{"id":7323,"date":"2021-02-12T18:50:48","date_gmt":"2021-02-12T21:50:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=7323"},"modified":"2021-02-23T11:46:39","modified_gmt":"2021-02-23T14:46:39","slug":"salmos-um-guia-devocional-para-o-cristao%ef%bb%bf","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/salmos-um-guia-devocional-para-o-cristao%ef%bb%bf\/","title":{"rendered":"Salmos: um guia devocional para o crist\u00e3o\ufeff"},"content":{"rendered":"\n

EDI\u00c7\u00c3O: 14 <\/strong>– 2\u00ba Trimestre – Ano: 2020 – Editora: BETEL<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

LI\u00c7\u00c3O – 01<\/strong> \u2013 05 de abril de 2020<\/p>\n\n\n\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

“Cantai louvores ao Senhor com a harpa; com a harpa e a voz do canto.”, Salmo 98.5<\/strong><\/p>\n\n\n\n

VERDADE APLICADA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O livro de Salmos muito contribui para a vida de adora\u00e7\u00e3o e ora\u00e7\u00e3o do disc\u00edpulo de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

TEXTOS DE REFER\u00caNCIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Salmos 42<\/p>\n\n\n\n

1. Como o cervo brama pelas correntes das \u00e1guas, assim suspira a minha alma por ti, \u00f3 Deus!<\/p>\n\n\n\n

Salmos 44<\/p>\n\n\n\n

1. \u00d3 Deus, n\u00f3s ouvimos com os nossos ouvidos, e nossos pais nos t\u00eam contado a obra que fizeste em seus dias, nos tempos da antiguidade.<\/p>\n\n\n\n

Salmos 45<\/p>\n\n\n\n

1. O meu cora\u00e7\u00e3o ferve com palavras boas, falo do que tenho feito no tocante ao Rei. A minha l\u00edngua \u00e9 a pena de um destro escritor.<\/p>\n\n\n\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c9 prov\u00e1vel que a maioria dos crist\u00e3os tenha recorrido ao livro dos Salmos em algum momento da sua vida, seja de ang\u00fastia ou de alegria. A Igreja tem se valido dos seus ensinamentos, portanto \u00e9 necess\u00e1rio conhec\u00ea-lo.<\/p>\n\n\n\n

I. T\u00cdTULO, DIVIS\u00c3O DO LIVRO E AUTORES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Neste t\u00f3pico, analisaremos o t\u00edtulo, a divis\u00e3o e os prov\u00e1veis autores do livro de Salmos.<\/p>\n\n\n\n

1. T\u00edtulo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A palavra Tehilim (habraico) significa louvor e, por isso, podemos traduzi-lo como “O livro dos louvores”. Tehilim \u00e9 o livro dos Salmos. Trata-se de composi\u00e7\u00f5es m\u00e9tricas, do hin\u00e1rio de Israel. Conforme descreve Mathew Henry: “Embora cantar seja bem a voz da alegria, a inten\u00e7\u00e3o das can\u00e7\u00f5es \u00e9 de uma latitude muito maior: auxiliar a mem\u00f3ria e expressar e incentivar todos os outros afetos, bem como alegria”. No livro de Salmos, encontramos a enuncia\u00e7\u00e3o de diversos sentimentos – alegria e tristeza, desejo de intimidade e prote\u00e7\u00e3o do Senhor e exalta\u00e7\u00e3o dos Seus feitos. Este livro, divinamente inspirado por Deus, n\u00e3o se resume a uma can\u00e7\u00e3o. Os vers\u00edculos de Tehilim (Salmos) ensinam, alertam e trazem \u00e0 mem\u00f3ria os feitos e agir de Deus. Percebemos que o louvor genu\u00edno deve fazer parte da vida do crist\u00e3o. Por interm\u00e9dio do louvor, exaltamos a Deus por Sua soberania e Seus feitos.<\/p>\n\n\n\n

2. Divis\u00e3o do livro.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c9 comum considerar a divis\u00e3o do livro de Salmos em cinco livros, que come\u00e7am respectivamente no Salmo 1,42, 73, 90 e 107. David M. Howard Jr. destaca uma interessante observa\u00e7\u00e3o feita por Gerald H. Wilson sobre o livro come\u00e7ar com um Salmo que exalta a relev\u00e2ncia da medita\u00e7\u00e3o na Palavra de Deus [Sl 1] e encerrar com uma exorta\u00e7\u00e3o a todos para louvar ao Senhor [Sl 150]. Assim a vida deve ser vivida: pautada na Palavra de Deus e para a gl\u00f3ria de Deus!<\/p>\n\n\n\n

3. Autores.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c9 importante ressaltar que nem todo Salmos \u00e9 de autoria de Davi. Talvez por ser mais conhecido e atribu\u00eddo a ele um maior n\u00famero de Salmos (73 para alguns comentaristas) \u00e9 que seja comum denominar “Salmos de Davi”. Por\u00e9m h\u00e1 salmos cuja autoria \u00e9 desconhecida ou sem consenso entre os estudiosos (50 salmos, segundo a B\u00edblia da Escola B\u00edblica), como os salmos 1, 2, 10, dentre outros. Outros autores s\u00e3o: Mois\u00e9s, Salom\u00e3o, Asafe, Hem\u00e3, Et\u00e3, filhos de Cor\u00e1. Assim, o Esp\u00edrito Santo inspirou e conduziu diferentes pessoas em diversos momentos para registrar que, independente dos contextos e \u00e9pocas, o Senhor Deus \u00e9 digno de adora\u00e7\u00e3o em todo o tempo e dEle somos dependentes.<\/p>\n\n\n\n

II. Principais caracter\u00edsticas do livro.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O livro de Salmos \u00e9 classificado como literatura po\u00e9tica hebraica. Com conte\u00fado caracterizado por express\u00f5es que retratam emo\u00e7\u00e3o, ritmos e linguagem metaf\u00f3rica, como comentou Esdras Bentho. O que n\u00e3o significa que s\u00e3o textos fruto da imagina\u00e7\u00e3o humana. Escritores inspirados por Deus fizeram uso de v\u00e1rios recursos estil\u00edsticos para transmitir a mensagem.<\/p>\n\n\n\n

1. A poesia hebraica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o apenas no livro de Salmos encontramos poesia, mas, tamb\u00e9m em outros textos do Antigo Testamento, como: \u00caxodo 15.1-19; Deuteron\u00f4mio 32; Ju\u00edzes 5.1-31. Como comentado na B\u00edblia de Estudo Palavras-Chave: “Trata-se de uma poesia diferente de nosso tempo, pois n\u00e3o envolve a rima de sons, mas a “rima” de pensamento ou ideias”. Encontramos em v\u00e1rios salmos a descri\u00e7\u00e3o de sentimentos intensos e como os escritores lidaram com os mesmos.<\/p>\n\n\n\n

2. Acr\u00f3sticos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Salmos tamb\u00e9m cont\u00e9m poemas acr\u00f3sticos em que o conjunto das primeiras letras de cada verso formam uma palavra, ou seguem uma sequ\u00eancia alfab\u00e9tica. A t\u00edtulo de exemplo, no Salmo 119, os versos s\u00e3o reunidos de oito em oito, cujos grupos come\u00e7am com uma mesma consoante. Assim trata-se de um recurso liter\u00e1rio que muito contribui para a memoriza\u00e7\u00e3o, a qual tinha uma grande import\u00e2ncia, principalmente no contexto judaico no tempo antigo. Tal fato nos faz lembrar da import\u00e2ncia de utilizarmos diferentes recursos no processo ensino-aprendizagem da Palavra de Deus.<\/p>\n\n\n\n

3. Refr\u00e3o.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Outras caracter\u00edsticas dos Salmos s\u00e3o os refr\u00e3os. Refr\u00e3o \u00e9 a repeti\u00e7\u00e3o de uma frase ou f\u00f3rmula. Em alguns salmos, \u00e9 poss\u00edvel perceber referida repeti\u00e7\u00e3o com maior clareza. No salmo 107, por exemplo, h\u00e1 repeti\u00e7\u00e3o dos seguintes versos (alguns com pequenas varia\u00e7\u00f5es): 1) “E clamaram ao Senhor na sua ang\u00fastia, e ele os livrou das suas necessidades” [Sl 107.6, 13, 19, 28]; 2) “Louvem ao Senhor pela sua bondade e pelas suas maravilhas para com os filhos dos homens” [Sl 107.8, 15, 21, 31]. No primeiro refr\u00e3o, percebemos claramente o grito por socorro; no segundo, a gratid\u00e3o e a resposta do Senhor. Os refr\u00e3os tem importante fun\u00e7\u00e3o, seja para organizar o poema, seja para refor\u00e7ar o tema nele abordado. Trata-se de um modo de combinar e organizar o pensamento.<\/p>\n\n\n\n

III. ESCLARECIMENTO DE ALGUMAS EXPRESS\u00d5ES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Neste t\u00f3pico, destacaremos os prov\u00e1veis significados dos termos Sel\u00e1, Higaiom, Mict\u00e3o, Jedutum, Masquil e Degraus. \u00c9 importante destacar que n\u00e3o h\u00e1 um \u00fanico entendimento sobre os seus significados havendo constante debate sobre o tema.<\/p>\n\n\n\n

1. Sel\u00e1, Higaiom e Mict\u00e3o.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00e3o termos considerados t\u00e9cnicos da \u00e1rea musical encontrados em v\u00e1rios salmos. Algumas vers\u00f5es omitem estes termos como a NTLH e a ARA (2\u00aa edi\u00e7\u00e3o). J\u00e1 a vers\u00e3o BKJ (Atualizada) apresenta tais termos j\u00e1 traduzidos ou com a ideia mais comum entre os comentaristas. Portanto, n\u00e3o h\u00e1 consenso quanto \u00e0 exata ideia que tais termos queriam expressar nos diversos c\u00e2nticos. O termo “Sel\u00e1” \u00e9 bastante utilizado – ocorre setenta e uma vezes (Salmos 3, 4, 24, 46, entre outros). A Septuaginta considera como uma “pausa” ou “interl\u00fadio musical”. J\u00e1 o termo “Higaiom” (Salmo 9.16 – aparece junto com “Sel\u00e1”) pode se referir a um momento para “medita\u00e7\u00e3o”. O comentarista Derek Kidner diz que “Higaiom” tamb\u00e9m est\u00e1 presente nos Salmos 19.14 3 92.3 nas frases “medita\u00e7\u00e3o do meu cora\u00e7\u00e3o” e “harpa com som solene”. O termo “Mict\u00e3o”, presente nos Salmos 56-69, por exemplo, pode se referir a “ora\u00e7\u00e3o silenciosa” ou, como registrado por Dake, “texto gravado ou permanente”.<\/p>\n\n\n\n

2. Jedutum e Masquil.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

As anota\u00e7\u00f5es editoriais dos salmos 39, 62 e 77 est\u00e3o relacionadas com Jedutum. Mencionado em I Cr\u00f4nicas 16.41-42; 25.1, 3; II Cr\u00f4nicas 5.12, entre outros textos, Jedutum era da fam\u00edlia dos levitas e habilidoso na m\u00fasica. Junto com Asafe e Hem\u00e3, seu nome est\u00e1 associado a louvores, profecias, instrumentos musicais. J\u00e1 o termo “Masquil” encontrado no t\u00edtulo de alguns salmos, como 32, 42, 44-45, por exemplo, tamb\u00e9m n\u00e3o h\u00e1 consenso quanto ao seu sentido. Podendo ser “salmo de entendimento” ou “salmo did\u00e1tico” (BKJ). Dake identifica como “ensino”. Contudo, tamb\u00e9m h\u00e1 outras sugest\u00f5es, como “salmo eficaz” ou “salmo habilidoso”, conforme Kidner.<\/p>\n\n\n\n

3. Degraus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Degraus, cujo significado literal \u00e9 subir, ou, ainda, “C\u00e2ntico gradual”, “C\u00e2ntico de peregrina\u00e7\u00e3o”, consiste na tradu\u00e7\u00e3o dos t\u00edtulos dos salmos 120-134. A B\u00edblia Judaica Completa traduz como “Can\u00e7\u00e3o da subida”. H\u00e1 diversas interpreta\u00e7\u00f5es para o uso deste t\u00edtulo, sendo a mais prov\u00e1vel a que faz refer\u00eancia aos c\u00e2nticos entoados pelos peregrinos quando subiam para Jerusal\u00e9m [Sl 122.4].<\/p>\n\n\n\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O livro dos Salmos \u00e9 um indispens\u00e1vel guia para o louvor e a ora\u00e7\u00e3o, tanto individual como coletiva, principalmente neste tempo de tantas distor\u00e7\u00f5es e superficialidade doutrin\u00e1ria expressas em muitos c\u00e2nticos.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Postado por: <\/strong>Pb. Ademilson Braga<\/p>\n\n\n\n

Fonte:<\/strong> Revista Betel<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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