{"id":5550,"date":"2018-06-02T21:35:43","date_gmt":"2018-06-03T00:35:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=5550"},"modified":"2020-12-23T13:20:27","modified_gmt":"2020-12-23T16:20:27","slug":"etica-crista-e-sexualidade","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/etica-crista-e-sexualidade\/","title":{"rendered":"\u00c9tica crist\u00e3 e sexualidade"},"content":{"rendered":"

LI\u00c7\u00c3O \u2013 307 <\/strong>\u2013 20 de maio de 2018<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

\u201cVenerado seja entre todos o matrim\u00f4nio e o leito sem m\u00e1cula; por\u00e9m aos que se d\u00e3o \u00e0 prostitui\u00e7\u00e3o e aos ad\u00falteros Deus os julgar\u00e1.\u201d (Hb 13.4)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

A sexualidade \u00e9 uma d\u00e1diva divina que deve ser usufru\u00edda dentro dos par\u00e2metros institu\u00eddos pelo Criador.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Se por um lado a sexualidade tem sido desvirtuada na sociedade p\u00f3s-moderna, por outro lado alguns crist\u00e3os insistem em tratar o assunto como tabu. Embora o tema possa trazer desconforto para alguns, a sexualidade humana n\u00e3o pode ser subestimada. Por isso, estudaremos o conceito da sexualidade, o prop\u00f3sito do sexo segundo as Escrituras e o casamento como o par\u00e2metro para o sexo.<\/p>\n

I \u2013 SEXUALIDADE: CONCEITOS E PERSPECTIVAS B\u00cdBLICAS<\/strong><\/p>\n

Sexo e sexualidade possuem conceitos pr\u00f3prios, pois ambos constituem-se atos da cria\u00e7\u00e3o divina.<\/p>\n

Conceito de Sexo e Sexualidade. <\/strong>A biologia define \u201csexo\u201d como um conjunto de caracter\u00edsticas org\u00e2nicas que diferenciam o macho da f\u00eamea. O sexo de um organismo \u00e9 definido pelos gametas que produzem. Gametas s\u00e3o c\u00e9lulas sexuais que permitem a reprodu\u00e7\u00e3o dos seres vivos. O sexo masculino produz gametas conhecidos como \u201cespermatozoides\u201d e o sexo feminino produz gametas chamados \u201c\u00f3vulos\u201d. A express\u00e3o \u201csexo\u201d ainda pode ser usada como refer\u00eancia aos \u00f3rg\u00e3os sexuais ou a pr\u00e1tica de atividades sexuais. J\u00e1 o termo \u201csexualidade\u201d representa o conjunto de comportamentos, a\u00e7\u00f5es e pr\u00e1ticas dos seres humanos que est\u00e3o relacionados com a busca da satisfa\u00e7\u00e3o do apetite sexual, seja pela necessidade do prazer ou da procria\u00e7\u00e3o da esp\u00e9cie.<\/p>\n

O sexo foi criado por Deus. <\/strong>No ato da cria\u00e7\u00e3o Deus fez o homem e a mulher sexualmente diferentes: \u201cmacho e f\u00eamea os criou\u201d (Gn 1.27). Portanto, o sexo faz parte da constitui\u00e7\u00e3o anat\u00f4mica e fisiol\u00f3gica dos seres humanos. Homens e mulheres, por exemplo, possuem \u00f3rg\u00e3os sexuais distintos que os diferenciam sexualmente. Sendo cria\u00e7\u00e3o divina, o sexo n\u00e3o pode ser tratado como algo imoral ou indecente. As Escrituras ensinam que ao t\u00e9rmino da cria\u00e7\u00e3o \u201cviu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom\u201d (Gn 1.31). Desse modo, o sexo n\u00e3o deve ser visto como algo pecaminoso, sujo ou proibido. Tudo o que Deus fez \u00e9 bom. O pecado n\u00e3o est\u00e1 no sexo, mas na pervers\u00e3o de seu prop\u00f3sito.<\/p>\n

A sexualidade \u00e9 cria\u00e7\u00e3o divina. <\/strong>Ao criar o homem e a mulher, Deus tamb\u00e9m criou a sexualidade: \u201cE Deus os aben\u00e7oou e Deus lhes disse: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra…\u201d (Gn 1.28). O relacionamento sexual foi uma d\u00e1diva divina concedida ao primeiro casal, bem como \u00e0s gera\u00e7\u00f5es futuras: \u201cdeixar\u00e1 o var\u00e3o o seu pai e a sua m\u00e3e e apegar-se-\u00e1 \u00e0 sua mulher, e ser\u00e3o ambos uma carne\u201d (Gn 2.24). Sempre fez parte da cria\u00e7\u00e3o original de Deus a uni\u00e3o sexual entre o homem e a sua mulher, formando assim, ambos uma s\u00f3 carne. O livro po\u00e9tico de Cantares exalta a sexualidade e o amor entre o marido e a sua esposa (Ct 4.10-12). Portanto, n\u00e3o \u00e9 correto \u201cdemonizar\u201d o desejo e a satisfa\u00e7\u00e3o sexual. Assim como o sexo, a sexualidade tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 m\u00e1 e nem pecaminosa. O pecado est\u00e1 na deprava\u00e7\u00e3o sexual que contraria os princ\u00edpios estabelecidos nas Escrituras Sagradas.<\/p>\n

II \u2013 O PROP\u00d3SITO DO SEXO SEGUNDO AS ESCRITURAS<\/strong><\/p>\n

Multiplica\u00e7\u00e3o da esp\u00e9cie humana. <\/strong>A finalidade primordial do ato sexual refere-se \u00e0 procria\u00e7\u00e3o. Deus aben\u00e7oou o primeiro casal e disse-lhes: \u201cFrutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra\u201d (Gn 1.28). Tal como o Criador ordenara a procria\u00e7\u00e3o dos animais (Gn 1.22), tamb\u00e9m ordenou a reprodu\u00e7\u00e3o do g\u00eanero humano. Neste ato, Deus concedeu ao ser humano os meios para se multiplicar, assegurando-lhe a d\u00e1diva da fertilidade. Depois da queda no \u00c9den (Gn 3.11,23), e a consequente corrup\u00e7\u00e3o geral (Gn 6.12,13), o Alt\u00edssimo enviou o dil\u00favio como ju\u00edzo para eliminar o g\u00eanero humano (Gn 6.17), exceto No\u00e9 e sua fam\u00edlia (Gn 7.1). Passado o dil\u00favio, No\u00e9 recebeu a mesma ordem recebida por Ad\u00e3o: \u201cE aben\u00e7oou Deus a No\u00e9 e a seus filhos e disse-lhes: frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra\u201d (Gn 9.1). A terra, que outrora fora despovoada, agora deveria ser repovoada por No\u00e9 a fim de dar continuidade aos des\u00edgnios divinos (Gn 3.15, cf. Rm 16.20).<\/p>\n

Satisfa\u00e7\u00e3o e prazer conjugal. <\/strong>Por muito tempo ensinou-se que a procria\u00e7\u00e3o era o \u00fanico prop\u00f3sito da rela\u00e7\u00e3o sexual. O Conc\u00edlio de Trento (1545-1563) disciplinou a pratica sexual com fins exclusivos de reprodu\u00e7\u00e3o e proibiu o sexo aos domingos, nos dias santos e no jejum quaresmal. N\u00e3o obstante, a B\u00edblia tamb\u00e9m se refere ao sexo como algo prazeroso e satisfat\u00f3rio entre o marido e a sua esposa: \u201cSeja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade…\u201d (Pv 5.18,19); e ainda: \u201cGoza a vida com a mulher que amas\u201d (Ec 9.9). Assim, na uni\u00e3o conjugal, como tamb\u00e9m ensina o Novo Testamento, o homem e a sua mulher devem buscar a satisfa\u00e7\u00e3o sexual (I Co 7.5).<\/p>\n

O correto uso do corpo. <\/strong>No ato sexual ocorre a fus\u00e3o de corpos: \u201cAssim n\u00e3o s\u00e3o mais dois, mas uma s\u00f3 carne\u201d (Mt 19.6). O sexo estabelece um v\u00ednculo t\u00e3o forte entre os corpos que os torna uma s\u00f3 pessoa. Como os nossos corpos s\u00e3o membros de Cristo (I Co 6.15), e templo do Esp\u00edrito Santo (I Co 3.16), as Escrituras pro\u00edbem o uso do corpo para pr\u00e1ticas sexuais il\u00edcitas (I Co 6.16). S\u00e3o condenadas, dentre outras, as rela\u00e7\u00f5es incestuosas (Lv 18.6-18), o coito com animal (Lv 18.23), o adult\u00e9rio (\u00cax 20.14) e a homossexualidade (Rm 1.26-27). O corpo n\u00e3o pode servir a promiscuidade (I Co 6.13), mas deve glorificar a Deus, o nosso Pai (I Co 6.20).<\/p>\n

III \u2013 O CASAMENTO COMO LIMITE \u00c9TICO PARA O SEXO<\/strong><\/p>\n

O casamento \u00e9 o leg\u00edtimo limite \u00e9tico dos impulsos sexuais que podem ser satisfeitos sem que se incorra em atos pecaminosos.<\/p>\n

Preven\u00e7\u00e3o contra a fornica\u00e7\u00e3o. <\/strong>A fornica\u00e7\u00e3o est\u00e1 relacionada ao contato sexual entre pessoas solteiras, ou seja, n\u00e3o casadas. Para prevenir este pecado, o ap\u00f3stolo Paulo orienta os crist\u00e3os a se casarem: \u201cpor causa da prostitui\u00e7\u00e3o [ou fornica\u00e7\u00e3o], cada um tenha a sua pr\u00f3pria mulher, e cada uma tenha o seu pr\u00f3prio marido.\u201d (I Co 7.2). Os ensinos de Paulo ratificam o prop\u00f3sito divino do casamento, ou seja, \u201cum homem para cada mulher\u201d (Gn 2.24). Este princ\u00edpio tamb\u00e9m foi defendido por Jesus: \u201cdeixar\u00e1 o homem pai e m\u00e3e, e se unir\u00e1 \u00e0 sua mulher\u201d (Mt 19.5). Deste modo, a legitimidade crist\u00e3 para a satisfa\u00e7\u00e3o dos apetites sexuais entre um homem e uma mulher restringe-se ao casamento monog\u00e2mico heterossexual (I Co 7.9). Toda pr\u00e1tica sexual realizada fora destes moldes constitui-se em sexo il\u00edcito.<\/p>\n

O casamento e o leito sem m\u00e1cula. <\/strong>As Escrituras ensinam que o casamento \u00e9 digno de honra (Hb 13.4) e que a uni\u00e3o conjugal deve ser respeitada por todos (Mt 19.6). O leito conjugal n\u00e3o pode ser maculado por ningu\u00e9m. Quem o desonrar n\u00e3o escapar\u00e1 do ju\u00edzo divino (Hb 13.4b). Aqui a desonra refere-se ao uso do corpo para pr\u00e1ticas sexuais il\u00edcitas com \u00eanfase nos casos de rela\u00e7\u00f5es extraconjugais (I Co 6.10). Inclui tamb\u00e9m as rela\u00e7\u00f5es conjugais resultante de div\u00f3rcios e de segundo casamentos antib\u00edblicos (Mt 19.9). Embora, muitas vezes, os imorais escapem da reprova\u00e7\u00e3o humana, n\u00e3o poder\u00e3o fugir da ira divina (Na 1.3). A pr\u00e1xis da sociedade e a condescend\u00eancia de muitas igrejas n\u00e3o invalidam a Palavra de Deus.<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

O sexo e a sexualidade s\u00e3o atos da cria\u00e7\u00e3o divina e n\u00e3o podem ser tratados como algo pecaminoso e nem como mero elemento de procria\u00e7\u00e3o ou fonte de prazer. Cabe ao crist\u00e3o cumprir o prop\u00f3sito estabelecido por Deus para a sexualidade (Gn 2.24). O desvirtuamento desse padr\u00e3o implicar\u00e1 puni\u00e7\u00e3o aos que praticam a imoralidade (Hb 13.4). Portanto, vivamos para a gl\u00f3ria de Deus!<\/p>\n

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Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

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