{"id":7150,"date":"2021-01-13T12:57:49","date_gmt":"2021-01-13T15:57:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=7150"},"modified":"2021-01-13T12:57:52","modified_gmt":"2021-01-13T15:57:52","slug":"o-batismo-no-espirito-santo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/o-batismo-no-espirito-santo\/","title":{"rendered":"O batismo no Esp\u00edrito Santo"},"content":{"rendered":"\n

EDI\u00c7\u00c3O: 446<\/strong> – 1\u00ba Trimestre – Ano: 2021 – Editora: CPAD<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

LI\u00c7\u00c3O – 03<\/strong> \u2013 17 de janeiro de 2021<\/p>\n\n\n\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong>

\u201cPorque, na verdade, Jo\u00e3o batizou com \u00e1gua, mas vos sereis batizados com o Esp\u00edrito Santo, n\u00e3o muito depois destes dias.\u201d\u00a0(At 1.5)\u00a0
<\/strong><\/p>\n\n\n\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ser batizado no Esp\u00edrito Santo \u00e9 uma experi\u00eancia espiritual perfeitamente\u00a0distinta da nossa convers\u00e3o, e para n\u00f3s, essa \u00e9 uma verdade apresentada\u00a0nas Escrituras.<\/p>\n\n\n\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Segunda-feira<\/strong> \u2013 Lc 24.49\u00a0O batismo no Esp\u00edrito Santo \u00e9 um revestimento dado aos crentes\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Ter\u00e7a-feira<\/strong> \u2013 Jo 1.33 E o Senhor Jesus que batiza no Esp\u00edrito Santo <\/p>\n\n\n\n

Quarta-feira <\/strong>\u2013 Mt 3.11 H\u00e1 uma diferen\u00e7a inconfund\u00edvel entre o batismo em \u00e1guas e o batismo no Esp\u00edrito Santo\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Quinta-feira<\/strong> \u2013 At 2.38,39 Uma promessa para todos os crentes em todas as \u00e9pocas e em todos os lugares\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Sexta-feira <\/strong>\u2013 At 10.44-46 As l\u00ednguas s\u00e3o os sinais f\u00edsicos e iniciais do batismo no Esp\u00edrito Santo <\/p>\n\n\n\n

S\u00e1bado <\/strong>\u2013 I Co 13.8-10 A manifesta\u00e7\u00e3o das l\u00ednguas vai continuar at\u00e9 a vinda de Cristo<\/p>\n\n\n\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Atos 2:1-13<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1- <\/strong>Cumprindo-se o dia de Pentecoste, estavam todos reunidos num lugar.<\/p>\n\n\n\n

2-<\/strong> e, de repente veio do c\u00e9u um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados.<\/p>\n\n\n\n

3-<\/strong> E foram vista por eles l\u00ednguas repartidas, como de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles.<\/p>\n\n\n\n

4-<\/strong> E todos foram cheios do Esp\u00edrito Santo e come\u00e7aram a falar em outras l\u00ednguas, conforme o Esp\u00edrito Santo lhe concediam que falassem.<\/p>\n\n\n\n

5-<\/strong> E em Jerusal\u00e9m estavam habitando judeus, var\u00f5es religiosos, de todas as na\u00e7\u00f5es que est\u00e3o debaixo do c\u00e9u.<\/p>\n\n\n\n

6-<\/strong> E, correndo aquela voz, ajuntou-se uma multid\u00e3o e estava confusa, porque cada um os ouvia falar em sua pr\u00f3pria l\u00edngua.<\/p>\n\n\n\n

7- <\/strong>E todos pasmavam e se maravilhavam, dizendo uns aos outros: Pois qu\u00ea! N\u00e3o s\u00e3o galileus todos estes homens que est\u00e3o falando?<\/p>\n\n\n\n

8- <\/strong>Como pois os ouvimos, cada um, em nossa pr\u00f3pria l\u00edngua em que somos nascidos?<\/p>\n\n\n\n

9-<\/strong> Partos e medos, elamitas e os que habitam na Mesopot\u00e2mia, Jud\u00e9ia e Capad\u00f3cia, e Ponto e \u00c1sia,<\/p>\n\n\n\n

10- <\/strong>e Fr\u00edgia, e Panf\u00edlia, Egito e partes da L\u00edbia junto a Cirene, e forasteiros romanos (tanto judeus como pros\u00e9litos), <\/p>\n\n\n\n

11-<\/strong> e cretenses, e \u00e1rabes, todos os temos ouvido em nossas pr\u00f3prias l\u00ednguas falar das grandezas de Deus.<\/p>\n\n\n\n

12-<\/strong> E todos se maravilhavam e estavam suspensos, dizendo uns para os outros: \u201cQue quer isto dizer? \u201c<\/p>\n\n\n\n

13-<\/strong> E outros, zombando, diziam: \u201cEst\u00e3o cheios de mosto\u201d.<\/p>\n\n\n\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O pentecostalismo \u00e9 uma rea\u00e7\u00e3o contra uma estrutura formal e exageradamente intelectualizada do comportamento crist\u00e3o. Estudar as escrituras n\u00e3o precisa ser sin\u00f4nimo de formalismo. O prop\u00f3sito fundamental do batizar do Esp\u00edrito Santo \u00e9 a busca de uma aproxima\u00e7\u00e3o de um Deus pessoal e real.<\/p>\n\n\n\n

I \u2013 O QUE SIGNIFICA \u201cBATISMO NO ESP\u00cdRITO SANTO\u201d?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O Novo Testamento nos ensina que a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 uma coisa e o batismo no Esp\u00edrito \u00e9 outra. S\u00e3o duas b\u00ean\u00e7\u00e3os espirituais distintas concedidas por Deus em Cristo.<\/p>\n\n\n\n

O fen\u00f4meno do Pentecoste (vv.2-4). <\/strong>Jo\u00e3o Batista anuncia que Jesus \u00e9 o que batiza no Esp\u00edrito Santo (Mt 3.11; Mc 1.8; Lc3.16; Jo 1.33). Nesse sentido, batizado no Esp\u00edrito Santo \u00e9 identificado como receber poder do alto e a \u201cpromessa do meu Pai\u201d (Lc 24.49). Os disc\u00edpulos deveriam esperar o seu cumprimento em Jerusal\u00e9m (At 1.4-5). N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que a descida do Esp\u00edrito no dia do Pentecostes \u00e9 uma refer\u00eancia esse batismo (vv.2-4).<\/p>\n\n\n\n

Chegamos a essa conclus\u00e3o tamb\u00e9m pela explica\u00e7\u00e3o do ap\u00f3stolo Pedro aos demais ap\u00f3stolos (At 11.15-16). Isso refor\u00e7a a ideia de que \u201cCheios do Esp\u00edrito Santo\u201d no presente ter contexto se refere a ser \u201cbatizado no Esp\u00edrito Santo\u201d, mas em outras partes do novo testamento indica uma vida na plenitude e no fervor do Esp\u00edrito (At 4.8-31; 7.55; 13.52; Ef 5.18)<\/p>\n\n\n\n

Duas b\u00ean\u00e7\u00e3os distintos.<\/strong> Quem Nasceu de novo tem o Esp\u00edrito Santo (Jo 3.5-8). Essa verdade \u00e9 ensinada por clareza no Novo Testamento. O Esp\u00edrito habita em todos os crentes em Jesus, sejam eles Pentecostais ou n\u00e3o (I Co 3.16; 6.19). Quem n\u00e3o tem o esp\u00edrito n\u00e3o \u00e9 crist\u00e3o (Rm 8.9). Sabemos que a experi\u00eancia de ser batizado no Esp\u00edrito Santo \u00e9 distinta da experi\u00eancia da convers\u00e3o porque os disc\u00edpulos j\u00e1 tinham a vida eterna e o Esp\u00edrito mesmo antes do dia de Pentecoste (Lc 10.20; Jo 20.22). <\/p>\n\n\n\n

Todos os presentes No cen\u00e1culo por ocasi\u00e3o da descida do Esp\u00edrito eram crentes, e isso confirma a nossa doutrina Pentecostal de que a ben\u00e7\u00e3o de ser batizado no Esp\u00edrito Santo \u00e9 distinta da convers\u00e3o (At 8.12-17; 9.17; 19.2-6).<\/p>\n\n\n\n

Conceito teol\u00f3gico.\u00a0<\/strong>Ser batizado no Esp\u00edrito Santo inicia o crente no servi\u00e7o e n\u00e3o na salva\u00e7\u00e3o. Isso significa ser revestido do Poder do alto e diz respeito \u00e0 capacita\u00e7\u00e3o dos crentes em Jesus para Esta\u00e7\u00e3o do evangelho e edifica\u00e7\u00e3o espiritual (Lc 24.49). Trata-se de uma experi\u00eancia que ocorre ap\u00f3s ou junto \u00e1 regenera\u00e7\u00e3o (At 9.17; 10.44-48). <\/p>\n\n\n\n

Todas as promessas sobre o batismo do Esp\u00edrito Santo se cumprir integralmente no derramamento de Pentecostes e continuam at\u00e9 \u00e0 atualidade. Cremos e ensinamos que tal experi\u00eancia Deus disponibilizou para todos os crentes, homens e mulheres, jovens e idosos, escravos e livres (At 2.18)\u00a0em todos os lugares em todas as \u00e9pocas (At 2.38-29).<\/p>\n\n\n\n

II \u2013 O PROP\u00d3SITO NO BATISMO NO ESP\u00cdRITO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Considerando que ser batizado no Esp\u00edrito Santo n\u00e3o \u00e9 salva\u00e7\u00e3o, e ambas as experi\u00eancias s\u00e3o coisas distintas, como verdade Pentecostal fundamentadas de maneira robusta no Novo Testamento, ent\u00e3o, \u00e9 necess\u00e1rio saber qual o prop\u00f3sito desse batismo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Finalidade. <\/strong>O prop\u00f3sito Central \u00e9 a capacita\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito para o servi\u00e7o Divino como: <\/p>\n\n\n\n

a)<\/strong> o poder para uma vida s\u00e3o tem servi\u00e7o eficaz; <\/p>\n\n\n\n

b)<\/strong> a pureza ou Santifica\u00e7\u00e3o simbolizada pelas l\u00ednguas de Fogo (Mt 3.11; At 15. 8-9); <\/p>\n\n\n\n

c)<\/strong> o revestimento pleno do Poder de Deus, \u201ctodos foram Cheios do Esp\u00edrito Santo\u201d; <\/p>\n\n\n\n

d)<\/strong> a proclama\u00e7\u00e3o ou o testemunho de Cristo (At 1.8)\u00a0concedido de v\u00e1rias formas pelo Esp\u00edrito: \u201csegundo o Esp\u00edrito Santo lhe concedia que falassem\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A capacita\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito.<\/strong> \u00c9 do conhecimento da maioria que a ideia do termo \u201cbatismo\u201d \u00e9 imers\u00e3o; ser batizado significa ser mergulhado. As express\u00f5es como \u201dderramar\u201d o Esp\u00edrito sobre os irm\u00e3os e as irm\u00e3s ou \u201dserem cheios\u201d do Esp\u00edrito para se referir ao batismo no Esp\u00edrito Santo podem lan\u00e7ar luz sobre o prop\u00f3sito dessa promessa, pois, ser imerso significa capacita\u00e7\u00e3o, isso \u00e9 a revela\u00e7\u00e3o do Mist\u00e9rio de Deus (Ef 3.5), Poder para testemunhar de Jesus (At 1.8), profetizar (At 11.28) e realizar milagres (Rm 15.19).<\/p>\n\n\n\n

Uma necessidade real e atual.<\/strong>\u00a0O Esp\u00edrito Santo veio no dia de Pentecostes porque os disc\u00edpulos precisavam que a sua mensagem fosse revestidas de poder para salvar os pecadores (Lc 24.47-49; At 1.8). Como receber esse batismo? \u00c9 o Senhor Jesus que batiza (Mt 3.16; Mc 1.8; Lc 3.16; Jo 1.33). Todos os crentes devem buscar essa promessa para sua edifica\u00e7\u00e3o e crescimento espiritual. <\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o existe regras r\u00edgidas do novo testamento para receb\u00ea-lo, pois Deus atende a casos individuais de modos diferentes, mas \u00e9 necess\u00e1rio arrependimento sincero, f\u00e9 nas promessas do batismo no Esp\u00edrito, ora\u00e7\u00e3o e paci\u00eancia (At 2.38-39; Lc 11.9-13).<\/p>\n\n\n\n

III \u2013 O REVESTIMENTO E A EVID\u00caNCIA DO BATISMO NO ESP\u00cdRITO SANTO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nem todos os crentes em Jesus s\u00e3o batizados no Esp\u00edrito Santo, apesar de a promessa divina ser para todas as pessoas que se convertem ao Senhor Jesus em todos os lugares em todas as \u00e9pocas; mas todas elas t\u00eam o Esp\u00edrito Santo (Rm 5.5).<\/p>\n\n\n\n

As \u201coutras l\u00ednguas\u201d<\/strong>. As \u201coutras l\u00ednguas\u201d, a glossolalia, s\u00e3o inintelig\u00edveis, a evid\u00eancia externa, f\u00edsica e inicialmente o batismo no Esp\u00edrito Santo (vv.3,4). Mas, n\u00e3o s\u00f3 isso. Note que a nossa Declara\u00e7\u00e3o de F\u00e9 das Assembleias de Deus<\/a> acrescenta: \u201dmas somente a evid\u00eancia inicial a evid\u00eancia continua da presen\u00e7a especial do Esp\u00edrito como o \u2018fruto do Esp\u00edrito\u2019 (Gl 5.22)\u00a0 e a manifesta\u00e7\u00e3o de dons (I Co 14.1)\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Sua fonte \u00e9 o pr\u00f3prio Esp\u00edrito Santo (vv.8,11). Em l\u00ednguas os disc\u00edpulos falavam das \u2018grandezas de Deus\u2019 (v.11) e, na casa de Corn\u00e9lio todos \u201cos ouviram falar em l\u00ednguas e magnificar a Deus\u201d (At 10.46).<\/p>\n\n\n\n

Fun\u00e7\u00e3o das l\u00ednguas. <\/strong>Elas sinalizam a presen\u00e7a do Esp\u00edrito. O dom de l\u00ednguas, pelo que se v\u00ea nos Cap\u00edtulos 12 a 14 de 1 Cor\u00edntios, est\u00e1 associado \u00e0 ora\u00e7\u00e3o pessoal (I Co 14.13-23). As l\u00ednguas, em Atos, indicam o recebimento do Poder Prof\u00e9tico (2.4; 19.6). As l\u00ednguas as cartas Paulinas s\u00e3o tamb\u00e9m importantes, pois o ap\u00f3stolo as descreve como l\u00edngua do Esp\u00edrito, por meio das quais conversamos com Deus em mist\u00e9rio; por meio delas oramos em esp\u00edrito e louvamos a Deus (I Co 14.14,16,17). <\/p>\n\n\n\n

Esse dom, sem d\u00favida, \u00e9 muito \u00fatil para a ora\u00e7\u00e3o, as evolu\u00e7\u00f5es pessoais e o desenvolvimento de nossa sensibilidade ao Esp\u00edrito I Co 14.2). Foram as l\u00ednguas que sinalizaram o batismo de Corn\u00e9lio (At 10.47). Que sinal tang\u00edvel levou Sim\u00e3o Samaritano a desejar esse dom? (At 8.18).<\/p>\n\n\n\n

Atualidade das l\u00ednguas.<\/strong> A promessa de ser batizado no Esp\u00edrito Santo \u00e9 para toda a igreja. Isso engloba todos os Crist\u00e3o em todos os lugares e em todas as eras (Jr 2.28-32; At 2.16-21), de modo que as l\u00ednguas s\u00e3o insepar\u00e1veis o batismo no Esp\u00edrito. Dos tr\u00eas sinais Sobrenaturais Manifesto no dia do Pentecostes com a descida do\u00a0Esp\u00edrito Santo, somente o \u201cfalar em outras l\u00ednguas\u201d (v.4) veio para ficar, ele se repete (At 10.44-47; 16.6). <\/p>\n\n\n\n

Mas, os outros dois: \u201cum som como de Vento veemente \u00e9 Impetuoso\u201d (v.2) e \u201cl\u00ednguas repartidas, como que de Fogo\u201d ocorreram uma s\u00f3 vez, se eles n\u00e3o se repetem nunca mais.<\/p>\n\n\n\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O que todo o povo Pentecostal preciso saber sobre o tema da li\u00e7\u00e3o? Que ser batizado no Esp\u00edrito Santo \u00e9 uma experi\u00eancia distinta da convers\u00e3o e que capacita o Crist\u00e3o para testemunhar de Jesus e ter uma vida crist\u00e3 abundante e vitoriosa. Essa manifesta\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito \u00e9 atual e concedida a quem buscar com f\u00e9, obedi\u00eancia, humildade e persist\u00eancia; cujo sinal f\u00edsico, vis\u00edvel inicial do recebimento \u00e9 o falar em l\u00ednguas.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Fonte: <\/strong>RevistaCPAD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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