{"id":716,"date":"2012-06-26T23:06:28","date_gmt":"2012-06-27T02:06:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=716"},"modified":"2012-07-08T16:55:22","modified_gmt":"2012-07-08T19:55:22","slug":"consideracoes-acerca-do-casamento","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/consideracoes-acerca-do-casamento\/","title":{"rendered":"Considera\u00e7\u00f5es Acerca do Casamento"},"content":{"rendered":"<div><strong>INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">Havia d\u00favidas entre os crentes de Corinto sobre o casamento e o re\u00adlacionamento familiar em geral. Foi ent\u00e3o que eles resolveram escrever ao ap\u00f3stolo Paulo a fim de se esclarecerem sobre esses assuntos (v. 1 ).<br \/>\nNesta li\u00e7\u00e3o, esta\u00adremos estudando o ca\u00adp\u00edtulo sete da primeira ep\u00edstola de Paulo aos Cor\u00edntios, o texto mais rico da B\u00edblia acerca do casamento em seus diversos as\u00adpectos: o casal e a vida conjugal; os filhos; o estado de solteiro; a separa\u00e7\u00e3o e o div\u00f3rcio; a viuvez e o novo casamento etc.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>I. CASAMENTO OU CELIBATO<\/strong><br \/>\n\u00c9 evidente a inspira\u00e7\u00e3o divina e sobrenatural do ap\u00f3stolo Paulo ao tratar deste importante assunto. &#8220;Mando, n\u00e3o eu, mas o Senhor&#8221; (v. 10); &#8220;Digo eu, n\u00e3o o Senhor&#8221; (v. 12). Ver tamb\u00e9m os VV.25,40.<br \/>\n<strong>Casar ou n\u00e3o casar?<\/strong> &#8220;Bom seria que o homem n\u00e3o tocasse em mulher&#8221; (v.1 ). No estado de celibato, o homem e a mulher devem manter\u00adse sexualmente abst\u00eamios. Intimi\u00addades conjugais s\u00e3o limitadas ao casamento. Deus n\u00e3o criou o sexo para o pecado, como est\u00e1 ocorrendo no mundo \u00edmpio; o chamado &#8220;sexo livre&#8221;, segundo a Palavra de Deus, \u00e9 abomina\u00e7\u00e3o. Isto n\u00e3o significa, de acordo com a B\u00edblia, que seja impr\u00f3\u00adprio, ou conden\u00e1vel, estar solteiro ou casado. \u00c9 quest\u00e3o de consci\u00eancia e possibilidades de cada um. Toda\u00advia, todos devem estar cientes de que o casamento traz consigo certas obriga\u00e7\u00f5es que os pretendentes n\u00e3o podem ignorar. Em 1 Tim\u00f3teo 4.1-3, o mesmo ap\u00f3stolo profetiza, pelo Esp\u00edrito Santo, que um dos sinais do fim dos tempos \u00e9 a proibi\u00e7\u00e3o do casamento. H\u00e1 por toda parte uma multid\u00e3o de casais vivendo sem serem casados sob o r\u00f3tulo de &#8220;uni\u00e3o est\u00e1vel&#8221; protegida pelo Estado.<br \/>\nO matrim\u00f4nio foi institu\u00eddo por Deus e \u00e9 um estado honroso (Hb 13.4), mas o celibato tamb\u00e9m \u00e9 uma op\u00e7\u00e3o de vida perfeitamente natural (v.38). O casal crist\u00e3o que vive no temor de Deus simboliza Cristo e sua Igreja (Ef 5.31,32).<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>II. A NECESSIDADE DO CASAMENTO (VV.2-5)<\/strong><br \/>\nAnte a imoralidade sexual desenfreada, como era o caso da popula\u00e7\u00e3o de Corinto, e a do mun\u00addo hoje, o casamento efetuado por amor rec\u00edproco preserva e protege a pureza moral da soc&#8217;iedade a partir da fam\u00edlia: &#8220;Mas por causa da prostitui\u00e7\u00e3o, cada um tenha a sua, pr\u00f3pria mulher, e cada uma tenha o seu pr\u00f3prio marido&#8221; (v.2).<br \/>\nVejamos algumas atitudes e deveres crist\u00e3os concernentes ao casamento (vv.3,4).<br \/>\n<strong>Obriga\u00e7\u00f5es rec\u00edprocas (7.3,4).<\/strong> &#8220;O marido pague \u00e0 mu\u00adlher a devida benevol\u00eancia, e da mesma sorte a mulher, ao marido&#8221; (v.3). Ou seja, cumpram com seus deveres conjugais. O verbo &#8220;pa\u00adgue&#8221; deixa claro que n\u00e3o se trata de favor, mas de uma obriga\u00e7\u00e3o; do marido para com a esposa e da esposa para com o marido. Isso nos faz compreender que o ato conjugal n\u00e3o visa somente \u00e0 pro\u00adcria\u00e7\u00e3o, mas a satisfa\u00e7\u00e3o m\u00fatua. No casamento, cada c\u00f4njuge tem direito \u00e0 pessoa do outro. Embora a B\u00edblia ensine que o marido \u00e9 a cabe\u00e7a da fam\u00edlia e que a esposa deve obedecer-lhe a orienta\u00e7\u00e3o, na \u00e1rea sexual ambos est\u00e3o no mes\u00admo n\u00edvel. As diferen\u00e7as afetivas e psicol\u00f3gicas dele e dela devem ser conhecidas por ambos, a partir do marido, por ser ele a cabe\u00e7a do casal (1 Pe 3.7 &#8220;com entendimento&#8221;). A express\u00e3o &#8220;N\u00e3o vos defraudeis um ao outro&#8221; (v.5), \u00e9 um preceite b\u00edblico. O relacionamento f\u00edsico de casal \u00e9 parte do plano divino (1 Co 7.3); \u00e9 uma necessidade conjuga (Pv 5.15,18); \u00e9 um direito conjuga (\u00cax 21.10). No v.5, Satan\u00e1s \u00e9 citado como um inimigo pronto par, infernizar e destruir o casamento especialmente atrav\u00e9s da infidelidade conjugal. Ele sempre procur\u00e9 arruinar tudo o que \u00e9 bom, e ( casamento \u00e9 um de seus principais alvos. Que isso sirva de alerta para todo casal crist\u00e3o.<br \/>\n<strong>Abstin\u00eancia tempor\u00e1rii (7.5,6).<\/strong> D\u00e1-se a abstin\u00eancia tempor\u00e1ria quando um dos c\u00f4njuge resolve abster-se sexualmente para dedicar-se de forma integral a uma miss\u00e3o ou atividade espiritual. H\u00e1 condi\u00e7\u00f5es definidas para isso (v.5:) 1)Consentimento m\u00fatuo; 2)\u00a0A situa\u00e7\u00e3o deve ser tempor\u00e1ria &#8220;por algum tempo&#8221;; 3) Dever\u00e1 ser por elevados prop\u00f3sitos crist\u00e3os &#8211; ora\u00ad\u00e7\u00e3o, jejum; e 4) Dever\u00e3o juntar-se de novo, imediatamente.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>III.\u00a0O SOLTEIRO\u00a0(VV.7-9)<br \/>\n&#8220;cada um tem de Deus o seu pr\u00f3prio dom&#8221; (v.7).<\/strong> O termo &#8220;dom&#8221; refere-se a uma capacita\u00e7\u00e3o sobrenatural conferida por Deus para algu\u00e9m permanecer solteiro sem &#8220;abrasar-se&#8221; (v.9), e sem frus\u00adtra\u00e7\u00e3o. O crist\u00e3o pode permanecer solteiro por tempo indeterminado, ou nunca se casar para realizar prop\u00f3sitos espec\u00edficos de Deus. Todavia, isso requer n\u00e3o somente dom\u00ednio pr\u00f3prio, mas um dom es\u00adpecial da gra\u00e7a divina, o qual n\u00e3o \u00e9 concedido a todos: &#8221; &#8230; cada um tem de Deus o seu pr\u00f3prio dom &#8230;.. (v.7). Voc\u00ea \u00e9 solteiro (a) e tem o dom do celibato? Est\u00e1 disposto (a) a ficar assim, servindo ao Senhor com fidelidade, segundo seus des\u00edgnios espec\u00edficos para a sua vida?<br \/>\n<strong>O conselho de Paulo aos solteiros que desejavam per\u00admanecer neste estado (v.8)<\/strong> tinha a ver com as condi\u00e7\u00f5es sombrias que estavam para atingir a igreja. No v.26, a express\u00e3o &#8220;instante necessidade&#8221; equivale a &#8220;situa\u00e7\u00e3o angustiosa que se aproxima&#8221;.Jesus tamb\u00e9m abordou esse assunto em Mateus 19.12.<\/p>\n<p><strong>IV. COMPROMISSOS CRIS\u00adT\u00c3OS NO CASAMENTO (VV. l0,11)<br \/>\nA mulher e o marido n\u00e3o devem se separar.<\/strong> O ap\u00f3stolo expressa diretamente a vontade do Senhor: &#8216;Todavia, aos casados, mando n\u00e3o eu, mas o Senhor&#8221; (v. 1O). &#8220;A mulher se n\u00e3o aparte do marido (. .. ) Se, por\u00e9m, se apartar, que fique sem casar&#8221; (&#8230; ) &#8220;o marido n\u00e3o deixe a mulher&#8221; (vv.10,11). Naquela \u00e9poca tanto a lei romana quanto ajudaica concedia igualmente ao marido e a mulher o direito de dissolver o casamento por &#8220;qualquer raz\u00e3o&#8221; (Mt 19.3b). Jesus, por\u00e9m, declarou enfa\u00adticamente: &#8220;Qualquer que repudiar sua mulher, n\u00e3o sendo por causa de prostitui\u00e7\u00e3o, e casar com outra, comete adult\u00e9rio; e o que casar com a repudiada tamb\u00e9m comete adult\u00e9rio&#8221; (Mt 19.9). Ler tamb\u00e9m Mt 5.32; Mc 10.11,12; Lc 16.18; MI 2.14-16.<br \/>\n<strong>Convers\u00e3o do c\u00f4njuge ap\u00f3s o casamento (1 Co 7.12-\u00ad16).<\/strong> Os vers\u00edculos 12-16 t\u00eam a ver com casais descrentes em que um dos c\u00f4njuges converte-se a Cristo, e o outro n\u00e3o. A B\u00edblia n\u00e3o est\u00e1 aqui sancionando o casamento misto, do crente com o incr\u00e9dulo. A passagem\u00a0\u00a0infere claramente a convers\u00e3o de\u00a0um deles ap\u00f3s o casamento. N\u00e3o \u00e9\u00a0que o descrente passe a ser santo \u00a0&#8220;em Cristo perante Deus simplesmente\u00a0porque seu c\u00f4njuge \u00e9 convertido. Significa, sim, que o marido\u00a0\u00a0ou mulher de um crente \u00e9 motivado a chegar-se a Deus pelo modo con\u00adsagrado de viver do crente. Atrav\u00e9s do c\u00f4njuge crente, as b\u00ean\u00e7\u00e3os do casamento s\u00e3o conferidas sobre o descrente. E at\u00e9 os filhos de tal ca\u00adsamento s\u00e3o tamb\u00e9m aben\u00e7oados &#8230; &#8220;mas, agora, s\u00e3o santos&#8221; (v. 14). Se o descrente se recusar a permanecer com o convertido por causa de sua f\u00e9 em Cristo, o crist\u00e3o est\u00e1 livre da obriga\u00e7\u00e3o de sustentar o casa\u00admento. Mas, a iniciativa deve ser do descrente. &#8220;Mas, se o descrente se apartar, aparte-se&#8221; (v. 15). Esses casos s\u00e3o raros no Ocidente, mas no Oriente ocorrem com freq\u00fc\u00eancia. No passado, ocorria muito mais.<\/p>\n<p><strong>CONCLUS\u00c3O<\/strong><br \/>\nOs cor\u00edntios viviam num am\u00adbiente de promiscuidade sexual ostensiva, sendo a metr\u00f3pole de Corinto o centro do culto imoral e depravado \u00e0 deusa grega Afrodite, cultuada entre os romanos sob o nome de V\u00eanus. Ela era consi\u00adderada a deusa do amor er\u00f3tico, sensual. Hoje a Igreja defronta-se com ambiente ainda pior, como \u00e9 o caso da multim\u00eddia eletr\u00f4nica e informatizada: dramatizada, falada, visualizada, escrita, gravada etc. En\u00adtretanto, maior \u00e9 Deus para guardar a todos os que nEle confiam e que vivem para Ele.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>Postado por: <\/strong>Pb. Ademilson Braga<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>INTRODU\u00c7\u00c3O Havia d\u00favidas entre os crentes de Corinto sobre o casamento e o re\u00adlacionamento familiar em geral. Foi ent\u00e3o que eles resolveram escrever ao ap\u00f3stolo Paulo a fim de se esclarecerem sobre esses assuntos (v. 1 ). 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