{"id":6709,"date":"2020-12-01T06:00:53","date_gmt":"2020-12-01T09:00:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=6709"},"modified":"2020-12-23T13:18:12","modified_gmt":"2020-12-23T16:18:12","slug":"a-ultima-defesa-de-jo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/a-ultima-defesa-de-jo\/","title":{"rendered":"A \u00faltima defesa de J\u00f3"},"content":{"rendered":"\n

EDI<\/strong>\u00c7\u00c3<\/strong>O<\/strong>: <\/strong>4<\/strong>40<\/strong> – 4\u00ba Trimestre – Ano: 2020 – Editora:\nCPAD<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

LI\u00c7\u00c3O – 10<\/strong> \u2013 06 de dezembro de 2020<\/p>\n\n\n\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ou n\u00e3o v\u00ea ele os meus caminhos e n\u00e3o conta todos os meus passos\u201d (J\u00f3 31.4)\u00a0<\/p>\n\n\n\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ao olhar retrospectivamente para o passado, lembre o quanto Deus trabalhou nele.<\/p>\n\n\n\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Segunda-feira <\/strong>\u2013 J\u00f3 29.1-5 <\/p>\n\n\n\n

Quando se olha para a gl\u00f3ria do passado\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Ter\u00e7a-feira<\/strong>\u2013 J\u00f3 30.1 <\/p>\n\n\n\n

Quando se zomba da vergonha do presente\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Quarta-feira <\/strong>\u2013 J\u00f3 30.2-5 <\/p>\n\n\n\n

Quando se debilita a for\u00e7a e o vigor<\/p>\n\n\n\n

Quinta-feira <\/strong>\u2013 J\u00f3 31.1 <\/p>\n\n\n\n

Quando se faz um concerto \u00e9tico com Deus\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Sexta-feira <\/strong>\u2013 J\u00f3 31.2,3 <\/p>\n\n\n\n

Qual seria a heran\u00e7a do Todo-Poderoso?\u00a0<\/p>\n\n\n\n

S\u00e1bado <\/strong>\u2013 J\u00f3 31.4,5 <\/p>\n\n\n\n

Quando Deus sonda os caminhos dos homens\u00a0<\/p>\n\n\n\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u00f3 29.1-5<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1- E prosseguiu J\u00f3 em sua par\u00e1bola, disse: <\/p>\n\n\n\n

2- Ah! quem me dera ser como eu fui nos meses passados, como nos dias em que Deus me guardava!<\/p>\n\n\n\n

3- Quando fazia resplandecer a sua candeia sobre a minha cabe\u00e7a, e eu com a\u00a0 sua luz caminhava pelas trevas.<\/p>\n\n\n\n

4- Como era nos dias da minha mocidade, quando o segredo de Deus estava sobre a minha tenda;<\/p>\n\n\n\n

5- Quando o Todo-Poderoso ainda estava comigo, e os meus meninos, em redor de mim.<\/p>\n\n\n\n

30.1-5<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1- Mas agora se riem de mim os de menos idade do que eu, e cujos pais eu teria desdenhado de p\u00f4r com os c\u00e3es do meu rebanho.<\/p>\n\n\n\n

2- De que tamb\u00e9m me serviria a for\u00e7a das suas m\u00e3os, for\u00e7a de homens cuja velhice esgotou lhe o vigor ?<\/p>\n\n\n\n

3- De m\u00edngua e fome se debilitaram; e recolhiam-se para os lugares secos, tenebrosos, assolados e desertos.<\/p>\n\n\n\n

4- Apanhavam malvas junto aos arbustos, e o seu mantimento eram as ra\u00edzes dos zimbros.<\/p>\n\n\n\n

5- Do meio dos homens eram expulsos, ( gritava-se contra eles como contra de um ladr\u00e3o),<\/p>\n\n\n\n

31.1-5<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1- Fiz concerto com os meus olhos; como, pois, os fixaria numa virgem?<\/p>\n\n\n\n

2- Porque qual seria a parte de Deus vinda de cima, ou que heran\u00e7a do Todo Poderoso desde as alturas?<\/p>\n\n\n\n

3- Porventura n\u00e3o \u00e9 a perdi\u00e7\u00e3o para o perverso, e o desastre para os que praticam iniquidade?<\/p>\n\n\n\n

4- Ou n\u00e3o v\u00ea ele os meus caminhos, e n\u00e3o conta todos os meus passos?<\/p>\n\n\n\n

5- Se andei em vaidade,, e se o meu p\u00e9 se apressou para o engano.<\/p>\n\n\n\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O cap\u00edtulo 31 encerra da seguinte forma: \u201cAcabaram-se as palavras de J\u00f3\u201d (J\u00f3 31.40). Trata-se de uma retrospectiva nost\u00e1lgica do passado J\u00f3 (J\u00f3 31.29-31). Por isso, nesta li\u00e7\u00e3o, veremos a lembran\u00e7a de J\u00f3 acerca de sua prosperidade material e espiritual, de sua adora\u00e7\u00e3o a Deus e das b\u00ean\u00e7\u00e3os que o Todo-Poderoso concedeu \u00e0 sua casa; mas, agora, em oposi\u00e7\u00e3o ao momento de esc\u00e1rnio e vergonha que ele passa no presente.

I \u2013 J\u00d3 RELEMBRA SEU PASSADO DE GL\u00d3RIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Prosperidade material e espiritual (29.1-11). <\/strong>J\u00f3 demonstra um sentimento nost\u00e1lgico com rela\u00e7\u00e3o a seu passado. A primeira coisa que se lembrou desse passado glorioso foi a comunh\u00e3o que ele desfrutou com Deus (J\u00f3 29.2,4). Eram lembran\u00e7as de um passado que no mais existia. Ele lembra que Deus o protegia (J\u00f3 29.2); suas b\u00ean\u00e7\u00e3os sobre ele e sua fam\u00edlia (J\u00f3 29.3); sua orienta\u00e7\u00e3o em meio \u00e0s dificuldades (J\u00f3 29.3); e a presen\u00e7a real de Deus na vida dele (J\u00f3 29.5). J\u00f3, portanto, havia sido um homem grandemente aben\u00e7oado por Deus. <\/p>\n\n\n\n

Reconhecimento social (29.14-25).<\/strong> J\u00f3 tamb\u00e9m se lembra de sua antiga condi\u00e7\u00e3o social, quando exercia a fun\u00e7\u00e3o de um respeitado juiz de sua cidade (J\u00f3 29.7). Tanto os jovens como os velhos o procuravam para serem orientados (29.8). Talvez isso explique a linguagem jur\u00eddica que aparece com frequ\u00eancia nos di\u00e1logos do livro. Isso demonstra que ele exercia um importante papel social na sua comunidade. Ele ajudava o desvalido, dava orienta\u00e7\u00e3o de forma s\u00e1bia e agia com justi\u00e7a (J\u00f3 29.14-20,21-25). Na sua busca pela justi\u00e7a social, J\u00f3 protegia os pobres e punia os opressores (J\u00f3 29.17). Seu amor e defesa pela justi\u00e7a eram-lhe como uma vestimenta e adorno (J\u00f3 29.14). <\/p>\n\n\n\n

Ele dava apoio social aos menos favorecidos e era como se fosse os \u201colhos\u201d do cego. At\u00e9 mesmo com os estrangeiros ele se preocupava (J\u00f3 29.15,16). Tendo agido com justi\u00e7a e equidade, nada mais natural que esperasse que seus dias terminassem em paz ao lado de sua esposa e filhos (J\u00f3 29.18). O contr\u00e1rio disso n\u00e3o estava em sua agenda: terminar a vida sem sa\u00fades<\/a>, sem honra e sem paz com Deus. <\/p>\n\n\n\n

Uma pondera\u00e7\u00e3o importante. <\/strong>N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que J\u00f3, conforme a B\u00edblia mostra, era um modelo de justi\u00e7a social. Todavia, devemos ter o cuidado de n\u00e3o transportar para dentro do texto b\u00edblico nenhuma teoria moderna de justi\u00e7a social firmada em valores materialistas contr\u00e1rios aos defendidos nas Escrituras. De fato ele era um homem que defendia a justi\u00e7a social, mas nem de longe se pode classific\u00e1-lo como um socialista nos termos modernos. Isso seria for\u00e7ar o texto, ir al\u00e9m do que est\u00e1 escrito e sobrepor o pensamento pol\u00edtico na B\u00edblia.B<\/a><\/p>\n\n\n\n

II \u2013 J\u00d3 LAMENTA SEU ESTADO PRESENTE<\/strong> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desprezo por parte dos jovens e das classes menos favorecidas (30.1,23).<\/strong> Ap\u00f3s lembrar com tristeza da sua antiga condi\u00e7\u00e3o social pr\u00f3spera, J\u00f3 lamenta o ponto que havia chegado sua mis\u00e9ria. No Antigo Oriente, os mais velhos eram objetos de grande estima (Pv 20.29). Por isso, quando gozava de sua prosperidade, ele era respeitado n\u00e3o apenas pelos mais velhos, mas tamb\u00e9m pelos mais jovens.<\/p>\n\n\n\n

Entretanto, J\u00f3 lembra que \u201cagora se riem de mim os de menos idade do que eu, e cujos pais eu teria desdenhado de p\u00f4r com os c\u00e3es do meu rebanho\u201d (J\u00f3 30.1). De homem respeitado, ele passou a ser visto como uma esc\u00f3ria social (16 30.1-8). J\u00f3, portanto, lamentava estar no fundo do po\u00e7o.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Abatimento f\u00edsico e emocional (30.16-31). <\/strong>O patriarca se sente um homem abandonado por Deus, por isso, essa lembran\u00e7a o lan\u00e7a numa profunda tristeza e produz em sua vida um grande sofrimento que, al\u00e9m de f\u00edsico, era tamb\u00e9m de natureza emocional. Como o salmista, J\u00f3 lamenta suas dores (Sl 42.4). Nas suas vestes, ele via uma prova real de seu sofrimento (J\u00f3 30.18). Nesse sentido, no vers\u00edculo 18 aparece a palavra \u201cdesfigurou\u201d. Alguns int\u00e9rpretes acreditam que a palavra melhor traduzida \u00e9 \u201cmanchada\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Ou seja, as feridas abertas de J\u00f3 havia manchado suas vestes. Ele imagina que Deus est\u00e1 por tr\u00e1s de todo esse sofrimento (J\u00f3 30.19) e que, mesmo depois de clamar, o Alt\u00edssimo lhe ignora. O homem de Uz sente-se ca\u00e7ado como um animal selvagem e atormentado por um furac\u00e3o (J\u00f3 3.21,22). <\/p>\n\n\n\n

Deus teria abandonado J\u00f3? <\/strong>O sofrimento emocional de J\u00f3 refletia a sua cren\u00e7a de que havia sido abandonado por Deus (J6 30.16-23). Todavia, era tamb\u00e9m um reflexo de ter sido abandonado pelos homens (30.24-31). Junto a isso, ele observou que o seu clamor foi totalmente desconsiderado. Do\u00eda saber que havia ajudado muitas pessoas carentes e necessitadas de socorro (J6 30.25), mas agora o seu clamor por socorro ser totalmente ignorado. Em vez de ajudado, ele era repelido como uma esc\u00f3ria social (J\u00f3 30.26). Quantas pessoas n\u00e3o passam por esse sentimento? Quantas vezes um sentimento de injusti\u00e7a n\u00e3o assola-nos \u00e0 alma? Cheguemo-nos diante de Deus e entreguemos tudo em seu altar.\u00a0 <\/p>\n\n\n\n

III \u2013 O FUTURO EM ABERTO DE J\u00d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u00f3 em defesa de sua \u00e9tica sexual (31.1-4). <\/strong>Seus amigos silenciaram, J\u00f3 sabe que nada est\u00e1 resolvido, o futuro ainda est\u00e1 em aberto e se mostra incerto. Haver\u00e1 alguma resposta? Ao querer mostrar a sua inoc\u00eancia, J\u00f3 ainda sente a necessidade de se defender. A primeira defesa dele \u00e9 em rela\u00e7\u00e3o ao comportamento \u00e9tico-sexual, dizendo que sempre se comportou com integridade em todas as esferas da sua vida. <\/p>\n\n\n\n

Nos vers\u00edculos 1- 4 do cap\u00edtulo 31, ele mostra, por exemplo, que jamais permitiu desvios de seu comportamento sexual, fazendo uma alian\u00e7a com os pr\u00f3prios olhos para evitar a lux\u00faria e a impureza quando olhasse para uma donzela. Segundo o ensino do Novo Testamento, somos estimulados tamb\u00e9m a fazer um concerto com os pr\u00f3prios olhos (Mt 5.27-30).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

J\u00f3 em defesa de sua \u00e9tica social (31.16-23). <\/strong>J\u00f3 tamb\u00e9m faz uma defesa de sua \u00e9tica social. Ele j\u00e1 havia mostrado que a justi\u00e7a social marcou sua forma de agir. Todavia, ele lembra que isso s\u00f3 foi poss\u00edvel porque procurou conduzir-se sempre por princ\u00edpios de uma \u00e9tica social. Por exemplo, ele sempre tratou o \u00f3rf\u00e3o e a vi\u00fava com humanidade; os escravos, mesmo sendo sua propriedade, tinham liberdade para o procurarem e apresentarem-lhe suas queixas. <\/p>\n\n\n\n

O seu comportamento \u00e9tico-social o habilitou a agir como tribuno dos desvalidos (J\u00f3 31.13-23). Lembremo-nos da verdadeira religi\u00e3o, como bem Tiago afirmou: \u201cVisitar os \u00f3rf\u00e3os e as vi\u00favas nas suas tribula\u00e7\u00f5es e guardar-se da corrup\u00e7\u00e3o do mundo\u201d (1.27). Eis um dos fundamentos de nossa \u00e9tica social.<\/p>\n\n\n\n

J\u00f3 busca a resposta de Deus (31.35-37). <\/strong>Agora J\u00f3 se dirige a Deus na forma exclamativa: \u201cAh! Quem me dera um que me ouvisse!\u201d (v.35). Ele j\u00e1 havia feito uma viagem retrospectiva sobre o seu passado, agora ele faz uma an\u00e1lise sobre sua situa\u00e7\u00e3o presente, mas seu olhar est\u00e1 no futuro. Ele quer se apresentar diante de Deus porque est\u00e1 consciente de sua inoc\u00eancia. <\/p>\n\n\n\n

Sua confian\u00e7a \u00e9 de um pr\u00edncipe que se apresenta diante de um tribunal (J\u00f3 31.37). Ele confia de que ser\u00e1 inocentado. Como podemos nos apresentar diante de Deus e justificar os nossos atos? Pela gra\u00e7a divina, por meio de Jesus Cristo, o Filho de Deus, Ele mesmo nos justifica (Rm 8.31-33). <\/p>\n\n\n\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nesta li\u00e7\u00e3o, vimos que J\u00f3 se lembrou de seu passado aben\u00e7oado e de como agiu com integridade e humanidade com o pr\u00f3ximo. Nunca havia agido de forma injusta com ningu\u00e9m nem tampouco cometido pecados que o desonrassem moralmente. Sua integridade estava intacta. Assim, ele acredita que chegou o grande momento de se apresentar diante de Deus e receber de o veredito de que \u00e9 um homem injusti\u00e7ado e inocente. <\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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