{"id":5903,"date":"2019-04-16T22:34:25","date_gmt":"2019-04-17T01:34:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=5903"},"modified":"2020-12-23T13:19:48","modified_gmt":"2020-12-23T16:19:48","slug":"entrando-no-tabernaculo-o-patio","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/entrando-no-tabernaculo-o-patio\/","title":{"rendered":"Entrando no Tabern\u00e1culo: O P\u00e1tio"},"content":{"rendered":"

LI\u00c7\u00c3O \u2013 355 <\/strong>\u2013 21 de abril de 2019<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cEu sou a porta; se algu\u00e9m entrar por mim, salvar-se-\u00e1, e entrar\u00e1, e sair\u00e1, e achar\u00e1 pastagens.\u201d (Jo 10.9)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

Para entrar \u00e0 presen\u00e7a de Deus, no Lugar Sant\u00edssimo, o pecador deve passar por uma \u00fanica porta: Jesus.<\/p>\n

LEITURA DI\u00c1RIA<\/strong><\/p>\n

Segunda \u2013 \u00cax 25.8,9<\/p>\n

O modelo divino do Tabern\u00e1culo<\/p>\n

Ter\u00e7a \u2013 \u00cax 29.45,46<\/p>\n

O lugar da habita\u00e7\u00e3o de Deus<\/p>\n

Quarta \u2013 Lv 26.11-13<\/p>\n

A presen\u00e7a de Deus no Tabern\u00e1culo<\/p>\n

Quinta \u2013 Zc 2.10, 11<\/p>\n

Deus deseja estar entre o seu povo<\/p>\n

Sexta \u2013 Jo 10.7-9<\/p>\n

Jesus \u00e9 a Porta de acesso \u00e0 presen\u00e7a de Deus<\/p>\n

S\u00e1bado \u2013 Ef 2.13-18<\/p>\n

Jesus uniu os povos diante de Deus<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

O Tabern\u00e1culo representa um grande s\u00edmbolo espiritual para o povo de Israel. Ali, Deus se centralizava no meio de seu povo. E Ele esperava que essa na\u00e7\u00e3o reconhecesse isso. Nessa perspectiva, estudaremos acerca da posi\u00e7\u00e3o do P\u00e1tio do Tabern\u00e1culo entre as Tribos de Israel, descreveremos a constru\u00e7\u00e3o da cerca do P\u00e1tio e conheceremos mais sobre o sentido da Porta Principal do P\u00e1tio. Cada imagem nos revelar\u00e1 um valor espiritual edificante concernente \u00e0 Obra Expiat\u00f3ria de Jesus Cristo.<\/p>\n

I \u2013 O P\u00c1TIO ENTRE AS TRIBOS DE ISRAEL <\/strong><\/p>\n

Quando Mois\u00e9s distribuiu as tribos em torno do P\u00e1tio do Tabern\u00e1culo, estava revelado nesse ato um senso de organiza\u00e7\u00e3o divino. O P\u00e1tio do Tabern\u00e1culo ficava no centro de todas as tribos de Israel. Era o s\u00edmbolo de que Deus estaria no meio de seu povo (Is 8.14).<\/p>\n

As montagens provis\u00f3rias do Tabern\u00e1culo<\/strong>. A Palavra de Deus mostra que a constru\u00e7\u00e3o do P\u00e1tio teve como primeira etapa a montagem da estrutura do Tabern\u00e1culo no Sinai. Isso ocorreu no primeiro dia do primeiro m\u00eas do segundo ano, ap\u00f3s a sa\u00edda do povo judeu do Egito (\u00cax 40.2,17), isto \u00e9, quatorze dias antes da celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa.<\/p>\n

Do Sinai at\u00e9 Cana\u00e3 passaram-se muitos anos. Antes de Israel entrar em Cana\u00e3, Mois\u00e9s orientou que um lugar fixo deveria ser estabelecido para o Tabern\u00e1culo. Inicialmente, a estrutura foi montada em Gilgal (Js 4.19; 5.10; 9.6; 10.6,43). Depois a transferiram para Sil\u00f3 (Js 18.1), que ficava no territ\u00f3rio de Efraim. Tempos mais tarde, nos per\u00edodos de Saul e Davi, e por causa das guerras internas e externas, a Arca da Alian\u00e7a ficava alojada em lugares diversos, o que demonstrava que o Tabern\u00e1culo j\u00e1 n\u00e3o tinha localiza\u00e7\u00e3o fixa. Finalmente, Jerusal\u00e9m foi conquistada por Davi e, no reinado de Salom\u00e3o, o Tabern\u00e1culo deu lugar ao Templo de Jerusal\u00e9m, onde o pr\u00f3prio Deus confirmou o lugar e o aprovou com a manifesta\u00e7\u00e3o de sua gl\u00f3ria (I Rs 8.10,11).<\/p>\n

A posi\u00e7\u00e3o do P\u00e1tio do Tabern\u00e1culo.<\/strong> Para entender a organiza\u00e7\u00e3o das tribos em torno do P\u00e1tio do Tabern\u00e1culo \u00e9 preciso compreender o prop\u00f3sito divino resumido em \u00caxodo 25.8: \u201cE me far\u00e3o um santu\u00e1rio, e habitarei no meio deles\u201d (cf. 29.45,46). Aqui est\u00e1 expressa a vontade de Deus em ser o centro de seu povo. A localiza\u00e7\u00e3o geogr\u00e1fica do Tabern\u00e1culo, o centro do acampamento e de frente para o Oriente, isto \u00e9, voltado para o levante do Sol, revela exatamente a vontade de Deus em habitar no cora\u00e7\u00e3o do povo de Israel. Ora, Ele \u00e9 quem deve estar no centro do nosso cora\u00e7\u00e3o. Deus \u00e9 quem deve dominar a nossa mente e vida.<\/p>\n

A posi\u00e7\u00e3o do Ex\u00e9rcito de Israel em torno do Tabern\u00e1culo. <\/strong>Os ex\u00e9rcitos das tribos judaicas estavam localizados em torno do santu\u00e1rio divino.<\/p>\n

1) <\/em>De frente para a porta principal de acesso ao Tabern\u00e1culo.<\/em> Os ex\u00e9rcitos de Jud\u00e1, Issacar e Zebulom estavam posicionados na porta principal do P\u00e1tio do Santu\u00e1rio. Juntos, esses ex\u00e9rcitos somavam 186.400 homens (Nm 2.3-9);<\/p>\n

2) <\/em>Aos fundos, do Oeste para o Ocidente.<\/em> Na retaguarda do P\u00e1tio do Tabern\u00e1culo estavam as tropas de Efraim, Manass\u00e9s e Benjamim que, juntas, somavam 108.100 homens (Nm 2.18-23);<\/p>\n

3) <\/em>Ao norte. Na lateral do Tabern\u00e1culo, encontravam-se as hostes de Naftali, D\u00e3 e Aser. Juntas, somavam 157.600 homens (Nm 2.25-30);<\/p>\n

4) <\/em>Ao Sul.<\/em> Na outra lateral do Tabern\u00e1culo, estabeleceram-se os ex\u00e9rcitos de Ruben, Sime\u00e3o e Gade. Ambos somavam 151.450 homens (Nm 2.12-19).<\/p>\n

Ao todo eram 603.550 homens acima de vinte anos de idade que estavam entorno do P\u00e1tio do Tabern\u00e1culo. Isso passava a mensagem de que Israel reconhecia a centralidade de Deus na vida espiritual e social da na\u00e7\u00e3o. Assim, devemos t\u00ea-Lo como o centro de todas as esferas da vida.<\/p>\n

II \u2013 A CONSTRU\u00c7\u00c3O DA CERCA DO P\u00c1TIO <\/strong><\/p>\n

O cortinado de linho branco da cerca do P\u00e1tio.<\/strong> Uma cerca de 45 metros de comprimento com aproximadamente 22,5 cent\u00edmetros de largura separava o Tabern\u00e1culo das Tribos ao redor. As sessenta colunas de bronze, sobre as quais havia um cortinado de linho branco torcido de aproximadamente 2,25 metros de altura, sustentavam a cerca do P\u00e1tio. Assim, n\u00e3o se podia ver o que passava-se no interior do p\u00e1tio, sen\u00e3o a cobertura do Tabern\u00e1culo.<\/p>\n

Colunas, cortinas e varais do P\u00e1tio (<\/strong>\u00cax 27.10-12). As colunas de bronze foram feitas de madeira de ac\u00e1cia e ficavam presas na parte interior da cortina por bases ou placas de bronze colocadas sobre o solo. J\u00e1 as cortinas eram costuradas uma a outra at\u00e9 formarem uma tela bem firme. Por sua vez, os varais encaixavam-se \u00e0s colunas e ao cortinado da cerca. Tudo era metricamente encaixado. Assim, as colunas, as cortinas e os varais s\u00e3o elementos que didaticamente podem simbolizar a seguran\u00e7a, a estabilidade e a comunh\u00e3o na vida crist\u00e3, produzidas pela Obra Expiat\u00f3ria de Cristo.<\/p>\n

Ora, em Cristo toda a justi\u00e7a de Deus foi satisfeita na obra expiat\u00f3ria; por isso temos a seguran\u00e7a da salva\u00e7\u00e3o (Rm 8.33-39). Estamos seguros em Cristo (Jo 10.28-30)! Depois, a partir dessa obra, temos acesso \u00e0s promessas de Deus, as quais nos d\u00e3o estabilidade na vida crist\u00e3 (Rm 14.4; Cl 3.3). Por fim, a Expia\u00e7\u00e3o de nosso Senhor n\u00e3o apenas salvou-nos, mas abriu-nos a porta da comunh\u00e3o crist\u00e3 (I Co 12.12,13; Ef 2.12-16). Portanto, \u00e0 semelhan\u00e7a das colunas, cortinas e varais do Tabern\u00e1culo, a Obra Expiat\u00f3ria de Cristo nos traz seguran\u00e7a, estabilidade e comunh\u00e3o na vida crist\u00e3.<\/p>\n

A cerca de linho: a santidade e a justi\u00e7a de Deus<\/strong>. A parte reservada na esfera interna do P\u00e1tio, separada pelo \u201clinho branco torcido\u201d, revelava a santidade de Deus. Ali, os sacerdotes ministravam os cerimoniais de sacrif\u00edcios pelos pecados do povo. Nesse sentido, o P\u00e1tio do Tabern\u00e1culo revelava que o pecador n\u00e3o tinha acesso ao Deus Santo, sen\u00e3o por meio do sacerdote.<\/p>\n

Deus \u00e9 Santo e Justo. O homem carece de santidade e de justi\u00e7a. No entanto, em Cristo, o pecador \u00e9 justificado e santificado para a salva\u00e7\u00e3o. Esse \u00e9 o maior milagre que o pecador pode desfrutar de seu encontro com Jesus. S\u00f3 quem pode justific\u00e1-lo e santific\u00e1-lo \u00e9 Jesus!<\/p>\n

III – A PORTA DO P\u00c1TIO<\/strong><\/p>\n

A Porta do P\u00e1tio: <\/strong>uma tipifica\u00e7\u00e3o do \u00fanico caminho (\u00cax 27.16). Para se entrar no P\u00e1tio do Tabern\u00e1culo havia apenas uma Porta. Esta porta dava acesso ao local sagrado, onde Deus habitava. Cristo, o nosso Senhor, \u00e9 a verdadeira Porta de acesso para todos os pecadores. Ele mesmo declarou: \u201cEu sou a porta; se algu\u00e9m entrar por mim, salvar-se-\u00e1, e entrar\u00e1, e sair\u00e1, e achar\u00e1 pastagens\u201d (Jo 10.9). Essa palavra de nosso Senhor confirma toda a doutrina do Novo Testamento que tem em Cristo o \u00fanico caminho de entrada poss\u00edvel para chegarmos ao Pai: \u201cNingu\u00e9m vem ao Pai sen\u00e3o por mim\u201d (Jo 14.6). Essa porta, portanto, \u00e9 o \u00fanico meio de acesso a Deus (At 4.12; Ef\u00a0 2.18).<\/p>\n

As quatro colunas e suas bases: uma tipifica\u00e7\u00e3o do Evangelho <\/strong>(\u00cax 27.16). Destacamos aqui as quatro colunas e suas quatro bases. Essas bases e colunas sustentavam a porta principal do P\u00e1tio. Esse fato nos faz rememorar os quatro Evangelhos (Mateus, Marcos, Lucas e Jo\u00e3o), o maior instrumento que o ser humano tem para conhecer a pessoa bendita de nosso Senhor Jesus Cristo. Toda a revela\u00e7\u00e3o de que precisamos saber acerca da pessoa de Cristo est\u00e1 narrada nos Evangelhos. Por isso, para ter uma base espiritual s\u00f3lida e conhecer a pessoa de Jesus, precisamos come\u00e7ar pelos Evangelhos. Assim, Leia toda a Palavra de Deus e a guarde no seu cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

As cores da cortina de entrada: diversos tipos <\/strong>(\u00cax 27.16). Azul, p\u00farpura, carmesim e branco eram as cores da cortina de entrada ao P\u00e1tio. Nas Sagradas Escrituras, as cores sempre simbolizaram aspectos importantes da f\u00e9. Muitas igrejas de tradi\u00e7\u00f5es crist\u00e3s distintas (como as episcopais, as reformadas e, at\u00e9 mesmo, algumas pentecostais) observam o que se convencionou chamar de Calend\u00e1rio Lit\u00fargico. Nele, os dias comemorativos s\u00e3o inspirados por cores. Essa pr\u00e1tica est\u00e1 ancorada nas comemora\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas do povo de Deus do Antigo Testamento.<\/p>\n

Nesse aspecto, podemos destacar, por exemplo, que o azul lembra o c\u00e9u. A p\u00farpura lembra a ideia de realeza. O carmesim lembra a ideia de humilha\u00e7\u00e3o e sofrimento. O branco lembra a ideia de justi\u00e7a, perfei\u00e7\u00e3o (Rm 5.18). O Senhor Jesus remonta essas cores: Ele veio e foi para o c\u00e9u, Ele \u00e9 o Rei dos reis e Senhor dos senhores, Ele \u00e9 justo e perfeito, e foi humilhado e mo\u00eddo pelos nossos pecados (Is 42.1; Fp 2.5-9).<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Nesta li\u00e7\u00e3o, estudamos a centralidade de Deus em nossa vida por meio da posi\u00e7\u00e3o do Tabern\u00e1culo. Fomos estimulados a termos uma base e seguran\u00e7a espiritual por meio da constru\u00e7\u00e3o do P\u00e1tio do Tabern\u00e1culo. E conclu\u00edmos que o Senhor \u00e9 o \u00fanico meio de acesso a Deus atrav\u00e9s da imagem da porta do p\u00e1tio. Portanto, sejamos conscientes de que Jesus Cristo se revelou ao seu povo como o \u00fanico caminho para o pecador alcan\u00e7ar a salva\u00e7\u00e3o. Ele \u00e9 o \u00fanico caminho que conduz ao C\u00e9u!<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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