{"id":5693,"date":"2019-01-23T10:56:17","date_gmt":"2019-01-23T13:56:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=5693"},"modified":"2020-12-23T13:20:08","modified_gmt":"2020-12-23T16:20:08","slug":"possessao-demoniaca-e-a-autoridade-do-nome-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/possessao-demoniaca-e-a-autoridade-do-nome-de-jesus\/","title":{"rendered":"Possess\u00e3o demon\u00edaca e a autoridade do nome de Jesus"},"content":{"rendered":"

LI\u00c7\u00c3O \u2013 343 <\/strong>\u2013 27 de janeiro de 2019<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cE voltaram os setenta com alegria, dizendo: Senhor, pelo teu nome, at\u00e9 os dem\u00f4nios se nos sujeitam\u201d (Lc 10.17).\u00a0<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

O relato do endemoninhado gadareno mostra a soberania absoluta de Jesus Cristo sobre o Diabo e seus dem\u00f4nios.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O\u00a0<\/strong><\/p>\n

O relato do endemoninhado gadareno encontra-se tamb\u00e9m em Mateus e Lucas, com algumas varia\u00e7\u00f5es. O fato revela informa\u00e7\u00f5es sobre a possess\u00e3o demon\u00edaca e o poder absoluto de Jesus sobre todo o reino das trevas. \u00c9 o pren\u00fancio da vit\u00f3ria final de Cristo sobre Satan\u00e1s e seus anjos. E n\u00e3o somente isso, mas tamb\u00e9m uma prova viva de que podemos confiar em Jesus.<\/p>\n

I. A POSSESS\u00c3O MALIGNA<\/strong><\/p>\n

Harmoniza\u00e7\u00e3o nas narrativas. <\/strong>Mateus afirma que foram dois endemoninhados (Mt 8.28). Mas Marcos e Lucas registram apenas um (Mc 5.2; Lc 8.27). Os pormenores descritos em Marcos s\u00e3o de um s\u00f3, raz\u00e3o pela qual a narrativa est\u00e1 concentrada nele. Marcos e Lucas registraram apenas o mais violento e o mais feroz deles. O outro detalhe \u00e9 que Mateus apresentou apenas um resumo do epis\u00f3dio, pois a sua \u00eanfase \u00e9 a autoridade de Jesus sobre os esp\u00edritos malignos. Mateus omite o fato de o porta-voz dos dem\u00f4nios se identificar como \u201clegi\u00e3o\u201d e tamb\u00e9m o desejo de o gadareno, ap\u00f3s sua liberta\u00e7\u00e3o, seguir a Jesus.<\/p>\n

A opress\u00e3o. <\/strong>Os dem\u00f4nios aparecem como agentes de Satan\u00e1s causadores de males, dando \u00e0s suas v\u00edtimas caracter\u00edsticas t\u00edpicas, como for\u00e7a sobre-humana (Mt 8.28; 17.15; At 19.16), poder de adivinhar (At 16.16) e conhecimento sobrenatural (v.7). Eles atacam suas v\u00edtimas e, ao possu\u00ed-las, dominam suas faculdades mentais, levando-as \u00e0 dem\u00eancia (Mt 4.24; 17.15) e \u00e0s vezes incapacitando-as de falar e de ver (Mt 9.32; 12.22).<\/p>\n

Um quadro estarrecedor. <\/strong>O endemoninhado gadareno vivia nos sepulcros, desnudo, e era t\u00e3o violento que nem mesmo os grilh\u00f5es e as cadeias podiam det\u00ea-lo. Corria pelos montes e desertos e se feria com pedras. O fato de procurar viver nos sepulcros j\u00e1 era uma demonstra\u00e7\u00e3o de sua total anomalia. O comportamento violento e sobrenatural do gadareno, para sua pr\u00f3pria destrui\u00e7\u00e3o, e para a perturba\u00e7\u00e3o de seus vizinhos, revela a natureza destruidora de Satan\u00e1s.<\/p>\n

II. A LEGI\u00c3O DEMON\u00cdACA<\/strong><\/p>\n

Uma legi\u00e3o. <\/strong>Jesus perguntou como o esp\u00edrito imundo se chamava, ao que ele respondeu: \u201cLegi\u00e3o \u00e9 o meu nome, porque somos muitos\u201d (v.9). Uma legi\u00e3o romana era constitu\u00edda por 6.000 soldados. Ainda que o n\u00famero de dem\u00f4nios n\u00e3o seja exato, ou que Legi\u00e3o seja uma identidade, eles eram muitos. Eles s\u00e3o numerosos e poderosos, organizados e batalham sob uma mesma bandeira, a de Satan\u00e1s.<\/p>\n

Expulsar e n\u00e3o dialogar. <\/strong>Alguns procuram estabelecer di\u00e1logo com os dem\u00f4nios porque Jesus perguntou ao esp\u00edrito imundo qual era o seu nome. Isso \u00e9 visto com frequ\u00eancia nos movimentos neopentecostais pela m\u00eddia televisiva. \u201cExpulsai os dem\u00f4nios\u201d (Mt 10.8). Esta \u00e9 a ordem que recebemos do Senhor, e n\u00e3o de manter di\u00e1logo com eles. O Diabo \u00e9 o pai da mentira (Jo 8.44). Ningu\u00e9m deve acreditar nem ficar impressionado com as declara\u00e7\u00f5es dos dem\u00f4nios, porque eles s\u00e3o mentirosos. Isso ocorreu porque o dem\u00f4nio era obrigado a confessar publicamente quem era o respons\u00e1vel pela mis\u00e9ria do gadareno.<\/p>\n

A presen\u00e7a de Jesus. <\/strong>O poder e a presen\u00e7a de Jesus incomodam o reino das trevas. O esp\u00edrito imundo perguntou: \u201cVieste aqui atormentar-nos antes do tempo?\u201d (Mt 8.29). Isto mostra que a presen\u00e7a de Jesus \u00e9 um tormento para o reino das trevas e tamb\u00e9m que esse encontro serviu como pren\u00fancio da condena\u00e7\u00e3o final do Diabo e seus anjos (Mt 25.41).<\/p>\n

III. O PODER DE JESUS<\/strong><\/p>\n

Os dem\u00f4nios sabem quem \u00e9 Jesus. <\/strong>O relato da possess\u00e3o do gadareno e de sua liberta\u00e7\u00e3o \u00e9 uma amostra do poder absoluto de Jesus at\u00e9 sobre todo o reino das trevas. Os pr\u00f3prios dem\u00f4nios sabem quem \u00e9 Jesus (At 19.15) e conhecem a sua proced\u00eancia: \u201cQue temos contigo, Jesus Nazareno? Vieste destruir-nos? Bem sei quem \u00e9s: o Santo de Deus\u201d (Mc 1.24). Eles t\u00eam medo de Jesus e estremecem diante dEle (Tg 2.19). Jesus veio para desfazer as obras do Diabo (IJo 3.8). Os dem\u00f4nios sabem que h\u00e1 um tempo determinado para o ju\u00edzo divino sobre as hostes infernais e temem por isso.<\/p>\n

A soberania de Jesus. <\/strong>Nessa passagem, vemos que aqueles dem\u00f4nios, ou pelo menos o porta-voz deles, suplicando, pediram tr\u00eas coisas: que Jesus n\u00e3o os mandasse para outra regi\u00e3o (v.10), que n\u00e3o os mandasse para o abismo antes do tempo (Mt 8.29), e que lhes permitisse entrar na manada de porcos que passava pelo local na ocasi\u00e3o (vv.11,12). Os dem\u00f4nios n\u00e3o s\u00e3o nada diante do Senhor Jesus. Marcos parece mostrar Satan\u00e1s e seus dem\u00f4nios como inconvenientes, e n\u00e3o como seres todo-poderosos diante de Jesus (Mc 1.23-26,34; 3.11). O inimigo de nossa alma n\u00e3o pode fazer o que quer (J\u00f3 1.12; 2.4-5). Os dem\u00f4nios fizeram esses pedidos porque n\u00e3o podiam resistir ao poder de Jesus.<\/p>\n

A liberta\u00e7\u00e3o do oprimido. <\/strong>A extraordin\u00e1ria liberta\u00e7\u00e3o do gadareno logo chamou a aten\u00e7\u00e3o do povo. Muita gente se reuniu para ver o que havia acontecido, pois a cura repentina do endemoninhado era algo espantoso. Encontraram o homem em perfeito ju\u00edzo, vestido e junto com Jesus (Lc 8.34-36). Glorificamos a Deus quando vemos pessoas oprimidas pelo maligno sendo libertadas pelo poder de Jesus. Ele nos delegou essa tarefa (Mt 10.8; Lc 10.19,20).<\/p>\n

III. OS PORQUEIROS<\/strong><\/p>\n

O local do acontecimento. <\/strong>Segundo Mateus, o fato aconteceu na \u201cprov\u00edncia dos gadarenos\u201d (Mt 8.28); no entanto. Marcos e Lucas falam da prov\u00edncia ou terra \u201cdos gerasenos\u201d (Mc 5.1; Lc 8.26, Nova Almeida Atualizada). Gadara situava-se a oito quil\u00f4metros do lago de Genesar\u00e9, nome alternativo do mar da Galileia; e Gerasa, a atual Jeras, na Jord\u00e2nia, ficava a cerca de 50 quil\u00f4metros. Ambos os territ\u00f3rios faziam parte da regi\u00e3o de Dec\u00e1polis, a leste da Galileia (Mc 5.20). Segundo o historiador Josefo, o territ\u00f3rio de Gadara se estendia at\u00e9 o lago da Galileia. Moedas daquele tempo trazem o nome de Gadara com o desenho de um barco impresso.<\/p>\n

Sobre a manada de porcos. <\/strong>A popula\u00e7\u00e3o de Dec\u00e1polis era mista, composta por judeus e gentios. A cria\u00e7\u00e3o de porcos n\u00e3o era permitida aos judeus; por isso, \u00e9 prov\u00e1vel que o porqueiro fosse gentio. O preju\u00edzo foi grande, j\u00e1 que eram dois mil porcos (v.13). Os porcos n\u00e3o resistiram \u00e0 opress\u00e3o e se precipitaram por um despenhadeiro, afogando-se no lago (Lc 8.33). A tradi\u00e7\u00e3o judaica dizia que dem\u00f4nios e porcos s\u00e3o uma boa combina\u00e7\u00e3o. Os judeus consideravam os dem\u00f4nios e os porcos como pertencentes \u00e0 mesma ordem, e os porcos eram considerados o lar dos esp\u00edritos imundos. Essa tradi\u00e7\u00e3o parece ser expressa quando os dem\u00f4nios pediram para entrar na manada de porcos.<\/p>\n

O estranho pedido do povo. <\/strong>Jesus foi convidado a se retirar da terra dos gadarenos por causa do preju\u00edzo dos porqueiros (Mc 5.16,17). Os porcos valiam mais que a vida humana, na concep\u00e7\u00e3o daquela gente. Essa estranha recep\u00e7\u00e3o causa-nos tristeza e espanto: como o her\u00f3i \u00e9 convidado a se retirar? Hoje n\u00e3o \u00e9 diferente. H\u00e1 os que substituem Jesus por qualquer coisa. \u00c9 muito comum \u201ccoisificar\u201d as pessoas e personificar as coisas. Para alguns hoje em dia, os animais valem muito mais do que o ser humano. Os notici\u00e1rios mostram diariamente como muitos governantes tratam os imigrantes de modo inferior aos animais. Esse esp\u00edrito j\u00e1 existia nos tempos do Novo Testamento (Lc 13.15,16). Na passagem que estudamos, aquela popula\u00e7\u00e3o rejeitou Jesus.<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O\u00a0<\/strong><\/p>\n

A possess\u00e3o demon\u00edaca \u00e9 um fen\u00f4meno estarrecedor que s\u00f3 pode ser contido pelo poder de Jesus. O Senhor Jesus manifestou seu poder sobre toda a natureza, sobre o vento, sobre o mar, sobre a morte, sobre as enfermidades, sobre o poder das trevas. Os dem\u00f4nios estremecem diante dEle. O poder de Satan\u00e1s \u00e9 muito limitado diante do poder de Jesus. Todos n\u00f3s precisamos de Jesus, da comunh\u00e3o com Ele, para dEle receber poder e assim expulsar aos dem\u00f4nios, pois Ele nos deu essa autoridade (Lc 10.19,20).<\/p>\n

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Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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