{"id":7614,"date":"2021-04-14T20:09:24","date_gmt":"2021-04-14T23:09:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=7614"},"modified":"2021-04-14T20:09:29","modified_gmt":"2021-04-14T23:09:29","slug":"divisoes-na-igreja","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/divisoes-na-igreja\/","title":{"rendered":"Divis\u00f5es na Igreja"},"content":{"rendered":"\n

EBD \u2013 <\/strong>Jovens – EDI\u00c7\u00c3O: 16 <\/strong>– 2\u00ba Trimestre – Ano: 2021 -Editora: CPAD<\/p>\n\n\n\n

LI\u00c7\u00c3O \u2013 03 <\/strong>\u2013 18 de abril de 2021<\/p>\n\n\n\n

TEXTO DO DIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cEst\u00e1 Cristo dividido? Foi Paulo crucificado por v\u00f3s? Ou fostes v\u00f3s batizados em nome de Paulo?\u201d (I Co 1.13)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

AGENDA DE LEITURA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Segunda-feira <\/strong>\u2013 Sl 133.1<\/p>\n\n\n\n

A unidade fraternal agrada a Deus<\/p>\n\n\n\n

Ter\u00e7a-feira <\/strong>\u2013 Sl 133.2,3<\/p>\n\n\n\n

A unidade fraternal traz a un\u00e7\u00e3o de Deus<\/p>\n\n\n\n

Quarta-feira <\/strong>\u2013 Rm 15.5,6<\/p>\n\n\n\n

Devem os viver em concord\u00e2ncia<\/p>\n\n\n\n

Quinta-feira <\/strong>\u2013 I Co 12.12,13<\/p>\n\n\n\n

Vivamos como um s\u00f3 corpo<\/p>\n\n\n\n

Sexta-feira <\/strong>\u2013 Ef 4.3-5<\/p>\n\n\n\n

Procurando guardar a unidade do Esp\u00edrito<\/p>\n\n\n\n

S\u00e1bado <\/strong>\u2013 Fp 2.3<\/p>\n\n\n\n

Evitando as contendas<\/p>\n\n\n\n

SINTESE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

As divis\u00f5es e partidarismos demonstravam a imaturidade espiritual dos membros da igreja de Corinto.<\/p>\n\n\n\n

TEXTO B\u00cdBLICO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

I Corintios 1.10-17<\/strong><\/p>\n\n\n\n

10 <\/strong>Rogo-vos, por\u00e9m, irm\u00e3os, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos uma mesma coisa e que n\u00e3o haja entre v\u00f3s dissens\u00f5es; antes, sejais unidos, em um mesmo sentido e em um mesmo parecer.<\/p>\n\n\n\n

11 <\/strong>Porque a respeito de v\u00f3s, irm\u00e3os meus, me foi comunicado pelos da fam\u00edlia de Cloe que h\u00e1 contendas entre v\u00f3s,<\/p>\n\n\n\n

12 <\/strong>Quero dizer, com isso, que cada um de v\u00f3s diz: Eu sou de Paulo, e eu, de Apoio, e eu, de Cefas, e eu, de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

13 <\/strong>Est\u00e1 Cristo dividido? Foi Paulo crucificado por v\u00f3s? Ou fostes v\u00f3s batizados em nome de Paulo?<\/p>\n\n\n\n

14 <\/strong>Dou gra\u00e7as a Deus, porque a nenhum de v\u00f3s batizei, sen\u00e3o a Crispo e a Gaio:<\/p>\n\n\n\n

15<\/strong> Para que ningu\u00e9m diga que fostes batizados em meu nome.<\/p>\n\n\n\n

16<\/strong> E batizei tamb\u00e9m a fam\u00edlia de Est\u00e9fanas; al\u00e9m destes, n\u00e3o sei se batizei algum outro.<\/p>\n\n\n\n

17 <\/strong>Porque Cristo enviou-me e n\u00e3o para batizar, mas para evangelizar; n\u00e3o em sabedoria de palavras, para que a cruz de Cristo se n\u00e3o fa\u00e7a v\u00e3.<\/p>\n\n\n\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nesta li\u00e7\u00e3o, veremos que a partir do vers\u00edculo 10 do primeiro cap\u00edtulo, o ap\u00f3stolo trata do assunto que mais o preocupava no momento de escrever a carta: As divis\u00f5es internas da igreja. Por isso, ele pontua os preju\u00edzos que as divis\u00f5es podem trazer para a Igreja do Senhor.<\/p>\n\n\n\n

Estudaremos a forma\u00e7\u00e3o de grupos rivais na igreja de Corinto. Sim, nela havia partidarismos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 lideran\u00e7a. Paulo tamb\u00e9m faz s\u00e9rias advert\u00eancias a respeito do perigo de tentar substituir os m\u00e9ritos da cruz de Cristo pela ostenta\u00e7\u00e3o e orgulho pessoal.<\/p>\n\n\n\n

I \u2013 AS DISSENS\u00d5ES E SEUS PREJU\u00cdZOS PARA A IGREJA <\/strong>(1.10,11)<\/p>\n\n\n\n

1. Uma exorta\u00e7\u00e3o para n\u00e3o causar dissens\u00f5es. <\/strong>A exorta\u00e7\u00e3o aos irm\u00e3os em Cristo pode ser encontrada em todas as Cartas Paulinas. Quando o ap\u00f3stolo fazia uma exorta\u00e7\u00e3o, geralmente era para iniciar um aconselhamento pastoral. Ele faz algum as exorta\u00e7\u00f5es e orienta\u00e7\u00f5es em forma de conselhos a respeito do comportamento dos crist\u00e3os. Como fundador da igreja de Corinto, devia ser muito duro para o ap\u00f3stolo exortar aquelas ovelhas, mas era necess\u00e1rio e ele o fez com amor e firmeza. As dissens\u00f5es estavam trazendo preju\u00edzos s\u00e9rios a toda igreja, algo precisava ser feito. Para exortar os membros, primeiramente Paulo toma uma atitude humilde. Ele em momento algum age de forma autorit\u00e1ria, iniciando algumas frases com a express\u00e3o: \u201cRogo-vos\u201d. Paulo chama os membros de irm\u00e3os, que sugere uma ideia de amor fraternal. Por fim, evoca a autoridade do nome de Jesus fazendo uso da express\u00e3o: \u201cPelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

2. As dissens\u00f5es prejudicavam a unidade da igreja<\/strong>. O ap\u00f3stolo havia ensinado aos cor\u00edntios o modelo de vida das primeiras igrejas crist\u00e3s, um modelo marcado pela unidade e amor fraternal. Uma das principais caracter\u00edsticas da igreja primitiva era a unidade em perseverar nos ensinamentos dos ap\u00f3stolos, na comunh\u00e3o, no partir do p\u00e3o e nas ora\u00e7\u00f5es (At 2.42-47; At 4.32- 35). No entanto, a igreja de Corinto era nova e seus membros ainda estavam acostumados com o modelo das sociedades romanas e gregas, que valorizavam o poder aquisitivo das pessoas e as classes sociais mais ricas. Ao contr\u00e1rio desse sistema social, nas igrejas crist\u00e3s todos eram iguais (escravos, pobres e marginalizados) em Jesus Cristo e mereciam o mesmo tratamento amoroso e respeitoso. <\/p>\n\n\n\n

Paulo estimula seus leitores a retomarem a harmonia, buscando a concord\u00e2ncia entre eles de tal forma fossem um o cora\u00e7\u00e3o deles em Cristo. Os crentes cor\u00edntios deveriam pensar a respeito da import\u00e2ncia da unidade de forma a viverem ligados, unidos em amor. Eles deveriam tamb\u00e9m viver de forma harmoniosa quanto \u00e0 doutrina que lhes era ensinada. Paulo ensina que para que haja comunh\u00e3o, unidade e fraternidade \u00e9 preciso que os crentes desejem viver dessa forma.<\/p>\n\n\n\n

3. Paulo identifica a fonte de suas informa\u00e7\u00f5es (1.11).<\/strong> O ap\u00f3stolo exp\u00f5e diretamente o problema das contendas entre os irm\u00e3os e n\u00e3o esconde a sua fonte: \u201cMe foi comunicado pelos da fam\u00edlia de Cloe\u201d. Novamente trata seus leitores como irm\u00e3os (v.11). O ap\u00f3stolo aborda os problemas internos como os problemas de uma fam\u00edlia fraterna.<\/p>\n\n\n\n

Geralmente as pessoas n\u00e3o gostam de expor os problemas enfrentados na igreja e erroneamente preferem escond\u00ea-los, fingir que n\u00e3o veem as contendas e divis\u00f5es. Mas as dissens\u00f5es precisam ser tratadas com amor e firmeza para que sejam estancadas. Segundo alguns estudiosos, a fam\u00edlia de Cloe provavelmente era uma fam\u00edlia respeitada, comprometida com o reino. Talvez estivesse sofrendo com a situa\u00e7\u00e3o da igreja e por isso decide comunicar ao ap\u00f3stolo o que estava acontecendo. Certam ente a fam\u00edlia de Cloe fez isso porque amava Paulo e confiava nele, reconhecendo sua autoridade apost\u00f3lica. H\u00e1 uma grande diferen\u00e7a quando algu\u00e9m comunica algum erro \u00e0 lideran\u00e7a da igreja por inveja ou para prejudicar algu\u00e9m, desejando o seu mal e n\u00e3o o seu arrependimento, o que n\u00e3o foi o caso da fam\u00edlia de Cloe. As informa\u00e7\u00f5es dessa fam\u00edlia deram origem aos quatro primeiros cap\u00edtulos da carta, que trata das dissen\u00e7\u00f5es que estavam prejudicando a prega\u00e7\u00e3o da Palavra e o crescimento da igreja.<\/p>\n\n\n\n

Pense!<\/strong>
Voc\u00ea tem fugido das contendas e confus\u00f5es entre os irm\u00e3os? ou voc\u00ea tem tentado alimentar tal atitude?<\/p>\n\n\n\n

Ponto Importante<\/strong>
Precisamos desejar e fazer a nossa parte para que haja unidade na igreja<\/p>\n\n\n\n

II \u2013 O PARTIDARISMO NA IGREJA <\/strong>(1.1 2)<\/p>\n\n\n\n

1. O tratamento inadequado acerca das diferen\u00e7as de opini\u00e3o. <\/strong>A maioria dos membros da igreja de Corinto havia perdido a percep\u00e7\u00e3o de que Cristo deve ser o centro de todas as coisas. Tudo indica tamb\u00e9m que eles n\u00e3o tinham habilidades para lidar com opini\u00f5es diferentes. O cristianismo era uma novidade em Corinto, cidade acostumada a receber pessoas de v\u00e1rias culturas. A igreja era heterog\u00eanea (classes sociais, pluralismo religioso, conflitos \u00e9ticos e morais, entre outras diferen\u00e7as) e, ao que parece, alguns viam na nova comunidade a possibilidade de ter mais influ\u00eancia sobre os outros por pura ambi\u00e7\u00e3o. Todavia, as igrejas crist\u00e3s tinham uma forma nova de organiza\u00e7\u00e3o e estilo de vida alicer\u00e7ado nos ensinamentos de Cristo. Paulo busca resgatar o modelo de gest\u00e3o de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

2. A forma\u00e7\u00e3o de grupos rivais.<\/strong> Como resultado das dissens\u00f5es, a igreja de Corinto acaba por se dividir em quatro fac\u00e7\u00f5es, cada uma delas seguia o seu pregador e l\u00edder preferido: Paulo, Apolo, Pedro e at\u00e9 mesmo Cristo. Mas esses servos de Deus n\u00e3o queriam poder, mas lideravam a igreja visando a confirma\u00e7\u00e3o do Reino de Deus. Os crentes de Corinto, erroneamente, usavam o nome de Paulo, Apolo, Pedro e at\u00e9 de Cristo para formarem grupos rivais devido \u00e0 ambi\u00e7\u00e3o pelo poder, Talvez influenciados pela cultura de venera\u00e7\u00e3o a her\u00f3is da mitologia grega e do culto a personalidades. Paulo n\u00e3o se aliou nem \u00e0queles que se diziam seus seguidores exclusivos.<\/p>\n\n\n\n

3. Os tipos de grupos rivais<\/strong>. O ap\u00f3stolo n\u00e3o comentou a respeito das peculiaridades dos grupos, mas de algum a forma eles se identificaram com os ensinos apresentados por ele na carta. Parece que os grupos eram formados por aqueles por quem foram evangelizados e batizados, ou seja, por Paulo, Apolo e Pedro. Eles se guiavam pelo estilo de minist\u00e9rio e lideran\u00e7a de cada um, com esp\u00edrito partid\u00e1rio. Com base nisso, \u00e9 poss\u00edvel observar as especificidades de cada grupo: <\/p>\n\n\n\n

a) Grupo de Paulo <\/strong>\u2013 os primeiros crist\u00e3os, principalmente os gentios;
b) Grupo de Apolo<\/strong> \u2013 membros que se converteram e se entusiasmaram com seu estilo eloquente;
c) Grupo de Pedro<\/strong> \u2013 judeus de origem legalista e
d) Grupo de Cristo<\/strong> \u2013 aqueles que se achavam mais santos do que os outros, com base na justi\u00e7a pr\u00f3pria.<\/p>\n\n\n\n

A prefer\u00eancia ou identifica\u00e7\u00e3o por algu\u00e9m \u00e9 natural, o perigo \u00e9 quando essa rela\u00e7\u00e3o se torna motivo para se achar superior aos outros.<\/p>\n\n\n\n

Pense!<\/strong>
Todo partidarismo \u00e9 prejudicial para a sa\u00fade e o crescimento da igreja.<\/p>\n\n\n\n

Ponto Importante
<\/strong>A unidade fraternal \u00e9 agrad\u00e1vel ao Senhor e gera crescimento para a igreja.<\/p>\n\n\n\n

III \u2013 AS DIVIS\u00d5ES E SEUS PERIGOS <\/strong>(1,13-17)<\/p>\n\n\n\n

1. O perigo de abafar os m\u00e9ritos da Cruz de Cristo (v.13). <\/strong>Ap\u00f3s escrever sobre a forma\u00e7\u00e3o dos grupos rivais, o ap\u00f3stolo aponta para a poss\u00edvel causa das disc\u00f3rdias entre eles. Parece que estavam \u201cidolatrando\u201d o fato de serem
batizados por algum as pessoas. Eles valorizavam mais o homem que os havia batizado do que o pr\u00f3prio sacrif\u00edcio de Cristo. Paulo \u00e9 categ\u00f3rico: \u201cEst\u00e1 Cristo dividido? Foi Paulo crucificado por v\u00f3s? Ou fostes v\u00f3s batizados em nome de Paulo?\u201d (v.13).<\/p>\n\n\n\n

2. O perigo de ser um narcisista (vv.14 -16). <\/strong>Paulo faz um agradecimento que causa espanto e pode ser mal interpretado. Ele d\u00e1 gra\u00e7as a Deus, por ter batizado apenas algum as pessoas da igreja: Crispo, ex-chefe de sinagoga (At 18.8), Gaio e a casa de Est\u00e9fanas. Ele descreve o motivo no vers\u00edculo 15, para que ningu\u00e9m se vangloriasse por ter sido batizado por ele.<\/p>\n\n\n\n

O ap\u00f3stolo n\u00e3o tinha a preocupa\u00e7\u00e3o de manter o \u201ccontrole\u201d sobre as pessoas que se convertiam por interm\u00e9dio da sua prega\u00e7\u00e3o. Atualmente vivemos em uma sociedade narcisista, onde muitos buscam erroneamente a satisfa\u00e7\u00e3o dos pr\u00f3prios desejos e consideram os outros como \u201cmeros objetos\u201d. De modo pecaminoso, essas pessoas buscam alcan\u00e7ar objetivos ego\u00edstas e pessoais. Mas, Paulo seguia o modelo de Cristo. Ele amava as pessoas e n\u00e3o estava em busca de recompensas pessoais ou do reconhecimento de homem.<\/p>\n\n\n\n

3. O perigo de pregar o Evangelho por ostenta\u00e7\u00e3o (v.17). <\/strong>A sociedade de Corinto, influenciada pela cultura helenista (grega), valorizava em excesso o conhecimento como forma de ostenta\u00e7\u00e3o. A Carta de Paulo evidencia que esse sentimento ainda estava presente entre os membros da igreja. O controle obtido por meio do conhecimento era algo desejado por alguns. Paulo n\u00e3o confiava na \u201csabedoria de palavras\u201d, mas na prega\u00e7\u00e3o do evangelho que havia transformado sua vida e era a for\u00e7a transformadora que movia a comunidade crist\u00e3.<\/p>\n\n\n\n

Nos dias atuais \u00e9 com um ver pregadores confiando apenas em sua capacidade intelectual e desejando somente a promo\u00e7\u00e3o do seu nome, do seu minist\u00e9rio. A prega\u00e7\u00e3o do evangelho n\u00e3o deve ter como objetivo projetar o pregador e nem trazer benef\u00edcios pr\u00f3prios, mas exaltar a Jesus e a efic\u00e1cia do seu sacrif\u00edcio na cruz do Calv\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n

O beneficiado deve ser aquele que nEle cr\u00ea, pois o Evangelho \u201c\u00e9 o poder de Deus para salva\u00e7\u00e3o de todo aquele
que cr\u00ea\u201d ( Rm 1.16). <\/p>\n\n\n\n

Pense!
<\/strong>Voc\u00ea ama a sua igreja como Paulo amava a igreja em Corinto?<\/p>\n\n\n\n

Ponto Importante<\/strong>
Precisamos seguir o modelo de Cristo, amaras pessoas e n\u00e3o viver em busca de recompensas pessoais ou do reconhecimento de homem.<\/p>\n\n\n\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Com o vimos na li\u00e7\u00e3o, as divis\u00f5es internas na igreja de Corinto estavam prejudicando a unidade da comunidade e tirando 0 foco principal na miss\u00e3o da igreja. Alguns membros estavam se vangloriando pela proximidade com alguns l\u00edderes ou por ter sido batizado por um espec\u00edfico, assim valorizavam mais a pessoa que os havia batizado do que o pr\u00f3prio sacrif\u00edcio de Cristo. Esse comportamento revelava a imaturidade espiritual dos crentes de Corinto e impedia o crescimento da igreja.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n\n\n\n

Fonte: <\/strong>Editora CPAD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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