{"id":6185,"date":"2019-11-12T21:57:49","date_gmt":"2019-11-13T00:57:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=6185"},"modified":"2020-12-23T13:19:06","modified_gmt":"2020-12-23T16:19:06","slug":"davi-e-ungido-rei","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/davi-e-ungido-rei\/","title":{"rendered":"Davi \u00e9 Ungido Rei"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>LI\u00c7\u00c3O \u2013 385<\/strong>\u00a0\u2013 17 de novembro de 2019<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cEnt\u00e3o, Samuel tomou o vaso do azeite e ungiu-o no meio dos seus irm\u00e3os; e, desde aquele dia em diante, o Esp\u00edrito do SENHOR se apoderou de Davi. Ent\u00e3o, Samuel se levantou e se tornou a Ram\u00e1.\u201d (I Sm 16.13)<\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

O prop\u00f3sito da un\u00e7\u00e3o \u00e9 capacitar o obreiro para desempenhar a obra de Deus e, com autoridade, vencer os gigantes.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda<\/strong> \u2013 Is 61.1
\nUngido para a obra de Deus
\nTer\u00e7a<\/strong> \u2013 II Co 1.21,22
\nO crist\u00e3o tem a un\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito
\nQuarta<\/strong> \u2013 At 1.8
\nUngido pelo Esp\u00edrito para testemunhar com ousadia
\nQuinta<\/strong> \u2013 I Jo 2.20,27
\nUngido para o entendimento
\nSexta<\/strong> \u2013 Is 55.8
\nA escolha de Deus segundo o seu conselho
\nS\u00e1bado<\/strong> \u2013 Mc 10.45
\nSendo um bom servo para servir<\/p>\n

LEITURA B\u00cdBLICA<\/strong><\/p>\n

I Samuel 16.1-13<\/p>\n

1 – Ent\u00e3o, disse o SENHOR a Samuel: At\u00e9 quando ter\u00e1s d\u00f3 de Saul, havendo-o eu rejeitado, para que n\u00e3o reine sobre Israel? Enche o teu vaso de azeite e vem; enviar-te-ei a Jess\u00e9, o belemita; porque dentre os seus filhos me tenho provido de um rei.
\n2 – Por\u00e9m disse Samuel: Como irei eu? Pois, ouvindo-o Saul, me matar\u00e1. Ent\u00e3o, disse o SENHOR: Toma uma bezerra das vacas em tuas m\u00e3os e dize: Vim para sacrificar ao SENHOR.
\n3 – E convidar\u00e1s Jess\u00e9 ao sacrif\u00edcio; e eu te farei saber o que h\u00e1s de fazer, e ungir-me-\u00e1s a quem eu te disser.
\n4 – Fez, pois, Samuel o que dissera o SENHOR e veio a Bel\u00e9m. Ent\u00e3o, os anci\u00e3os da cidade sa\u00edram ao encontro, tremendo, e disseram: De paz \u00e9 a tua vinda?
\n5- E disse ele: \u00c9 de paz; vim sacrificar ao SENHOR. Santificai-vos e vinde comigo ao sacrif\u00edcio. E santificou ele a Jess\u00e9 e os seus filhos e os convidou ao sacrif\u00edcio.
\n6- E sucedeu que, entrando eles, viu a Eliabe e disse: Certamente, est\u00e1 perante o SENHOR o seu ungido.
\n7 – Por\u00e9m o SENHOR disse a Samuel: N\u00e3o atentes para a sua apar\u00eancia, nem para a altura da sua estatura, porque o tenho rejeitado; porque o SENHOR n\u00e3o v\u00ea como v\u00ea o homem. Pois o homem v\u00ea o que est\u00e1 diante dos olhos, por\u00e9m o SENHOR olha para o cora\u00e7\u00e3o.
\n8 – Ent\u00e3o, chamou Jess\u00e9 a Abinadabe e o fez passar diante de Samuel, o qual disse: Nem a este tem escolhido o SENHOR.
\n9 – Ent\u00e3o, Jess\u00e9 fez passar a Sam\u00e1, por\u00e9m disse: Tampouco a este tem escolhido o SENHOR.
\n10 – Assim, fez passar Jess\u00e9 os seus sete filhos diante de Samuel; por\u00e9m Samuel disse a Jess\u00e9: O SENHOR n\u00e3o tem escolhido estes.
\n11- Disse mais Samuel a Jess\u00e9: Acabaram-se os jovens? E disse: Ainda falta o menor, e eis que apascenta as ovelhas. Disse, pois, Samuel a Jess\u00e9: Envia e manda-o chamar, porquanto n\u00e3o nos assentaremos em roda da mesa at\u00e9 que ele venha aqui.
\n12- Ent\u00e3o, mandou em busca dele e o trouxe (e era ruivo, e formoso de semblante, e de boa presen\u00e7a). E disse o SENHOR: Levanta-te e unge-o, porque este mesmo \u00e9.
\n13 – Ent\u00e3o, Samuel tomou o vaso do azeite e ungiu-o no meio dos seus irm\u00e3os; e, desde aquele dia em diante, o Esp\u00edrito do SENHOR se apoderou de Davi. Ent\u00e3o, Samuel se levantou e se tornou a Ram\u00e1.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

O conceito de un\u00e7\u00e3o \u00e9 do AntigoTestamento; destinava-se a sacerdotes ereis, para que estes exercessem com \u00eaxito suas fun\u00e7\u00f5es e minist\u00e9rios (\u00cax 40.13-15; I Sm 9.16); profetas tamb\u00e9m eram ocasionalmente ungidos, segundo a determina\u00e7\u00e3o divina (I Rs 19.16). Nesta li\u00e7\u00e3o, veremos que a tem\u00e1tica da un\u00e7\u00e3o de Davi \u00e9 um cl\u00e1ssico b\u00edblico,pois ela trata da capacita\u00e7\u00e3o de servos de Deus para desempenhar em fun\u00e7\u00f5es na obra divina.A un\u00e7\u00e3o do rei Davi, por interm\u00e9dio de Samuel, \u00e9 uma declara\u00e7\u00e3o da escolha divina para cumprir seus prop\u00f3sitos.<\/p>\n

I \u2013 DAVI: O REI UNGIDO<\/strong><\/p>\n

Significado e prop\u00f3sito da un\u00e7\u00e3o.<\/strong> No hebraico, h\u00e1 duas palavras para un\u00e7\u00e3o \u2212 suk e mashah. A palavra suk aponta para a un\u00e7\u00e3o com o \u00f3leo sobre o corpo ou a cabe\u00e7a de um convidado (Dt 28.40; Rt 3.3). A palavra grega que corresponde ao hebraico suk \u00e9 aleipho (Lc 7.38,46), que pode referir-se ao ato de ungir os enfermos (Mc 6.13; Tg 5.14). Quanto \u00e0 palavra mashah, a ideia \u00e9 a de cobrir ou untar. Dela deriva o substantivo mashiah (Messias). A palavra grega chrio se relaciona com mashah, da\u00ed o nome \u201cCristo\u201d. No Antigo Testamento, a palavra prefer\u00edvel para a pr\u00e1tica da un\u00e7\u00e3o religiosa \u00e9 mashah: un\u00e7\u00e3o de pedra (Gn 31.13); dos sacerdotes (\u00cax 28.41; 29.7,36), dos reis (I Sm 9.16), dos profetas (I Rs 19.16) e de objetos diversos (\u00cax 30.26-28). Nesse sentido, o ato da un\u00e7\u00e3o busca mostrar que a pessoa ou o objeto ungido fora especialmente separado para o servi\u00e7o de Deus, tornando-se assim, intoc\u00e1vel (I Sm 24.6).
\nO simbolismo da un\u00e7\u00e3o.<\/strong> Como um ato ordenado por Deus, a un\u00e7\u00e3o passou a simbolizar o derramamento do Esp\u00edrito do Senhor (I Sm 10.9; Is 61.1). O termo mashah do Antigo Testamento, que no Novo \u00e9 chrio, refere-se \u00e0 un\u00e7\u00e3o do Messias que viria (Sl 45.7; Dn 9.24). Assim, o Novo Testamento mostra que essa un\u00e7\u00e3o estava sobre Jesus (Lc 4.18). Pedro fez men\u00e7\u00e3o dessa un\u00e7\u00e3o sobre o Filho de Deus (At 10.38); e Paulo descreveu essa mesma un\u00e7\u00e3o sobre os crist\u00e3os (II Co 1.21,22). A un\u00e7\u00e3o no Antigo Testamento destinava-se \u00e0 separa\u00e7\u00e3o de algu\u00e9m est\u00e1 relacionada a Cristo, como Filho de Deus e Salvador do Mundo, e aos crist\u00e3os, no sentido de dotar-nos de poder para testemunhar as verdades do Evangelho (At 1.8; I Jo 2.20,27). A verdadeira un\u00e7\u00e3o \u00e9 ordeira, decente e tem como alvo a gl\u00f3ria divina e a expans\u00e3o do Reino de Deus.
\nA un\u00e7\u00e3o sobre Davi.<\/strong> Alguns detalhes importantes cercam I Samuel 16.1-13 por ocasi\u00e3o da un\u00e7\u00e3o de Davi por Samuel. O autor sagrado destaca o sentimento humano de Samuel, o qual gostava muito de Saul, mas o profeta estava no querer de Deus. Devido a seus pecados, Saul n\u00e3o poderia continuar como rei. Ent\u00e3o Deus busca na casa de Jess\u00e9, o belemita, neto de Boaz e Rute, um de seus filhos para reinar (Rt 4.17). Conhecendo bem Saul, Samuel tinha consci\u00eancia de que a miss\u00e3o de ungir um novo rei seria dif\u00edcil. Por isso, ele foi orientado por Deus a fazer um banquete e um sacrif\u00edcio naquela regi\u00e3o. Como representante de Deus, muitos o temeram, mas Samuel relatou que sua ida era de paz. Os filhos de Jess\u00e9 passaram diante do profeta, mas nenhum deles foi escolhido, embora Samuel se impressionasse com a postura e apar\u00eancia dos jovens. Entretanto, um estava ausente, cuidando dos haveres da fam\u00edlia. Davi foi ungido em meio aos seus irm\u00e3os e, a partir da\u00ed, o Esp\u00edrito do Senhor se apoderou de Davi, concedendo-lhe sabedoria, poder, orienta\u00e7\u00e3o, para que pudesse cumprir os prop\u00f3sitos divinos.<\/p>\n

II \u2013 DAVI: O REI QUE ERA SERVO<\/strong><\/p>\n

O ungido servindo.<\/strong> A un\u00e7\u00e3o de Deus n\u00e3o tira a nossa atitude de servos. Davi, sendo ungido, n\u00e3o abandonou sua posi\u00e7\u00e3o de servo e fez isso at\u00e9 que chegasse o momento de assumir o trono. Sua atitude de servo foi estrat\u00e9gica, para que Deus o colocasse na corte de Saul, local de onde os planos divinos seriam executados. No relato do encontro de Davi com Saul, deve-se entender que tais acontecimentos n\u00e3o se seguem em ordem cronol\u00f3gica. Todavia, o mais importante \u00e9 vislumbrar a promessa divina em curso, pois Davi crescia enquanto Saul decrescia.
\nO Esp\u00edrito do Senhor se retira de Saul.<\/strong> O Esp\u00edrito de Deus se afastou de Saul. Este, por sua vez, passou a ser assombrado por um esp\u00edrito mau que ali estava por expressa permiss\u00e3o do Senhor. Para acalmar essa profunda melancolia na alma, o servo Davi foi convidado e levado \u00e0 corte pela gra\u00e7a de Deus e por suas virtudes: tinha boa apar\u00eancia, talento, capacidade de aprender e compreender as coisas; era bom guerreiro e o Senhor era com Ele (I Sm 16.18).
\nDeus levanta autoridades.<\/strong> Davi esteve muito tempo com Saul, mas em momento algum relatou a un\u00e7\u00e3o de Samuel sobre sua vida; ou tentou aproveitar-se da vulnerabilidade do rei para mat\u00e1-lo e assumir o reinado; antes, participou de lutas em seu favor. S\u00f3 no momento certo \u00e9 que foi aclamado rei. \u00c9 Deus que levanta e d\u00e1 a autoridade. Deus pode levar crentes a grandes postos. Entretanto, \u00e9 preciso aprender a servir, ter atitude de servo, pois foi esse o exemplo que Jesus nos deixou: servir a todos (Mc 10.45; Fp 2.7).<\/p>\n

III \u2013 DAVI: O REI QUE ERA GUERREIRO<\/strong><\/p>\n

O gigante Golias.<\/strong> Depois de ungido, Davi tem diante de si um grande desafio, o qual foi temido por todo Israel: lutar contra Golias. Tendo este aproximadamente tr\u00eas metros de altura, era um sobrevivente da ra\u00e7a dos gigantes anaquins, um remanescente que se refugiou em Gaza, Asdode, na ocasi\u00e3o da execu\u00e7\u00e3o feita por Josu\u00e9, das montanhas de Jud\u00e1 (Js 11.21,22). Esse gigante tinha uma coura\u00e7a feita de metal em escama que lhe guardava todo o corpo; todas as armas de defesa desse guerreiro eram de bronze e as de ataque, de ferro. O desafio de Golias era que fosse separado apenas um homem para decidir o conflito \u2212 esse tipo de luta era comum. O sil\u00eancio de Saul e a apatia do povo eram resultado do afastamento do Esp\u00edrito Santo de Deus.
\nDavi, ungido e cheio de f\u00e9.<\/strong> Davi continuava sua miss\u00e3o de servo: ele n\u00e3o ficava permanentemente na casa de Saul, mas sempre voltava para a casa de seu pai, ficando a cuidar das ovelhas. Davi era jovem e n\u00e3o estava pronto para a guerra \u2212 isso aos olhos dos homens. Mas Deus usou essa impossibilidade, para fazer a apresenta\u00e7\u00e3o do futuro rei de Israel, o seu escolhido. O pai de Davi envia-o ao acampamento para dar provis\u00e3o aos seus irm\u00e3os e, ali, ele viu a afronta do gigante, que j\u00e1 vinha desafiando o povo de Deus h\u00e1 40 dias. Mesmo com sua proposta, Saul n\u00e3o encontrou algu\u00e9m que estivesse pronto a enfrent\u00e1-lo. Davi perguntou para algu\u00e9m o que seria dado \u00e0quele que matasse o filisteu e tirasse a afronta de sobre Israel, o qual relatou os pr\u00eamios: grandes riquezas, a filha do rei como esposa e isen\u00e7\u00e3o de impostos (I Sm 17.25-27). Quando chamado por Saul, Davi contou suas experi\u00eancias em lutar contra o urso e o le\u00e3o, para proteger o rebanho de seu pai, e da mesma forma ele protegeria o rebanho do Deus vivo das amea\u00e7as de Golias. Quem \u00e9 ungido e confia no poder Deus n\u00e3o teme o inimigo, por mais feroz que este se apresente, antes, entra na batalha confiante, sabendo que podemos vencer (II Co 1.10; II Tm 4.17,18).
\nAs armas do garoto.<\/strong> Davi atribui a vit\u00f3ria que obteve sobre o urso e o le\u00e3o n\u00e3o \u00e0 sua habilidade, mas a Deus. Sendo assim, sua base para lutar contra Golias \u00e9 a f\u00e9 em Deus. Saul tentou preparar humanamente Davi para a guerra, pondo nele as suas armas, sem sucesso. O garoto as deixou de lado, e tomou seu cajado, sua funda e cinco pedras. O cajado era usado para ajudar na caminhada e enxotar os c\u00e3es ferozes; a funda era usada por pastores e, para quem soubesse fazer bom uso, ela se tornava uma arma perigosa, como no caso dos benjaminitas (Jz 20.16). Davi lan\u00e7ou a pedra com sua funda, acertando o gigante, que caiu atordoado. Prontamente Davi toma dele a espada e lhe corta a cabe\u00e7a. O garoto venceu essa batalha porque confiou em Deus e dependeu exclusivamente da armadura divina, e n\u00e3o das armas de Saul, que s\u00e3o uma refer\u00eancia aos recursos apenas humanos. O crist\u00e3o que deseja ser vitorioso contra as for\u00e7as de Satan\u00e1s precisa se revestir da armadura de Deus (Ef 6.13-17).
\nO contraste entre Davi e Golias.<\/strong> Humanamente, era imposs\u00edvel Davi vencer Golias, visto que este era um gigante, e Davi, um jovem comum; mas todo o diferencial estava na un\u00e7\u00e3o que Davi recebera e a f\u00e9 que tinha em Deus. Paulo disse que o crist\u00e3o anda por f\u00e9, n\u00e3o por vista (II Co 5.7). Enquanto todos temem o desafio do gigante, Davi responde com seguran\u00e7a por confiar no Senhor. Ele n\u00e3o entraria nesse combate com os ideais de Golias, que buscava manter sua fama de grande guerreiro, um campe\u00e3o de batalhas; pelo contr\u00e1rio, todas as vezes que era necess\u00e1rio lutar, Davi procurava saber a orienta\u00e7\u00e3o do Senhor, pois ele n\u00e3o guerreava suas guerras, mas sim as de Deus (I Sm 22.10; 23.2,4.10; 30.8; II Sm 2.1), pois seu prop\u00f3sito era exaltar o nome do Alt\u00edssimo. Nossas batalhas n\u00e3o devem ser pela busca de nossa gl\u00f3ria, honra ou destaque pessoal, mas pela gl\u00f3ria de Deus (Rm 11.36).<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Deus procura homens e mulheres para entregar-lhes grandes responsabilidades. Ele n\u00e3o conta somente com a posi\u00e7\u00e3o f\u00edsica, social, intelectual de algu\u00e9m, mas para sua condi\u00e7\u00e3o espiritual, por isso Ele olha o cora\u00e7\u00e3o do ser humano, e n\u00e3o somente o exterior. Foi dentre os filhos de Jess\u00e9 que Deus serviu-se de um servo, segundo o seu cora\u00e7\u00e3o (1 Sm 13.14). Deus unge e separa pessoas humildes para sua obra, que estejam prontas para viver pela f\u00e9 e que n\u00e3o temam enfrentar o inimigo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Postado por:<\/strong> Pr. Ademilson Braga<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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