{"id":7320,"date":"2021-02-11T19:09:09","date_gmt":"2021-02-11T22:09:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=7320"},"modified":"2021-02-23T11:47:40","modified_gmt":"2021-02-23T14:47:40","slug":"jesus-cristo-e-missoes-nos-salmos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/jesus-cristo-e-missoes-nos-salmos\/","title":{"rendered":"Jesus Cristo e Miss\u00f5es nos Salmos"},"content":{"rendered":"\n

EDI\u00c7\u00c3O: 15 <\/strong>– 2\u00ba Trimestre – Ano: 2020 – Editora: BETEL<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

LI\u00c7\u00c3O – 02<\/strong> \u2013 12 de abril de 2020<\/p>\n\n\n\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

“Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Por que te alongas do meu aux\u00edlio e das palavras do meu bramido?“, Sl 22.1<\/strong><\/p>\n\n\n\n

VERDADE APLICADA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Os Salmos tamb\u00e9m testificam de acerca de Jesus Cristo, Sua obra e o plano divino de alcan\u00e7ar os povos para que todos O adorem.<\/p>\n\n\n\n

TEXTOS DE REFER\u00caNCIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Salmos 2<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Por que se amotinam os gentios, e os povos imaginam coisas v\u00e3s?<\/p>\n\n\n\n

2. Os reis da terra se levantam e os governos consultam juntamente contra o Senhor e contra o seu ungido, dizendo:<\/p>\n\n\n\n

3. Rompamos as suas ataduras, e sacudamos de n\u00f3s as suas cordas.<\/p>\n\n\n\n

Salmos 22<\/strong><\/p>\n\n\n\n

27. Todos os limites da terra se lembrar\u00e3o, e se converter\u00e3o ao Senhor; e todas as fam\u00edlias das na\u00e7\u00f5es adorar\u00e3o perante a tua face.<\/p>\n\n\n\n

Salmos 110<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Disse o SENHOR ao meu Senhor: Assenta-te \u00e0 minha m\u00e3o direita, at\u00e9 que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus p\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nesta li\u00e7\u00e3o, estudaremos salmos messi\u00e2nicos e mission\u00e1rios, destacando a mensagem prof\u00e9tica, o sofrimento, o triunfo de Cristo o e prop\u00f3sito de Deus para todos os povos.<\/p>\n\n\n\n

I. PROFECIAS NOS SALMOS MESSI\u00c2NICOS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O Salmo 2, escrito por Davi, conforme pode ser verificado em Atos 4.25, relata tr\u00eas profecias a respeito do Messias: <\/p>\n\n\n\n

a) A revolta da na\u00e7\u00e3o e do povo contra o Ungido de Deus; <\/p>\n\n\n\n

b) o triunfo do Filho de Deus; <\/p>\n\n\n\n

c) o reinado do Filho de Deus sobre todas as na\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

1. A revolta do povo contra o Ungido de Deus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O Salmo 2 come\u00e7a com a seguinte indaga\u00e7\u00e3o: “Por que se amotinam as gentes, e os povo imaginam coisas v\u00e3s?”. A palavra amotinar significa “enfurecer-se, revoltar-se”. Percebe-se, no contexto, que essa revolta \u00e9 generalizada, independe da posi\u00e7\u00e3o ou classe social do indiv\u00edduo. A revolta n\u00e3o ser\u00e1 apenas dos povos, mas de reis e pr\u00edncipes em conluio e s\u00e3o direcionadas ao Ungido de Deus. O termo “ungido” aponta profeticamente para Jesus, o Ungido de Deus [At 2.36; 18.28]. V\u00e1rias passagens do Antigo Testamento que mencionam a un\u00e7\u00e3o s\u00e3o consideradas messi\u00e2nicas por serem pren\u00fancios de Cristo [Sl 45.7; 89.20; Is 61.1; Dn 9.24-26]. Portanto, Cristo enfrentaria uma forte oposi\u00e7\u00e3o [Lc 13.14; At 4.27-28; 5.33]. No contexto atual, \u00e9 not\u00f3ria a revolta de governos, grupos e comunidades contra Cristo. O ataque direto aos valores crist\u00e3os, a morte e a tortura de mission\u00e1rios crist\u00e3os s\u00e3o exemplos claros da revolta contra Cristo.<\/p>\n\n\n\n

2. O triunfo do Filho de Deus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Percebe-se que a revolta e conluio dos reis, pr\u00edncipes, povos e na\u00e7\u00f5es, relatadas no Salmo 2.1-3, tinham por finalidade romper as ataduras do Messias. “Rompamos”, ou seja, removamos “ataduras e cordas”. N\u00e3o querem o dom\u00ednio e o poder sobre eles. Retrata aqueles que n\u00e3o se submetem ao senhorio de Jesus Cristo. Contudo, o texto informa que o conluio e revolta n\u00e3o subsistir\u00e3o, pois o Messias triunfar\u00e1. Vejamos: <\/p>\n\n\n\n

a) os s\u00e1bios e entendidos ser\u00e3o confundidos [ICo 1.20]. <\/p>\n\n\n\n

b) haver\u00e1 triunfo sobre os arrogantes [Cl 2.15].<\/p>\n\n\n\n

3. O reinado do Filho de Deus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O decreto divino estabelece o reinado do Filho de Deus: Pede-me, e eu te darei as na\u00e7\u00f5es por heran\u00e7a, e os fins da terra por tua possess\u00e3o.” [Sl 2.8]. O decreto divino escor\u00e7ado nos versos 7-9 profetisa o of\u00edcio real de Cristo. O exerc\u00edcio desse of\u00edcio por Cristo est\u00e1 mais detalhado no Novo Testamento: 1) Em rela\u00e7\u00e3o ao Universo, Cristo passa a governar o mundo [Mt 25.31-32]. As na\u00e7\u00f5es ser\u00e3o reunidas em volta dEle [Mt 28.18; Hb 1.3]; 2) O Seu reinando \u00e9 extensivo \u00e0 Igreja, conforme podemos verificar em Ef\u00e9sios 1.22-23. Cristo, como Filho de Deus, assumiria a propriedade das na\u00e7\u00f5es, n\u00e3o apenas dos judeus, mas tamb\u00e9m dos gentios e os confins da Terra [Is 53.12; Ap 11.15]. Por fim, aqueles que n\u00e3o aceitarem o Messias sofrer\u00e3o duro ju\u00edzo [Sl 2.9].<\/p>\n\n\n\n

II. O sofrimento do Messias<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Encontramos tamb\u00e9m nos Salmos o sofrimento do Ungido do Senhor (Salmo 22), expresso de forma prof\u00e9tica e tipol\u00f3gica. \u00c9 tamb\u00e9m chamado de “Salmo da Cruz”. Esdras e Reginal escrevem que este Salmo “\u00e9 citado pelo menos sete vezes no Novo Testamento, todas com refer\u00eancia a Jesus Cristo […].<\/p>\n\n\n\n

1. Sujei\u00e7\u00e3o e abandono.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cristo sujeitou-se a um dos piores sofrimentos: o abandono. Cristo no momento da crucifica\u00e7\u00e3o, cita o Salmo 22: “E, perto da hora nona, exclamou Jesus em alta voz dizendo: Eli, Eli, lama sabact\u00e2ni, isto \u00e9, Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?” [Mt 27.46]. Cristo abre m\u00e3o da Sua gl\u00f3ria para aceitar a puni\u00e7\u00e3o que deveria ser aplicada aos homens, pois o pecado faz separa\u00e7\u00e3o entre Deus e o homem. Cristo nos resgatou da maldi\u00e7\u00e3o da lei, fazendo-se maldi\u00e7\u00e3o por n\u00f3s [Gl 3.13].<\/p>\n\n\n\n

2. Zombaria e desprezo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Salmo 22.6 ressalta: “Mas eu sou verme, e n\u00e3o homem, opr\u00f3brio dos homens e desprezado do povo”. Denota-se na presente passagem o completo esvaziamento de si, comprovando o que o ap\u00f3stolo Paulo fala em Filipenses 2.6-7, quando Cristo assumiu a forma de servo. Como profetizou Isa\u00edas (NTLH): “…t\u00e3o desfigurado que nem parecia um ser humano” [Is 52.14]. Foi ridicularizado pelos homens, conforme pode ser verificado por suas declara\u00e7\u00f5es em Marcos 10.33-34 e pela atitude de um dos ladr\u00f5es que estavam na cruz [Lc 23.39].<\/p>\n\n\n\n

3. O sofrimento n\u00e3o lhe impediu de cumprir a miss\u00e3o.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O verso 22 d\u00e1 in\u00edcio a uma declara\u00e7\u00e3o p\u00fablica de algu\u00e9m que n\u00e3o deixar\u00e1 de anunciar e louvar o nome de Deus. O escritor aos Hebreus usa este verso para se referir a Jesus Cristo [Hb 2.11-12]. O sofrimento, o desprezo, as afrontas n\u00e3o conseguiram impedir o Ungido de Deus, Jesus Cristo, de cumprir Sua miss\u00e3o. An\u00fancio e louvor n\u00e3o ser\u00e3o abalados pelo sofrimento. “O trabalho da sua m\u00e3o ele ver\u00e1 e ficar\u00e1 satisfeito” [Is 53.11]. T\u00e3o satisfeito que chama os que foram santificados de irm\u00e3os. Ainda que haja zombadores e escarnecedores, contudo tamb\u00e9m h\u00e1 santificados e irm\u00e3os.<\/p>\n\n\n\n

III. O sacerd\u00f3cio real e os salmos mission\u00e1rios<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estudadas as quest\u00f5es relativas as profecias, aos sofrimentos do Messias e Seu sacrif\u00edcio, conforme o Salmo 2 e 22, cabe destacarmos alguns pontos frisados nos Salmos 67, 110 e 117.<\/p>\n\n\n\n

1. Sacerd\u00f3cio da ordem de Melquisedeque.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O Salmo 110.4 informa acerca de “um sacerdote eterno, segundo a ordem de Melquisedeque”. Esse ponto tamb\u00e9m \u00e9 tratado em Hebreus 5.6. De acordo com Matthew Henry: “Melquisedeque foi sacerdote no seu trono e, tamb\u00e9m, o \u00e9 Cristo [Zc 6.13], rei de justi\u00e7a e rei de paz. Melquisedeque n\u00e3o teve sucessor; nem Cristo o tem; o sacerd\u00f3cio dele \u00e9 imut\u00e1vel.”. O sacerd\u00f3cio de Cristo \u00e9 incorrupt\u00edvel, sem pecado, conforme podemos verificar em Hebreus 4.15. Sofreu tenta\u00e7\u00f5es, mas n\u00e3o pecou e tendo cumprido a Sua obra, “foi recebido em cima no c\u00e9u” [At 1.9-11].<\/p>\n\n\n\n

2. Os Salmos mission\u00e1rios.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ap\u00f3s destacarmos os salmos diretamente relacionados a pessoa e caracter\u00edsticas de Cristo, compete observarmos que o Salmo 67 e 117 estabelecem um dever mission\u00e1rio. Assim, o livro dos Salmos nos convoca n\u00e3o apenas para conhecermos a pessoa de Jesus Cristo e Sua obra, mas, por causa disso, clamarmos a Deus por miseric\u00f3rdia e b\u00ean\u00e7\u00e3os, sem, contudo, ignorarmos o prop\u00f3sito de Deus em aben\u00e7oar todas as na\u00e7\u00f5es [Sl 67.2; 117.1] como revelado a Abra\u00e3o [Gn 12.3]. O texto do Salmo 67.2 revela este prop\u00f3sito: “Para que”. O verso menciona caminho e salva\u00e7\u00e3o: vontade de Deus, o padr\u00e3o divino para o nosso viver e a t\u00e3o grande salva\u00e7\u00e3o. H\u00e1 uma interessante sequ\u00eancia: somos aben\u00e7oados para que a vontade de Deus e a Sua salva\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m sejam conhecidas por todas as na\u00e7\u00f5es e, assim, o Senhor ser\u00e1 adorado por todos os povos.<\/p>\n\n\n\n

3. Que todos os povos louvem ao Senhor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O Salmo 117, segundo Kidner e Champlin, faz parte do grupo de salmos identificado como “Salmos Hallel” (Louvor) – 113 a 118. O Salmo 117 \u00e9 o menor de todos, contudo \u00e9 um chamado universal: “todas as na\u00e7\u00f5es…todos os povos”. S\u00e3o dois os motivos apresentados: benignidade e verdade, ou miseric\u00f3rdia e fidelidade. A \u00eanfase recai sobre o car\u00e1ter de Deus e n\u00e3o nos feitos. Em um tempo de tanto destaque (\u00e0s vezes at\u00e9 demasiado) quanto aos feitos humanos, \u00e9 interessante refletirmos sobre o car\u00e1ter, a ess\u00eancia: Deus \u00e9 amor e fiel! O ap\u00f3stolo Paulo citou este salmo ao discorrer sobre o fato de Cristo ter nos recebido, enfatizando os “gentios” [Rm 15.11].<\/p>\n\n\n\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Louvemos a Deus por Seu amor e fidelidade, bem como por Seu plano redentor executado por interm\u00e9dio de Jesus Cristo, e cumpramos com fidelidade e no poder do Esp\u00edrito Santo a miss\u00e3o de anunciarmos a salva\u00e7\u00e3o, at\u00e9 os confins da terra para a gl\u00f3ria de Deus.<\/p>\n\n\n\n


\n
\nPostado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n\n\n\n

Fonte:<\/strong> Revista Betel<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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