junto com a circuncis\u00e3o, na assembleia que aconteceu em Jerusal\u00e9m (At 15.22-29). Para os crist\u00e3os de origem judaica, comer carne sacrificada aos \u00eddolos era ser semelhante ao que fazia os sacrif\u00edcios. Essa foi uma das quest\u00f5es levadas pelos irm\u00e3os at\u00e9 Paulo, solicitando a orienta\u00e7\u00e3o dele a respeito de como deveriam proceder.<\/p>\n\n\n\n

3. Orienta\u00e7\u00f5es e conselhos a respeito de alimentos sacrificados aos \u00eddolos.<\/strong> Paulo traz duas orienta\u00e7\u00f5es importantes aos crentes de Corinto quanto \u00e0s coisas sacrificadas aos \u00eddolos: A primeira orienta\u00e7\u00e3o era para os crentes mais maduros e que n\u00e3o acreditavam em outros deuses al\u00e9m do \u00fanico Deus Criador. Para estes ele recomenda que continuem no mesmo procedimento de sempre: V\u00e1 e compre o que tiver no mercado (8.4-6). A segunda orienta\u00e7\u00e3o \u00e9 para aqueles crentes mais fracos, que acreditam em um \u00fanico Deus, mas na pr\u00e1tica temem os falsos deuses.<\/p>\n\n\n\n

Por\u00e9m, o mais importante \u00e9 o fato de que Paulo recomenda que a nossa \u201cliberdade n\u00e3o seja de alguma maneira esc\u00e2ndalo para os fracos\u201d (v.g). Ele \u00e9 bem enf\u00e1tico ao afirmar: \u201cPelo que, se o manjar escandalizar a meu irm\u00e3o, nunca mais comer\u00e1 carne, para que meu irm\u00e3o n\u00e3o se escandalize\u201d. Os crentes maduros deveriam evitar comer a carne oferecida aos \u00eddolos se isso fosse prejudicar de alguma forma a f\u00e9, a consci\u00eancia dos irm\u00e3os mais fracos.<\/p>\n\n\n\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Na li\u00e7\u00e3o de hoje vimos que h\u00e1 v\u00e1rios conflitos entre os convertidos de Jesus Cristo e os crentes Gentios de Cor\u00edntios. Quanto \u00e0 circuncis\u00e3o, Paulo \u00e9 bem claro em suas orienta\u00e7\u00f5es:\u00a0 cada um fique como est\u00e1, pois a circuncis\u00e3o N\u00e3o fa\u00e7a de um ritual externo com significado para os judeus. Quanto \u00e0 carne sacrificada a \u00eddolos, ele esclarece que os \u00eddolos nada s\u00e3o e que s\u00f3 existe um Deus, mas para evitar conflitos entre os irm\u00e3os, n\u00e3o se comece a carne sacrificada e que eram vendidas no mercado da cidade.<\/p>\n\n\n\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n\n\n\n

Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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