{"id":5438,"date":"2017-11-18T21:09:29","date_gmt":"2017-11-19T00:09:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/?p=5438"},"modified":"2020-12-23T13:21:25","modified_gmt":"2020-12-23T16:21:25","slug":"salvacao-e-livre-arbitrio","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.searadecristo.com.br\/portal\/salvacao-e-livre-arbitrio\/","title":{"rendered":"Salva\u00e7\u00e3o e livre-arb\u00edtrio"},"content":{"rendered":"

LI\u00c7\u00c3O \u2013 281 <\/strong>\u2013 19 de novembro de 2017<\/p>\n

TEXTO \u00c1UREO<\/strong><\/p>\n

“Qual \u00e9 o homem que teme ao Senhor? Ele o ensinar\u00e1 no caminho que deve escolher.” Sl 25.12<\/strong><\/p>\n

VERDADE PR\u00c1TICA<\/strong><\/p>\n

O projeto prim\u00e1rio de Deus foi salvar a humanidade. Todavia, de acordo com sua soberania, concedeu o livre-arb\u00edtrio ao homem.<\/p>\n

INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Na cruz do Calv\u00e1rio, Jesus Cristo ofereceu a salva\u00e7\u00e3o indistinta e gratuitamente para todos os seres humanos (Ap 22.17). Por decis\u00e3o pessoal, e liberdade individual, os que recebem a oferta de salva\u00e7\u00e3o s\u00e3o destinados \u00e0 vida eterna, pois o Pai quer que todo homem se salve e que ningu\u00e9m se perca (II Pe 3.9).<\/p>\n

I – A ELEI\u00c7\u00c3O B\u00cdBLICA \u00c9 SEGUNDO A PRESCI\u00caNCIA DIVINA<\/strong><\/p>\n

A elei\u00e7\u00e3o de Israel. <\/strong>A elei\u00e7\u00e3o no Antigo Testamento tem um significado mais espec\u00edfico que no Novo Testamento. Exemplo disso \u00e9 o chamado de Abra\u00e3o e sua descend\u00eancia, que mais tarde formariam a na\u00e7\u00e3o de Israel. Deus chamou o patriarca e lhe fez promessas (Gn 12.1-3). Livre e espontaneamente, o “amigo de Deus” respondeu positivamente ao chamado. Entretanto, diante dele havia a possibilidade de n\u00e3o atender a essa convoca\u00e7\u00e3o. Nesse sentido, \u00e9 importante ressaltar que a elei\u00e7\u00e3o de Israel (Is 51.2; Os 11.1) \u00e9 espec\u00edfica e pontual. Deus tinha um prop\u00f3sito de enviar o Salvador ao mundo por interm\u00e9dio da na\u00e7\u00e3o judaica. Por ser pontual, espec\u00edfica e coletiva, a elei\u00e7\u00e3o de Israel n\u00e3o pode ser usada como base para fundamentar a salva\u00e7\u00e3o individual do crente, nem mesmo dos judeus, no sentido de Deus decretar uns para a vida eterna e outros para a eterna dana\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m do mais, por meio do livre-arb\u00edtrio que Deus deu a Israel, a na\u00e7\u00e3o chegou a perder algumas b\u00ean\u00e7\u00e3os prometidas porque se rebelou contra o Senhor e desobedeceu \u00e0 sua ordem (Jr 6.30; 7.29). Segundo o ap\u00f3stolo Paulo, isso nos serve de exemplo a fim de n\u00e3o repetirmos os mesmos erros do povo de Deus do Antigo Testamento (I Co 10.6,11).<\/p>\n

A elei\u00e7\u00e3o para a salva\u00e7\u00e3o. <\/strong>A elei\u00e7\u00e3o divina \u00e9 o ato pelo qual Deus chama os pecadores \u00e0 salva\u00e7\u00e3o em Cristo e os torna santos (Rm 8.26-39). Essa elei\u00e7\u00e3o \u00e9 proclamada por meio da prega\u00e7\u00e3o do Evangelho (Jo 1.11; At 13.46; I Co 1.9), pois o Alt\u00edssimo deseja que todos sejam salvos, respondendo afirmativamente ao seu chamado para a salva\u00e7\u00e3o (At 2.37; I Tm 2.3,4; II Pe 3.9). Entretanto, as Escrituras mostram claramente que quem crer ser\u00e1 salvo, mas quem n\u00e3o crer ser\u00e1 condenado (Mc 16.16).<\/p>\n

A presci\u00eancia divina. <\/strong>Presci\u00eancia \u00e9 a capacidade de Deus saber todas as coisas de antem\u00e3o (At 22.14; Rm 9.23) e de interferir na hist\u00f3ria humana (Ne 9.21; Sl 3.5; 9.4; Hb 1.1-3). Ele \u00e9 soberano (J\u00f3 42), provedor (Sl 104) e sabe quem responder\u00e1 positivamente ao convite de salva\u00e7\u00e3o (Rm 8.30; Ef 1.5). Deus proveu o meio de salva\u00e7\u00e3o para todas as pessoas, mas nem todas atender\u00e3o ao seu convite. Em sua soberania e presci\u00eancia, estamos sob os seus cuidados, mas paradoxalmente, tamb\u00e9m desfrutamos do livre-arb\u00edtrio que Ele nos deu, o que aumenta mais a responsabilidade humana de obedecer \u00e0 sua vontade (Rm 11.18-24).<\/p>\n

II – ARM\u00cdNIO E O LIVRE-ARB\u00cdTRIO<\/strong><\/p>\n

Breve hist\u00f3rico de Jac\u00f3 Arm\u00ednio. <\/strong>Jac\u00f3 Arm\u00ednio (*1560 +1609) nasceu na Holanda, foi pastor de uma igreja em Amsterd\u00e3 e recebeu o t\u00edtulo de doutor em teologia pela Universidade de Leiden. Tendo sido envolvido numa disputa calvinista, desenvolveu uma tese b\u00edblica a partir dos primeiros Pais da Igreja, que foi denominada de Arminianismo. Sua principal caracter\u00edstica \u00e9 a defesa do livre-arb\u00edtrio humano. Por esse posicionamento, enfrentou forte oposi\u00e7\u00e3o, persegui\u00e7\u00e3o e falsas acusa\u00e7\u00f5es por parte dos te\u00f3logos calvinistas. Entretanto, esse te\u00f3logo holand\u00eas sempre apresentou uma postura tolerante e n\u00e3o combativa, embora convicto de suas opini\u00f5es.<\/p>\n

O livre-arb\u00edtrio. <\/strong>O livre-arb\u00edtrio \u00e9 a possibilidade que os seres humanos t\u00eam de fazer escolhas e tomar decis\u00f5es que afetam seu destino eterno, especificamente se tratando da salva\u00e7\u00e3o. Isso quer dizer que cabe a cada um deixar-se convencer pelo Esp\u00edrito Santo para ser salvo por Jesus ou n\u00e3o, embora Deus d\u00ea a todos a oportunidade da salva\u00e7\u00e3o. No Jardim do \u00c9den, o Criador outorgou o livre-arb\u00edtrio ao homem (Gn 2.16,17); a Israel deu tamb\u00e9m essa prerrogativa (Dt 30.19); e \u00e0 humanidade o Alt\u00edssimo possibilitou escolha entre o caminho da salva\u00e7\u00e3o ou o da perdi\u00e7\u00e3o (Mc 16.16).<\/p>\n

O livre-arb\u00edtrio na B\u00edblia. <\/strong>Deus nos criou \u00e0 sua imagem e semelhan\u00e7a (Gn 1.26). Logo, por Ele ser naturalmente livre, tamb\u00e9m seus filhos possuem a faculdade de escolherem livremente. Por isso, o Criador sempre incentivou a na\u00e7\u00e3o a escolher o caminho da vida (Dt 30.19-20). Assim, segundo as Escrituras, se em Ad\u00e3o todos s\u00e3o predestinados para a perdi\u00e7\u00e3o, em Cristo, todos s\u00e3o predestinados para a salva\u00e7\u00e3o: “Porque, assim como todos morrem em Ad\u00e3o, assim tamb\u00e9m todos ser\u00e3o vivificados em Cristo” (I Co 15.22; cf. Jo 1.12), pois “se, com a tua boca, confessares ao Senhor Jesus e, em teu cora\u00e7\u00e3o, creres que Deus o ressuscitou dos mortos, ser\u00e1s salvo” (Rm 10.9).<\/p>\n

III – ELEI\u00c7\u00c3O DIVINA E LIVRE-ARB\u00cdTRIO<\/strong><\/p>\n

A elei\u00e7\u00e3o divina. <\/strong>A elei\u00e7\u00e3o \u00e9 uma escolha soberana de Deus (Ef 1.5,9) que tem como objeto de seu amor todos os seres humanos (I Tm 2.3,4). N\u00e3o \u00e9 uma obra que leva em conta o m\u00e9rito humano, mas que \u00e9 feita exclusivamente em Cristo (Ef 1.4). Em Jesus, Deus nos elegeu com prop\u00f3sitos espec\u00edficos: para pertencermos a Cristo (Rm 1.6; 1 Co 1.9); para a santidade (Rm 1.7; I Pe 1.15; I Ts 4.7); para a liberdade (Gl 5.13); para a paz (I Co 7.15); para o sofrimento (Rm 8.17,18); e para a sua gl\u00f3ria (Rm 8.30; I Co 10.31).<\/p>\n

Escolha humana e fatalismo. <\/strong>A gra\u00e7a comum (Rm 5.18) \u00e9 estendida a todos os seres humanos, abrindo-lhes a oportunidade para crerem no Evangelho, o que descarta a possibilidade de a elei\u00e7\u00e3o ser uma a\u00e7\u00e3o fatalista de Deus – Fatalismo: acontecimentos que operam independentemente da nossa vontade, e dos quais n\u00e3o podemos escapar. Ora, a elei\u00e7\u00e3o de Deus n\u00e3o \u00e9 destinada somente a alguns indiv\u00edduos, enquanto os outros, por escolha divina, v\u00e3o para o inferno. Isso vai contra a natureza amorosa e miseric\u00f3rdia do Criador. Por isso, indistintamente, Ele d\u00e1 a oportunidade para que todos se salvem (At 17.30), pois Deus n\u00e3o faz acep\u00e7\u00e3o de pessoas (At 10.34).<\/p>\n

A possibilidade da escolha humana. <\/strong>H\u00e1 v\u00e1rios textos b\u00edblicos que apontam para o fato de o ser humano ser livre para escolher: “todo aquele que nele cr\u00ea n\u00e3o pere\u00e7a, mas tenha a vida eterna” (Jo 3.16); “o que vem a mim de maneira nenhuma o lan\u00e7arei fora” (Jo 6.37); “todo aquele que invocar o nome do Senhor ser\u00e1 salvo” (Rm 10.13). Uma das coisas mais belas da Palavra de Deus \u00e9 que, embora o Alt\u00edssimo seja soberano, Ele n\u00e3o criou seus filhos como rob\u00f4s aut\u00f4matos milimetricamente controlados. O nosso Deus deseja que todo ser humano, espont\u00e2nea e livremente, o ame de todo cora\u00e7\u00e3o e mente.<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

O Evangelho \u00e9 um presente oferecido a todas as pessoas, independente de m\u00e9ritos pessoais. Por isso o Senhor convida: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei” (Mt 11.28). Os que aceitam a esse convite est\u00e3o predestinados a “serem conforme a imagem de seu filho”, Jesus Cristo (Rm 8.29). Deus deseja que todo ser humano seja salvo!<\/p>\n

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Postado por: <\/strong>Pr. Ademilson Braga<\/p>\n

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