{"id":7287,"date":"2021-02-06T15:47:03","date_gmt":"2021-02-06T18:47:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=7287"},"modified":"2021-02-23T11:56:54","modified_gmt":"2021-02-23T14:56:54","slug":"rendendo-gracas-ao-senhor","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/rendendo-gracas-ao-senhor\/","title":{"rendered":"Rendendo gra\u00e7as ao Senhor"},"content":{"rendered":"\n

EDI\u00c7\u00c3O: 23 <\/strong>– 2\u00ba Trimestre – Ano: 2020 – Editora: BETEL<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

LI\u00c7\u00c3O – 10<\/strong> \u2013 07 de junho de 2020<\/p>\n\n\n\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

“<\/strong>Louvai ao SENHOR, porque ele \u00e9 bom, porque a sua benignidade dura para sempre.”, Salmo 118.1<\/strong><\/p>\n\n\n\n

VERDADE APLICADA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Render gra\u00e7as ao Senhor em todo o tempo \u00e9 um princ\u00edpio de vida que caracteriza aquele que est\u00e1 em Cristo.<\/p>\n\n\n\n

TEXTOS DE REFER\u00caNCIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Salmo 118<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Louvai ao SENHOR, porque ele \u00e9 bom, porque a sua benignidade dura para sempre.<\/p>\n\n\n\n

2. Diga agora Israel que a sua benignidade dura para sempre.<\/p>\n\n\n\n

5. Invoquei o Senhor na ang\u00fastia; o Senhor me ouviu, e me tirou para um lugar largo.<\/p>\n\n\n\n

14. O Senhor \u00e9 a minha for\u00e7a e o meu c\u00e2ntico; e se fez a minha salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

22 – A pedra que os edificadores rejeitaram tornou-se a cabe\u00e7a da esquina.<\/p>\n\n\n\n

27. Deus \u00e9 o Senhor que nos mostrou a luz; atai a v\u00edtima da festa com cordas, at\u00e9 \u00e0s pontas do altar.<\/p>\n\n\n\n

28. Tu \u00e9s o meu Deus, e eu te louvarei; tu \u00e9s o meu Deus, e eu te exaltarei.<\/p>\n\n\n\n

29. Louvai ao Senhor, porque ele \u00e9 bom; porque a sua benignidade dura para sempre.<\/p>\n\n\n\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O estudo do Salmo 118 destaca a relev\u00e2ncia de exaltarmos o car\u00e1ter de Deus, confiarmos nEle em todo o tempo e testemunharmos os Seus maravilhosos feitos.<\/p>\n\n\n\n

I. LOUVOR COMO RESULTADO DA CONFIAN\u00c7A<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A Salmo 118 \u00e9 um chamado para louvar a Deus pela Sua bondade e Seu socorro. Interessante o testemunho do salmista sobre o valor da confian\u00e7a em Deus.<\/p>\n\n\n\n

1. Parte integrante dos Salmos do Hallel.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

“Hallel” significa “Louvor”. Um grupo de Salmos s\u00e3o identificados como “Salmos de Hallel” – 113 a 118. Os judeus identificam o Salmo 136 como o “Grande Hallel”. Os Hallel eram citados nos cultos da sinagoga e nas tr\u00eas grandes festas de peregrina\u00e7\u00e3o: P\u00e1scoa, Pentecostes e Cabanas (Tendas), al\u00e9m da festa de dedica\u00e7\u00e3o do Templo. Constituem os salmos de exalta\u00e7\u00e3o dos atributos de Deus e \u00e0 Sua obra salvadora. A B\u00edblia informa que Jesus, por ocasi\u00e3o da \u00faltima Santa Ceia, juntamente com os disc\u00edpulos cantaram um hino [Mc 14.26; Mt 26.30]. Segundo a maioria dos comentaristas, tratava-se de um Hallel, por meio do qual expressaram gratid\u00e3o ao Senhor naquele momento.<\/p>\n\n\n\n

2. T\u00edtulo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Segundo a B\u00edblia de Estudo da F\u00e9: “O Salmo 118 n\u00e3o tem nenhum t\u00edtulo que apresente uma ocasi\u00e3o hist\u00f3ria para sua composi\u00e7\u00e3o. Por um lado, ele se encaixa perfeitamente no retorno do cativeiro de Babil\u00f4nia. A na\u00e7\u00e3o (representada pelo orador) tinha sido severamente punida pelo pecado, cercado quase at\u00e9 a extin\u00e7\u00e3o pelas na\u00e7\u00f5es. Por\u00e9m, o Senhor livrou o seu povo, e a na\u00e7\u00e3o come\u00e7ou a se reconstruir conforme Deus havia planejado e a louv\u00e1-lo por permitir que vivessem. Por outro, esse salmo era uma cerim\u00f4nia que celebrava uma vit\u00f3ria do rei na batalha; a ideia \u00e9 a mesma dos salmos de Davi. O rei que representava toda a na\u00e7\u00e3o estivera em grande perigo, mas fora livrado da morte e fez um voto de contar as grandes obras do Senhor.”.<\/p>\n\n\n\n

3. Um salmo que expressa gratid\u00e3o.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Percebemos, ao longo dos versos que comp\u00f5em o Salmo 118, que o salmista procurou expressar sua gratid\u00e3o a Deus, rendendo a Ele gra\u00e7as em decorr\u00eancia da Sua bondade. Louvando a benignidade, ressaltando os livramentos e a salva\u00e7\u00e3o alcan\u00e7ada por meio da a\u00e7\u00e3o de Deus. Bendizendo o fato de que Deus \u00e9 Aquele que fortalece. Ao agradecer e louvar o Senhor, o salmista expressa seu amor a Deus de forma pura, sem fingimento e desinteressado. Ralph H. Alexander: “A a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as acompanha o louvor, pois quando algu\u00e9m declara os atributos e obras de Deus, n\u00e3o pode deixar de ser agradecido por isso. O louvor conduz regularmente \u00e0 a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as.”. Em tempos t\u00e3o dif\u00edceis \u00e9 importante ser enfatizada a atitude de gratid\u00e3o a Deus – Romanos 1.21 – notar este texto: conheceram a Deus, mas n\u00e3o O glorificaram e nem lhe deram gra\u00e7as. Todo aquele que est\u00e1 em Cristo precisa ter uma cont\u00ednua atitude de gratid\u00e3o ao Senhor [Fp 4.6; Cl 3.15]. O pr\u00f3prio Senhor Jesus expressa gratid\u00e3o [Mt 11.25; 26.27; Jo 6.11; 11.41].<\/p>\n\n\n\n

II. O CAR\u00c1TER DE DEUS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O Salmo 118 \u00e9 um convite para que o povo de Israel verbalize sua gratid\u00e3o ao Senhor em decorr\u00eancia das caracter\u00edsticas que comp\u00f5em o Seu car\u00e1ter: bondade, benignidade e o Deus que escuta.<\/p>\n\n\n\n

1. Louvei ao Senhor porque Ele \u00e9 bom.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O primeiro motivo para louvar ao Senhor consiste no fato dEle ser bom. O texto instiga os cantores a uma reflex\u00e3o sobre um dos atributos morais de Deus. A bondade \u00e9 o mais elevado princ\u00edpio moral de Deus. Ao qualific\u00e1-lo como bom informa-nos que nEle n\u00e3o h\u00e1 defeitos. Ele n\u00e3o age com perversidade, nEle h\u00e1 luz e n\u00e3o trevas [I Jo 1.5]; n\u00e3o h\u00e1 maldade, enfim, tudo que prov\u00e9m de Deus \u00e9 bom, os Seus caminhos, os Seus decretos. Deus \u00e9 bom em Sua ess\u00eancia. Tony Evans escreveu sobre a bondade de Deus: “Na verdade, a bondade de Deus pode ser definida como as perfei\u00e7\u00f5es coletivas de sua natureza e a benevol\u00eancia de seus atos. Traduzindo isso para as palavras do Salmo 119.68: “Tu \u00e9s bom e fazes o bem”. \u00c9 uma explica\u00e7\u00e3o bastante simples. Deus \u00e9 bom por natureza e bom no que faz.”.<\/p>\n\n\n\n

2. Louvai ao Senhor porque a Sua benignidade \u00e9 para sempre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O salmista inicia e termina anunciando: “…porque a Sua benignidade \u00e9 para sempre” [118.1, 29]. Trata-se de um termo que abrange diversas caracter\u00edsticas importantes do car\u00e1ter de Deus. Assim, s\u00e3o encontradas em diferentes vers\u00f5es da B\u00edblia algumas dessas caracter\u00edsticas: amor (NTLH); gra\u00e7a (B\u00edblia Judaica Completa); miseric\u00f3rdia (RA). Segundo Strong: “O texto cl\u00e1ssico para se compreender o significado e a import\u00e2ncia desta palavra \u00e9 o Salmo 136, onde ela \u00e9 usada vinte e seis vezes para proclamar que a bondade e o amor de Deus s\u00e3o eternos.”. Trata-se de um tema t\u00e3o relevante que a mensagem de restaura\u00e7\u00e3o do povo de Deus que havia sido levado para o cativeiro babil\u00f4nico, cont\u00e9m o conte\u00fado do hino que ser\u00e1 entoado: “Louvai ao Senhor porque a Sua benignidade \u00e9 para sempre” [Jr 33.10-11].<\/p>\n\n\n\n

3. O Senhor \u00e9 aquele que escuta.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O salmista ap\u00f3s ressaltar a bondade e benignidade do Senhor por interm\u00e9dio do louvor, testifica que tais aspectos do car\u00e1ter de Deus se tornaram evidentes tamb\u00e9m quando invocou a Deus e foi socorrido [Sl 118.5, 21]. Muito interessante refletirmos em dois textos dos evangelhos que registram palavras de Jesus sobre a ora\u00e7\u00e3o apresentando os contrastes entre o car\u00e1ter do homem e de Deus [Mt 7.7-11; Lc 18.6-8]. Podemos clamar com confian\u00e7a e perseveran\u00e7a, pois Deus, nosso Pai, n\u00e3o \u00e9 mau e nem injusto.<\/p>\n\n\n\n

III. O AGIR DE DEUS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No t\u00f3pico anterior, ressaltamos a benignidade e a bondade de Deus relatadas no Salmo 118. Destacamos que o nosso Deus \u00e9 aquele que nos escuta. Em continuidade, vemos, em outros trechos, a profundidade do agir de Deus em prol do ser humano e tomamos consci\u00eancia do qu\u00e3o \u00e9 maravilhosa a a\u00e7\u00e3o de Deus.<\/p>\n\n\n\n

1. Aquele que concede a luz.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O verso 27 testifica que o “Senhor nos deu a luz”. Outras vers\u00f5es registram que Ele nos d\u00e1 a sua luz ou Ele \u00e9 a nossa luz. O termo “luz” no hebraico pode indicar, entre outras ideias: iluminar; brilhar, ser iluminado. Em I Pedro 2.9 encontramos que Deus nos chamou “das trevas para a sua maravilhosa luz”. As trevas causadas pelo pecado, que obscurece a mente da pessoa e afeta tamb\u00e9m todas as \u00e1reas da vida. Mas a luz de Deus raiou, “sua maravilhosa luz” ou admir\u00e1vel, Champlin: “Ele nos deu a luz, fazendo Seu rosto brilhar sobre n\u00f3s. Ver Salmo 31.16; 67.1; 80.3,7,19; 119.135. […] O rosto brilhante representa a b\u00ean\u00e7\u00e3o divina, pois aquele que v\u00ea o rosto do Senhor \u00e9 automaticamente aben\u00e7oado, por fiat divino.”.
<\/p>\n\n\n\n

2. Aquele que d\u00e1 for\u00e7a.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No verso 14, o salmista declara que o Senhor \u00e9 a sua for\u00e7a. Segundo alguns comentaristas, este vers\u00edculo \u00e9 a cita\u00e7\u00e3o do c\u00e2ntico da vit\u00f3ria verbalizado por Mois\u00e9s ap\u00f3s a travessia do Mar Vermelho [\u00cax 15.2]. O salmista, certamente, tendo conhecimento desta passagem, percebeu que pela for\u00e7a do Senhor o povo de Israel p\u00f4de escapar das m\u00e3os dos eg\u00edpcios. Nessa reflex\u00e3o, entendeu que as batalhas somente s\u00e3o vencidas em decorr\u00eancia do Senhor fortalecer os Seus filhos [Is 40.29; Ef 6.10]. Quando procuramos nos fortalecer em Deus, indubitavelmente, seremos vitoriosos diante dos dardos e das armadilhas que s\u00e3o preparadas para a nossa destrui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

3. A pedra angular.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O salmista declara, no verso 22, que “a pedra que os edificadores rejeitaram tornou-se a cabe\u00e7a de esquina”. A pedra de esquina ou pedra angular \u00e9 aquela que une duas paredes de um edif\u00edcio. A pedra angular tamb\u00e9m se refere \u00e0 pedra mais importante, a pedra de remate, a pedra-chave. No tempo da composi\u00e7\u00e3o do salmo, conforme v\u00e1rios comentaristas, o salmista est\u00e1 se referindo a Israel perseguido e desprezado. Por\u00e9m, como encontramos no Novo Testamento, o pr\u00f3prio Senhor Jesus cita este verso aplicando a Si [Mt 21.42; Lc 20.17-18]. Os ap\u00f3stolos Pedro e Paulo identificaram Cristo como a pedra principal [At 4.10-11; Rm 9.32-33; Ef 2.20; I Pe 2.6-8].<\/p>\n\n\n\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O Salmo 118 instrui os servos do Senhor a uma vida de gratid\u00e3o a Deus, a reconhecer a bondade de Deus e a Sua benignidade. Ele \u00e9 digno de ser adorado, n\u00e3o somente pelos Seus benef\u00edcios, mas pela Sua natureza.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga


Fonte:<\/strong> Revista Betel<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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