{"id":7260,"date":"2021-02-01T19:52:59","date_gmt":"2021-02-01T22:52:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=7260"},"modified":"2021-02-01T19:53:04","modified_gmt":"2021-02-01T22:53:04","slug":"santificacao-comprometidos-com-a-etica-do-espirito","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/santificacao-comprometidos-com-a-etica-do-espirito\/","title":{"rendered":"Santifica\u00e7\u00e3o: Comprometidos com a \u00c9tica do Esp\u00edrito"},"content":{"rendered":"\n

EDI\u00c7\u00c3O: 44<\/strong>9<\/strong> – 1\u00ba Trimestre – Ano: 2021 – Editora: CPAD<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

LI\u00c7\u00c3O – 06<\/strong> \u2013 07 de fevereiro de 2021<\/p>\n\n\n\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cSegui a paz com todos e a santifica\u00e7\u00e3o, sem a qual ningu\u00e9m ver\u00e1 o Senhor.” (Hb 12.14)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Santifica\u00e7\u00e3o \u00e9 especialidade do Esp\u00edrito Santo; ela \u00e9 instant\u00e2nea e ao mesmo tempo progressiva, pois acompanha o crescimento espiritual do crente <\/strong><\/p>\n\n\n\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Segunda-feira <\/strong>\u2013 I Sm 2.2 <\/p>\n\n\n\n

Nenhum atributo divino \u00e9 t\u00e3o solenizado nas Escrituras como a santidade de Deus<\/p>\n\n\n\n

Ter\u00e7a-feira <\/strong>\u2013 I Ts 5.23 <\/p>\n\n\n\n

O Deus que santifica o esp\u00edrito, a alma e o corpo<\/p>\n\n\n\n

Quarta-feira <\/strong>\u2013 Ef 5.25-27 <\/p>\n\n\n\n

O Senhor Jesus \u00e9 o santificador da igreja<\/p>\n\n\n\n

Quinta-feira <\/strong>\u2013 Rm 15.16 <\/p>\n\n\n\n

O Esp\u00edrito Santo \u00e9 o que santifica, pois Ele \u00e9 santo em si mesmo<\/p>\n\n\n\n

Sexta-feira <\/strong>\u2013 I Co 6.11 <\/p>\n\n\n\n

A obra da santifica\u00e7\u00e3o \u00e9 realizada pelo Filho e pelo Esp\u00edrito Santo<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

S\u00e1bado – <\/strong>Ap 15.4 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Somente Deus \u00e9 santo em si mesmo<\/p>\n\n\n\n

LEITURA B\u00cdBLICA EM CLASSE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

I Pedro 1.13-23<\/strong><\/p>\n\n\n\n

13 \u2013 Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede s\u00f3brios e esperai inteiramente na gra\u00e7a que se vos ofereceu na revela\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo,<\/p>\n\n\n\n

14 \u2013 como filhos obedientes, n\u00e3o vos conformando com as concupisc\u00eancias que antes havia em vossa ignor\u00e2ncia;<\/p>\n\n\n\n

15 \u2013 mas, como \u00e9 santo aquele que vos chamou, sede v\u00f3s tamb\u00e9m santos em toda a vossa maneira de viver,<\/p>\n\n\n\n

16 \u2013 porquanto escrito est\u00e1: Sede santos, porque eu sou santo.<\/p>\n\n\n\n

17 \u2013 E, se invocais por Pai aquele que, sem acep\u00e7\u00e3o de pessoas, julga segundo a obra de cada um, andai em temor, durante o tempo da vossa peregrina\u00e7\u00e3o,<\/p>\n\n\n\n

18 \u2013 sabendo que n\u00e3o foi com coisas corrupt\u00edveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa v\u00e3 maneira de viver que, por tradi\u00e7\u00e3o, recebestes dos vossos pais,<\/p>\n\n\n\n

19 \u2013 mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado,<\/p>\n\n\n\n

20 \u2013 o qual, na verdade, em outro tempo, foi conhecido, ainda antes da funda\u00e7\u00e3o do mundo, mas manifestado, nestes \u00faltimos tempos, por amor de v\u00f3s;<\/p>\n\n\n\n

21 \u2013 e por ele credes em Deus, que o ressuscitou dos mortos e lhe deu gl\u00f3ria, para que a vossa f\u00e9 e esperan\u00e7a estivessem em Deus.<\/p>\n\n\n\n

22 \u2013 Purificando a vossa alma na obedi\u00eancia \u00e0 verdade, para caridade fraternal, n\u00e3o fingida, amai-vos ardentemente uns aos outros, com um cora\u00e7\u00e3o puro;<\/p>\n\n\n\n

23 \u2013 sendo de novo gerados, n\u00e3o de semente corrupt\u00edvel, mas da incorrupt\u00edvel, pela palavra de Deus, viva e que permanece para sempre.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Deus \u00e9 absolutamente santo; Sua santidade \u00e9 infinita e inigual\u00e1vel; Ele \u00e9 santo em si mesmo, em sua ess\u00eancia e natureza (Ap 15.4). Sua vontade \u00e9 que os crentes reflitam esse car\u00e1ter de santifica\u00e7\u00e3o no seu modo de vida. Vamos estudar, ent\u00e3o, o que \u00e9 ser santo e a necessidade de se ter uma vida santa.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

I \u2013 A SANTIFICA\u00c7\u00c3O NO ANTIGO TESTAMENTO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A santidade de Deus se originou nEle mesmo; ela \u00e9 a plenitude gloriosa de sua excel\u00eancia moral. Essa verdade \u00e9 revelada desde o Antigo Testamento. Deus exige santidade de seu povo porque Ele \u00e9 santo. Os antigos hebreus levavam a santidade a s\u00e9rio.<\/p>\n\n\n\n

A santifica\u00e7\u00e3o.<\/strong> A ideia predominante de santifica\u00e7\u00e3o ou santidade no Antigo Testamento \u00e9 de separa\u00e7\u00e3o tanto de pessoas como de lugares e coisas para o servi\u00e7o sagrado. Separar daquilo que \u00e9 comum ou imundo: \u201cpara fazer diferen\u00e7a entre o santo e o profano e entre o imundo e o limpo\u201d (Lv 10.10). <\/p>\n\n\n\n

O profano \u00e9 algu\u00e9m que se mostra indiferente no que diz respeito ao sagrado (Ez 22.26). O verbo hebraico qadash, \u201cser santo, ser santificado, santificar, ser posto \u00e0 parte\u201d, \u00e9 o mais usado no Antigo Testamento, aparece 830 vezes, incluindo os seus derivados, e cuja ideia central \u00e9 separar do uso comum para o servi\u00e7o de Deus, consagrar (I Sm 7.1).<\/p>\n\n\n\n

A consagra\u00e7\u00e3o.<\/strong> O termo \u201cconsagrar\u201d significa investidura de fun\u00e7\u00f5es sagradas, em outras palavras, \u00e9 dedicar-se ao servi\u00e7o de Deus, e isso pode ser pessoas, coisas ou possess\u00f5es (Lv 27.28,29). Consagra\u00e7\u00e3o e santifica\u00e7\u00e3o s\u00e3o termos distintos, mas podem significar a mesma coisa dependendo do contexto: \u201cque fa\u00e7am vestes a Ar\u00e3o para santific\u00e1-lo\u201d (\u00cax 28.3) ou: \u201cque fa\u00e7am vestes para Ar\u00e3o para consagr\u00e1-lo\u201d (Nova Almeida Atualizada). <\/p>\n\n\n\n

O verbo hebraico para \u201cconsagrar\u201d \u00e9 o mesmo para \u201csantificar, ser santo\u201d. Trata-se de uma exig\u00eancia justa e necess\u00e1ria para os sacerdotes levitas (\u00cax 30.30) e para o tabern\u00e1culo com todos os seus utens\u00edlios, pois se baseiam na santidade de um Deus santo: \u201cSanto, Santo, Santo \u00e9 o SENHOR dos Ex\u00e9rcitos” (Is 6.3). <\/p>\n\n\n\n

A purifica\u00e7\u00e3o.<\/strong> O termo tahor, \u201cpuro, limpo\u201d, derivado do verbo taher, \u201cser limpo, puro\u201d, e qadosh, \u201csanto\u201d, do verbo qadash, pertencem ao mesmo campo sem\u00e2ntico. Ambos se aplicam \u00e0 santidade de Deus (Is 6.3; Hc 1.13) como tamb\u00e9m \u00e0s pessoas que se aproximam dEle e se purificam de toda sorte de pecado e idolatria (Sl 51.10; Ez 36.25). <\/p>\n\n\n\n

O termo grego equivalente a taher na Septuaginta \u00e9 katharizo, \u201ctornar limpo, limpar, purificar\u201d e a qadash \u00e9 hagiazo, \u201csantificar, consagrar\u201d. O adjetivo hag\u00edos, \u201csanto\u201d, traduz 20 palavras hebraicas do Antigo Testamento como qadash, qadosh, qodesh, entre outras. S\u00e3o termos frequentes e importantes no Novo Testamento.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

II \u2013 A SANTIFICA\u00c7\u00c3O NO NOVO TESTAMENTO<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Santifica\u00e7\u00e3o, santidade e seus cognatos s\u00e3o termos comuns ao Antigo e ao Novo Testamento e trazem o mesmo conceito. Na nova alian\u00e7a, santifica\u00e7\u00e3o \u00e9 a semelhan\u00e7a do car\u00e1ter de Cristo e o efeito real da salva\u00e7\u00e3o na vida crist\u00e3.<\/p>\n\n\n\n

Uma obra da Trindade<\/strong>. O Novo Testamento torna expl\u00edcito o que antes estava impl\u00edcito no Antigo, e isso diz respeito tamb\u00e9m \u00e0 obra salv\u00edfica do Deus trino. A f\u00e9 crist\u00e3 confessa a exist\u00eancia de um \u00fanico Deus, que subsiste eternamente em tr\u00eas Pessoas distintas: o Pai, o Filho e o Esp\u00edrito Santo, iguais em poder, gl\u00f3ria e majestade (Mt 28.19). <\/p>\n\n\n\n

De modo que a obra da santifica\u00e7\u00e3o, um atributo divino, \u00e9 realizada pela unidade na trindade como pela trindade na unidade (I Co 6.11; I Ts 5.23; II Ts 2.13). S\u00e3o as tr\u00eas Pessoas atuando na obra da reden\u00e7\u00e3o (I Pe 1.2). <\/p>\n\n\n\n

Natureza da santifica\u00e7\u00e3o.<\/strong> N\u00e3o h\u00e1 no Novo Testamento ritual de purifica\u00e7\u00e3o cerimonial ou legal de santifica\u00e7\u00e3o, diferentemente da realidade do sistema mosaico. A santifica\u00e7\u00e3o pode ocorrer de maneira instant\u00e2nea, isso quando o pecador recebe a salva\u00e7\u00e3o em Jesus pela f\u00e9 (I Co 1.30). <\/p>\n\n\n\n

Ela \u00e9 chamada teologicamente de santifica\u00e7\u00e3o posicional referente \u00e0 mudan\u00e7a da posi\u00e7\u00e3o de pecador para santificado (I Co 1.2). Isso \u00e9 obra do Esp\u00edrito Santo que passa a habitar no interior do crente (I Co 3.16; II Tm 1.14).<\/p>\n\n\n\n

Uma necessidade. <\/strong>A nova vida em Cristo \u00e9 o novo nascimento (Jo 3.3). Ao nascer, a crian\u00e7a continua o seu crescimento f\u00edsico e mental, e isso se aplica tamb\u00e9m \u00e0 vida espiritual (Hb 5.12,13; I Pe 2.2). Apesar de a santifica\u00e7\u00e3o ser instant\u00e2nea, ela \u00e9 ao mesmo tempo progressiva (Pv 4.18; II Co 3.18). A salva\u00e7\u00e3o em Cristo \u00e9 acompanhada da santifica\u00e7\u00e3o, e seu agente ativo \u00e9 o Esp\u00edrito Santo. A vida crist\u00e3 \u00e9 uma carreira (Gl 5.7; Fp 3.13,14). <\/p>\n\n\n\n

Assim, \u00e9 a santifica\u00e7\u00e3o progressiva que nos torna mais semelhantes a Cristo. N\u00e3o se trata de um tema secund\u00e1rio, pois sem ela \u201cningu\u00e9m ver\u00e1 o Senhor\u201d (Hb 12.14).<\/p>\n\n\n\n

III \u2013 A SANTIFICA\u00c7\u00c3O APLICADA AO CRENTEO<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Esp\u00edrito Santo \u00e9 a fonte de santidade, e o Senhor, o seu padr\u00e3o. Todos os crentes desejam se parecer com Jesus e viver de maneira a agradar a Deus. A santifica\u00e7\u00e3o do crente \u00e9 obra do Deus trino.<\/p>\n\n\n\n

A comunidade de Jesus.<\/strong> As ep\u00edstolas do Novo Testamento visam fortalecer as igrejas e exort\u00e1-las \u00e0 uma vida santa diante de Deus e da sociedade. O texto (I Pe 1.13-16) n\u00e3o \u00e9 diferente. O status de Israel como propriedade peculiar de Deus, \u201creino de sacerdotes e na\u00e7\u00e3o santa\u201d (\u00cax 19.6), \u00e9 revigorado na igreja (I Pe 2.9). O ensino petrino mostra que o estilo de vida dos crentes revela o car\u00e1ter de Cristo. Aqueles irm\u00e3os que vieram do paganismo s\u00e3o agora norteados pelo Esp\u00edrito Santo, que vive neles e, por isso, renunciaram \u00e0s pr\u00e1ticas dos gentios.<\/p>\n\n\n\n

Uma vida santificada.<\/strong> Somos santificados pela Palavra (Jo 17.17), pelo sangue (Hb. 9.12) e pelo Esp\u00edrito (I Pe 1.2). Podemos afirmar com Donald Gee que a \u201csantifica\u00e7\u00e3o \u00e9 a semelhan\u00e7a do car\u00e1ter de Cristo; \u00e9 o efeito real da salva\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s do qual a pr\u00f3pria vida de Cristo permanece para sempre na vida e no car\u00e1ter do crente\u201d. Isto est\u00e1 muito longe de viol\u00eancia dom\u00e9stica, mentiras, palavr\u00f5es, intrigas e mexericos. <\/p>\n\n\n\n

Uma vida de santidade e cheia do Esp\u00edrito mant\u00e9m dist\u00e2ncia dessas coisas: \u201cse algu\u00e9m n\u00e3o tem o Esp\u00edrito de Cristo, esse tal n\u00e3o \u00e9 dele\u201d (Rm 8.9). Deus \u00e9 santo e por isso exige santidade de seu povo: \u201cmas, como \u00e9 santo aquele que vos chamou, sede v\u00f3s tamb\u00e9m santos em toda a vossa maneira de viver, porquanto escrito est\u00e1: Sede santos, porque eu sou santo\u201d (vv. 15,16). <\/p>\n\n\n\n

O que \u00e9 \u00e9tica? <\/strong>A \u00e9tica \u00e9 o estudo da conduta. O termo vem da palavra grega \u0113thos, \u201ch\u00e1bito, costume\u201d, que aparece somente uma vez no Novo Testamento, no plural, em um prov\u00e9rbio popular usado pelo ap\u00f3stolo Paulo: \u201cAs m\u00e1s conversa\u00e7\u00f5es corrompem os bons costumes\u201d (I Co 15.33). A \u00e9tica crist\u00e3 \u00e9 um estudo sistem\u00e1tico sobre os princ\u00edpios e as pr\u00e1ticas do que \u00e9 certo e errado \u00e0 luz das Escrituras Sagradas. <\/p>\n\n\n\n

Trata-se da parte da teologia que estuda o padr\u00e3o de conduta conforme a vontade de Deus (Rm 12.1,2). O fruto do Esp\u00edrito tem implica\u00e7\u00f5es \u00e9ticas, e tal pr\u00e1tica precisa ser treinada e se tornar h\u00e1bito. Isso agrada a Deus e as pessoas, e por meio de nossa conduta at\u00e9 os incr\u00e9dulos glorificam a Deus (Mt 5.16). <\/p>\n\n\n\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sobre a santifica\u00e7\u00e3o precisamos saber o significado, a sua import\u00e2ncia e a sua necessidade. Isso evita confundir a santifica\u00e7\u00e3o com regras externas t\u00edpicas de religi\u00f5es legalistas. A santifica\u00e7\u00e3o \u00e9 a marca de uma vida na plenitude do Esp\u00edrito.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Fonte: <\/strong>RevistaCPAD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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