{"id":7722,"date":"2021-06-01T16:13:55","date_gmt":"2021-06-01T19:13:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=7722"},"modified":"2021-06-01T16:13:58","modified_gmt":"2021-06-01T19:13:58","slug":"a-sabedoria-a-transcendencia-e-a-imanencia-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/a-sabedoria-a-transcendencia-e-a-imanencia-de-deus\/","title":{"rendered":"A sabedoria, a transcend\u00eancia e a iman\u00eancia de Deus"},"content":{"rendered":"\n

EDI\u00c7\u00c3O: 75<\/strong> -2\u00ba Trimestre – Ano: 2021 – Editora: BETEL<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

LI\u00c7\u00c3O – 10<\/strong> \u2013 06 de junho de 2021<\/p>\n\n\n\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00d3 Senhor, qu\u00e3o variadas s\u00e3o as tuas obras! Todas as coisas fizeste com sabedoria; cheia est\u00e1 a terra das tuas riquezas.\u201d Sl 104.24<\/p>\n\n\n\n

VERDADE APLICADA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Deus \u00e9 totalmente superior e independente de Sua cria\u00e7\u00e3o, contudo decidiu revelar-Se para que o ser humano O busque e com Ele se relacione.<\/p>\n\n\n\n

TEXTOS DE REFER\u00caNCIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jeremias 23<\/strong><\/p>\n\n\n\n

23. Sou eu apenas Deus de perto, diz o Senhor, e n\u00e3o tamb\u00e9m Deus de longe?<\/p>\n\n\n\n

24. Esconder-se-ia algu\u00e9m em esconderijos, de modo que eu n\u00e3o o veja? \u2013 diz o Senhor. Porventura n\u00e3o encho eu os c\u00e9us e a terra? \u2013 diz o Senhor.<\/p>\n\n\n\n

Atos 17<\/strong><\/p>\n\n\n\n

27. <\/strong>Para que buscassem ao Senhor, se, porventura, tateando, o pudessem achar, ainda que n\u00e3o est\u00e1 longe de cada um de n\u00f3s;<\/p>\n\n\n\n

28. Porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos, como tamb\u00e9m alguns dos vossos poetas disseram: Pois somos tamb\u00e9m sua gera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

LEITURAS COMPLEMENTARES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Segunda-feira <\/strong>\/ I Sm 2.3<\/p>\n\n\n\n

O Senhor \u00e9 o Deus da sabedoria.<\/p>\n\n\n\n

Ter\u00e7a-feira <\/strong>\/ J\u00f3 28.28<\/p>\n\n\n\n

O temor do Senhor \u00e9 a sabedoria.<\/p>\n\n\n\n

Quarta-feira<\/strong> \/ Sl 104.27-30<\/p>\n\n\n\n

A provid\u00eancia vem de Deus.<\/p>\n\n\n\n

Quinta-feira <\/strong>\/ Is 57.15<\/p>\n\n\n\n

Deus, o Alto e o Sublime, cujo nome \u00e9 Santo.<\/p>\n\n\n\n

Sexta-feira <\/strong>\/ Mt 6.9-10<\/p>\n\n\n\n

Deus, o Pai nosso, que est\u00e1 nos c\u00e9us.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e1bado <\/strong>\/ I Co 1.21-24<\/p>\n\n\n\n

Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus.<\/p>\n\n\n\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estudaremos tr\u00eas aspectos da natureza de Deus como revelado na B\u00edblia: sabedoria, transcend\u00eancia e iman\u00eancia. Tais verdades revelam que Deus \u00e9 perfeito em Seu plano e em Suas a\u00e7\u00f5es; independente de Sua cria\u00e7\u00e3o; e que \u00e9 poss\u00edvel conhec\u00ea-Lo e com Ele nos relacionarmos.<\/p>\n\n\n\n

I- A SABEDORIA DE DEUS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dicion\u00e1rio Grego de Strong: \u201cSabedoria \u2013 \u2018sophia\u2019 \u2013 A sabedoria de Deus significa a sabedoria divina, incluindo as no\u00e7\u00f5es de habilidade infinita, discernimento, conhecimento, pureza (Rm 11.33; I Co 1.21, 24; Ef 1.8; 3.10; Cl 2.3; Ap 5.12; 7.12)\u201d. Portanto, vai al\u00e9m de conhecimento, pois, se refere, tamb\u00e9m, \u00e0 utiliza\u00e7\u00e3o das informa\u00e7\u00f5es de forma perfeita, visando cumprir o seu prop\u00f3sito, com a participa\u00e7\u00e3o plenamente harmoniosa de Seus atributos.<\/p>\n\n\n\n

1. A sabedoria de Deus \u00e9 uma perfei\u00e7\u00e3o pessoal.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A sabedoria de Deus n\u00e3o foi adquirida, Ele \u00e9 a pr\u00f3pria sabedoria. O salmista disse: \u201c\u00d3 Senhor, qu\u00e3o variadas s\u00e3o as tuas obras! Todas as coisas fizeste com sabedoria; cheia est\u00e1 a terra das tuas riquezas.\u201d [Sl 104.24]. J\u00f3 disse: \u201cCom ele est\u00e1 a sabedoria e a for\u00e7a; conselho e entendimento tem.\u201d (J\u00f3 12.13). Paulo disse: \u201cAo \u00fanico Deus, s\u00e1bio, seja dada gl\u00f3ria por Jesus Cristo para todo o sempre. Am\u00e9m.\u201d (Rm 16.27). Daniel disse: \u201cSeja bendito o nome de Deus para todo o sempre, porque dele \u00e9 a sabedoria e a for\u00e7a; ele muda os tempos e as horas; remove os reis e estabelece os reis; ele d\u00e1 sabedoria aos s\u00e1bios e ci\u00eancia aos entendidos\u201d (Dn 2.20-21).<\/p>\n\n\n\n

2. A sabedoria de Deus se manifesta na cria\u00e7\u00e3o e no plano da reden\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Em sabedoria, Deus fez os c\u00e9us, a terra e todas as cria\u00e7\u00f5es, inclusive o homem (Sl 19.1-2). N\u00e3o t\u00eam coisas mais lindas do que o sol, a lua, as estrelas, a chuva, a brisa, a neve, os rios, os mares, as plantas e florestas, os diversos tipos de animais, peixes e aves, uma natureza exuberante de tirar o f\u00f4lego de qualquer um. Porque o Senhor \u00e9 o Deus de sabedoria para fazer todas as coisas. A obra da reden\u00e7\u00e3o humana tamb\u00e9m n\u00e3o pode ser esquecida. Paulo relata isso em Ef\u00e9sios 1.3-8, que na nossa reden\u00e7\u00e3o por Cristo, Deus abundou para conosco em toda sabedoria.<\/p>\n\n\n\n

3. Deus \u00e9 a fonte inesgot\u00e1vel de sabedoria.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Somente Deus pode conceder sabedoria aos homens. Deus \u00e9 a fonte inesgot\u00e1vel. Tiago diz que quem tem falta de sabedoria, pe\u00e7a a Deus (Tg 1.5). Para compreendermos a vontade de Deus e andarmos em Seus caminhos, precisamos de muita sabedoria, sabedoria que vem do alto (Tg 3.17). Fora disso \u00e9 terrena, animal e diab\u00f3lica ( Tg 3.15).<\/p>\n\n\n\n

II- A TRANSCEND\u00caNCIA DE DEUS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Transcend\u00eancia \u00e9 a qualidade ou estado de transcendente. O conjunto de atributos do Criador que lhe ressaltam a superioridade em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 criatura. Esequias Soares (Teologia Sistem\u00e1tica Pentecostal \u2013 CPAD): \u201cA transcend\u00eancia denota que Deus \u00e9 um Ser n\u00e3o pertencente \u00e0 cria\u00e7\u00e3o, que transcende a toda mat\u00e9ria e a tudo que foi criado. Ele \u00e9 independente e est\u00e1, nesse sentido, separado da cria\u00e7\u00e3o, haja vista existir antes da funda\u00e7\u00e3o do mundo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

1. A transcend\u00eancia de Deus significa que Ele \u00e9 infinitamente superior \u00e0 Sua cria\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ele \u00e9 um ser divino e singular, totalmente diferente de qualquer uma de Suas criaturas. O profeta Isa\u00edas destaca no cap\u00edtulo seis, vers\u00edculo primeiro, o c\u00e2ntico dos serafins, mostrando a transcend\u00eancia de Deus. \u201cEu vi ao Senhor assentado sobre um alto e sublime trono\u201d, ou seja, elevado e exaltado sobre tudo e todos numa grandeza inalcan\u00e7\u00e1vel (Is 45.18). Diante dEle se dobrar\u00e1 todo joelho, e por Ele jurar\u00e1 toda l\u00edngua (Is 45.23b).<\/p>\n\n\n\n

2. A transcend\u00eancia de Deus revela que os Seus pensamentos e caminhos s\u00e3o mais elevados do que os das criaturas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O profeta Isa\u00edas continua a falar sobre a transcend\u00eancia de Deus, quando ele diz que os pensamentos de Deus e os seus caminhos s\u00e3o mais elevados do que os nossos [Is 55.8-9]. N\u00e3o d\u00e1 nem para comparar a altura dos pensamentos e caminhos de Deus com o homem natural. Deus est\u00e1 acima da cria\u00e7\u00e3o e sobre ela. N\u00f3s somos o barro, Ele \u00e9 o Oleiro, somos feitura das Suas m\u00e3os (Is 64.8).<\/p>\n\n\n\n

3. A transcend\u00eancia de Deus esclarece que Ele est\u00e1 nos c\u00e9us e n\u00f3s na terra.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jesus nos ensinou que, em nossa devo\u00e7\u00e3o, devemos orar assim: \u201cPai nosso, que est\u00e1s nos c\u00e9us\u201d (Mt 6.9). Estamos diante de um Deus infinito e transcendente. Trata-se de um ser que n\u00e3o s\u00f3 existe al\u00e9m do tempo \u2013 mas transcende, e \u00e9 um ser infinito, sem in\u00edcio ou fim \u2013 mas que tamb\u00e9m existe acima e al\u00e9m de toda cria\u00e7\u00e3o, transcendendo-a. As coisas criadas nem limitam nem cont\u00eam o Criador de todas as coisas, uma vez que s\u00e3o finitas. Deus \u00e9 o totalmente outro, aquele que est\u00e1 acima de toda a cria\u00e7\u00e3o (Ec 5.1-2). Mas n\u00e3o significa, por\u00e9m, que Ele n\u00e3o possa estar entre o Seu povo como Seu Deus (II Co 6.16).<\/p>\n\n\n\n

III. A IMAN\u00caNCIA DE DEUS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Iman\u00eancia<\/strong>: qualidade do que \u00e9 imanente; perman\u00eancia; que persiste; que reside na pr\u00f3pria ess\u00eancia do todo. Pertence \u00e0 subst\u00e2ncia de Deus estar envolvido com Sua cria\u00e7\u00e3o, n\u00e3o porque \u201cEle\u201d precisa, mas porque \u201cela\u201d precisa. A cria\u00e7\u00e3o permanece em Seu Criador, pois n\u00e3o funciona sem Ele. R. N. Champlin (Enciclop\u00e9dia de B\u00edblia, Teologia e Filosofia \u2013 Ed. Hagnos): \u201cO te\u00edsmo admite a iman\u00eancia de Deus, mas n\u00e3o identifica o mundo com Deus. Em outras palavras, a ess\u00eancia de Deus \u00e9 distinta da ess\u00eancia do mundo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

1. A iman\u00eancia de Deus significa que Ele est\u00e1 presente dentro de Sua cria\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Deus n\u00e3o est\u00e1 limitado a tempo ou espa\u00e7o sendo o criador do tempo. O Criador, pois, preenche toda a cria\u00e7\u00e3o com Sua presen\u00e7a, mas sem se confundir com ela (Is 66.1-2). Deus est\u00e1 tanto na Sua cria\u00e7\u00e3o que Paulo nos d\u00e1 uma prova cabal e diz aos cor\u00edntios que: \u201cN\u00e3o sabeis v\u00f3s que sois o templo de Deus e que o Esp\u00edrito de Deus habita em v\u00f3s? Se algu\u00e9m destruir o templo de Deus, Deus o destruir\u00e1; porque o templo de Deus, que sois v\u00f3s, \u00e9 santo.\u201d (I Co 3.16-17). Em outra refer\u00eancia, Paulo complementa: \u201cOu n\u00e3o sabeis que o vosso corpo \u00e9 o templo do Esp\u00edrito Santo, que habita em v\u00f3s, proveniente de Deus, e que n\u00e3o sois de v\u00f3s mesmos?\u201d (I Co 6.19).<\/p>\n\n\n\n

2. A iman\u00eancia de Deus diz que Ele realiza parte de Sua obra por interm\u00e9dio das Suas criaturas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Deus usa a intelig\u00eancia, dons e habilidades humanas que Ele pr\u00f3prio concedeu, para agir neste mundo. Em Sua soberania o Criador fez o ser humano e lhe capacitou para povoar, cuidar, lavrar e gerenciar a terra, sem, contudo, ficar indiferente ou inoperante no mundo criado (Sl 104.27-29). Deus realiza milagres sem a participa\u00e7\u00e3o do ser humano, mas normalmente o ser humano est\u00e1 envolvido. Por exemplo: na multiplica\u00e7\u00e3o do azeite da vi\u00fava (II Rs 4); na multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es (Jo 6); transforma\u00e7\u00e3o da \u00e1gua em vinho (Jo 2); na abertura do Mar Vermelho (\u00cax 14); e na queda das muralhas de Jeric\u00f3 (Js 6).<\/p>\n\n\n\n

3. A iman\u00eancia de Deus deve despertar-nos para relacionamento.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c9 importante estarmos sempre trazendo \u00e0 mente que o Criador decidiu revelar-se ao ser humano e deseja relacionar-se com o mesmo. Em sua prega\u00e7\u00e3o em Atenas (At 17.26-28), o ap\u00f3stolo Paulo, como comentado por Simon Kistemaker (Coment\u00e1rio de Atos \u2013 Ed. Cultura Crist\u00e3) diz que \u201cDeus expressou um prop\u00f3sito duplo para a ra\u00e7a humana: habitar na terra e \u2018buscar a Deus\u2019. Esses prop\u00f3sitos est\u00e3o inter-relacionados, pois habitar nesta terra implica buscar a Deus. Em outras palavras, a segunda frase \u00e9 uma explica\u00e7\u00e3o da primeira. Deus criou o homem para que o adore\u201d. Assim, a iman\u00eancia de Deus deve despertar-nos ao interesse e \u00e0 busca por conhec\u00ea-Lo e relacionar-Se com Ele conforme revelado nas Escrituras Sagradas.<\/p>\n\n\n\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

As verdades estudadas acerca de Deus devem fazer-nos descansar em Sua perfei\u00e7\u00e3o; conduzir-nos ao temor, \u00e0 rever\u00eancia e adora\u00e7\u00e3o ao Criador; e despertar-nos ao interesse e uma constante busca por relacionamento com Ele como revelado na B\u00edblia.<\/p>\n\n\n\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n\n\n\n

Fonte:<\/strong> Editora Betel<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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