{"id":5513,"date":"2018-03-21T11:29:16","date_gmt":"2018-03-21T14:29:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=5513"},"modified":"2020-12-23T13:21:06","modified_gmt":"2020-12-23T16:21:06","slug":"os-gigantes-da-fe-e-o-seu-legado-para-a-igreja","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/os-gigantes-da-fe-e-o-seu-legado-para-a-igreja\/","title":{"rendered":"Os gigantes da f\u00e9 e o seu legado para a igreja"},"content":{"rendered":"

LI\u00c7\u00c3O \u2013 298 <\/strong>\u2013 18 de mar\u00e7o de 2018<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

“Ora, a f\u00e9 \u00e9 o firme fundamento das coisas que se esperam e a prova das coisas que se n\u00e3o veem.” (Hb 11.1)<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

A f\u00e9 \u00e9 a confian\u00e7a irrestrita nas promessas de Deus.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

O autor acabara de fazer sua longa exposi\u00e7\u00e3o sobre a supremacia de Cristo, seu sacerd\u00f3cio e a superioridade da Nova Alian\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Antiga. Essa exposi\u00e7\u00e3o come\u00e7ou no cap\u00edtulo primeiro e se estendeu por quase todo o cap\u00edtulo dez. Aqui, ele faz um apanhado hist\u00f3rico sobre a jornada de f\u00e9 dos homens e das mulheres de Deus no Antigo Pacto e como isso deveria ser tomado como exemplo para os crist\u00e3os do Novo Concerto. Essa f\u00e9, diferentemente do conceito de justifica\u00e7\u00e3o dado por Paulo, aparece aqui com o sentido de ousadia, perseveran\u00e7a e confian\u00e7a nas promessas de Deus. A f\u00e9 demonstrada por eles em diferentes momentos da hist\u00f3ria, e em diferentes situa\u00e7\u00f5es, foi o que garantiu as suas inser\u00e7\u00f5es na galeria dos her\u00f3is b\u00edblicos. Essa mesma f\u00e9, que garantiu que eles sempre avan\u00e7assem e nunca recuassem, devemos imitar.<\/p>\n

I – A F\u00c9 QUE GERA CONFIAN\u00c7A EM DEUS<\/strong><\/p>\n

O sacrif\u00edcio de Abel. <\/strong>O autor d\u00e1 in\u00edcio a sua galeria dos her\u00f3is da f\u00e9 com Abel, o primeiro exemplo de homem de f\u00e9 (Hb 11.4). Abel foi um homem, que nos prim\u00f3rdios da humanidade, ousou confiar em Deus. A B\u00edblia mostra que seu sacrif\u00edcio, feito com f\u00e9, agradou a Deus. O culto prestado por ele foi verdadeiro! H\u00e1 muitas especula\u00e7\u00f5es sobre a natureza do sacrif\u00edcio oferecido por Abel, mas o texto sagrado nada diz sobre o assunto. O fato \u00e9 que a f\u00e9 de Abel foi uma f\u00e9 operante, diferentemente da f\u00e9 de Caim, seu irm\u00e3o. Para o autor de Hebreus, os crist\u00e3os, assim como fora Abel, deveriam ser em tudo confiantes porque o Cristo a quem seguem \u00e9, em tudo, superior a Abel (Hb 12.24).<\/p>\n

O testemunho de Enoque. <\/strong>H\u00e1 pouqu\u00edssimas refer\u00eancias \u00e0 pessoa de Enoque no registro b\u00edblico. Mas o pouco que h\u00e1 \u00e9 suficiente para inspirar f\u00e9 e confian\u00e7a (Hb 11.5). Somente duas pessoas s\u00e3o citadas na B\u00edblia que n\u00e3o experimentaram a morte, um \u00e9 Elias, o profeta de Tisbe, o outro \u00e9 Enoque. A B\u00edblia diz que esse traslado de Enoque se deu por causa deste “andar” com Deus. Ningu\u00e9m se aproxima do Pai, nem muito menos anda com Ele, se n\u00e3o demonstrar f\u00e9. Deus \u00e9 soberano e age como quer, mas o fato \u00e9 que Deus chamou Enoque para perto de si por causa do seu andar na f\u00e9. Sem f\u00e9 ningu\u00e9m agrada a Deus.<\/p>\n

A confian\u00e7a de No\u00e9. <\/strong>No seu serm\u00e3o escatol\u00f3gico, Jesus se referiu aos dias de No\u00e9 como uma \u00e9poca de insensibilidade espiritual. Foi uma gera\u00e7\u00e3o, \u00e0 semelhan\u00e7a da nossa, imediatista! Do aqui e agora. Nos dias de No\u00e9 j\u00e1 se vivia uma esp\u00e9cie de hedonismo, porque todos se preocupavam apenas com aquilo que dava prazer imediato (Mt 24.37-39). E ales n\u00e3o “perceberam”, mas No\u00e9, sim. Quando ningu\u00e9m conseguia ouvir Deus, No\u00e9 o ouviu: “Pela f\u00e9, No\u00e9, divinamente avisado das coisas que ainda n\u00e3o se viam, temeu, e, para salva\u00e7\u00e3o da sua fam\u00edlia, preparou a arca, pela qual condenou o mundo, e foi feito herdeiro da justi\u00e7a que \u00e9 segundo a f\u00e9” (Hb 11.7).<\/p>\n

II – A F\u00c9 QUE FAZ VER O INVIS\u00cdVEL<\/strong><\/p>\n

A obedi\u00eancia de Abra\u00e3o. <\/strong>Ap\u00f3s ter falado sobre Abel, Enoque e No\u00e9, o autor agora foca o seu argumento sobre a f\u00e9 da pessoa de Abra\u00e3o, o patriarca da na\u00e7\u00e3o hebreia. Todos os nomes citados anteriormente s\u00e3o tidos como exemplos de f\u00e9, mas nenhum deles havia se tornado um modelo para os judeus, como fora Abra\u00e3o. Quando chamado por Deus, Abra\u00e3o obedeceu e sua f\u00e9 o guiou mesmo quando n\u00e3o sabia para onde ia (Hb 11.8). Mas Abra\u00e3o n\u00e3o era apenas pai dos judeus, ele era pai de “todos os que creem” (Gl 3.7). Os crist\u00e3os deveriam seguir suas pegadas com a mesma obedi\u00eancia e a mesma f\u00e9 do amigo de Deus.<\/p>\n

A fidelidade de Jos\u00e9. <\/strong>A Escritura testemunha sobre a fidelidade de Jos\u00e9. Embora tenha sido vendido, ele mesmo nunca se vendeu (At 7.9,10). A f\u00e9 o manteve vivo no Egito. Se a f\u00e9 de Abra\u00e3o fez com que conhecesse o desconhecido, por outro lado, a f\u00e9 de Jos\u00e9 fez ele enxergar o invis\u00edvel (Hb 11.22). Jos\u00e9, pela f\u00e9, “viu” o \u00caxodo do povo judeu. De fato, a palavra grega “sa\u00edda” (v.22) \u00e9 a mesma usada para se referir ao \u00caxodo. \u00c9 essa f\u00e9, que nos faz enxergar o desconhecido e acreditar no futuro, que o autor exorta os crentes a demonstrarem.<\/p>\n

A determina\u00e7\u00e3o de Mois\u00e9s. <\/strong>A jornada do \u00caxodo, sob a lideran\u00e7a de Mois\u00e9s, durou quarenta anos. Todavia, a jornada da f\u00e9 de Mois\u00e9s come\u00e7ou bem antes (Hb 11.24,25). Mois\u00e9s foi um homem determinado, ousado, confiante e cheio de f\u00e9. A sua f\u00e9 tamb\u00e9m permitiu que ele enxergasse o invis\u00edvel, pois teve “por maiores riquezas, o vitup\u00e9rio de Cristo do que os tesouros do Egito” (Hb 11.26). Ele “viu” Cristo, mesmo tendo vivido centenas de anos antes. Por que n\u00e3o seguir seu exemplo de f\u00e9 na jornada espiritual?<\/p>\n

III – A F\u00c9 QUE D\u00c1 PODER PARA AVAN\u00c7AR<\/strong><\/p>\n

A ousadia de Josu\u00e9. <\/strong>Mois\u00e9s havia morrido e a Josu\u00e9 coube a miss\u00e3o de introduzir o povo na Terra Prometida. Contudo, o ingresso na terra n\u00e3o poderia ser feito enquanto Jeric\u00f3 permanecesse de p\u00e9. De nada adiantava ter sa\u00eddo do Egito para ficar fora de Cana\u00e3. O povo s\u00f3 ficaria de p\u00e9 se Jeric\u00f3 ca\u00edsse. Numa guerra a vit\u00f3ria pertence a quem for mais numeroso, bem armado e melhor treinado. Israel n\u00e3o possu\u00eda tais capacidades. O autor ent\u00e3o mostra como eles venceram – pela f\u00e9 (Hb 11.30). Sim, a f\u00e9 foi a arma infal\u00edvel nessa guerra! Se a f\u00e9 os fez avan\u00e7ar na conquista da Cana\u00e3 terrena, muito mais essa mesma f\u00e9 pode fazer na jornada celestial.<\/p>\n

A coragem de Raabe. <\/strong>Na queda de Jeric\u00f3, Raabe escapou com vida. Escapou, como afirma o texto b\u00edblico, pela f\u00e9 (Hb 11.31). Mas a sua f\u00e9 fez mais – pela f\u00e9, Raabe, mesmo sendo gentia, entrou na linhagem do povo de Deus (Mt 1.5). A f\u00e9 de Raabe deve servir de inspira\u00e7\u00e3o e motiva\u00e7\u00e3o para quem est\u00e1 na jornada rumo \u00e0 Cana\u00e3 celestial.<\/p>\n

O hero\u00edsmo de Gide\u00e3o. <\/strong>O autor fecha a sua lista dos her\u00f3is da f\u00e9 citando v\u00e1rios personagens b\u00edblicos. A lista \u00e9 encabe\u00e7ada por Gide\u00e3o, um dos ju\u00edzes durante o regime tribal israelita (Hb 11.32). Gide\u00e3o foi desafiado por Deus a buscar o livramento do seu povo por meio da f\u00e9. Em desvantagem num\u00e9rica e b\u00e9lica, ele contava apenas com a f\u00e9 na grandeza de Deus. Com apenas 300 homens, mas com a promessa divina recebida pela f\u00e9, ele deu grande livramento a seu povo. Deus n\u00e3o conta com n\u00fameros, Ele conta com quem tem f\u00e9!<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

O autor de Hebreus contrasta o caminhar de v\u00e1rias personagens da hist\u00f3ria b\u00edblica com a carreira proposta aos crist\u00e3os. Essas personagens tinham em comum um longo e desafiador percurso para fazer. Sem perseveran\u00e7a, ousadia e f\u00e9 nenhum deles teria conseguido chegar ao seu destino final. A \u00fanica forma de n\u00e3o retroceder \u00e9 caminhar com f\u00e9. A f\u00e9 derruba o obst\u00e1culo, abate o Inimigo e levanta o abatido.<\/p>\n

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Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

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