{"id":5953,"date":"2019-05-14T21:35:25","date_gmt":"2019-05-15T00:35:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=5953"},"modified":"2020-12-23T13:19:48","modified_gmt":"2020-12-23T16:19:48","slug":"o-lugar-santo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/o-lugar-santo\/","title":{"rendered":"O lugar santo"},"content":{"rendered":"

LI\u00c7\u00c3O \u2013 359 <\/strong>\u2013 19 de maio de 2019<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cPorque um tabern\u00e1culo estava preparado, o primeiro, em que havia o candeeiro, e a mesa, e os p\u00e3es da proposi\u00e7\u00e3o; ao que se chama o Santu\u00e1rio.\u201d (Hb 9.2)<\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

Atrav\u00e9s de sua morte expiat\u00f3ria, Jesus nos garantiu o livre acesso ao Sant\u00edssimo Deus.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda \u2013 \u00cax 25.31-40<\/p>\n

O Casti\u00e7al iluminava o ambiente<\/p>\n

Ter\u00e7a \u2013\u00a0 Jo 1.4-9<\/p>\n

Jesus ilumina o homem<\/p>\n

Quarta \u2013 Jo 8.12<\/p>\n

A luz que d\u00e1 vida<\/p>\n

Quinta \u2013 \u00cax 29.1-9<\/p>\n

Cerim\u00f4nias da consagra\u00e7\u00e3o<\/p>\n

Sexta \u2013 \u00cax 37.25-28<\/p>\n

O Altar de Incenso<\/p>\n

S\u00e1bado \u2013 Hb 5.7; I Ts 5.17; Jo 17.1-9<\/p>\n

Obra de sacrif\u00edcio e ora\u00e7\u00e3o<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Local de servi\u00e7o e de comunh\u00e3o com Deus, as pe\u00e7as do Tabern\u00e1culo denotavam a sacralidade do lugar; os dois v\u00e9us real\u00e7avam a santidade que o local requeria. O Lugar Santo tem muito a nos dizer. Por isso, estudaremos a sua simbologia, pois esta tem muito a ensinar-nos nestes dias dif\u00edceis e trabalhosos. H\u00e1 consola\u00e7\u00e3o neste estudo.<\/p>\n

I \u2013 LUGAR SANTO: UM LOCAL DE SERVI\u00c7O E COMUNH\u00c3O COM DEUS <\/strong><\/p>\n

Que lugar \u00e9 esse?<\/strong> O texto de \u00caxodo 26.33 mostra a distin\u00e7\u00e3o dos dois compartimentos do Tabern\u00e1culo. O primeiro \u00e9 chamado de \u201cSantu\u00e1rio\u201d ou Lugar Santo, e o segundo \u201cSanto dos Santos\u201d ou Lugar Sant\u00edssimo. O primeiro aparece como local de servi\u00e7o, no qual somente os sacerdotes podiam entrar para oficiar diante de Deus (Hb 9.6). Os israelitas limitavam-se a trazer suas ofertas ao altar dos holocaustos. O povo tinha acesso ao P\u00e1tio (\u00c1trio), mas n\u00e3o ao Lugar Santo.<\/p>\n

Um lugar de servi\u00e7o e adora\u00e7\u00e3o.<\/strong> No Tabern\u00e1culo, havia uma porta e dois v\u00e9us. Esses tr\u00eas elementos impediam a entrada de pecadores na presen\u00e7a de Deus. O caminho para Deus come\u00e7ava com o derramamento do sangue inocente dos animais, a fim de restaurar a vida do pecador. Era um lugar de servi\u00e7o, porque ali eram ministrados sacrif\u00edcios ao Senhor. Mas tamb\u00e9m era um local de adora\u00e7\u00e3o e profunda rever\u00eancia.<\/p>\n

Nos dias atuais, devemos ter o mesmo esp\u00edrito quando exercemos um minist\u00e9rio na igreja local ou apresentamos o nosso culto ao Pai Celestial (Rm 12.1,2). Quando nos reunimos, ministramos uns aos outros, mas, sobretudo, todos est\u00e3o reunidos para adorar ao Criador.<\/p>\n

O prop\u00f3sito do Lugar Santo.<\/strong> Tinha-se como principal fun\u00e7\u00e3o ser o local onde os sacerdotes ministravam sacrif\u00edcios pelas diversas esp\u00e9cies de pecados cometidos pelo povo israelita. A cada viola\u00e7\u00e3o individual, familiar ou nacional, o sacerdote entrava no Lugar Santo e apresentava a Deus um sacrif\u00edcio. Ali, estava expl\u00edcita a santidade de Deus, pois esse lugar era o local adequado para restaurar a vida do pecador diante de Deus. Entretanto, a apresenta\u00e7\u00e3o dos sacrif\u00edcios n\u00e3o era perfeita nem suficiente, como registra a Ep\u00edstola aos Hebreus (Hb 9.11-14).<\/p>\n

Hoje, sabemos que foi Cristo quem apresentou um sacrif\u00edcio perfeito e suficiente no \u201cLugar Santo\u201d, por meio de seu pr\u00f3prio sangue, garantindo-nos, em seu nome, a remiss\u00e3o de todos os nossos pecados. Por isso, quem est\u00e1 em Cristo tem o privil\u00e9gio de entrar na presen\u00e7a de Deus (Ef 2.18,19; Hb 10.19-22).<\/p>\n

II \u2013 AS TR\u00caS PE\u00c7AS QUE COMPUNHAM O INTERIOR DO LUGAR SANTO <\/strong><\/p>\n

Os mobili\u00e1rios do lugar.<\/strong> O Lugar Santo era o espa\u00e7o de prepara\u00e7\u00e3o dos sacerdotes para a entrada na segunda divis\u00e3o do Tabern\u00e1culo, o Lugar Sant\u00edssimo. No Lugar Santo, havia tr\u00eas pe\u00e7as que compunham um ambiente perfeito de ora\u00e7\u00e3o, intercess\u00e3o, adora\u00e7\u00e3o e louvor: o casti\u00e7al de ouro (candeeiro ou candelabro), a mesa para os p\u00e3es da proposi\u00e7\u00e3o e o altar de ouro para os incensos (este ficava no centro do Lugar Santo e de frente para o v\u00e9u que dava para o Lugar Sant\u00edssimo).<\/p>\n

O casti\u00e7al de ouro <\/strong>(\u00cax 25.31-37). O casti\u00e7al era feito de uma s\u00f3 pe\u00e7a de ouro, e sustentado por uma coluna central, de onde saiam tr\u00eas bra\u00e7os de cada lado, formando assim, sete l\u00e2mpadas. Essas l\u00e2mpadas eram, interiormente, alimentadas por dutos, nos quais havia uma mecha embebida no azeite, fornecendo dessa forma, um combust\u00edvel que, uma vez aceso, fazia o Casti\u00e7al iluminar todo o ambiente. Ou seja, as sete l\u00e2mpadas produziam uma s\u00f3 luz.<\/p>\n

Nos Evangelhos, o Senhor Jesus \u00e9 apresentado como \u201ca luz do mundo\u201d (Jo 8.12). Ele, por sua vez, disse aos disc\u00edpulos: \u201cv\u00f3s sois a luz do mundo\u201d (Mt 5.16). Da mesma forma que o casti\u00e7al de ouro iluminava o ambiente escuro, Jesus \u00e9 a luz que ilumina o mundo em trevas. A Igreja tamb\u00e9m tem essa mesma fun\u00e7\u00e3o na Terra at\u00e9 a volta do Senhor (Fp 2.15,16). Ela possui o verdadeiro azeite como a marca da un\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo (Jo 14.26). Assim, somos chamados por Cristo a iluminar o mundo, pregando o Evangelho com poder, autoridade e ousadia (At 1.8).<\/p>\n

A Mesa com os P\u00e3es da Proposi\u00e7\u00e3o (\u00cax 25.30). <\/strong>A mesa era feita com madeira de ac\u00e1cia e recoberta de ouro. Nela, eram colocados os doze p\u00e3es da proposi\u00e7\u00e3o (Lv 24.5-9; \u00cax 35.13). Os p\u00e3es eram feitos sem fermento (Lv 24.5). Deviam estes ser comidos pelos sacerdotes, a fim de que os ministrantes estivessem\u00a0nutridos para exercer o of\u00edcio na presen\u00e7a de Deus.<\/p>\n

O Senhor Jesus \u00e9 o \u201cp\u00e3o da vida\u201d. E todos os obreiros devem alimentar-se de Cristo. S\u00f3 assim poder\u00e3o ministrar com gra\u00e7a e autoridade diante da Igreja de Deus. Nesse sentido, todo crente \u00e9 um sacerdote. Logo, devemos nutrir-nos do \u201cp\u00e3o da vida\u201d (Jo 6.35,58). Somos o sacerd\u00f3cio real feito por Deus (I Pe 2.9)!<\/p>\n

O Altar de Incenso<\/strong> (\u00cax 30.1-10). <\/strong>O altar de incenso era tamb\u00e9m identificado como \u201co altar de ouro\u201d ou \u201caltar do cheiro suave\u201d, em virtude do perfume, feito \u00e0 base de plantas arom\u00e1ticas, que queimadas sobre ele, exalavam um agrad\u00e1vel perfume (Lv 16.12). Esse altar tamb\u00e9m ficava diante do v\u00e9u que dava acesso ao \u201cLugar Sant\u00edssimo\u201d.<\/p>\n

A Palavra de Deus correlaciona o incenso como uma figura da ora\u00e7\u00e3o (Sl 141.2; Lc 1.10; Ap 5.8; 8.3).<\/p>\n

Nosso Sumo Sacerdote, Jesus Cristo, intercede por n\u00f3s. Ele cumpriu sua tarefa de intercessor supremo quando, atrav\u00e9s de sua morte, fez-se nosso \u00fanico Mediador entre Deus e o homem (Hb 4.14,15; I Tm 2.5).<\/p>\n

III \u2013 O V\u00c9U QUE DEMARCA O LUGAR SANTO E O LUGAR SANT\u00cdSSIMO <\/strong><\/p>\n

O primeiro v\u00e9u <\/strong>(\u00cax 26.36). Depois de passar pelo Altar dos Holocaustos e pelo Lavat\u00f3rio no P\u00e1tio, havia no Tabern\u00e1culo um v\u00e9u que dava acesso ao Lugar Santo. Esse v\u00e9u ficava na entrada do \u201cLugar Santo\u201d. Ele era feito com linho torcido bordado. E s\u00f3 depois de passar pelo Altar dos Holocaustos e pela Bacia do lavat\u00f3rio, o sacerdote poderia entrar no Lugar Santo. Logo, esse primeiro v\u00e9u tinha o objetivo de demarcar o espa\u00e7o entre o P\u00e1tio o Lugar Santo. Aqui, come\u00e7ava a ficar claro os espa\u00e7os permeados de sacralidade no Tabern\u00e1culo. O primeiro v\u00e9u deixava patente o prop\u00f3sito sacro do lugar.<\/p>\n

O segundo v\u00e9u <\/strong>(\u00cax 26.32,33). Esse \u00e9 o v\u00e9u que ficava entre o Lugar Santo e o Lugar Sant\u00edssimo (ou Santo dos santos). No Santu\u00e1rio, somente o sumo sacerdote podia entrar, representando todo o povo de Israel. No Lugar Sant\u00edssimo encontramos apenas a Arca da Alian\u00e7a. O segundo v\u00e9u tinha objetivo de demarcar o espa\u00e7o entre o Lugar Santo e o Lugar Sant\u00edssimo. Aqui, a sacralidade inspirava uma consci\u00eancia de intimidade com o Alt\u00edssimo. O segundo v\u00e9u deixava claro que a partir daquele espa\u00e7o havia um prop\u00f3sito santo e remidor no lugar sagrado.<\/p>\n

Os dois v\u00e9us s\u00e3o uma imagem para n\u00f3s. Antigamente, havia uma grada\u00e7\u00e3o e divis\u00e3o do prop\u00f3sito sacro no Tabern\u00e1culo. Mas em Cristo, o nosso Sumo Sacerdote, por interm\u00e9dio de seu pr\u00f3prio sangue, o acesso \u00e0 presen\u00e7a santa de Deus est\u00e1 aberto (Hb 9.6,7). Assim, a Igreja de Cristo tem a liberdade de exercer seu sacerd\u00f3cio na presen\u00e7a de Deus (I Jo 1.3,7).<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Acheguemo-nos, com ousadia e confian\u00e7a, diante de Deus. Atrav\u00e9s do sangue de Jesus, fomos salvos, justificados, adotados como filhos de Deus e santificados. As cortinas que nos separavam do Pai Celeste foram removidas pelo Cordeiro atrav\u00e9s de sua morte no Calv\u00e1rio. Portanto, n\u00e3o deixe de usufruir desse glorioso privil\u00e9gio.<\/p>\n

 <\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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